曹韌基

摘 要 語文教學(xué)進(jìn)入核心素養(yǎng)時(shí)代，學(xué)科實(shí)踐作為一種學(xué)習(xí)方式日益呈現(xiàn)出其重要性與優(yōu)越性。語文學(xué)科實(shí)踐的核心思想在于“整合思維”，即教師在對(duì)教學(xué)過程進(jìn)行整體觀照下，充分整合學(xué)科資源及學(xué)習(xí)任務(wù)群，打通學(xué)科間、家校間、教學(xué)與管理間甚至與社會(huì)力量的壁壘，以學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)化為旨?xì)w進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。教師應(yīng)長遠(yuǎn)規(guī)劃、多方聚力、打造精品，讓語文學(xué)科實(shí)踐真實(shí)發(fā)生；整合學(xué)科資源與學(xué)習(xí)任務(wù)群，讓語文學(xué)科實(shí)踐走向深入；厘清教學(xué)目標(biāo)、整合評(píng)價(jià)方式，讓語文學(xué)科實(shí)踐扎實(shí)根本。

關(guān)鍵詞 學(xué)科實(shí)踐? 核心素養(yǎng)? 整合思維

隨著新課標(biāo)的發(fā)布和推行，語文教學(xué)進(jìn)入核心素養(yǎng)時(shí)代，學(xué)科實(shí)踐作為一種學(xué)習(xí)方式日益呈現(xiàn)出其重要性與優(yōu)越性。崔允漷、劉艷、陸卓濤、安桂清等專家學(xué)者已從理論上闡述了學(xué)科實(shí)踐的內(nèi)涵、價(jià)值及實(shí)現(xiàn)的基本路徑，為新一輪的教學(xué)改革明確指出了“向上”一路。然而語文教學(xué)實(shí)踐具體如何展開的相關(guān)理論闡述和實(shí)踐樣本還有待補(bǔ)足，廣大一線語文教師仍在不斷地嘗試和總結(jié)?！罢纤季S”或可成為助推語文學(xué)科實(shí)踐落地并有效開展的關(guān)鍵。

一、語文學(xué)科實(shí)踐的核心思想在于“整合思維”

著名管理思想家羅杰·馬丁在其著作《整合思維》中提出，整合思維即同時(shí)持有多種相對(duì)觀念的傾向和能力，其核心要素是在事物之間建立聯(lián)系[1]。通俗地說，整合思維就是能夠?qū)⒍喾N信息、資源、觀點(diǎn)等加以綜合分析的思考方式。

崔允漷認(rèn)為，學(xué)科實(shí)踐是指向具有學(xué)科意蘊(yùn)的典型實(shí)踐，即學(xué)科專業(yè)共同體懷著共享的愿景與價(jià)值觀，運(yùn)用該學(xué)科的概念、思想與工具，整合心理過程與操控技能，解決真實(shí)情境中的問題的一套典型做法[2] 。

由此可見，語文學(xué)科實(shí)踐天然地內(nèi)蘊(yùn)著“整合思維”這一核心思想。它強(qiáng)調(diào)在共同愿景和價(jià)值觀下，對(duì)多元主體、豐富資源、復(fù)雜情境之間內(nèi)在聯(lián)系的考察和利用。和傳統(tǒng)的注重知識(shí)授受的教學(xué)方式不同，語文學(xué)科實(shí)踐呈現(xiàn)出鮮明的動(dòng)態(tài)化、重整合、開放性的特征。語文學(xué)科實(shí)踐不是關(guān)注知識(shí)授受的結(jié)果這一靜態(tài)指標(biāo)，而是關(guān)注學(xué)科知識(shí)和技能如何由外而內(nèi)地被學(xué)生吸收、內(nèi)化成為素養(yǎng)，以及如何運(yùn)用素養(yǎng)去解決問題；不只是關(guān)注教師“教什么”，更關(guān)注教師“怎么教”和學(xué)生“如何學(xué)”，這就需要充分調(diào)用學(xué)科資源（學(xué)科的概念、思想與工具）。在語文學(xué)科實(shí)踐的視域中，呈現(xiàn)的不是某一個(gè)孤立的主體和封閉刻板的學(xué)習(xí)方式，而是“學(xué)科專業(yè)共同體”，包括師生、生生，甚至是學(xué)生與家庭、社會(huì)間的有效且靈活多樣的互動(dòng)。對(duì)此，不妨以如下圖示來直觀地加以表現(xiàn)（見圖1）。

