鄭敬斌 聶廣壯

摘 要：提升思想政治理論課的思想性、理論性和親和力、針對性是深入推進高校思想政治理論課改革創(chuàng)新的著力點。當代大學(xué)生具有因依賴算法推薦機制而認知片面化、因積極建構(gòu)“人設(shè)”而表達主體化、因擴大文化認同而社交圈群化的特點。以此為依照，在新時代開展高校思想政治理論課的限制因素則集中表現(xiàn)為教學(xué)內(nèi)容缺乏比較視野、教學(xué)語言缺乏吸引力、教學(xué)考核缺乏連貫性。因此，深入推進思想政治理論課改革創(chuàng)新，高校需要拓展教學(xué)內(nèi)容視野的廣闊性，加強理論課程與實踐活動的銜接設(shè)計，需要提升教學(xué)話語的吸引力，整合青年教師與資深教師授課的親和優(yōu)勢，需要加強顯性教育與隱性教育的連通緊密性，落實隱性考核與學(xué)生興趣文化的對應(yīng)關(guān)系，不斷提升思想政治理論課的育人實效。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想政治理論課；針對性；親和力；實效性

[中圖分類號]G641 [文獻標識碼]A [文章編號]1674-9618（2024）02-0011-05

2019年3月，習(xí)近平總書記主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會，就如何辦好思政課問題發(fā)表了重要講話，在我國思政課建設(shè)的歷史進程中樹立起一座具有重大戰(zhàn)略意義的里程碑。五年來，高校思想政治理論課以習(xí)近平總書記的重要講話為改革創(chuàng)新的根本遵循，堅持不懈用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，發(fā)生了格局性變化。五年來，高校思想政治理論課不斷針對當代大學(xué)生的特點優(yōu)化課程設(shè)計，回應(yīng)學(xué)生對思政課的期許，不斷提升思想政治理論課的思想性、理論性和親和力、針對性，取得了歷史性成就。思想政治理論課的改革創(chuàng)新是一個動態(tài)發(fā)展的過程，針對教育對象的變化進行改革創(chuàng)新是實現(xiàn)思政課教育實效性的內(nèi)在要求。2023年以來，思政課的教學(xué)對象開始進入以“05后”為主體的階段，這一代大學(xué)生具有諸多突出的新特點。因此，新時代高校開展思想政治理論課要充分考量當代大學(xué)生的群像特征，不斷提升思政課吸引力、感染力，這對落實新時代思想政治理論課立德樹人根本任務(wù)，不斷提升育人實效具有重要的理論和實踐意義。

一、新時代高校思想政治理論課的對象特點

教育對象的特點是影響思想政治教育過程實效性的重要因素。加深對當代大學(xué)生（“05后”大學(xué)生）全面、準確的認識成為思想政治理論課教師在備課、備教、備研過程中難以避開的邏輯起點。由是觀之，思政課教師要躬行“以人為本”的教育理念，深入分析當代大學(xué)生在信息獲取方式、個性表達意愿、價值認同影響三方面的特點以及這些特點對思政課育人實效性的影響，從而在教育過程中做到有的放矢。

