摘 要:布魯納將兒童認(rèn)知的發(fā)展分為動(dòng)作表征、形象表征和符號(hào)表征三個(gè)階段。前一階段是后一階段的基礎(chǔ),三者不能相互替代;前面階段不會(huì)因?yàn)楹竺骐A段的出現(xiàn)而完全消失,三者可以共同存在。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的本質(zhì)是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)化,而數(shù)學(xué)化就是在具體、半具體半抽象、抽象之間的鋪排,也是穿行于實(shí)物與符號(hào)之間的形式化過渡。因此,可以根據(jù)布魯納的認(rèn)知發(fā)展三階段論設(shè)計(jì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué),使學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)化的過程。對(duì)此,需要高度重視、充分利用形象表征。
關(guān)鍵詞:小學(xué)數(shù)學(xué);布魯納;認(rèn)知發(fā)展階段;認(rèn)知表征
本文系2020年度江蘇省社科基金后期資助項(xiàng)目“教師發(fā)展指導(dǎo)者研究”(編號(hào):20HQ054)、江蘇省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021年度課題“指向核心素養(yǎng)的義務(wù)教育階段數(shù)學(xué)探究教學(xué)設(shè)計(jì)研究”(編號(hào):D/2021/01/156)的階段性研究成果。
布魯納是美國(guó)著名心理學(xué)家、教育學(xué)家,是將心理學(xué)理論應(yīng)用于教育的典型代表。他對(duì)認(rèn)知過程進(jìn)行過大量的研究,提出了包括兒童認(rèn)知發(fā)展三階段論在內(nèi)的眾多經(jīng)典教育理論。兒童認(rèn)知發(fā)展三階段論提出至今已有50余年,對(duì)今天的中小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)仍有重要的指導(dǎo)意義。
一、布魯納兒童認(rèn)知發(fā)展階段論概述
布魯納的兒童認(rèn)知發(fā)展三階段論是在繼承和批判皮亞杰認(rèn)知發(fā)生論的基礎(chǔ)上,總結(jié)認(rèn)知發(fā)展實(shí)驗(yàn)的結(jié)論而提出來的。布魯納認(rèn)為,兒童智力的發(fā)展表現(xiàn)為再現(xiàn)模式的變化,根據(jù)兒童再現(xiàn)表象所依據(jù)的媒介不同,將兒童認(rèn)知的發(fā)展分為動(dòng)作表征、形象表征和符號(hào)表征三個(gè)階段。[1]
動(dòng)作表征是指用動(dòng)作來表達(dá)關(guān)于世界的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的表征方式。這種方式也被稱為動(dòng)作再現(xiàn)模式,具有高度操作性。它主要表現(xiàn)為一個(gè)人知道怎樣去做某件事情,是由一套適合得到某種結(jié)果的行動(dòng)構(gòu)成的。動(dòng)作表征是兒童認(rèn)知發(fā)展的第一階段,是幼兒認(rèn)識(shí)外界事物的主要方式,在成人的認(rèn)知活動(dòng)中也自始至終發(fā)揮作用。
形象表征是指用圖形或意象來再現(xiàn)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的表征方式。它相當(dāng)于皮亞杰兒童認(rèn)知發(fā)展階段論描述的“具體運(yùn)算水平”的認(rèn)知活動(dòng),即依賴于事物的外部特征或事物在頭腦中的表象來認(rèn)識(shí)和掌握事物。形象表征出現(xiàn)在動(dòng)作表征之后,是兒童認(rèn)知發(fā)展的第二階段,在6至7歲兒童的認(rèn)知活動(dòng)中表現(xiàn)得最為明顯,在兒童期后的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中也一直發(fā)揮重要作用。
符號(hào)表征是最高級(jí)的表征形式,就是用詞匯和語(yǔ)言的形式建立的表征,具有高度生成性和概括性。符號(hào)表征階段,無思維的行動(dòng)和知覺性的理解被符號(hào)系統(tǒng)取代,復(fù)雜的經(jīng)驗(yàn)和思想被簡(jiǎn)縮成精練的語(yǔ)言或符號(hào),使信息更容易從記憶中檢索與提取。
動(dòng)作、形象和符號(hào)是人們借以知覺、認(rèn)識(shí)、保持和再現(xiàn)外界事物的三種不同的表征方式,分別代表兒童認(rèn)知發(fā)展的三個(gè)不同階段。一方面,前一階段是后一階段的基礎(chǔ),三者不能相互替代。另一方面,前面階段不會(huì)因?yàn)楹竺骐A段的出現(xiàn)而完全消失,三者可以共同存在。因此,布魯納的兒童認(rèn)知發(fā)展三階段論可以用圖1來表示。
