王譯婕，劉鴻雁

（寧夏大學(xué)文學(xué)院，寧夏銀川 750021）

《說文解字》（以下簡(jiǎn)稱《說文》）以小篆作字頭記錄字形，還收錄了諸多古文、籀文、奇字等重文形體，因?yàn)楸Ａ袅酥T多珍貴文字字形，《說文》有“形書”之稱。《說文》錄重文共計(jì)1163個(gè)，其中古文為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的六國(guó)文字，數(shù)量較多，對(duì)古文數(shù)量的統(tǒng)計(jì)有所出入，商承祚《說文中之古文考》以《說文》所錄古文為字頭，“將篇中注為古文之字，或未注而推知之者，皆為錄出”［1］2，并輔以文獻(xiàn)例證，統(tǒng)計(jì)共得521個(gè)古文形體，對(duì)應(yīng)《說文》中的小篆共462個(gè)，本文依照商承祚所錄古文展開探討。

依六書理論，漢字的造字方式有象形、指事、會(huì)意、形聲四種，象形多見于早期的文字，圖畫性明顯，而形聲相較于其他三種造字方式更具優(yōu)勢(shì)，在文字中所占比重較大，且在文字發(fā)展歷程中數(shù)量呈遞增趨勢(shì)。觀早期文字體系，形聲字相對(duì)而言處于發(fā)展初期，依商承祚的統(tǒng)計(jì)和記錄，以《說文》中古文劃定的造字方式為考釋標(biāo)準(zhǔn)，選取古文中本非形聲字但后起新字轉(zhuǎn)變?yōu)樾温曌值睦?，考釋其音化過程?！墩f文》所錄古文共有17 例符合這一考釋標(biāo)準(zhǔn)，從古文與新字之間構(gòu)字部件的組合關(guān)系來看，有古文添加聲符組成新字、古文本有聲符發(fā)生音轉(zhuǎn)組成新字、古文本有聲符發(fā)生變化組成新字三種，現(xiàn)依分類結(jié)果剖析其音化過程，對(duì)古文與新字的聲符、形符之演變，流變過程中語(yǔ)音、語(yǔ)義及文字使用習(xí)慣和造字理?yè)?jù)等進(jìn)行考辨。

一、古文添加聲符組成新字

（一）齒

“像口齒之形，止聲，凡齒之屬皆從齒?！保?］44“齒”本義為牙齒，《說文》中古文字形為，像張開嘴露出牙齒的樣子，后添加了一個(gè)“止”作聲符，形成“齒”字，楚系簡(jiǎn)帛文字中的“齒”字形為，可見至少在戰(zhàn)國(guó)文字中已產(chǎn)生了添加聲符“止”來表示牙齒義的形聲字?！褒X”早期為象形字，音為昌里切，上古屬之部字，后發(fā)展為形聲字，新字與古文仍屬同部字，讀音未發(fā)生變化，主要在字形上專門添加了一個(gè)聲符，這與陳夢(mèng)家在《殷墟卜辭綜述》中提出的形聲字產(chǎn)生的途徑之一的“加聲符于形符”相符?！爸梗禄?，象草木出有址，故以止為足?！保?］38止為“趾”的本字，上半部分像人的腳趾，下半部分則像腳掌，其本義為腳，后引申出停止等義項(xiàng)，但不論本義、引申義還是假借義均與“齒”的字義不相關(guān)，可見“齒”的構(gòu)字部件“止”僅作聲符使用，與字的表義無關(guān)，《廣韻》：“止，諸市切。”［3］12“齒，昌里切?！保?］14止、齒同屬之部，因二字讀音相近，在為“齒”造字時(shí)便選用了“止”字來充當(dāng)聲符參與表音。

表示牙齒義的字產(chǎn)生很早，段玉裁《說文解字注》引鄭玄注《周禮》：“人生齒而體僃，男八月、女七月而生齒?！保?］78言其字像口齒的形貌，古文為一個(gè)獨(dú)體象形字，未加聲符，在甲骨文中，表“齒”義的字主要有牙齒有疾、牛的年齒、差錯(cuò)災(zāi)厄三種用法。章太炎也認(rèn)為齒為象形字，其后起的形聲字與象形字在表義上相關(guān)，表示牙齒，后又引申出齒狀的物品、臺(tái)階、并列等義，表義逐漸豐富。該字形聲化的過程中很大一部分原因是為了避免與表示其他義的字形混淆，相較于假借而言，形聲字造字有著明顯的優(yōu)勢(shì)，可以用已有的字形充當(dāng)構(gòu)字部件造成新字，規(guī)避了僅讀音相近但表義不相關(guān)造成的使用困難，“齒”在音化過程中，字義并未發(fā)生較大的變化，選取與原有象形字讀音相近之字作聲符，于漢字造字和使用而言均為便捷高效，更能適應(yīng)語(yǔ)言文字的發(fā)展。