（一） 算法推薦：當代大學(xué)生認知選擇依賴化

當代大學(xué)生的成長歷程與互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展進程高度重合，他們能夠熟練地在網(wǎng)絡(luò)場域中學(xué)習(xí)和分享文化知識，有著“網(wǎng)絡(luò)原住民”“數(shù)字原住民”的特質(zhì)。當代大學(xué)生在獲取信息的過程中，具有基于數(shù)字賦能的三個常態(tài)環(huán)節(jié)。一是推送化獲取信息。當代大學(xué)生主要通過使用智能應(yīng)用程序獲得日常信息和文化知識，這些智能產(chǎn)品使其沉浸在由智能算法推薦建構(gòu)的虛擬環(huán)境中。二是碎片化讀取信息。通過讀取具有針對性、實用性、即時性的“快文章”“短視頻”來增長認知和娛樂消遣已經(jīng)成為當代大學(xué)生的生活習(xí)慣。三是分享式檢驗信息。當代大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)新潮文化的受眾，他們以親身實際體驗作為檢驗信息真?zhèn)?、評價好壞的方式，并通過自媒體將這種嘗新的體驗以“打卡”和“種草”的方式分享給其他受眾，進而在分享體驗的過程中形成對某一事物的“口碑”。綜合來看，盡管數(shù)字賦能使當代大學(xué)生獲取信息更加便捷了，但是他們長期依賴算法推薦、分享體驗而獲取信息可能導(dǎo)致其局限于熟悉的認知之中，從而不加判斷地接受錯誤或片面的信息。同時，大量碎片化、同質(zhì)化的信息也容易導(dǎo)致學(xué)生僅僅滿足于對事物的淺層、片面認識，從而影響其思考和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。進言之，學(xué)生長期以推薦內(nèi)容作為自己認知和實踐的對象，會缺少與廣泛實踐活動的橫向?qū)Ρ?，?dǎo)致其不僅容易強化片面的認識，而且容易理想化對待具體實踐問題，不利于提升思想政治理論課的實效性。

（二） 建構(gòu)“人設(shè)”：當代大學(xué)生個性表達主體化

新時代，堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)不僅為當代大學(xué)生提供了更多關(guān)注個人價值的契機，也讓他們在生活方式的選擇方面更傾向于把高層次的精神追求作為生活目的，重視生活質(zhì)量、自我實現(xiàn)以及公共參與等非物質(zhì)因素。因此，他們在語言表達方面表現(xiàn)為積極表現(xiàn)真實的自我個性，致力于實現(xiàn)個人目標以及強化自我需求為中心的價值認同。一方面，當代大學(xué)生更加追求對自身獨特“人設(shè)”的積極建設(shè)，敢于對問題表達質(zhì)疑和訴求，積極主動地培養(yǎng)興趣愛好、彰顯興趣標簽、尋找興趣伙伴。另一方面，他們更加廣泛地使用娛樂化的“暗語”和“?！保幸庾R地關(guān)注流行文化的最新潮流，以此來提升自身在網(wǎng)絡(luò)信息傳播中的被關(guān)注度。這兩個方面充分反映了學(xué)生掌握文化表達話語權(quán)的意愿。在這種目的驅(qū)使下，他們會利用自媒體的開放性、包容性、透明性、傳播性進行故事分享、訴求表達和意見發(fā)表，形成具有一定群體特色的話語體系，逐漸確證網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)造者的身份。當代大學(xué)生會創(chuàng)造一些既能引起同輩群體認同又能避免被其長輩理解的表達形式，造“梗”、玩“?！?、傳“?！背蔀榇蟛糠謱W(xué)生突顯個性、展現(xiàn)興趣的日常習(xí)慣，這些抽象表達和“話語狂歡”反映了其矛盾復(fù)雜的情感以及波動起伏的心態(tài)。一方面，為了突顯新生群體的不同，學(xué)生們“另類”的表達難以被老師、父母等長輩理解；另一方面，他們又希冀被長輩關(guān)注、理解，在交流互動的過程中具有被傾聽的渴望。這種矛盾表達常常受到一些教師的批評，而教師的不理解和過度批評則不利于共建親近的師生關(guān)系。

