王琳琦 房艷

摘?要：近年來，生態(tài)問題日益突出。黨的二十大報(bào)告指出，“推動綠色發(fā)展，促進(jìn)人與自然和諧共生。”這就越發(fā)體現(xiàn)了生態(tài)現(xiàn)代化建設(shè)的重要性。中國特色社會主義生態(tài)現(xiàn)代化建設(shè)是以西方生態(tài)現(xiàn)代化理論和馬克思主義生態(tài)思想為理論基礎(chǔ)，有著其獨(dú)特的理論優(yōu)勢、制度優(yōu)勢和文化優(yōu)勢。我國生態(tài)問題主要是環(huán)境污染和資源短缺。這就需要進(jìn)一步加強(qiáng)中國特色社會主義生態(tài)現(xiàn)代化建設(shè)。通過弘揚(yáng)綠色發(fā)展理念，踐行綠色發(fā)展方式、促進(jìn)社會多元主體參與、推進(jìn)綠色科技創(chuàng)新以及加強(qiáng)國際交流合作來促進(jìn)我國生態(tài)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。

關(guān)鍵詞：生態(tài)現(xiàn)代化；生態(tài)文明；生態(tài)保護(hù)；多元主體

中圖分類號：F2?????文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2024.02.001

我國改革開放以來，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，現(xiàn)代化水平不斷提高。但在快速發(fā)展的過程中也有很多的環(huán)境問題，對人民群眾的身心和國家經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響。因此，黨的十八大以來將生態(tài)文明提高到“五位一體”的高度，黨的二十大報(bào)告更是進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了要實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。持續(xù)推進(jìn)生態(tài)現(xiàn)代化建設(shè)，加快環(huán)境治理和生態(tài)保護(hù)對實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)具有重大意義。

1?中國特色社會主義生態(tài)現(xiàn)代化的理論基礎(chǔ)

1.1?西方生態(tài)現(xiàn)代化理論

隨著科技的發(fā)展，工業(yè)革命的一次次變革，人類的生產(chǎn)力得到了極大的發(fā)展，但是，隨著社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展也導(dǎo)致人類對于自然資源和環(huán)境的開發(fā)利用的力度進(jìn)一步加大，由此帶來了一系列的問題，如全球性的溫室效應(yīng)、空氣污染、水土流失等。生態(tài)問題越來越受到關(guān)注。20世紀(jì)80年代，為了應(yīng)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的生態(tài)環(huán)境問題，西方的相關(guān)專家開始探索應(yīng)對此問題的道路，生態(tài)現(xiàn)代化理論也因此得以產(chǎn)生和發(fā)展。

生態(tài)現(xiàn)代化最早是由德國的約瑟夫·胡伯提出的。由阿瑟·摩爾、馬藤·哈杰爾等對生態(tài)現(xiàn)代化理論不斷從各個學(xué)科，各個角度來進(jìn)行理論構(gòu)建，不斷豐富和發(fā)展。生態(tài)現(xiàn)代化理論是一個不斷發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)的理論。它提倡通過科學(xué)技術(shù)和科技創(chuàng)新來提高能源的利用率，推動綠色發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會和生態(tài)和諧發(fā)展。生態(tài)現(xiàn)代化理論摒棄了傳統(tǒng)的人類通過科學(xué)技術(shù)來征服大自然的現(xiàn)代化理論，明確指出要通過科技創(chuàng)新，運(yùn)用先進(jìn)的綠色環(huán)保技術(shù)來實(shí)現(xiàn)預(yù)防和治理，同時(shí)強(qiáng)調(diào)要動員社會各個方面的主體力量，通過政府的宏觀調(diào)控，以及人民群眾的積極行動，來進(jìn)行生態(tài)的相關(guān)保護(hù)。通過整體和綜合的考量，從原材料獲取一直到生產(chǎn)消費(fèi)，再到回收和再利用等各個環(huán)節(jié)進(jìn)行長遠(yuǎn)規(guī)劃。最終實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)現(xiàn)代化建設(shè)的共同發(fā)展，相互促進(jìn)。實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的互利耦合，達(dá)到“雙贏”局面。

但是，西方生態(tài)現(xiàn)代化理論也有其獨(dú)特的缺陷。它沒有認(rèn)識到生態(tài)的污染與不可持續(xù)的發(fā)展的根本原因是因?yàn)橘Y本主義制度，是資本本身所具有的永無止境的追逐利益的最大化的問題。只是強(qiáng)調(diào)要運(yùn)用科技創(chuàng)新與變革等手段來解決生態(tài)問題，難以從根本上解決生態(tài)問題。最終還是導(dǎo)致生態(tài)的不可持續(xù)發(fā)展。因此，應(yīng)該辯證地看待西方生態(tài)現(xiàn)代化理論。取其精華，去其糟粕。

