課程思政視域下高校古代漢語課程思政育人功能實(shí)踐策略研究

摘? 要：課程思政育人背景下，全面建構(gòu)古代漢語課程思政育人體系，深入挖掘古代漢語課程中的思政要素，可以實(shí)現(xiàn)高校人才培養(yǎng)中知識(shí)、技能和情感三方面的統(tǒng)一。古代漢語課程作為漢語言文學(xué)和小學(xué)教育（文科方向）專業(yè)學(xué)生的專業(yè)課，其中包含著豐富的文學(xué)和文化知識(shí)，在掌握古漢語基本知識(shí)的同時(shí)，深挖古代漢語課程思政元素對(duì)于培養(yǎng)優(yōu)秀的師范生發(fā)揮著重要的作用。通過教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，在教學(xué)中要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教學(xué)方式、豐富教學(xué)內(nèi)容、優(yōu)化作業(yè)內(nèi)容等，以期達(dá)到更好的育人成效。

關(guān)鍵詞：古代漢語;課程思政;漢語言文學(xué);小學(xué)教育;師范生

中圖分類號(hào)：G641? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ?文章編號(hào)：2096-000X（2024）S2-0185-04

Abstract： Under the background of ideological and political education in the curriculum， a comprehensive construction of the ideological and political education system of Ancient Chinese and in-depth exploration of the ideological and political elements of Ancient Chinese course can achieve the unity of knowledge， skills and emotions in college talent training. Ancient Chinese is a professional course for students majoring in Chinese language and literature and primary education （liberal arts direction）. It contains a wealth of literature and cultural knowledge. While mastering the basic knowledge of Ancient Chinese， digging deep into the ideological and political elements of Ancient Chinese courses plays an important role in cultivating excellent normal university students. Through teaching practice， it is found that we should further change the teaching method， enrich the teaching content， optimize the homework content， etc.， in order to achieve better education results.

Keywords： Ancient Chinese; curriculum ideology and politics; Chinese Language and Literature; primary education; normal university student

立足“三全育人”背景，根據(jù)“全員參與、全程滲透、全部覆蓋、全局引領(lǐng)、全面提高”的課程思政建設(shè)工作思路，高校實(shí)施課程思政，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、價(jià)值情感塑造三位一體的教學(xué)目標(biāo)，已成為高校人才培養(yǎng)的共同目標(biāo)。教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》提出，“要深入梳理專業(yè)課教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合不同課程特點(diǎn)、思維方法和價(jià)值理念，深入挖掘課程思政元素，有機(jī)融入課程教學(xué)，達(dá)到潤(rùn)物無聲的育人效果。[1]”高校古代漢語課程是漢語言文學(xué)專業(yè)和小學(xué)教育（文科方向）專業(yè)的必修基礎(chǔ)課，教學(xué)內(nèi)容以教授文言文基本知識(shí)和傳世經(jīng)典文獻(xiàn)選讀為主。高校古代漢語課堂教學(xué)要求學(xué)生掌握古代漢語的基本知識(shí)，更為重要的是具備閱讀古典文獻(xiàn)的能力，通過閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)作品引導(dǎo)學(xué)生感受文言之美，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生了解中華民族博大精深的語言文化[2]，堅(jiān)定文化自信。在思政育人方面，要求學(xué)生形成良好的道德修養(yǎng)、獨(dú)立思考的能力、正確的政治判斷力和無私奉獻(xiàn)的使命感[3]。

一? 古代漢語課程開展課程思政的重要性

高校古代漢語課程的教學(xué)對(duì)象為漢語言文學(xué)專業(yè)和小學(xué)教育（文科方向）專業(yè)的學(xué)生，教學(xué)內(nèi)容本身蘊(yùn)含著豐富的思政資源，民族地區(qū)高校古代漢語課程思政教學(xué)，要充分挖掘該課程本身的切入點(diǎn)，將思政教育因素融入古代漢語課程教學(xué)的全過程[4]。古代漢語課程需要結(jié)合漢字、詞匯和古代經(jīng)典文言文去分析漢字、詞匯和語法知識(shí)，每個(gè)文學(xué)經(jīng)典作品中都蘊(yùn)含著豐富思政元素，樹立著正確的價(jià)值觀念，展示了新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀、踐行理想信念與中國(guó)夢(mèng)、增強(qiáng)文化自覺和文化自信等重要內(nèi)容。誦讀傳世文獻(xiàn)之經(jīng)部《左傳》《孟子》，感受先秦散文的微言大義，體會(huì)儒家文化“以和為貴”“民本”思想;賞析《論語》《禮記》，可以培養(yǎng)學(xué)生高尚的品格，養(yǎng)得浩然正氣，也可以從中學(xué)到為學(xué)之道，為學(xué)的目的以及人生態(tài)度。古代漢語課程將積極向上的正能量傳遞給師范生，幫助他們提升思想政治素養(yǎng)，增強(qiáng)國(guó)家情懷，堅(jiān)定文化自信，實(shí)現(xiàn)知識(shí)能力、人文修養(yǎng)以及政治素養(yǎng)之間的協(xié)同發(fā)展，從而樹立正確的價(jià)值觀念，堅(jiān)持立德樹人，成為一名合格的教師。

