[摘 要]正確的歷史觀、黨史觀培育是高校思想政治教育的重要內(nèi)容，有利于立德樹人根本目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。正確歷史觀是堅(jiān)定歷史自信的價(jià)值引領(lǐng)，是增強(qiáng)政治認(rèn)同的基礎(chǔ)，是抵制歷史虛無(wú)主義的利劍。從“三全育人”理念來(lái)審視當(dāng)前高校歷史觀培育現(xiàn)狀，普遍存在全員育人不到位、全程育人未貫通、全方位育人未健全等典型問(wèn)題?！叭恕崩砟顬樘嵘髮W(xué)生歷史觀培育實(shí)效性提供了新的思路。在育人主力軍建設(shè)上，要喚醒育人自覺(jué)、提升育人能力、全員培育，凝聚合力；在育人過(guò)程中，加強(qiáng)大中小一體化合作和延伸高校培養(yǎng)鏈，全程培育，梯次遞進(jìn)；在育人方位上，完善歷史教學(xué)體系、搭建多元?dú)v史教育載體、加強(qiáng)制度保障和環(huán)境創(chuàng)設(shè)，全方位培育，協(xié)同融合。

[關(guān)鍵詞]“三全育人”；歷史觀培育；歷史自信

[中圖分類號(hào)] G641? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1008-2549（2024） 02-0046-04

2017年2月27日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見》，要求堅(jiān)持全員全過(guò)程全方位育人，即“三全育人”，為新時(shí)代高校思想政治教育指明了方向和方法。

正確的歷史觀、黨史觀培育是高校思想政治教育的內(nèi)容，有利于立德樹人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)。習(xí)近平總書記在黨史教育動(dòng)員大會(huì)等多個(gè)重要場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)樹立正確歷史觀、黨史觀的重要性。2022年3月中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長(zhǎng)效化的意見》指出，強(qiáng)化歷史認(rèn)知，推動(dòng)正確黨史觀更深入、更廣泛地樹立，讓正史成為全黨全社會(huì)的共識(shí)。[1]基于此，大學(xué)生歷史觀培育就成為黨史學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容，是“三全育人”的題中應(yīng)有之義。

一、“三全育人”背景下大學(xué)生歷史觀培育的重要意義

正確歷史觀就是馬克思主義唯物史觀。習(xí)近平歷史觀是正確歷史觀、黨史觀的當(dāng)代典范和集中體現(xiàn)。正確的歷史觀有助于樹立科學(xué)、正確的政治觀、國(guó)家觀、民族觀等。在正確歷史觀指引下，學(xué)生能夠辯證地認(rèn)識(shí)國(guó)家、民族歷史，從而明辨是非，堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)政治認(rèn)同，自覺(jué)抵制歷史虛無(wú)主義的侵蝕。大學(xué)階段是一個(gè)人歷史觀成型的重要時(shí)期。加強(qiáng)大學(xué)生歷史觀培育責(zé)任重大。

（一）正確的歷史觀是堅(jiān)定歷史自信的價(jià)值引領(lǐng)

歷史自信是對(duì)自己國(guó)家和民族的歷史足跡、民族文化、政治選擇、道路走向等的自信。特別是當(dāng)民族遭遇磨難時(shí)，堅(jiān)信在本民族人民的共同努力下，能夠走出低谷、走向復(fù)興。近代以來(lái)，在外敵入侵、國(guó)家蒙難的背景下，為了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，歷史和中國(guó)人民歷經(jīng)探索和考驗(yàn)，選擇了馬克思主義，選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義制度，選擇了改革開放。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下最終完成了民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕的歷史任務(wù)。歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，中國(guó)人民做出了正確的選擇。習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的?！盵2]堅(jiān)定歷史自信，最主要的就是堅(jiān)信“四個(gè)選擇”的正確和偉大，堅(jiān)定“四個(gè)自信”。