1.2?馬克思與恩格斯的生態(tài)思想

馬克思和恩格斯都認(rèn)為人是自然的產(chǎn)物，人與自然是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。馬克思指出，人是在自然中的人，自然是“人的無機(jī)身體”，兩者是統(tǒng)一的。人離不開大自然，人與大自然要通過實(shí)踐不斷的進(jìn)行交換，來彼此共同的發(fā)展。恩格斯說：“我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界的”。人不是要去征服自然的，也不能強(qiáng)迫自然依附于人類。人是從自然中誕生的，自然為人類提供各種物質(zhì)條件，人類依賴自然，人本身就是自然的一部分。

馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》和《資本論》中也指出，人與自然是和諧共生的關(guān)系，人類是自然界的一部分，人類依賴自然，要維護(hù)人與自然和諧共生。通過合理的分配制度和生產(chǎn)方式，在最無愧于和最適合我們的人類本性的條件下進(jìn)行物質(zhì)交換，從而合理調(diào)節(jié)“人與自然之間的物質(zhì)交換”謀求人與自然的和諧共生。正是馬克思主義中相關(guān)的生態(tài)思想為中國生態(tài)現(xiàn)代化建設(shè)提供了理論基礎(chǔ)，揭示了人與自然的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

2?中國特色社會主義生態(tài)現(xiàn)代化建設(shè)的優(yōu)勢

2.1?理論優(yōu)勢

新中國成立之初，毛澤東就已經(jīng)意識到自然環(huán)境的重要性，指出要興修水利，治理好洪水，應(yīng)對風(fēng)沙，號召要多種樹，節(jié)約增產(chǎn)。后來鄧小平指出，加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)，走可持續(xù)發(fā)展道路，用科學(xué)技術(shù)來促進(jìn)生態(tài)環(huán)境的建設(shè)。江澤民進(jìn)一步指出，要可持續(xù)發(fā)展，進(jìn)行制度保障。胡錦濤也提出要統(tǒng)籌人與自然，統(tǒng)籌環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為千千萬萬的子孫后代著想，突出環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)憂患意識。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，統(tǒng)籌推進(jìn)了“五位一體”總體布局，強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明建設(shè)的重要性，努力實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的新路徑。

習(xí)近平生態(tài)文明思想是建設(shè)美麗中國和建設(shè)新時(shí)代的生態(tài)文明的行動綱領(lǐng)和科學(xué)指南。習(xí)近平生態(tài)文明思想所蘊(yùn)含的內(nèi)容十分豐富，辯證看待了保護(hù)環(huán)境和發(fā)展經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系，既要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展又要保護(hù)好人們賴以生存的環(huán)境。黨的十八大以來，在習(xí)近平生態(tài)文明思想引領(lǐng)下，我國的霧霾天氣明顯減少，環(huán)境質(zhì)量越來越高。

習(xí)近平總書記曾生動地將生態(tài)環(huán)境比作綠水青山，將我們的經(jīng)濟(jì)比作金山銀山，從新中國成立到現(xiàn)在的70多年里，我國的生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)歷了三個階段，第一個階段“用綠水青山換金山銀山”，第二個階段“既要綠水青山又要金山銀山”，第三個階段“綠水青山就是金山銀山”。由此可見，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)是相輔相成的關(guān)系，不可以偏廢。應(yīng)該正確處理好二者之間的辯證關(guān)系，讓兩者實(shí)現(xiàn)良性發(fā)展。推動可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)相統(tǒng)一。

習(xí)近平生態(tài)文明思想與西方生態(tài)現(xiàn)代化理論有著本質(zhì)的區(qū)別，是對西方生態(tài)現(xiàn)代化理論的超越，習(xí)近平生態(tài)文明思想不僅借鑒和吸收了西方的生態(tài)現(xiàn)代化理論在科技創(chuàng)新、管理創(chuàng)新及經(jīng)濟(jì)生態(tài)化等方面的成功經(jīng)驗(yàn)；而且借鑒和吸收了西方國家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，克服了其本身存在的缺點(diǎn)，將生態(tài)文明提高到國家戰(zhàn)略高度。習(xí)近平生態(tài)文明思想的出發(fā)點(diǎn)更高，站在整個人類的高度，內(nèi)容更加豐富，是更加適合中國實(shí)際的理論。同時(shí)也為全人類提供了一條有別于西方生態(tài)現(xiàn)代化建設(shè)的中國道路。