（三） 擴大認同：當代大學(xué)生社交方式圈群化

當代大學(xué)生將網(wǎng)絡(luò)作為依據(jù)不同興趣進行分享和交往的主要空間，他們能夠把線上流行文化轉(zhuǎn)移到線下，以線上線下相結(jié)合的方式形成一定的實體，呈現(xiàn)圈群化的特征。例如“三坑文化”“推理文化”“二次元文化”等圈群，它們具有趣緣化、多樣化的網(wǎng)絡(luò)社交特點，并且飽含著文化消費的持續(xù)活力。這些活躍的圈群具有三方面的屬性：一是不同興趣愛好者可以形成互不影響的圈群，滿足了興趣多樣化和諧發(fā)展的需要。二是圈群弱化了上下級結(jié)構(gòu)的社交模式，建立了以興趣為共同點并趨于扁平化的交往模式。三是圈群對于身處其中的受眾來說具有一定的影響力、約束力、規(guī)訓(xùn)力，從另一個角度來看這種向內(nèi)的規(guī)定性也是一種封閉、排外的表現(xiàn)?？梢钥吹剑糠謱W(xué)生會為了自己熱愛的圈群自覺遵循其中的價值約束，并且將這種價值約束作為自己的精神指引，他們不僅尊重不同圈群的價值差異，而且倡導(dǎo)平等交流。但是，也有學(xué)生容易陷入狂熱的執(zhí)念中，向外擴張價值認同，極力維護“出圈”，甚至引發(fā)不同圈群之間“黨同伐異”的極端做法。綜合來看，圈群的影響具有兩面性，一方面具有與思想政治理論課同向的隱性教育意義，另一方面這種隱性的文化影響也具有消解思想政治教育實效性的潛在危害。

二、新時代高校思想政治理論課的實踐不足

習(xí)近平總書記指出：“推動思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性。”[1]新時代思想政治理論課要有針對性地克服當代大學(xué)生在認知選擇依賴化、個性表達主體化、社交方式圈群化過程中的弊端，就需要在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)語言、教學(xué)考核三方面分別克服視野不廣闊、話語不親近、連通不緊密的問題。

（一） 教學(xué)內(nèi)容缺乏類比性，理論課程與實踐課程的視野不廣闊

通過算法推薦獲取理論知識以及依據(jù)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)驗分享選擇實踐體驗的對象都具有片面性。對于思想政治理論課來說，一方面需要保持課程中理論性與實踐性的統(tǒng)一，即引導(dǎo)學(xué)生利用理論解決相應(yīng)的問題，把理論和生活結(jié)合起來，另一方面需要幫助受教育者克服單一認知的片面性，不僅講解智能推送的原理和局限，而且?guī)椭溥\用比較的方法，拓寬認知的視野。值得注意的是，高校思想政治理論課承擔著對大學(xué)生進行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)，具有鮮明的導(dǎo)向性。當算法推薦的影響與思想政治教育的理論和實踐導(dǎo)向一致時，可以強化教育的有效性，反之則弱化教育的有效性。這意味著思想政治理論課在教學(xué)過程中不僅需要講解馬克思主義理論知識，還需要有針對性地對比講解學(xué)生獲取的推薦內(nèi)容，消除其中的不良影響。毋庸置疑，“思政課的本質(zhì)是講道理”。[2]講道理的核心是理性、全面地比較不同事物。例如，在思想政治理論課上進行唯物主義教育，教學(xué)內(nèi)容不能僅限于對馬克思主義唯物論、無神論的闡釋，還應(yīng)當對宗教學(xué)以及某些宗教思想進行專門化的講解、辨析。然而，多數(shù)思政課教師往往強調(diào)思想政治理論課的建設(shè)性，忽視了教育的批判性，缺少系統(tǒng)化類比、差異化分析，沒有將比較的方法貫穿到理論課教學(xué)的方方面面。另外，思政課應(yīng)當堅持理論性與實踐性相統(tǒng)一，這意味著理論課程和實踐課程的教學(xué)內(nèi)容都要堅持廣闊的比較視野。然而，思政課的實踐課程多突出在正向教育環(huán)境中進行實踐活動，缺少對錯誤實踐活動的批判。