（二）蕢

（三）鳳

“鳳，神鳥也，從鳥凡聲?！保?］79“鳳”本義為鳳凰的鳥名，古人多以鳳凰來象征祥瑞之兆，“鳳”指的是雄鳥，《說文》收錄該字的古文字形，為象形字，亦收其另一個(gè)古文字形，為今之“鵬”字，是在前者的基礎(chǔ)上又添加了一個(gè)“鳥”構(gòu)成的?！傍P”的古文字形在造字方式和文字形體上均有所差異，許慎認(rèn)為“鳳”為一個(gè)以“凡”為聲符的形聲字。在獨(dú)體象形字的基礎(chǔ)上加上一個(gè)相應(yīng)的聲符，是形聲字造字方式中相對(duì)簡(jiǎn)易的一種，又能收到良好的表達(dá)效果，“鳳”的字形由古文到《說文》時(shí)代的發(fā)展變化，正是依照這一方式進(jìn)行的?！胺玻罾ㄒ??！保?］286像鑄造器物的模具，這也是其本義，可引申為凡是、總共等，表總括、概括義，《廣雅》：“凡，皆也?！保?1］514《周禮》：“凡內(nèi)女之有爵者?！保?2］1519在發(fā)展過程中，本義的使用頻率下降，常使用其引申義。

“鳳飛，群鳥從以萬數(shù)，故以為朋黨字?！保?］79“朋”本義為古代貨幣單位，因有相結(jié)合之義，后引申出勾連、勾結(jié)之義，即“朋黨”一詞所用義項(xiàng)?！冻o》：“世并舉而好朋兮?！保?3］14是說世人都喜好成群結(jié)伙，鳳凰為百鳥之王，躍飛高空必有鳥群跟隨，依照此義與“朋”字相聯(lián)系，劉心源釋銘文中的“朋”像兩只鳥對(duì)峙的樣子，引宋玉《對(duì)楚王問》中的鳳鯤之狀與莊子逍遙游的鯤鵬相合，認(rèn)為，“鳳、鵬”兩個(gè)字屬于同一個(gè)字是后人對(duì)二字理解有誤所致。商承祚認(rèn)為甲骨文中有的字形省去頭冠的部分，保留翅膀的模樣，更像是鳥準(zhǔn)備起飛的狀態(tài)，“像風(fēng)始飛，塵土飛揚(yáng)，或商人假為風(fēng)”［10］211，將“鳳”字與“風(fēng)”字相聯(lián)系主要是二字音近假借所致?！傍P”自甲骨文始有的字形帶有“凡”這一聲符，六國(guó)文字對(duì)其進(jìn)行了簡(jiǎn)省只保留了形符的部分，或沿用前代不含聲符的字形，發(fā)展到漢代，許慎又將其收為一個(gè)以“凡”為聲符的形聲字，對(duì)未有聲符的字形作為古文進(jìn)行收錄，“凡”各引申義項(xiàng)與“鳳”并不相關(guān)，蓋為在音化的過程中僅作語(yǔ)音形式存在的一個(gè)構(gòu)字部件。

（四）殄

《說文》中的形聲字“殄”，古文字形沒有明顯的聲符，不是形聲字，在發(fā)展過程中加上聲符“”，與“歺”這一形符組合，表義與形符同，但“歺”為“歹”的異體字，《玉篇》：“歺，同歹”［16］393，與《說文》的“殄”的古文字形并不相同，為避免用字時(shí)發(fā)生混淆，添加一個(gè)語(yǔ)音相近或語(yǔ)音相近且意義相關(guān)的獨(dú)體字作聲符組合新字，但“殄”并不是依此造字，而是以一個(gè)與其古文字形表義相近的新的構(gòu)字部件作為形符參與造字，段玉裁認(rèn)為“殄”為徒典切，與其聲符“”之刃切的讀音有所不同，“殄”在發(fā)展過程中與其古文字形存在較大差異，又不是簡(jiǎn)單添加聲符而得的形聲字，而其聲符也并非選取與古文字形音近的讀音來避免訛誤，在古文字形發(fā)展和形聲字的形成過程中，漢字的形、音、義三要素之間的關(guān)系也不是僅憑借某一兩個(gè)部件便能梳理清楚，需要更多的相關(guān)部件參與。