二? 古代漢語課程開展課程思政的教學(xué)目標(biāo)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們的教育要善于從五千年中華傳統(tǒng)文化中汲取優(yōu)秀的東西。[5]”古代漢語課程中蘊(yùn)含著豐富的中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，無論是從字、詞還是文本內(nèi)容入手，它已成為包容萬象、內(nèi)涵深邃的文化思政寶庫(kù)。

（一）? 從古代文化中堅(jiān)定文化自信

古代漢語的課程中，文言作品承載著傳統(tǒng)文化的精髓，是天然的育人土壤，例如從字本位入手，從漢字結(jié)構(gòu)出發(fā)，講解古文字的本義和引申義，在掌握字詞的基礎(chǔ)上感悟漢字的魅力，使學(xué)生意識(shí)到漢字的產(chǎn)生與源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)文化密不可分，堅(jiān)定文化自信。在學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》中的婚姻愛情詩時(shí)，講解春秋婚禮六禮，引導(dǎo)學(xué)生與今天的中式婚禮比較發(fā)現(xiàn)異同，增強(qiáng)中華民族認(rèn)同感。在學(xué)習(xí)《孟子》作品選讀時(shí)，學(xué)習(xí)作品中杯水車薪、緣木求魚等成語，在豐富文化素養(yǎng)的同時(shí)，使學(xué)生感悟中華文化之美。

（二）? 從經(jīng)典作品思想內(nèi)涵中堅(jiān)定道路自信

古代漢語的課程中，傳世文獻(xiàn)經(jīng)典作品所承載的思想內(nèi)涵是中華民族寶貴的精神財(cái)富。例如，《子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校》中重視民意的“民本思想”，《召公諫厲王弭謗》提倡的“以人民為中心”，《論語》中強(qiáng)調(diào)的“以和為貴”，《禮記·大道之行也》中提及的“大同與小康”，《孟子·齊桓晉文之事》反對(duì)霸道主張王道的思想等，這些治國(guó)理政思想，是黨帶領(lǐng)人民正在走的道路，通過學(xué)習(xí)文本，升華主題思想，使學(xué)生堅(jiān)定道路自信與制度自信，增強(qiáng)愛國(guó)情懷。

三? 古代漢語課程開展課程思政的教學(xué)實(shí)踐

在“大思政課”的背景下，教學(xué)內(nèi)容與思政育人的融合設(shè)計(jì)尤為重要，專業(yè)知識(shí)為表，思政育人為里，表里結(jié)合才能更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。古代漢語課程的教學(xué)從基礎(chǔ)知識(shí)著手，包括字、詞、語法和文本內(nèi)容的賞析，按照古代圖書經(jīng)、史、子、集的分類方式，結(jié)合教學(xué)大綱，設(shè)計(jì)了十三個(gè)板塊的教學(xué)內(nèi)容，節(jié)選部分教學(xué)內(nèi)容，具體如下。

（一）? 從古文字的結(jié)構(gòu)分析詞義

以漢字的結(jié)構(gòu)與發(fā)展為例，要求學(xué)生掌握漢字的結(jié)構(gòu)知識(shí)，能通過古文字字形辨識(shí)造字方法并猜測(cè)字的本義，感悟漢字的魅力，樹立文化自信，具體見表1。