歷史自信與現(xiàn)實(shí)自信、未來(lái)自信一脈相連。在正確歷史觀的指引下，才能客觀地認(rèn)識(shí)一個(gè)國(guó)家、民族的過(guò)往歷程?？茖W(xué)探索和認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律，指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)發(fā)展。在歷史與現(xiàn)實(shí)自信的基礎(chǔ)上，堅(jiān)定開創(chuàng)民族輝煌的未來(lái)。而錯(cuò)誤的歷史觀則會(huì)使人是非顛倒，詆毀民族歷史、喪失民族自信、泯滅民族尊嚴(yán)。

（二）正確的歷史觀是增強(qiáng)政治認(rèn)同的基礎(chǔ)

政治認(rèn)同是民眾對(duì)執(zhí)政黨、國(guó)家制度、道路、政策等的認(rèn)同。就我國(guó)來(lái)說(shuō)，就是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政合法性、地位、能力的信任，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度、道路的支持，對(duì)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下制定的政策、方針的擁護(hù)和落實(shí)。政治認(rèn)同是一個(gè)國(guó)家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、增強(qiáng)凝聚力、向心力、創(chuàng)造力的重要前提，是提升國(guó)民政治素養(yǎng)的重要內(nèi)容。增進(jìn)政治認(rèn)同才能避免分裂、動(dòng)蕩，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，激發(fā)奮進(jìn)力量。反之，則會(huì)離心離德、四分五裂，內(nèi)部軟弱渙散。因此，強(qiáng)化政治認(rèn)同是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確政治立場(chǎng)、方向的基本內(nèi)容。

政治認(rèn)同教育的方式、角度是多樣的。其中，科學(xué)歷史觀的培養(yǎng)是不可或缺的前提。一個(gè)國(guó)家的政治現(xiàn)狀是從歷史中發(fā)展而來(lái)的，是歷史和人民的選擇。只有認(rèn)識(shí)該政黨、制度的歷史演變，形成正確的歷史判斷，才能為正確的政治認(rèn)同奠定認(rèn)知基礎(chǔ)。今天的中國(guó)社會(huì)、政治制度是近代以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全體中國(guó)人民歷經(jīng)革命、建設(shè)、改革的艱辛探索才取得的。割斷歷史就不能認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，無(wú)法接續(xù)開創(chuàng)未來(lái)。因此，只有正確認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷史，才能堅(jiān)定政治認(rèn)同。正如《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》要求“堅(jiān)持唯物史觀和正確黨史觀，從黨的百年奮斗中看清楚過(guò)去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、弄明白未?lái)我們?cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功，從而更加堅(jiān)定、更加自覺(jué)地踐行初心使命，在新時(shí)代更好堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義?！盵3]

大學(xué)生樹立唯物史觀和正確黨史觀，是歷史觀培育的根本任務(wù)。在正確史觀的指引下，大學(xué)生才能堅(jiān)定政治信念，端正政治立場(chǎng)，把個(gè)人的人生與國(guó)家的前途，把自我理想與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想融為一體，增強(qiáng)底氣、骨氣、志氣，成為堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

（三）正確的歷史觀是抵制歷史虛無(wú)主義的利劍

近年來(lái)歷史虛無(wú)主義在社會(huì)上影響惡劣、危害甚大。它以標(biāo)新立異的學(xué)術(shù)研究為外衣，以質(zhì)疑和顛覆傳統(tǒng)史學(xué)研究結(jié)論為創(chuàng)新點(diǎn)，吸引眼球，引發(fā)思想混亂。特別是對(duì)涉世未深的青少年，歷史虛無(wú)主義者以尖銳的言辭、偏激的論斷進(jìn)行思想蠱惑，妨礙了大學(xué)生正確歷史觀的樹立。

歷史虛無(wú)主義的本質(zhì)是攻擊黨的領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)主義制度和馬克思主義指導(dǎo)思想。以歷史研究之名，行顛覆現(xiàn)行政權(quán)和制度之實(shí)。在歷史虛無(wú)主義的侵害之下，青少年可能會(huì)質(zhì)疑中國(guó)歷史，特別是黨的歷史，從而對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度、道路、文化產(chǎn)生動(dòng)搖傾向，從根本上危及中華民族復(fù)興大業(yè)。