二、古文本有聲符發(fā)生音轉(zhuǎn)組成新字

（一）唐

“唐，大言也，從口庚聲”［2］33，“唐”本義為大話，與話語(yǔ)相關(guān)，故以“口”為形符，以“庚”為聲符，該字義主要從形符之義，《莊子》有“荒唐之言”［17］583，即為“唐”之本義，由于涵蓋大這一義素，又引申出廣大之義，揚(yáng)雄《甘泉賦》：“平原唐其壇曼兮”［15］3525，平坦而開闊之義。《說文》記錄“唐”的古文字形為，許慎認(rèn)為是會(huì)意字，從口從昜，段玉裁認(rèn)為其音為徒郎切，古文字形亦是一個(gè)形聲字，從口昜聲，“開也，一曰飛揚(yáng)，一曰長(zhǎng)也”［2］196，與廣大、開闊相關(guān)，與“唐”義相近，故許慎將訓(xùn)為會(huì)意字更為貼切，其構(gòu)字部件“昜”與整體的字形表達(dá)的意義相關(guān)，就讀音而言，與“唐”音存在差異?！墩f文》的古文字形保留“口”這一構(gòu)字部件來參與表義，主要在于其他構(gòu)字部件的變化，由“昜”作為構(gòu)字部件參與表義逐漸演變?yōu)橐浴案睘槁暦麡?gòu)成一個(gè)新形聲字，“口”擔(dān)任表義職能，使各構(gòu)字部件的職能分布更明確，同時(shí)又遵循漢字創(chuàng)生和發(fā)展的規(guī)律，新生的漢字更便于使用與傳播。

孫詒讓和王國(guó)維均肯定“唐”與“湯”的關(guān)系，孫詒讓認(rèn)為“成唐”應(yīng)為“成湯”進(jìn)行解讀，前者以“庚”為聲符，后者以“昜”為聲符，二字古音屬同部，音韻地位相近，二字可通用。段玉裁認(rèn)為許慎所錄“唐”的古文字形為形聲字，以“昜”為聲符，是將“唐”與“湯”的關(guān)系進(jìn)行系聯(lián)而得的結(jié)果?！疤啤钡墓盼淖中斡伞翱凇焙汀皶[”組成，或與“湯”的字形存在關(guān)聯(lián)，將“水”換作“口”，與其所組合之字的表義相聯(lián)系，可見在形成過程中，與“湯”相關(guān)，古文字在創(chuàng)制和使用時(shí)，受當(dāng)時(shí)用字習(xí)慣的影響，“庚”除表示天干之外，還有賠償之義，《禮記》的“請(qǐng)庚之”［8］135，亦有更換之義，與“唐”所含廣大義不相關(guān)，故其僅作為聲符參與造字，“唐”的古文在音化的過程中，對(duì)部分構(gòu)字部件保留并繼續(xù)參與表義，將具有表音功能的部件參與造字，這是古文在音化過程中的一個(gè)嶄新路徑。

（二）謀

“謀，慮難曰謀，從言某聲?！保?］52“謀”為以“某”為聲符的形聲字，本義為考慮或謀劃某件事以求能找出解決辦法，“誰(shuí)適與謀”［14］290，意為誰(shuí)在為其出謀劃策，有商議義，又有咨詢義，“載馳載驅(qū)，周爰諮謀”［14］210即為此義，“謀”的引申義與言語(yǔ)這一概括義相關(guān)，也可以認(rèn)為是以“口”為形符造字?！墩f文》中所收該字的古文字形有兩個(gè)，分別為和，段玉裁言徐鍇作“呣”并非有誤，其古文字形從口，以“母”為聲符，而“母”與“某”在上古音系中同屬之部，故而不論是古文中以“母”為聲符，還是發(fā)展到后代以“某”為聲符，均作為“謀”的一個(gè)構(gòu)字部件進(jìn)行沿用和變化，“母”的本義為母親，“某”則為“梅”的象形，本義亦依梅，二者的字義并無關(guān)聯(lián)，可見在文字形體發(fā)展演變的過程中，僅出于語(yǔ)音相近的考量對(duì)“謀”的聲符進(jìn)行選擇。“謀”在《說文》中為形聲字，而其兩個(gè)古文字形依舊是形聲字，可見該字在音化的過程中，不是在某一個(gè)獨(dú)體字的基礎(chǔ)上添加一個(gè)部件作聲符而構(gòu)成新字，這一字形與“謀”均以“口”作為形符，可見該字的字義仍與話語(yǔ)表達(dá)這一概括義息息相關(guān)，在發(fā)展過程中其聲符“母”演變?yōu)椤澳场?，明顯“母”的義項(xiàng)與表達(dá)之義并無太大關(guān)聯(lián)，其古文字形應(yīng)當(dāng)是一個(gè)形聲字，后聲符演變發(fā)展為“謀”字，字義與“謀”的引申義項(xiàng)咨詢、商議相關(guān)。