在整個(gè)小學(xué)階段,第一學(xué)段(1—2年級(jí))學(xué)生以動(dòng)作表征為主;第二學(xué)段(3—4年級(jí))學(xué)生以形象表征為主,同時(shí)兼有動(dòng)作表征;第三學(xué)段(5—6年級(jí))學(xué)生以符號(hào)表征為主,同時(shí)兼有動(dòng)作表征和形象表征。其中,形象表征階段是一個(gè)非常重要的階段,它起著承上啟下的作用。事實(shí)上,心理學(xué)的相關(guān)研究表明,小學(xué)第二學(xué)段是從具體形象思維向抽象邏輯思維轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵期。
二、布魯納兒童認(rèn)知發(fā)展階段論運(yùn)用于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的典型案例
根據(jù)布魯納的兒童認(rèn)知發(fā)展三階段論設(shè)計(jì)教學(xué),就是要關(guān)照各個(gè)階段學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生選擇恰當(dāng)?shù)姆绞絹肀碚髦R(shí)經(jīng)驗(yàn)和思維過程,助力學(xué)生的知識(shí)理解和思維發(fā)展。荷蘭數(shù)學(xué)家、數(shù)學(xué)教育家弗賴登塔爾認(rèn)為,數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的本質(zhì)是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)化。顧泠沅教授認(rèn)為,數(shù)學(xué)化就是在具體、半具體半抽象、抽象之間的鋪排,也是穿行于實(shí)物與符號(hào)之間的形式化過渡。因此,可以根據(jù)布魯納的認(rèn)知發(fā)展三階段論設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)教學(xué),使學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)化的過程。對(duì)此,需要高度重視、充分利用形象表征,因?yàn)樗哂邪刖唧w半抽象的特點(diǎn),是具體和抽象的中介,是從實(shí)物到符號(hào)過渡的關(guān)鍵。[2]這一思想可以貫穿小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的始終,指導(dǎo)很多重要內(nèi)容的教學(xué)。下面針對(duì)“數(shù)與代數(shù)”知識(shí)、“圖形與幾何”知識(shí)和解決實(shí)際問題的教學(xué),呈現(xiàn)幾個(gè)典型案例。
【案例1】 “退位減法”的教學(xué)[3]
兩位數(shù)退位減法的基礎(chǔ)是10以內(nèi)數(shù)的分與合和20以內(nèi)數(shù)的加減,延伸內(nèi)容是簡(jiǎn)便運(yùn)算、連續(xù)退位減法和隔位退位減法。在這一系列內(nèi)容的學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生對(duì)算理“退一當(dāng)十”的理解經(jīng)歷從了解到熟知再到加深的過程。對(duì)于兩位數(shù)的減法(包括退位減法),美國(guó)著名教育心理學(xué)家加涅等制作過一個(gè)機(jī)械化操作的流程圖。[4]該流程圖忽視了人腦和電腦的區(qū)別,學(xué)生經(jīng)過這樣的機(jī)械操作過程是無法理解算理的。關(guān)于兩位數(shù)的退位減法,根據(jù)布魯納的兒童認(rèn)知發(fā)展三階段論,可以設(shè)計(jì)如圖2所示的教學(xué)過程:學(xué)生初學(xué)整數(shù)的加減時(shí),如學(xué)習(xí)10以內(nèi)數(shù)的分與合、20以內(nèi)數(shù)的加減時(shí),可以用小棒、小方塊等具象的學(xué)具說明算理;學(xué)習(xí)兩位數(shù)的退位減法時(shí),學(xué)生的認(rèn)知已經(jīng)達(dá)到表象水平,因此再用具象的學(xué)具來解決問題是認(rèn)知的倒退,可以用半具體半抽象的計(jì)數(shù)器說明算理,從而幫助理解抽象的符號(hào)運(yùn)算52-27。
【案例2】 “有余數(shù)的除法”的教學(xué)[5]
“有余數(shù)的除法”的教學(xué),教師一般讓學(xué)生用乘法口訣進(jìn)行試商訓(xùn)練,這種程式化的訓(xùn)練忽略了學(xué)生對(duì)試商意義的理解。其實(shí),可以充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),設(shè)計(jì)如圖3所示的“分豆子”情境,引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷三個(gè)階段的活動(dòng):首先是具體的實(shí)物操作——分豆子,然后是半具體半抽象的表象操作——腦中分豆子,最后是抽象的符號(hào)操作——數(shù)式運(yùn)算。其中,“腦中分豆子”是使學(xué)生越過從實(shí)物到符號(hào)的鴻溝的中介。經(jīng)歷這樣的數(shù)學(xué)化過程,學(xué)生不僅深刻理解了有余數(shù)的除法,而且找到了運(yùn)算規(guī)律。