2.2?制度優(yōu)勢

中國特色社會主義生態(tài)現(xiàn)代化建設(shè)有著巨大的制度優(yōu)勢，西方生態(tài)現(xiàn)代化理論，沒有找到解決生態(tài)危機(jī)的根源就在于資本主義制度本身，僅僅只是在不改變資本主義制度的前提下，對技術(shù)、生產(chǎn)等問題進(jìn)行改變，因而無法從根本上解決問題。資本的逐利屬性和資本主義制度的基本矛盾最終將會導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境的進(jìn)一步惡化。

中國特色社會主義制度為中國特色社會主義現(xiàn)代化道路提供了制度保證，人民代表大會制度是我國的根本政治制度，堅(jiān)持以人民為中心是我們黨的根本執(zhí)政理念，始終堅(jiān)持以人民為中心，一切為了人民。新時(shí)代我國主要矛盾發(fā)生了變化，人民群眾要求環(huán)境更美麗，生態(tài)更良好。這就要求我們要加快建設(shè)生態(tài)現(xiàn)代化建設(shè)。中國特色社會主義制度是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立起來的，過去的光輝成就證明了中國特色社會主義制度的優(yōu)越性，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的制度保證。中國特色社會主義制度克服了資本主義制度的缺點(diǎn)，從國家層面，高屋建瓴地搭建起頂層設(shè)計(jì)，通過黨的領(lǐng)導(dǎo)，充分調(diào)動人民群眾的積極性，更好地進(jìn)行中國特色社會主義生態(tài)現(xiàn)代化建設(shè)。

2.3?文化優(yōu)勢

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著上下五千年的中華民族的智慧，是取之不盡，用之不竭的寶藏，蘊(yùn)含著豐富的生態(tài)思想，為我國的生態(tài)現(xiàn)代化建設(shè)提供了借鑒和文化底蘊(yùn)。我國自古以來就有天人合一、道法自然的自然觀。道家的莊子在《齊物論》說，“天地與我并生，而萬物與我為一?！薄墩撜Z·陽貨篇》指出，“天何言載？四時(shí)行焉，百物生焉，天何言載？”。《老子》說，“人法地，地法天，天法道，道法自然?！钡?，無論是道家還是儒家都將人與自然的關(guān)系看成和諧共生的關(guān)系，人要向自然學(xué)習(xí)，人是自然的一部分，要尊重自然，順應(yīng)自然。同時(shí)還指了一些具體的生態(tài)保護(hù)措施，如古人言，“子釣而不綱，弋不射宿?！币苍裕敖邼啥鴿O，豈不獲得？?而明年無魚；焚藪而田，豈不獲得？?而明年無獸?！边@些都無不顯示了我國中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的生態(tài)智慧與文化底蘊(yùn)。這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無不為中國特色社會主義生態(tài)現(xiàn)代化建設(shè)提供了豐富的文化底蘊(yùn)和借鑒。

3?推進(jìn)中國特色社會主義生態(tài)現(xiàn)代化的必要性

3.1?環(huán)境污染

改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，國家GDP已經(jīng)穩(wěn)居世界第二，中國國際地位不斷提升，生產(chǎn)力快速發(fā)展。但是粗放的工業(yè)發(fā)展帶來了一系列的生態(tài)環(huán)境問題，造成全方位的污染。如大氣污染、水源污染、土地資源污染等。工業(yè)化發(fā)展以及日常北方的供暖消耗了大量的化石能源，同時(shí)產(chǎn)生了大量的二氧化硫，二氧化碳等氣體的排放，導(dǎo)致了很嚴(yán)重的空氣污染和霧霾問題。同時(shí)，由于向大氣排放過多的溫室氣體也引發(fā)了溫室效應(yīng)，導(dǎo)致海平面上升，危害人類健康和生存環(huán)境?？偟膩碚f，我國環(huán)境污染問題很復(fù)雜，需要慎重解決。

3.2?資源短缺

我國的雖然資源總量比較大、礦物齊全，但是人均資源少，居世界第53位。石油雖然儲量看起來比較多，但是消耗量遠(yuǎn)大于本國產(chǎn)量，進(jìn)口依賴嚴(yán)重。大量資源都需要進(jìn)口。過去的工業(yè)的發(fā)展消耗了大量的不可再生能源，如煤炭的消耗，不僅導(dǎo)致礦山空心化，煤炭燃燒后各種污染氣體不加處理的肆意排放，不僅沒有合理開發(fā)利用資源還導(dǎo)致更加嚴(yán)重的污染。在這期間水土流失的土壤總量令人觸目驚心，多年來流失大量的土壤養(yǎng)分，再加上過去一些肆意砍伐樹木、開墾草原和開山種地，導(dǎo)致水土資源流失和更加嚴(yán)重的土地荒漠化，進(jìn)而導(dǎo)致了更加嚴(yán)重的資源問題。