歷史虛無(wú)主義之所以能夠?qū)η嗌倌戤a(chǎn)生危害，一是利用青少年歷史學(xué)習(xí)的特征，加強(qiáng)滲透。青少年歷史學(xué)習(xí)途徑多元，通過(guò)傳統(tǒng)課堂、書籍、網(wǎng)絡(luò)等方式獲得歷史知識(shí)。由于資源良莠不齊，青少年辨別能力有限，再加上其具有一定程度的叛逆心理，往往容易被標(biāo)新立異的觀點(diǎn)左右，不能分辨其中的本質(zhì)和目的，從而成為歷史虛無(wú)主義者傳播的對(duì)象。二是唯物史觀在青少年中不夠牢固，使其有機(jī)可乘。在當(dāng)前教育領(lǐng)域，歷史學(xué)習(xí)和教育的連貫性、系統(tǒng)性都有待加強(qiáng)。據(jù)調(diào)查，部分傾向理科的學(xué)生，在高中階段幾乎難以接受系統(tǒng)的歷史學(xué)科教育，他們對(duì)基本史實(shí)的掌握都參差不齊，更遑論科學(xué)、堅(jiān)定的唯物史觀的培養(yǎng)。這樣的漏洞，就給了歷史虛無(wú)主義者以可乘之機(jī)。

基于此，要抵制歷史虛無(wú)主義的侵蝕，必須充分研究青少年歷史學(xué)習(xí)的環(huán)境、特點(diǎn)、需求，以有效的方式進(jìn)行辯證唯物史觀的教育。只有在青少年認(rèn)知中根植正確的歷史觀，才能構(gòu)建自覺(jué)抵制歷史虛無(wú)主義的堅(jiān)固堤壩，外防和內(nèi)控相結(jié)合，織密唯物主義歷史觀的正義之網(wǎng)。

二、“三全育人”視域下高校歷史觀培育存在的問(wèn)題

結(jié)合“三全育人”理念，審視當(dāng)前高校歷史觀培育現(xiàn)狀，會(huì)發(fā)現(xiàn)普遍存在全員育人不到位，全程育人未貫通，全方位育人未健全的典型問(wèn)題。

（一）歷史觀培育的力量分散

歷史教育的關(guān)鍵是教師。作為歷史觀培育的主導(dǎo)力量，教師的教育自覺(jué)、育人能力、合作意識(shí)直接關(guān)系著培育成效。

一是歷史觀培養(yǎng)的自覺(jué)性不足。教育者沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到歷史觀對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)的重要意義。部分教師在教學(xué)中，僅著力于基本歷史史實(shí)的講述，忽略了歷史學(xué)資政育人的功能。沒(méi)有主動(dòng)實(shí)現(xiàn)從現(xiàn)象到規(guī)律、從情感到價(jià)值的轉(zhuǎn)化。特別是不能認(rèn)識(shí)到歷史觀在思想政治教育中的地位，缺乏培育的主動(dòng)性。對(duì)于各種歷史觀的本質(zhì)、特點(diǎn)、區(qū)別認(rèn)識(shí)不深刻，尤其是對(duì)于歷史虛無(wú)主義的本質(zhì)認(rèn)識(shí)不清，不善于發(fā)揮正確歷史觀的力量抵制歷史虛無(wú)主義的侵蝕。

二是歷史觀培養(yǎng)的能力不強(qiáng)。第一，部分教師首先不具備專業(yè)的歷史學(xué)知識(shí)，直接影響了歷史教育的開展和歷史觀的培養(yǎng)質(zhì)量。第二，把歷史知識(shí)轉(zhuǎn)化為歷史教育資源的能力欠缺，在教學(xué)設(shè)計(jì)、方法上僵化單一，使原本生動(dòng)的歷史資源失去生機(jī)，嚴(yán)重打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而阻斷了向歷史觀培育的上升。第三，自身沒(méi)有堅(jiān)定的歷史觀，在各種歷史觀面前莫衷一是、辨別不清，難以以理論素養(yǎng)和人格魅力引導(dǎo)學(xué)生樹立正確歷史觀。