（二） 教學(xué)語言缺乏吸引力，教師主體與學(xué)生主體的話語不親近

在思想政治理論課中，學(xué)生作為學(xué)習(xí)過程的主體，教師作為教育過程的主體，二者的相互關(guān)系的有效性依賴于關(guān)系的親切程度。從教育實效性的角度來看，學(xué)生作為教育價值的呈現(xiàn)者具有突出的主體地位。因此，思想政治理論課應(yīng)當以學(xué)生為中心，教師應(yīng)當主動與學(xué)生構(gòu)建親近的關(guān)系。親近的師生關(guān)系離不開親近話語的運用，教師主動適應(yīng)當代大學(xué)生復(fù)雜、多變的語言表達有利于拉近師生之間的距離。要想切實提升思想政治理論課的育人實效，教師就需要把教材的理論語言轉(zhuǎn)化成具有親和力和感染力的“學(xué)生語言”。這種語言的親和力和感染力一方面來源于教師對學(xué)生常用話語表達的掌握和使用，另一方面來源于教師對學(xué)生迫切問題的關(guān)切和指導(dǎo)。如前所述，當代大學(xué)生能夠通過網(wǎng)絡(luò)獲取大量信息并自主求證學(xué)習(xí)生活中的疑惑，但同時，習(xí)慣于扁平化交往的他們強烈抵觸“權(quán)威式”的說教。如果教育者一味地按照自身習(xí)慣灌輸知識，忽視學(xué)生作為表達主體的平等地位，那么將使其與學(xué)生之間產(chǎn)生疏離感，并導(dǎo)致教育內(nèi)容流于表面、教育實效大打折扣。當前，部分教師依然不能將教學(xué)語言轉(zhuǎn)化成能拉近與學(xué)生距離的“學(xué)生語言”，傾向于從自身過去的生活經(jīng)驗中尋找評價當代大學(xué)生的標準，用自己的習(xí)慣作為與學(xué)生溝通的方法，缺少對新時代特殊性的客觀認識和對學(xué)生特殊問題的關(guān)注和鼓勵。

（三） 教學(xué)考核缺乏連貫性，顯性教育與隱性教育的連通不緊密

因趣緣而生的圈群對當代大學(xué)生具有不穩(wěn)定的隱性教育作用，那么思想政治理論課就應(yīng)當克服這種不穩(wěn)定性，一方面將課堂的顯性教育與學(xué)生感興趣的生活內(nèi)容結(jié)合起來，另一方面教師需要在課下關(guān)注學(xué)生的興趣愛好及其圈群動向，預(yù)防青年亞文化對學(xué)生產(chǎn)生不良影響。從全過程來看，思想政治理論課要實現(xiàn)教育的實效性僅僅通過顯性教育是不夠的，顯性教育需要與學(xué)生的興趣愛好所帶來的正向引導(dǎo)（隱性教育）產(chǎn)生接力效應(yīng)。然而，當前這種正向的接力效應(yīng)連通得并不緊密，究其原因是教育實效性的考核機制連通得不緊密。教育的內(nèi)容決定了考核的內(nèi)容，即“考什么”來源于“教什么”，這是以考核獲知教育過程實效性的一般原則。顯性教育在全過程視域下主要是課堂上的知識傳授，考核便以掌握課堂所授知識為本。隱性教育則在更長久、持續(xù)的課間、課后，在復(fù)雜多樣的實踐過程中考核學(xué)生的實踐素質(zhì)。由于教師難以保持對每一個學(xué)生的生活實踐過程持續(xù)在場，因此難以獲知學(xué)生完整的實踐表現(xiàn)并對學(xué)生的思想政治素質(zhì)進行有效評價。由于“學(xué)生對理論知識的獲取是一個顯性過程，通過考核的方式比較容易量化”，[3]且“思索問題的能力和學(xué)習(xí)素質(zhì)的培養(yǎng)是一個隱性的過程，形成這種能力與素質(zhì)的過程很漫長，對學(xué)生這種能力與素質(zhì)的提高與否的考核很難通過具體問題來檢驗”，[4]因此，多數(shù)教師在授課過程中強調(diào)知識點而忽視能力和素質(zhì)的“隱性”考核。概言之，由于實踐過程難以量化評價，因此思政課的評價考核方式多側(cè)重于對理論知識的考核，而缺少對學(xué)生實踐表現(xiàn)的系統(tǒng)考核。