【案例3】 “長(zhǎng)方形和正方形的周長(zhǎng)與面積”的教學(xué)[6]
教學(xué)長(zhǎng)方形和正方形的周長(zhǎng)與面積時(shí),教師往往就事論事,強(qiáng)調(diào)公式的記憶和運(yùn)算的操練,而忽略學(xué)生對(duì)原理的理解,造成學(xué)生容易出現(xiàn)混淆周長(zhǎng)與面積的錯(cuò)誤。教材將周長(zhǎng)與面積分開教學(xué),但這不能從源頭上解決問題。實(shí)際上,周長(zhǎng)與面積計(jì)算的實(shí)質(zhì)分別是一段一段和一塊一塊相加(測(cè)量),在這個(gè)基礎(chǔ)上推導(dǎo)出公式。相對(duì)來說,面積公式的得出較為復(fù)雜。教學(xué)時(shí),可以設(shè)計(jì)比較長(zhǎng)方形和正方形面積的情境,引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷“具象地用實(shí)物數(shù)方格—表象地在腦中數(shù)方格—抽象地用公式計(jì)算”的三階段探究過程,從而幫助學(xué)生充分理解面積計(jì)算的實(shí)質(zhì),區(qū)分面積計(jì)算與周長(zhǎng)計(jì)算。
此外,關(guān)于周長(zhǎng)與面積,學(xué)生還存在“圖形的周長(zhǎng)長(zhǎng),面積就大”的錯(cuò)覺。為了使學(xué)生徹底弄清楚周長(zhǎng)與面積的關(guān)系,滬教版小學(xué)數(shù)學(xué)教材(三年級(jí)下冊(cè))設(shè)計(jì)了兩個(gè)探究活動(dòng):一是用12根火柴棒圍出不同的圖形,比較誰的面積大,得出關(guān)于周長(zhǎng)相等時(shí)圖形面積最大情況的結(jié)論;二是用20根火柴棒圍出不同的長(zhǎng)方形,得出“在周長(zhǎng)相等的情況下,長(zhǎng)和寬越接近,長(zhǎng)方形面積越大;當(dāng)長(zhǎng)和寬相等,即長(zhǎng)方形成為正方形時(shí),面積最大”的結(jié)論。這兩個(gè)問題實(shí)際上是等周問題的雛形。但是實(shí)際探究過程中,學(xué)生用火柴棒或小棒圍圖形時(shí),容易出現(xiàn)歪斜的問題,很難擺出方正的圖形來。實(shí)際上,根據(jù)布魯納的認(rèn)知發(fā)展三階段論,學(xué)生在初步認(rèn)識(shí)周長(zhǎng)與面積時(shí),可以借助一些具象的操作來理解概念,如用繩子量周長(zhǎng)、數(shù)小方塊求面積等;而在研究周長(zhǎng)與面積的關(guān)系時(shí),因?yàn)閷?duì)周長(zhǎng)與面積的認(rèn)識(shí)已經(jīng)達(dá)到表象水平,所以可以采用在虛線方格紙上畫圖形這種表象操作的方法。虛線方格紙不僅能防止歪斜現(xiàn)象,而且限定了單位,便于比較。
【案例4】 “數(shù)圖形的學(xué)問”的教學(xué)
“數(shù)圖形的學(xué)問”是北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)四年級(jí)上冊(cè)的內(nèi)容,屬于簡(jiǎn)單的組合問題。教材首先從“鼴鼠鉆洞”的情境(如圖4所示)出發(fā),讓學(xué)生探究“鼴鼠有幾條跑動(dòng)路線”,引出四點(diǎn)組合問題;然后通過“菜地旅行”的情境,拓展到五點(diǎn)及更多點(diǎn)的組合問題。教學(xué)中,對(duì)于第一個(gè)問題情境,學(xué)生通常會(huì)出現(xiàn)三種做法:在情境圖上畫并數(shù)路線、畫示意圖并數(shù)路線和直接列式計(jì)算。其中,第二種方法通常占大多數(shù),并且具體有如圖5所示的三種。這里,第一種方法是具體的動(dòng)作表征,第二種方法是半具體半抽象的形象表征,第三種方法是抽象的符號(hào)表征。對(duì)此,教師可以抓住第二種方法,引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷“求鼴鼠跑動(dòng)路線條數(shù)”到“數(shù)線段條數(shù)”再到“列式計(jì)算”的數(shù)學(xué)化過程。
最后需要指出的是,利用布魯納的兒童認(rèn)知發(fā)展三階段論指導(dǎo)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué),需要謹(jǐn)防“認(rèn)知倒退”的現(xiàn)象,比如:學(xué)生對(duì)某些內(nèi)容的認(rèn)知已經(jīng)達(dá)到抽象階段,不需要再借助具象了,教學(xué)活動(dòng)卻仍然通過實(shí)物操作來完成[7-8],不但繁復(fù)費(fèi)力,而且沒有成效。
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