二、語文學(xué)科實(shí)踐中的“整合”策略與教學(xué)探索

隨著新課標(biāo)的推行，情境、任務(wù)、實(shí)踐已成為各類語文公開課的重頭戲，然多有為人所詬病者。問題概括起來有兩點(diǎn)：一是零碎駁雜，淺嘗輒止；二是華而不實(shí)，學(xué)而不踐。前者諸如繪制海報(bào)、設(shè)計(jì)封面、配樂朗誦等活動(dòng)，“你方唱罷我登場(chǎng)”，花樣迭出、零星瑣碎，如此導(dǎo)致學(xué)生應(yīng)接不暇，不明就里，這些缺乏連貫性的實(shí)踐活動(dòng)，既耗費(fèi)學(xué)生精力又無法內(nèi)化學(xué)科素養(yǎng)；后者如拍攝短片、設(shè)計(jì)博物館展覽等任務(wù)，往往只是為了上課而戴上的套子，課上完之后，教師并不跟進(jìn)和評(píng)價(jià)，學(xué)生也不分享，“光打雷不下雨”，追求形式，脫離學(xué)生實(shí)際，缺乏可行性。久而久之，學(xué)生會(huì)有一種被捉弄之感，進(jìn)而會(huì)對(duì)這種教學(xué)方式表現(xiàn)出怠惰的情緒，如此一來，情境、任務(wù)、實(shí)踐的初衷也就喪失殆盡。

總之，這種功利、淺嘗輒止、流于形式的“假實(shí)踐”可謂貽害無窮，可以休矣！

1.讓語文實(shí)踐真實(shí)發(fā)生：長遠(yuǎn)規(guī)劃，多方聚力，打造精品

要讓語文實(shí)踐真實(shí)發(fā)生談何容易！在語文學(xué)科實(shí)踐中，語文教師不僅是教師，而且更是一個(gè)總導(dǎo)演、總策劃。教師需要處理的不是單一的學(xué)科教學(xué)材料，而是錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系：需要在對(duì)學(xué)科必備知識(shí)、關(guān)鍵技能、核心素養(yǎng)的深入理解和把握下，對(duì)整個(gè)教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行通盤考慮，調(diào)動(dòng)協(xié)調(diào)各方面主體和資源。因而語文學(xué)科實(shí)踐的落地，首先需要教師改變“單打獨(dú)斗”“各自為陣”的教學(xué)常態(tài)，走向備課組、教研組、學(xué)科間、部門間、家校間的合作，甚至是主動(dòng)與社會(huì)力量聯(lián)動(dòng)。

從這個(gè)角度看，語文學(xué)科實(shí)踐可以理解為基于課標(biāo)和教材的國家課程的地方化和校本化。因此，學(xué)校和教研組應(yīng)該在研讀課標(biāo)、梳理教材的基礎(chǔ)上，因地制宜地將零碎的語文實(shí)踐整合為具有連貫性、序列性的整體，然后多方聯(lián)動(dòng)，共同打造精品的語文學(xué)科實(shí)踐。

值得注意的是，正如劉艷所指出的，“以學(xué)科為路向的實(shí)踐學(xué)習(xí)是基于大觀念、大問題、大任務(wù)的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)”[3]，因此，在上述整合的過程中，聚焦于語文學(xué)科核心素養(yǎng)的大觀念、大問題、大任務(wù)是最為本質(zhì)和關(guān)鍵的因素。在學(xué)生的高一階段我們確定了“閱讀與表達(dá)是語文學(xué)習(xí)的核心”和“文以載道、文以傳情”兩個(gè)大觀念，并圍繞這兩個(gè)大觀念設(shè)置了相應(yīng)的大問題和大任務(wù)，再結(jié)合課標(biāo)和教材進(jìn)行學(xué)科實(shí)踐的細(xì)化設(shè)計(jì)。限于篇幅，僅進(jìn)行簡要介紹（見表1及表3）。鑒于高一是高中語文學(xué)習(xí)的起始階段，我們特意將必修上、下兩冊(cè)教材的有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了適當(dāng)整合，旨在引導(dǎo)學(xué)生樹立重視閱讀和表達(dá)的意識(shí)，養(yǎng)成正確的語文學(xué)習(xí)觀；并提供必要的方法指導(dǎo)，幫助學(xué)生更好地完成從初中向高中的過渡。

總之，語文學(xué)科實(shí)踐不能盲從盲動(dòng)，而應(yīng)該在整體清晰的規(guī)劃下，與日常教學(xué)有機(jī)融合，有重點(diǎn)、有序列、有指向地?fù)駜?yōu)進(jìn)行。