三是歷史觀培養(yǎng)的合作性不夠。歷史觀培養(yǎng)是個(gè)系統(tǒng)工程。歷史教育并不局限于歷史課程和課堂，它滲透于大學(xué)教育的多個(gè)層面。當(dāng)前受傳統(tǒng)教育思想制約，在各個(gè)學(xué)段都存在歷史觀培養(yǎng)孤立、割裂現(xiàn)象，缺乏橫向合作意識(shí)。普遍存在歷史教師是歷史觀唯一培養(yǎng)者的現(xiàn)象。從理念到實(shí)施中，都嚴(yán)重缺乏跨學(xué)科、多領(lǐng)域合作。

（二）歷史觀培育的過(guò)程未貫通

歷史觀培養(yǎng)是一個(gè)貫通性、過(guò)程性的教育活動(dòng)，絕非一時(shí)一事之功。需要縱向?qū)崿F(xiàn)各學(xué)段銜接、橫向?qū)崿F(xiàn)各環(huán)節(jié)貫通。

一是大中小一體化過(guò)程未有效銜接。從青少年成長(zhǎng)的縱向發(fā)展階段看，小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)各個(gè)階段都分別負(fù)有一定的歷史學(xué)習(xí)任務(wù)，并且在歷史觀養(yǎng)成過(guò)程中發(fā)揮不同作用。大中小歷史教育是一體化的。但是在實(shí)際教育過(guò)程中，各階段基本是相對(duì)孤立的，缺乏段際之間的密切交流和溝通。雖然有基于此的學(xué)術(shù)研究理論成果，但實(shí)踐應(yīng)用效果卻缺乏跟蹤和評(píng)價(jià)。

二是未貫穿大學(xué)教育全過(guò)程。高等教育階段是大學(xué)生歷史觀培育的成型期。但總體來(lái)看，歷史觀培育仍未形成貫通發(fā)展態(tài)勢(shì)，基本局限于低年級(jí)和特定課程，呈現(xiàn)零散性和孤立性劣勢(shì)，缺乏鏈?zhǔn)窖永m(xù)和梯級(jí)增長(zhǎng)。從育人理念、人才培養(yǎng)方案到課程設(shè)置，都未自覺(jué)滲透歷史觀培育意識(shí)，尚未形成體系化培養(yǎng)的模式。

（三）歷史觀培育的載體單一

在教育改革日益深入的背景下，歷史觀培養(yǎng)載體也日益多元化，有賴于課程、環(huán)境、管理等多種載體的協(xié)同配合。然而，在現(xiàn)實(shí)中還存在思想觀念滯后、教育手段單一等現(xiàn)象。

一是課程設(shè)置不完善。課程是歷史觀培育的主陣地。當(dāng)前，高校非歷史專業(yè)學(xué)生歷史教育課程設(shè)置尚不健全，主要依托思想政治理論課“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”“四史”教育等相關(guān)通識(shí)、選修課程，存在與中學(xué)歷史課程斷層、銜接不充分的問(wèn)題。在課程建設(shè)理念上缺乏系統(tǒng)化、螺旋上升的意識(shí)。課程的開設(shè)存在隨意性、邊緣化現(xiàn)象，缺乏嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的設(shè)計(jì)和監(jiān)管、考核。這就使得課程載體難以發(fā)揮主導(dǎo)作用。

二是培養(yǎng)方式缺乏創(chuàng)新。課堂是歷史觀培育的主渠道，但不是唯一渠道。部分高校仍然固守單純依靠課堂理論教學(xué)的傳統(tǒng)培養(yǎng)方式。忽視網(wǎng)絡(luò)、實(shí)踐等多元載體在歷史觀培養(yǎng)中的應(yīng)用。忽視青年大學(xué)生汲取歷史知識(shí)、形成歷史觀念的時(shí)代特點(diǎn)，觀念陳舊、手段落后，限制了大學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的積極性。