三、新時代高校思想政治理論課的優(yōu)化路徑

基于當代大學(xué)生的特點與當前開展思想政治理論課教學(xué)的不足，我們可以梳理出優(yōu)化教學(xué)實踐過程的實踐進路：一是從教學(xué)內(nèi)容到教學(xué)方法系統(tǒng)加強多維比較的“講道理”思路；二是發(fā)揮青年教師和資深教師的不同教學(xué)優(yōu)勢，提升思想政治理論課的親和力、針對性；三是發(fā)揮教師的積極性、主動性，系統(tǒng)全面地強化對學(xué)生實踐素養(yǎng)的考核，貫通顯性教育與隱性教育的價值導(dǎo)向。

（一） 拓展視野廣闊性，加強理論課程與實踐課程的銜接設(shè)計

思想政治理論課教師需要引導(dǎo)學(xué)生主動逼近問題的實質(zhì)，堅持由此及彼，知己知彼的全面認識路線，使其意識到推送信息的片面性。思想政治理論課在教學(xué)過程中需要拓展多維的比較，需要堅持批判性與建設(shè)性相統(tǒng)一的方法，比較式地講解馬克思主義思想精髓、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會主義核心價值觀等內(nèi)容。高校要積極開展具有正確導(dǎo)向性的理論講座和辯論活動，增強思想政治理論課的思辨性、交流性。一是側(cè)重對歷史的比較，批判歷史虛無主義；二是側(cè)重對邏輯的比較，探討對事物的本質(zhì)認識；三是側(cè)重對文化的比較，揭示民族的不同特點；四是側(cè)重對價值的比較，厘清實然與應(yīng)然的關(guān)系。另外，為了避免學(xué)生在具體實踐的過程中由于片面認識導(dǎo)致處理問題的方法脫離實際，理論課程需要和實踐課程緊密結(jié)合。首先，在課時安排方面，學(xué)校及學(xué)院教務(wù)處可以通過化零為整的思路將各門思想政治理論課的實踐教學(xué)內(nèi)容集中為一門綜合性、專題化的實踐課程，由此實踐課程能夠獲得充裕的課時以完成多樣化的教學(xué)計劃。其次，在方法運用方面，教師要注重案例教學(xué)對理論教學(xué)和實踐教學(xué)的銜接作用，要全面把握案例教學(xué)中的理論內(nèi)容與實踐范例兩大組成部分，編寫貼近學(xué)生生活實際的案例庫和實踐教學(xué)指南，有針對性地辨析大是大非。再者，在場地建設(shè)方面，學(xué)校各級領(lǐng)導(dǎo)要大力創(chuàng)建能夠銜接生產(chǎn)和交往并滿足實踐活動條件的空間、場所、環(huán)境，通過校際合作、校館合作、校地合作等形式共同構(gòu)建實踐教學(xué)基地，實現(xiàn)對正向?qū)嵺`與錯誤實踐場所的對比式開發(fā)和利用，構(gòu)建學(xué)校思政、社會思政、網(wǎng)絡(luò)思政的“大思政”格局。

（二） 提升話語吸引力，整合青年教師與資深教師授課的親和優(yōu)勢

“師生互動是教學(xué)中最基本的人際互動，它對于教學(xué)目標的達成以及學(xué)生的身心健康發(fā)展都起著非常重要的作用?！盵5]作為承載思想政治教育內(nèi)容的載體以及師生雙方互動溝通的語言工具，話語親和力的提升無疑是增強思想政治理論課親和力的重要突破口。思想政治理論課話語親和力的強弱受到多重因素影響，包括話語內(nèi)容、話語主體、話語風(fēng)格以及話語形態(tài)等。其中思想政治理論課教師的話語風(fēng)格是教師自身在長期的生活中形成、確定的。一般而言，生活年代相近、年齡相仿的人在話語風(fēng)格的表達上相近?！耙蚰挲g相仿、閱歷相近，思政課青年教師在價值理念、思維方式、語言風(fēng)格等方面與當代大學(xué)生具有諸多相同或相似之處，更容易與大學(xué)生產(chǎn)生思想共振、情感共鳴，這種朋輩教育的方式也更容易被大學(xué)生所認同和接受，自然會產(chǎn)生良好的教育效果。”[6]當然，這不意味著教師與學(xué)生年齡相差較大就在親和力方面缺乏優(yōu)勢。隨著學(xué)生對理論認識的不斷加深，年長的資深教師將在授課中發(fā)揮出經(jīng)驗優(yōu)勢。一項教師影響力的調(diào)查分析證明，“青年教師在大一學(xué)生中影響力更加明顯，有近70%的大一新生喜歡青年教師，隨著年級的增高，喜歡老教師的比例逐漸上升。青年教師的影響力也在專業(yè)上存在差異性，理科、工科學(xué)生比文科、藝術(shù)類學(xué)生更喜歡青年教師”。[7]不難看出，學(xué)生對話語風(fēng)格的傾向會隨著學(xué)習(xí)、成長而發(fā)生變化，青年教師與資深教師在教學(xué)親和力方面各有優(yōu)勢。因此，創(chuàng)新開展思想政治理論課就要充分利用青年教師在交流互動方面的優(yōu)勢。教務(wù)部門應(yīng)當根據(jù)學(xué)生在不同階段、不同專業(yè)中的不同偏好來安排教師的授課內(nèi)容。教師們應(yīng)靈活運用“學(xué)生語言”及時回應(yīng)學(xué)生關(guān)切的問題，以清晰的邏輯把理論知識和價值觀念講到學(xué)生心里去。