2.讓語文實(shí)踐走向深入：整合學(xué)科資源、貫通學(xué)習(xí)任務(wù)群

學(xué)科實(shí)踐強(qiáng)調(diào)的是“像學(xué)科專家一樣思考與實(shí)踐”[4]，而學(xué)科專家對(duì)知識(shí)的提取是“順暢”“自動(dòng)化”的，因?yàn)樗麄兊闹R(shí)結(jié)構(gòu)是關(guān)聯(lián)情境、“條件化”的，支持理解和遷移[5]。因而語文學(xué)科實(shí)踐的設(shè)計(jì)應(yīng)該注重培育學(xué)生在不同情境下處理陌生學(xué)科材料的能力。

信息化時(shí)代，學(xué)科資源豐富廣闊，教師在備課時(shí)閱讀和學(xué)習(xí)它們以后，需準(zhǔn)確研判其對(duì)達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的價(jià)值，進(jìn)而選擇典型的并且適合學(xué)情的一部分整合為教學(xué)材料。教師對(duì)學(xué)科資源的充分占有和利用，有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲，甚至有時(shí)能讓自己靈光乍現(xiàn)，尋求到一個(gè)精妙的教學(xué)設(shè)計(jì)，進(jìn)而將學(xué)科實(shí)踐引向深廣之境。

將學(xué)科大觀念、大問題細(xì)化后，要讓學(xué)生理解它們僅靠單一的學(xué)習(xí)任務(wù)群是難以實(shí)現(xiàn)的，教師必須貫通多個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群，巧妙地將大觀念、大問題分解細(xì)化后的具體教學(xué)目標(biāo)安排落實(shí)。例如，對(duì)選擇性必修上冊(cè)第二單元的“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”進(jìn)行學(xué)科實(shí)踐設(shè)計(jì)時(shí)，我們提煉出“中華傳統(tǒng)文化的理解與傳承”這一大觀念，以及“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中蘊(yùn)含了哪些文化遺產(chǎn)？當(dāng)代高中生對(duì)待文化遺產(chǎn)應(yīng)該持有怎樣的態(tài)度？怎樣閱讀中國傳統(tǒng)文化典籍”三個(gè)大問題。圍繞第二個(gè)大問題，我們作了細(xì)化和整合（見表2）。

表2? ? 高中生對(duì)文化遺產(chǎn)的態(tài)度及實(shí)踐細(xì)目

細(xì)化目標(biāo) 實(shí)踐細(xì)目 對(duì)應(yīng)任務(wù)群 學(xué)科資源拓展

通過調(diào)查問卷、訪談等方式，理清當(dāng)代高中生對(duì)待傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知現(xiàn)狀及情感傾向 撰寫調(diào)查報(bào)告 當(dāng)代文化參與 相關(guān)調(diào)查報(bào)告和學(xué)術(shù)論文

結(jié)合對(duì)中國傳統(tǒng)文化的理解，能夠?qū)Ξ?dāng)代文化傳承中的現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)議 組織辯論賽 思辨性閱讀與表達(dá) 校編傳統(tǒng)文化當(dāng)代傳承的專題閱讀講義

3.讓語文實(shí)踐扎實(shí)根本：厘清教學(xué)目標(biāo)、整合評(píng)價(jià)方式

陸卓濤和安桂清認(rèn)為，學(xué)科實(shí)踐應(yīng)強(qiáng)調(diào)“目標(biāo)—學(xué)習(xí)—評(píng)價(jià)”的一致性[6]。因而，在語文學(xué)科實(shí)踐中，教師和學(xué)生都應(yīng)該明確每一項(xiàng)實(shí)踐所指向的目標(biāo)是什么，以及通過何種方式來評(píng)價(jià)這些目標(biāo)的達(dá)成效果。

劉艷指出，“學(xué)科實(shí)踐以知識(shí)理解為基礎(chǔ)，伴隨著學(xué)生對(duì)知識(shí)冰山下的邏輯理性、歷史發(fā)生、文化價(jià)值、審美意義、社會(huì)關(guān)切和生命涵養(yǎng)的相遇與對(duì)話”[7]。由此可見，學(xué)科實(shí)踐視野下的教學(xué)目標(biāo)以學(xué)科必備知識(shí)和關(guān)鍵技能為基礎(chǔ)，也注重學(xué)科大觀念和大問題。因此，教師在設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)方式時(shí)，應(yīng)該注重多元評(píng)價(jià)方式的整合，而非單一的紙筆測(cè)試，否則只會(huì)將學(xué)生引向狹隘的學(xué)習(xí)觀，正如《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)》中一位教師反思的那樣：“事實(shí)上，一直使我感到不安的是，孩子們往往把重點(diǎn)放在他們的成績而非學(xué)習(xí)上。也可能是因?yàn)槲乙郧笆褂玫脑u(píng)估方法更傾向于給出分?jǐn)?shù)，而不是幫助他們發(fā)展和記錄學(xué)習(xí)，所以在某種程度上讓他們養(yǎng)成了‘關(guān)注成績的學(xué)習(xí)態(tài)度。”[8]