三是育人制度和環(huán)境創(chuàng)設(shè)不足。大學(xué)校園文化環(huán)境是歷史教育的重要載體，能夠起到潤(rùn)物無(wú)聲的育人效應(yīng)。從學(xué)校的歷史、地方歷史資源到國(guó)家重要?dú)v史紀(jì)念，都是歷史觀培養(yǎng)的重要資源。很多高校缺乏用歷史人文環(huán)境育人的意識(shí)，沒(méi)有充分發(fā)揮人文環(huán)境涵養(yǎng)情操的作用，忽視了學(xué)生歷史人文修養(yǎng)的培育。

三、提升大學(xué)生歷史觀培育成效的路徑

（一）全員培育，凝聚合力

歷史觀的培育滲透在以歷史類課程為主體的各學(xué)科，因此必須發(fā)揮全員育人的合力作用。

一是喚醒育人自覺(jué)。教師自覺(jué)意識(shí)的喚醒，是加強(qiáng)培養(yǎng)主動(dòng)性、提升培養(yǎng)有效性的先決條件。教師必須充分認(rèn)識(shí)到歷史是最好的教科書和清醒劑，要通過(guò)歷史教育，發(fā)揮其政治導(dǎo)向的作用。教師要深刻認(rèn)識(shí)歷史觀培育在實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)中的基礎(chǔ)地位，從而增強(qiáng)歷史觀培育的自覺(jué)性。每位教師自身的歷史認(rèn)知、立場(chǎng)都會(huì)潛移默化地影響學(xué)生的歷史判斷，從而在學(xué)生的歷史觀建構(gòu)中留下痕跡。因此，每位教師都天然地負(fù)有培育學(xué)生歷史觀的責(zé)任、使命。教師只有具有這種自覺(jué)，才能把握自身角色，以正確歷史觀律己和育人。

二是提升育人能力。教育者先受教育，傳道者先要明道。教師自己必須有扎實(shí)的歷史學(xué)識(shí)和修養(yǎng)和正確的歷史觀。在此基礎(chǔ)上，將歷史觀培育與歷史知識(shí)傳授融為一體。教師要加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的理解、加工、運(yùn)用能力，精心設(shè)計(jì)教學(xué)體系，充分運(yùn)用現(xiàn)代教育理論和技術(shù)手段，賦予歷史知識(shí)生命力，激活歷史資源，建構(gòu)歷史與學(xué)生之間的跨時(shí)空關(guān)聯(lián)，使學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自發(fā)探究。

教師必須在立足基本史實(shí)的基礎(chǔ)上，自覺(jué)運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義的方法論明辨歷史是非，提高對(duì)歷史虛無(wú)主義的抵制能力，為學(xué)生解疑釋惑，做學(xué)生的引路人。

加強(qiáng)對(duì)歷史規(guī)律的探究，以史鑒今、資政育人，用歷史智慧解讀現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，解答學(xué)生困惑。打通歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)關(guān)聯(lián)，引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)展思維認(rèn)識(shí)問(wèn)題。

三是加強(qiáng)通力合作。歷史觀培養(yǎng)應(yīng)該突破學(xué)科壁壘，加強(qiáng)各學(xué)科教師的協(xié)同育人意識(shí)和能力，建立合作機(jī)制，明晰責(zé)任、分工協(xié)作。根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，建立育人團(tuán)隊(duì)，改單兵作戰(zhàn)為集體攻堅(jiān)，各學(xué)科手拉手、各學(xué)段相幫扶。

（二）全程培育，梯次遞進(jìn)

