夏錦文

當(dāng)今百年未有之大變局下，世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開，人類既要回答“世界怎么了，我們怎么辦”的世紀(jì)之問，也要回答“我們究竟需要什么樣的現(xiàn)代化，怎樣才能實現(xiàn)現(xiàn)代化”的現(xiàn)代化之問。

放在以百年計、千年計的“長時段”中審視，自大航海時代拉開全球化序幕以來，現(xiàn)代化率先在西歐突破，隨后向全球擴(kuò)展，形成了不可抗拒的世界性潮流，成為決定人類社會和各國命運(yùn)的關(guān)鍵變量。西方國家率先打開現(xiàn)代化大門，現(xiàn)代化實踐的發(fā)展推動了現(xiàn)代化理論的繁榮。以英國、美國為代表，西方社會涌現(xiàn)出大量的現(xiàn)代化學(xué)術(shù)成果，為世界現(xiàn)代化提供了重要的思想啟迪。這些反映西方現(xiàn)代化經(jīng)驗視角、利益訴求的現(xiàn)代化理論體系、概念體系、話語體系，雖以普世性面貌出現(xiàn)，卻不能為廣大發(fā)展中國家提供行得通的現(xiàn)代化方案。

在由西方國家占據(jù)主導(dǎo)地位的世界體系中，發(fā)展中國家從完成現(xiàn)代化啟動所需的“原始積累”，到獲得經(jīng)濟(jì)起飛的推動力；從處理自主與開放的關(guān)系，到化解發(fā)展與轉(zhuǎn)型的風(fēng)險；從跨越中等收入陷阱，到越過“高收入之墻”，通往現(xiàn)代化之路可謂道阻且長，內(nèi)在要求新的現(xiàn)代化理論給予指導(dǎo)。21世紀(jì)以來，新興市場國家和發(fā)展中國家群體性崛起，“全球南方”話語權(quán)提升，更加強(qiáng)烈地催生了建立本土現(xiàn)代化理論的需求，世界現(xiàn)代化理論亟待突破。

中國是世界現(xiàn)代化的后來者，也是世界現(xiàn)代化新道路、新文明形態(tài)的開創(chuàng)者，還是現(xiàn)代化新理論、新范式的開拓者。新中國在極端困難的條件下完成了大國現(xiàn)代化啟動這一世界性難題，在改革開放新時期實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)起飛和總量追趕的躍升。進(jìn)入新時代，在資源環(huán)境等重大約束趨緊的條件下，中國明確高質(zhì)量發(fā)展首要任務(wù)，以科技自立自強(qiáng)引領(lǐng)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)，筑牢現(xiàn)代化的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)；化解任務(wù)集中、矛盾集中的高壓強(qiáng)風(fēng)險，在“時空壓縮”中同步推進(jìn)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化；堅持全體人民共同富裕的價值追求，探索財富創(chuàng)造、分配、共享的平衡點；堅持物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，豐富人民精神世界，激發(fā)人民精神力量，讓現(xiàn)代化成為一個動態(tài)、積極有為、始終洋溢著蓬勃生機(jī)活力的過程；突破先污染后治理的窠臼，在高水平保護(hù)與高質(zhì)量發(fā)展的協(xié)同中促進(jìn)人與自然和諧共生；發(fā)出全球文明倡議，共建人類命運(yùn)共同體，堅決走和平發(fā)展的現(xiàn)代化之路，創(chuàng)造了世界現(xiàn)代化理論與實踐的新圖景。

中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民把馬克思主義的科學(xué)性、中華民族的文明基因與獨(dú)立自主的根本原則注入中國追求現(xiàn)代化的進(jìn)程之中，以極強(qiáng)的原創(chuàng)性突破了西方現(xiàn)代化對現(xiàn)代化道路、模式、理論、話語的壟斷權(quán)。越是民族的越是世界的。解決好民族性問題，就有更強(qiáng)能力去解決世界性問題；把中國實踐總結(jié)好，就有更強(qiáng)能力為解決世界性問題提供思路和辦法。中國式現(xiàn)代化蘊(yùn)含著深厚的理論價值、歷史價值和實踐價值，在分析范式、研究范疇、理論命題、術(shù)語創(chuàng)新、方法論等方面具有巨大理論發(fā)掘空間，催生了難以估量的理論生成點。扎根中國、面向世界，把握中國式現(xiàn)代化本與源、根與魂，提煉出富有解釋力、實踐力的原創(chuàng)學(xué)術(shù)成果，展現(xiàn)中國式現(xiàn)代化對世界現(xiàn)代化的獨(dú)特貢獻(xiàn)，是時代賦予中國學(xué)界的學(xué)術(shù)使命。

習(xí)近平總書記深刻指出，“現(xiàn)代化離不開開放，開放成就現(xiàn)代化”。睜眼看世界，是中國近代化和現(xiàn)代化的重要推動力?！案蠒r代”，融入全球化的普遍交往進(jìn)程，是中國式現(xiàn)代化的必由之路。中國式現(xiàn)代化仍處于進(jìn)行時，必須充分吸收借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果。在人類追求現(xiàn)代化的宏闊進(jìn)程中，發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家關(guān)于現(xiàn)代化的所有探索，無論是成功經(jīng)驗抑或挫折教訓(xùn)，無論是理論創(chuàng)新抑或?qū)嵺`路徑，都有其特定價值，都可以產(chǎn)生發(fā)人深省的歷史啟示，都對推進(jìn)中國式現(xiàn)代化有所助益。當(dāng)前，學(xué)術(shù)界基于中國式現(xiàn)代化與西方現(xiàn)代化、其他后發(fā)國家現(xiàn)代化的比較分析方興未艾，既彰顯中國式現(xiàn)代化的世界意義，也為中國式現(xiàn)代化提供借鑒參考，未來仍有巨大的深化拓展空間。

近年來，逆全球化、去全球化浪潮持續(xù)泛濫，冷戰(zhàn)思維抬頭，民粹主義和極端民族主義甚囂塵上，世界進(jìn)入新的動蕩變革期，“世界已經(jīng)掉頭”引人憂思，人類社會現(xiàn)代化進(jìn)程又一次來到歷史的十字路口。我們要看到，世界歷史曲折前進(jìn)的大邏輯不會改變，廣大發(fā)展中國家追求現(xiàn)代化的美好愿望不可遏止，中國式現(xiàn)代化的發(fā)展大勢不可逆轉(zhuǎn)。中國學(xué)界有責(zé)任深入研究中國式現(xiàn)代化，讓世界更好讀懂中國式現(xiàn)代化；也有責(zé)任加強(qiáng)對世界現(xiàn)代化理論與實踐的研究，特別是通過對長時段、大樣本及典型案例的分析，提煉具有一般性的規(guī)律成果，為中國式現(xiàn)代化提供豐富理論滋養(yǎng)，促其發(fā)展，成其廣大。

這是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代，也是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代。期待學(xué)界共同努力，推動世界現(xiàn)代化的理論創(chuàng)新與學(xué)術(shù)繁榮，為中國式現(xiàn)代化的順利推進(jìn)，為建設(shè)一個和平發(fā)展、互利合作、共同繁榮的世界現(xiàn)代化貢獻(xiàn)更多具有自主性、原創(chuàng)性、標(biāo)識性的中國學(xué)術(shù)智慧。