針對(duì)表3中“這個(gè)寒假，我們一起來看戲”這一實(shí)踐細(xì)目，我們整合多元的評(píng)價(jià)方式，打破傳統(tǒng)的紙筆測(cè)驗(yàn)，作出了如下設(shè)計(jì)（見表4），更關(guān)注學(xué)生在解決相應(yīng)大問題時(shí)表現(xiàn)出的理解水平。

表4? ? ? ?“一起來看戲”評(píng)價(jià)元素設(shè)計(jì)

評(píng)價(jià)方式 所聚焦的大問題

戲劇鬧元宵，制作臺(tái)詞燈謎：從閱讀的10部戲劇原著中，摘錄人物臺(tái)詞制作成元宵燈謎。要求具有典型性，并圍繞人物形象、具體情境、作者風(fēng)格等撰寫謎面分析。猜謎結(jié)束后，再將燈謎發(fā)布在班級(jí)語文學(xué)習(xí)公眾號(hào)，由猜謎者留言評(píng)價(jià) 2.不同形式的文學(xué)作品如何表達(dá)思想、抒發(fā)情感？有什么獨(dú)特之處？

3.怎樣理解和鑒賞不同形式的文學(xué)作品中的形象、情感、主題和思想內(nèi)涵？

戲劇鬧元宵，臺(tái)詞燈謎競猜：猜謎者競猜布置于教室內(nèi)的燈謎，猜中者由出題人贈(zèng)送元宵小禮物一份 2.不同形式的文學(xué)作品如何表達(dá)思想、抒發(fā)情感？有什么獨(dú)特之處？

3.怎樣理解和鑒賞不同形式的文學(xué)作品中的形象、情感、主題和思想內(nèi)涵？

戲劇鬧元宵，臺(tái)詞我來寫：請(qǐng)以xx（劇本人物）的口吻撰寫一句臺(tái)詞，表達(dá)其對(duì)戲劇這一藝術(shù)形式的看法。小組分享，推薦優(yōu)秀者進(jìn)行班級(jí)表演 4.如何用不同文體、不同語體、多種媒介，多樣化地表達(dá)自己的情感？如何追求表達(dá)的準(zhǔn)確性、深刻性和靈活性？

三、語文學(xué)科實(shí)踐的整合展望

語文學(xué)科實(shí)踐的核心思想是“整合思維”。只要教師在教學(xué)時(shí)始終關(guān)注過程，注重挖掘不同教學(xué)要素之間的關(guān)聯(lián)，并嘗試?yán)眠@些關(guān)聯(lián)來達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，就能將語文學(xué)科實(shí)踐引向坦途。但是，這對(duì)教師來說是一個(gè)非常大的挑戰(zhàn)。它需要教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深切體察，需要教師積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，需要教師不斷反思教學(xué)過程，否則語文學(xué)科實(shí)踐只能是“形似”，變成前文提到的“假實(shí)踐”。對(duì)于學(xué)生，則需要其具備良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，更關(guān)鍵的是正確的學(xué)習(xí)觀。否則，學(xué)習(xí)實(shí)踐只能變成個(gè)別人的“表演”。當(dāng)然，學(xué)習(xí)實(shí)踐還需要教育管理者提供制度和配套上的支持。其中，最重要的是保障學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間。教育主管部門不僅需要宣揚(yáng)先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)和做法，更需要維護(hù)教育正氣，對(duì)無視教育常識(shí)的行為進(jìn)行糾正，營造良好的教育生態(tài)。

朱熹有詩：“昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。向來枉費(fèi)推移力，此日中流自在行?！闭Z文教學(xué)就如艨艟巨艦一樣，以不當(dāng)?shù)姆绞皆噲D強(qiáng)行推移，只能是枉費(fèi)力氣。而語文學(xué)科實(shí)踐則如同春水，一旦生發(fā)，語文教學(xué)的巨艦便將乘風(fēng)破浪。

參考文獻(xiàn)

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[作者通聯(lián)：江蘇省常州高級(jí)中學(xué)]