歷史觀的形成是知情意相統(tǒng)一的過(guò)程，也是從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的積累和轉(zhuǎn)化過(guò)程。歷史觀的成型需要建立于一定時(shí)間和閱歷基礎(chǔ)上。因此，歷史觀培育絕非一朝一夕之事，必須加強(qiáng)全過(guò)程育人理念，實(shí)施各階段相互銜接和配合的培育措施，形成梯度上升培養(yǎng)鏈。

一是加強(qiáng)大中小一體化合作。根據(jù)教育學(xué)理論，教育是連續(xù)性、合作性、交互性的活動(dòng)。從時(shí)序性來(lái)看，從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)階段是學(xué)生集中、系統(tǒng)接受歷史教育的主要過(guò)程。必須依據(jù)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的階段性特點(diǎn)，恰當(dāng)構(gòu)建歷史教育體系。教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)上既體現(xiàn)一體性要求，又突出分段性特色。在教學(xué)內(nèi)容配置上，注意把握史實(shí)、史論、史觀之間的深淺層次。在教學(xué)方法上，遵循小學(xué)重故事性與情感性、中學(xué)重知識(shí)性與價(jià)值性、大學(xué)重理論性與實(shí)踐性的原則。從合作性來(lái)看，大中小歷史觀培育要加強(qiáng)師資交流互鑒，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。高校教師發(fā)揮歷史研究學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì)，中小學(xué)教師發(fā)揮一線教學(xué)經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)，在合作共建中提升育人能力。從交互性來(lái)看，歷史教育的主體是學(xué)生，主導(dǎo)是教師。特別是高校教師必須對(duì)各學(xué)段學(xué)生的學(xué)情進(jìn)行調(diào)研，才能因材施教、因時(shí)施教，找準(zhǔn)教學(xué)定位、取得育人成效。

二是使歷史觀培養(yǎng)貫穿大學(xué)教育全過(guò)程。大學(xué)階段是學(xué)生歷史觀成型的最關(guān)鍵階段，具有總結(jié)性、反思性和應(yīng)用性特點(diǎn)。學(xué)生在學(xué)習(xí)自主性逐步增強(qiáng)、思想認(rèn)知日益成熟的背景下，會(huì)對(duì)以往所學(xué)的歷史知識(shí)進(jìn)行理性化的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，并自覺(jué)運(yùn)用歷史觀分析歷史和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中，科學(xué)引導(dǎo)就更加重要，是及時(shí)避免其走向極端、錯(cuò)誤立場(chǎng)的指南。基于此，要將歷史觀培養(yǎng)貫穿大學(xué)教育各階段，注重時(shí)間連續(xù)性和內(nèi)容多元性，形成歷史觀培育的完整閉環(huán)。加強(qiáng)體系化培養(yǎng)設(shè)計(jì)，在總目標(biāo)引領(lǐng)下，突出各階段重點(diǎn)，依次推進(jìn)。全程貫穿顯性培育與隱性培育相結(jié)合的意識(shí)，奠定歷史觀培育的扎實(shí)基礎(chǔ)。

（三）全方位培育，協(xié)同融合

歷史觀培育是綜合性的教育活動(dòng)，需要依托課堂、網(wǎng)絡(luò)、實(shí)踐、制度、文化等多種載體的有機(jī)配合。絕不是單一的課堂教學(xué)能夠勝任和完成的。

一是完善歷史教學(xué)體系。歷史類課程和課堂教學(xué)是歷史觀教學(xué)的主陣地、主渠道。這個(gè)中心不能輕易動(dòng)搖。要充分發(fā)揮其核心培養(yǎng)力的作用，就必須圍繞教學(xué)這個(gè)核心，深研課程體系、教材建設(shè)、教學(xué)設(shè)計(jì)，形成一整套相互支撐、行之有效的歷史觀教學(xué)模式。通過(guò)優(yōu)化課程設(shè)置，提高供需適配度，建立高精尖課程體系，使大學(xué)生的歷史教育具有堅(jiān)實(shí)的課程依托。通過(guò)精選、精編歷史教材和各種素材資源，確保歷史觀教育的科學(xué)性、方向性、實(shí)效性。通過(guò)深耕教學(xué)，研磨教學(xué)技巧，打造歷史教育金課，培養(yǎng)歷史教育名師。依托課程思政理念和平臺(tái)，在專業(yè)課、通識(shí)課上融入歷史教育的內(nèi)容，延展歷史教育的廣度和深度。