4?中國特色社會主義生態(tài)現(xiàn)代化建設(shè)的路徑

4.1?弘揚(yáng)綠色發(fā)展理念，踐行綠色發(fā)展方式

理念是行為的先導(dǎo)，綠色發(fā)展理念指導(dǎo)著我國的生態(tài)現(xiàn)代化建設(shè)。弘揚(yáng)綠色發(fā)展理念，運(yùn)用傳統(tǒng)媒體，互聯(lián)網(wǎng)媒體等媒介廣泛宣傳生態(tài)文明理念，大力倡導(dǎo)綠色、低碳、環(huán)保的生活方式；特別是在學(xué)校，針對青少年，開展綠色發(fā)展理念的宣傳教育活動，從小抓起，深刻認(rèn)識到綠色發(fā)展的重要性，使綠色發(fā)展理念深入人心。使孩子從小就養(yǎng)成節(jié)約低碳和綠色環(huán)保的健康生活方式。通過無所不在的宣傳使人人都認(rèn)識到生態(tài)與我們的社會生活息息相關(guān)，自覺踐行綠色發(fā)展方式。使人民群眾都投身到中國特色社會主義生態(tài)現(xiàn)代化建設(shè)中去。

4.2?促進(jìn)社會多元主體參與，實(shí)現(xiàn)全民共同行動

生態(tài)現(xiàn)代化建設(shè)是一件事關(guān)整個人類命運(yùn)共同體的大事，與我們每一個人都有著密切的聯(lián)系。生態(tài)現(xiàn)代化建設(shè)的主體不僅僅是政府，還包括企業(yè)、社會團(tuán)體、專家學(xué)者、民眾等等。他們都是生態(tài)現(xiàn)代化建設(shè)的不可或缺的力量。與傳統(tǒng)的單一的政府去建設(shè)不同，多元社會主體的參與有著更多的優(yōu)勢。對企業(yè)而言，要大力發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)，進(jìn)行綠色科技創(chuàng)新。社會團(tuán)體、志愿者組織，可以開展生態(tài)宣傳等志愿活動，對政府的生態(tài)現(xiàn)代化建設(shè)做一個很好的補(bǔ)充。專家學(xué)者可以進(jìn)行深入研究，給政府提出科學(xué)有效的建議。群眾可以以身作則，積極進(jìn)行綠色消費(fèi)、使用清潔能源、自覺樹立生態(tài)環(huán)保理念等。正是由于這些社會多元主體共同參與到生態(tài)現(xiàn)代化建設(shè)，人與自然和諧共生才能得以實(shí)現(xiàn)。

4.3?推進(jìn)綠色科技創(chuàng)新，促進(jìn)綠色低碳發(fā)展

發(fā)展綠色技術(shù)，是促進(jìn)生態(tài)現(xiàn)代化建設(shè)的一個重要因素?？萍几淖兞巳藗兊纳睿沟梦覀兊纳鐣杆侔l(fā)展，但這同時(shí)也是把雙刃劍，由于人類不理性地運(yùn)用科技，帶來更多地對生態(tài)環(huán)境的破壞和污染。發(fā)展綠色科技創(chuàng)新就是要以保護(hù)環(huán)境為前提的科技應(yīng)用，它的出現(xiàn)會提高資源利用率的同時(shí)，盡可能對終端廢棄物進(jìn)行回收循環(huán)再利用，以減少源頭生產(chǎn)過程中對環(huán)境造成的污染和破壞，綠色科技創(chuàng)新的同時(shí)，還可以通過開發(fā)新能源，如風(fēng)能、太陽能、地?zé)崮?、海洋能等改變能源結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)工業(yè)模式，最大限度地保護(hù)自然環(huán)境，并以此為基礎(chǔ)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進(jìn)步。推進(jìn)綠色科技創(chuàng)新將有助于達(dá)到可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)生態(tài)化。

4.4?加強(qiáng)國際交流合作，共建人類命運(yùn)共同體

發(fā)達(dá)國家的生態(tài)現(xiàn)代化理論和建設(shè)要比我國早，這可以為我們的生態(tài)現(xiàn)代化建設(shè)提供經(jīng)驗(yàn)和借鑒。我們積極參與國際交流，借鑒國外，例如芬蘭、德國的先進(jìn)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，人類都生存在同一個地球上，生態(tài)問題也不再是某一個國家的問題，更多的是整個世界的問題。如全球性的臭氧層破壞、氣候變暖、海洋污染、生物多樣性銳減等問題，需要的是國際交流合作。這就需要我們通過加強(qiáng)國際合作，借鑒學(xué)習(xí)歐美國家的經(jīng)驗(yàn)，來更好的進(jìn)行生態(tài)現(xiàn)代化建設(shè)，共建人類命運(yùn)共同體。同時(shí)，在友好溝通的過程中提出中國方案，貢獻(xiàn)中國智慧。

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