（三）速

“速，疾也，從辵束聲?！保?］40“速”本義指速度快，“辵”有走走停停之義，后衍生出跑義，以“辵”為形符凸顯快速之義，許慎錄該字的古文字形為，從欶從言，讀音為桑谷切，段玉裁注該字的古文以“欶”為聲符，是一個(gè)形聲兼會(huì)意字，“欶”為吮吸或喝義，“車馬獲同驅(qū)，酒醪欣共欶”［18］8907中義為飲酒，以“言”為形符的字多與語(yǔ)言表達(dá)相關(guān)，依照古文字形的兩個(gè)構(gòu)字部件難以與表示快速的意思相聯(lián)系，商承祚認(rèn)為：“此為征召之專字”，故而“速”的古文字形從言，《詩(shī)經(jīng)》：“以速諸父”［14］214，鄭玄箋：“速，召也”，《詩(shī)經(jīng)》：“何以速我獄”［14］23，朱熹注：“速，招致也”，《爾雅》：“速，征也”［7］1035，“速”還有征召的引申義，其古文字形以“言”為形符大約緣于此，許慎認(rèn)為古文字形中的“欶”也承擔(dān)部分表義功能，若依照“速”字的引申義，許慎所言是準(zhǔn)確的。“速”由古文字形發(fā)展而來，其構(gòu)字部件的表義部分由起初主要和引申義相關(guān)，逐漸向與其本義相關(guān)發(fā)展，故逐漸用“辵”來承擔(dān)表義功能，后選取“辵”擔(dān)任形符與該字的字義演變有關(guān)，表示快捷迅速之義，進(jìn)而與“速”的本義相關(guān)。

《說文通訓(xùn)定聲》：“速，假借又為束”［9］379，出于假借字的原因，“速”以“辵”表義的同時(shí)用“束”表音，可見在形聲化的過程中，與原有形聲字或其聲符語(yǔ)音關(guān)系相近的字可能會(huì)對(duì)新造形聲字產(chǎn)生影響，在選取聲符的過程中會(huì)更傾向于優(yōu)先選擇語(yǔ)音關(guān)系較近的字來進(jìn)行表音，而“欶”“從欠束聲”［2］180，同樣以“束”為聲符構(gòu)字，“速”的古文字形中用“欶”作為一個(gè)構(gòu)字部件，若從這一構(gòu)字部件的聲符角度造字，可明確“速”選取“束”為聲符的緣由，也說明文字的形體在發(fā)展演變中，前后字形之間的關(guān)聯(lián)性較強(qiáng)，文字的音化過程絕非憑空出現(xiàn)。

三、古文本有聲符發(fā)生變化造成新字

（一）哲

“哲，知也，從口折聲。”［2］32“哲，智也”［7］1249，“哲”本義為聰明、有智慧，“世有哲王”［11］375即本義。許慎收錄其古文字形“嚞”，“悊，哲或從心，嚞，古文哲，從三吉”［2］32，其古文字形為會(huì)意字，與“哲”義同，二者的區(qū)別主要在字形上。段玉裁注：“或省之作喆”［4］57，商承祚說《詩(shī)經(jīng)》中有“靡喆不愚”［10］28，“嚞”從二吉，對(duì)原有字形進(jìn)行了簡(jiǎn)省。在古文字中，由幾個(gè)相同的部件組成的字形可以進(jìn)行一些簡(jiǎn)省或繁復(fù)，這種情形比較常見且對(duì)原字的字義不會(huì)產(chǎn)生較大的影響。“吉”在《說文》中是“善也”［2］33，而“嚞”從字形上看應(yīng)為“吉”的重文形式，但二字義則相距較遠(yuǎn)，鈕樹玉：“凡古文，系傳及韻會(huì)引皆作。”［10］28馬敘倫將“吉”釋作從士口的會(huì)意字，猜測(cè)“吉”為“哲”的疊韻轉(zhuǎn)注字，二字在發(fā)展過程中關(guān)聯(lián)密切。