二是搭建多元?dú)v史教育載體。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，大學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)途徑更加靈活、多元，且歷史文化學(xué)習(xí)資源極大豐富，但是這些資源存在良莠不齊、史觀不一的沖突，歷史教育者一方面要善于搭臺(tái)，依托各類網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)，推介權(quán)威、高質(zhì)資源，為學(xué)生提供正向選擇；另一方面要長(zhǎng)于鑒別，加強(qiáng)史觀引導(dǎo)。特別是善于運(yùn)用辯證唯物主義方法論，分辨歷史虛無(wú)主義的表象和實(shí)質(zhì)，為學(xué)生解疑釋惑。在多元平臺(tái)下，使學(xué)生獲得高質(zhì)、充分的歷史教育，助力正確歷史觀的培育。

三是加強(qiáng)制度保障和環(huán)境創(chuàng)設(shè)。全方位歷史教育還需要針對(duì)性的頂層設(shè)計(jì)和穩(wěn)定的制度運(yùn)行保障機(jī)制。學(xué)校必須將歷史觀培育納入立德樹人的全過(guò)程，滲透在人才培養(yǎng)方案、教學(xué)大綱等各項(xiàng)具體制度、方案中。認(rèn)真落實(shí)國(guó)家相關(guān)政策，如2021年5月中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于在全社會(huì)開展黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史宣傳教育的通知》，要求“各地區(qū)各部門要始終把握正確導(dǎo)向，樹立正確歷史觀，準(zhǔn)確把握黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史的主題主線、主流本質(zhì)，旗幟鮮明地反對(duì)歷史虛無(wú)主義。要突出青少年群體，把握青少年群體的特點(diǎn)和習(xí)慣，組織好青少年學(xué)習(xí)教育，厚植愛黨愛國(guó)愛社會(huì)主義的情感，讓紅色基因、革命薪火代代傳承”。從國(guó)家政策層面，對(duì)開展“四史”宣傳教育提出了明確要求，成為各類學(xué)校歷史教育的重要遵循。從師資配備、課程設(shè)置、考核評(píng)價(jià)、資金支持等方面，確保歷史觀培育有人力、物力、財(cái)力等全面保障。

高校在校園文化建設(shè)中，要善于抓住重要?dú)v史紀(jì)念、節(jié)日，如五四青年節(jié)、南京大屠殺遇難者公祭日，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的愛國(guó)主義精神和歷史責(zé)任感教育，營(yíng)造風(fēng)清氣正的歷史氛圍。創(chuàng)新文化傳播方式，將時(shí)代語(yǔ)言與歷史情懷相融合，塑造時(shí)代新人的歷史觀。

綜上，大學(xué)生歷史觀培育是立德樹人的重要組成部分，充分運(yùn)用“三全育人”理念和方式進(jìn)行歷史觀培養(yǎng)具有重要的指導(dǎo)意義和可行性?！叭恕币曢撓录訌?qiáng)歷史觀培育的路徑，仍需要緊密結(jié)合實(shí)踐進(jìn)一步探索、論證。

參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)任編輯：劉潔）

基金項(xiàng)目：海南省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度課題“習(xí)近平新時(shí)代歷史觀融入高校歷史教育的策略研究”（QJY20201012）研究成果；瓊臺(tái)師范學(xué)院“三全育人”綜合改革第一批專項(xiàng)課題“高校紅色文化育人的課程體系構(gòu)建研究”（SQYR202221）研究成果。

作者簡(jiǎn)介：薛月愛（1982—），女，碩士，海南省瓊崖革命研究中心專職研究員，副教授，研究方向：海南歷史文化、思政教育。