（二）? 從古漢語的詞義分析一詞多義

古代漢語課程使用的是王力先生主編的《古代漢語》四冊(cè)本，針對(duì)漢語言文學(xué)和小學(xué)教育（文科方向）專業(yè)的學(xué)生，是以文選為主，通論和常用詞為輔，對(duì)學(xué)生來說基礎(chǔ)知識(shí)的把握是必要的，在講解詞義這部分時(shí)，可以從詞義入手，有機(jī)融入思政元素。例如，古代漢語的學(xué)習(xí)避不開通假、古今和異體字的學(xué)習(xí)，通假字又叫古音通假，《鄭伯克段于鄢》中：“莊公寤生，驚姜氏”的“寤”是“牾”的通假上古讀音相同[6]，表示逆著。閱讀古籍時(shí)必須掌握通假字，通過反復(fù)練習(xí)提高學(xué)生古文閱讀能力;學(xué)習(xí)古今字“兌-說-悅”，懂得“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”的“說”為古今字，表示高興，使學(xué)生感悟漢語詞匯的豐富化;“佗邑唯命”中的“佗”與“他”是異體字。古代漢語中有大量的異體字，漢字進(jìn)行規(guī)范和整理之后，對(duì)其進(jìn)行了規(guī)范，但異體字的講解和辨識(shí)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到漢語詞匯是伴隨著時(shí)代不斷發(fā)展的，通過規(guī)范從而使?jié)h語詞匯更加優(yōu)化，形成唯物主義的科學(xué)觀和發(fā)展觀。

（三）? 從古漢語的語法分析古今語法異同

古代漢語課程中古漢語語法是學(xué)生學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)，也是學(xué)生提高閱讀古籍能力的基礎(chǔ)，在講解古漢語語法這部分時(shí)，可以用與現(xiàn)代漢語進(jìn)行對(duì)比學(xué)習(xí)的方式。對(duì)于漢語言文學(xué)和小學(xué)教育（文科方向）專業(yè)的學(xué)生，古代漢語的學(xué)習(xí)是建立在現(xiàn)代漢語學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上的，在學(xué)習(xí)中可以將二者的語法進(jìn)行對(duì)比。例如，使用任務(wù)驅(qū)動(dòng)法，教師在總結(jié)古漢語語法時(shí)，讓學(xué)生將狀語后置的文言句式進(jìn)行整理，通過小組探究發(fā)現(xiàn)規(guī)律，與現(xiàn)代漢語的語法進(jìn)行比較。教師根據(jù)學(xué)生的探究結(jié)果進(jìn)行補(bǔ)充，強(qiáng)調(diào)漢語的發(fā)展一脈相承，相比語音和詞匯，語法的發(fā)展比較緩慢，古代漢語的語法與現(xiàn)代漢語的語法相同點(diǎn)較多。掌握了規(guī)律，古漢語的語法學(xué)習(xí)并非難事，學(xué)生在掌握古漢語語法知識(shí)的同時(shí)，學(xué)會(huì)了辯證思維和提高了對(duì)比學(xué)習(xí)能力，從而能指導(dǎo)今后的學(xué)習(xí)，同時(shí)也能使學(xué)生進(jìn)一步感悟語言與文化的傳承性，增強(qiáng)文化自豪感。

（四）? 從古漢語文本中啟迪人生

古代漢語課程中文選的部分是教學(xué)主體，字詞和語法的掌握有助于學(xué)生更好地理解文本內(nèi)容，文獻(xiàn)中每一篇文章都是中華文學(xué)寶庫(kù)中的經(jīng)典作品，其中都包含了豐富的思政元素，簡(jiǎn)單列舉經(jīng)、史和子部幾篇文章，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容挖掘思政元素，具體見表2。

四? 古代漢語課程開展課程思政的反思

古代漢語課程作為師范生（文科方向）的一門專業(yè)課，其本身就蘊(yùn)含的課程思政元素，最大程度上發(fā)揮古代漢語課程思政育人功效，引導(dǎo)學(xué)生自覺弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)文化自信，提升古文基礎(chǔ)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)和文化素養(yǎng)是高校實(shí)現(xiàn)立德樹人目標(biāo)的途徑之一。通過教學(xué)中實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中還尚有不足之處，在今后的教學(xué)中需要不斷完善和改進(jìn)。