馬敘倫認(rèn)為“吉”為會(huì)意字，其重文形式“嚞”同為從吉的會(huì)意字，“哲”則是加上聲符“折”組成的形聲字，對(duì)原有的字形“嚞”進(jìn)行了一些簡(jiǎn)省，保留構(gòu)字部件“口”為形符，若將古文字形的部件“吉”與之相較，章敦彝認(rèn)為是從口士聲的形聲字，與“哲”相同均以“口”為形符，聲符由“士”向“折”發(fā)展，更加明確在組成形聲字的過程中選取“口”這一構(gòu)字部件充當(dāng)形符的緣由?！凹钡募坠俏淖中危掳氩糠窒袷⒎疟鞯钠骶?，不動(dòng)兵戈使百姓生活安樂，即為該字本義，而“折”有減少之義，若從字義考量，形聲字“哲”在造字時(shí)保留“口”也是必然之舉，但“哲”表示聰明、智慧，并未與“吉”之義相近，顯然在文字發(fā)展過程中并非僅有古文“嚞”參與其中，與《說文》中的“哲或從心為悊”有關(guān)，以“折”為聲符，“心”為形符，“心”表示思想、意念等義，與“哲”所含義項(xiàng)相關(guān)，《漢書》：“知人則悊”［15］174，顏師古注：“悊，智也”，《說文通訓(xùn)定聲》：“悊，假借為哲”［9］674，可見“哲”這一后起字在形聲過程中有諸多因素參與，而該字產(chǎn)生對(duì)于古文“嚞”而言則在字形上發(fā)生了明顯的變化，添加了一個(gè)新的聲符來組成一個(gè)形聲字，更加凸顯語(yǔ)音要素，其義也會(huì)產(chǎn)生一些變化。

古文向小篆發(fā)展過程中形聲字所占比重逐漸增加，語(yǔ)音這一要素愈發(fā)凸顯，其音化過程與形聲字在漢字中占優(yōu)勢(shì)密切相關(guān)。在漢字發(fā)展演變過程中，與語(yǔ)音關(guān)系密切的內(nèi)容主要反映在假借字和形聲字上，假借字的產(chǎn)生早于形聲字，形聲字有一部分的產(chǎn)生是將假借字作為聲符，并添加一個(gè)表義的形符，相較于假借字僅考慮音同或音近，形聲字的形符對(duì)漢字字義的表達(dá)有很大助益，這也是形聲字多于假借字的原因之一，故在古文音化過程中，假借字是一個(gè)值得關(guān)注的因素，主要是形聲字聲符的選取傾向性所在。古文音化過程中，古文原為象形字或會(huì)意字，多選擇保留獨(dú)體象形字或會(huì)意字的部分表義部件，后加上聲符，是相對(duì)簡(jiǎn)單的一種途徑，對(duì)于古文字形為形聲兼會(huì)意的字或形聲字，其聲符多是發(fā)生了相應(yīng)的音轉(zhuǎn)或變化，蓋與當(dāng)時(shí)的語(yǔ)音面貌相關(guān)。

不論古文在音化過程中選取哪一種方式，其結(jié)果均使語(yǔ)音這一要素在字形上更為凸顯，最明顯的就是一些字本沒有聲符后逐漸添加一個(gè)聲符。形聲字的形符和聲符是相輔相成的，新字和古文之間常見二者仍屬同部同調(diào)字，若有差異也是聲、韻、調(diào)三者發(fā)生些許變化，仍屬音近的關(guān)系。聲符的添加、音轉(zhuǎn)、完善與當(dāng)時(shí)的語(yǔ)音面貌和假借字相關(guān)，又與當(dāng)時(shí)的用字習(xí)慣、某一個(gè)構(gòu)字部件的字義、形符存在一定的關(guān)聯(lián)，其最終發(fā)展的目的就是為了使字形和文字的音義關(guān)系更加明確，語(yǔ)言要不斷適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展演變，文字也會(huì)相應(yīng)進(jìn)行演變和完善。