（三） 加強連通緊密度，落實隱性考核與學(xué)生文化興趣的對應(yīng)關(guān)系

目前，思想政治理論課多側(cè)重對顯性教育實效性的考核，而對隱性教育過程的考核缺乏連貫性。首先，學(xué)生自主的文化生活與思想政治理論課的價值導(dǎo)向具有契合與不契合的兩面性，如何保證教師在學(xué)生的文化生活中持續(xù)在場，并且對學(xué)生的文化生活進行價值引領(lǐng)，是保證思想政治理論課顯性教育與隱性教育相連通的關(guān)鍵。這就要求思政課教師要持續(xù)出現(xiàn)在學(xué)生的日常生活中，落實全過程育人，連通課上課下、校內(nèi)校外的育人空間，延長思想政治教育價值引領(lǐng)的時間。但是顯性教育與隱性教育的考核機制缺乏連貫性。問題的關(guān)鍵在于學(xué)生行為對價值觀念的外化是一個持續(xù)的過程，因而檢驗學(xué)生行為是否符合教育內(nèi)容也應(yīng)當是一個持續(xù)的過程。當前，我們越來越強調(diào)對實踐過程的考核，但是考核的形式多是對學(xué)生行為表現(xiàn)的“樣品檢測”。學(xué)生用最優(yōu)的行為來應(yīng)對隱性考核，就會導(dǎo)致學(xué)生為應(yīng)付思想政治素質(zhì)考核而將實踐過程作為一種“表演”。綜合來看，落實隱性考核與學(xué)生文化興趣的對應(yīng)關(guān)系，關(guān)鍵在于發(fā)揮教師的積極性、主動性。思想政治理論課教師需要分化出專門考查學(xué)生行為的職能主體，應(yīng)當與學(xué)生充分互動，成為學(xué)生生活的朋友，及時引導(dǎo)學(xué)生文化興趣帶來的價值影響，對學(xué)生的行為表現(xiàn)和實踐報告予以持續(xù)、及時的反饋和評價。教師需要全身心地投入與學(xué)生的交流、交往中，由“經(jīng)師”轉(zhuǎn)化為“人師”，以身作則、嚴于律己，以可信、可敬、敢做、樂為的形象進入學(xué)生的精神世界。

發(fā)揮高校思政課教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性是不斷增強思想政治理論課思想性、理論性和親和力、針對性的關(guān)鍵。依循當代大學(xué)生的群像特點，切實加強教學(xué)內(nèi)容的類比性，教學(xué)語言的吸引力，教學(xué)考核的連貫性，不斷推進教學(xué)理念的改進、課程銜接的完善、教師隊伍的擴充、實踐資源的豐富，實現(xiàn)思想政治理論課的內(nèi)容進學(xué)生生活、進學(xué)生語言、進學(xué)生頭腦。

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（責(zé)任編輯：黃立清）