（一）? 教學(xué)方法的探索與創(chuàng)新

傳統(tǒng)模式的教學(xué)未能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，通過教學(xué)實(shí)踐反思教師應(yīng)該充分利用線上教學(xué)這一平臺(tái)，在傳統(tǒng)教學(xué)的基礎(chǔ)上構(gòu)建一個(gè)開放式、互動(dòng)式、全時(shí)段式的教學(xué)環(huán)境[8]。以古漢語練習(xí)為例，傳統(tǒng)的線下課堂無法及時(shí)評(píng)估或者掌握學(xué)生已知什么、能做什么還有待求知什么，教師可以利用線上教學(xué)平臺(tái)設(shè)置一個(gè)小型古漢語基礎(chǔ)知識(shí)練習(xí)庫(kù)，隨時(shí)隨地隨機(jī)發(fā)送相關(guān)練習(xí)，使學(xué)生能在課下鞏固基礎(chǔ)知識(shí)并應(yīng)用所學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，提高古文自學(xué)能力。同樣，在進(jìn)行思政育人時(shí)也可以以學(xué)生為中心，例如在學(xué)習(xí)《趙威后問齊使》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生自覺發(fā)現(xiàn)其中的課程思政元素，在合作探究的基礎(chǔ)上得出了“以民為本”的治國(guó)理政思想[9]，結(jié)合今日的時(shí)事，引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到這與“以人民為中心的發(fā)展思想，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展”這一治國(guó)理論是一致的。

（二）? 教學(xué)內(nèi)容的豐富與拓展

王力先生的《古代漢語》教材包含通論、常用詞和文選部分，內(nèi)容涵蓋面較廣，教師可根據(jù)教學(xué)大綱靈活地使用教材，同時(shí)還可根據(jù)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行拓展，豐富教學(xué)內(nèi)容，要使課堂教學(xué)有效推進(jìn)，教學(xué)目標(biāo)最終得以達(dá)成，要體會(huì)到課程之“妙”，愿意參與，化解對(duì)古代漢語課程“繁難”和“無用”的先入之見[10]。建議教師要以培養(yǎng)學(xué)生古籍閱讀能力為目標(biāo)，使用任務(wù)驅(qū)動(dòng)法調(diào)動(dòng)學(xué)生，例如《論語》一共20篇492章，教師可不拘泥于教材上的選篇，可根據(jù)自身教學(xué)需求，選擇“三好學(xué)生”顏回與孔子的對(duì)話和“反面教材”宰予與孔子的對(duì)話部分，形成鮮明對(duì)比，引發(fā)學(xué)生思考春秋時(shí)期的“三好學(xué)生”重要的標(biāo)準(zhǔn)便是品德高尚，這種以德為先的思想一脈相承、一直延續(xù)，至今值得我們繼承并發(fā)揚(yáng)。

（三）? 作業(yè)形式的多樣與融合

古漢語的學(xué)習(xí)離不開基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固和掌握，除了傳統(tǒng)的作業(yè)模式外，還可以進(jìn)一步豐富作業(yè)形式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，以達(dá)到更好的育人成效，例如開展“傳承經(jīng)典系列活動(dòng)之制作成語故事短視頻”“傳承經(jīng)典系列活動(dòng)之古文字書法比賽”“傳承經(jīng)典系列活動(dòng)之古代文化知識(shí)競(jìng)賽”等活動(dòng)，豐富第二課堂，提升人文素養(yǎng)。

五? 結(jié)束語

古代漢語課程的教學(xué)內(nèi)容決定了其在文化教育方面得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)[11]，是培養(yǎng)文化自信的有效途徑之一，需要循序漸進(jìn)，按照文化自信的形成規(guī)律，有效安排課堂內(nèi)外的各個(gè)環(huán)節(jié)。古代漢語是培養(yǎng)學(xué)生閱讀古代文獻(xiàn)的能力和初步研究古代漢語的能力，通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)文選和通論的部分，掌握解字、析文、通經(jīng)和明理，學(xué)習(xí)有用、有趣、有內(nèi)涵的古代漢語，領(lǐng)略中國(guó)古代語言的恒久魅力，深入挖掘古代漢語中的思政元素值得在教學(xué)中進(jìn)一步探索，將教書與育人目標(biāo)有機(jī)統(tǒng)一并滲透到古代漢語教學(xué)中，發(fā)揮協(xié)同育人效應(yīng)，促進(jìn)師范專業(yè)（文科方向）學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，為使其成為一名合格的教師奠定基礎(chǔ)。

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作者簡(jiǎn)介：孫倩倩（1993-），女，漢族，新疆伊犁人，碩士，講師。研究方向?yàn)橹袊?guó)語言文學(xué)。