趙蘭香 孫貴珍

摘 要：中國(guó)共產(chǎn)黨作為最大的馬克思主義執(zhí)政黨，要想鞏固長(zhǎng)期的執(zhí)政地位，解決大黨獨(dú)有難題，贏得人民的長(zhǎng)期擁護(hù)，必須深刻認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)確把握馬克思主義政黨本色的基本內(nèi)涵。能否永葆馬克思主義政黨本色，關(guān)乎中國(guó)特色社會(huì)主義的根本性質(zhì)、社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)及社會(huì)主義的發(fā)展方向。兩個(gè)大變局下，黨的領(lǐng)導(dǎo)既得到充分證明又面臨新的挑戰(zhàn)，必須堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”做到“保質(zhì)”與“提質(zhì)”并舉；傳承紅色基因，做到“保色”與“上色”并重；打好反腐攻堅(jiān)戰(zhàn)，做到“保鮮”與“增鮮”并進(jìn)，永葆馬克思主義政黨本色。

關(guān)鍵詞：大變局時(shí)代；政黨本色；價(jià)值意蘊(yùn)；現(xiàn)實(shí)境遇；實(shí)踐路徑

中圖分類(lèi)號(hào)：D616? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ?文章編號(hào)：1002-2589（2024）02-0035-06

2022年1月11日，習(xí)近平同志在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部研討班上強(qiáng)調(diào)“始終保持先進(jìn)性和純潔性，不斷增強(qiáng)創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，永葆馬克思主義政黨本色。”[1]這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得一個(gè)又一個(gè)成就、戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)困難的根本原因。當(dāng)今世界，我們黨作為最大的馬克思主義執(zhí)政黨，面臨百年未有之大變局、中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，要想贏得人民的擁護(hù)并鞏固長(zhǎng)期執(zhí)政地位，解決一些獨(dú)有難題，必須抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)，永葆馬克思主義政黨本色。那么，何為馬克思主義政黨本色？有什么價(jià)值？“大變局時(shí)代”的機(jī)遇與挑戰(zhàn)下如何保持政黨本色呢？

一、“大變局時(shí)代”馬克思主義政黨的鮮明本色

中國(guó)共產(chǎn)黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，已走過(guò)百年奮斗歷程，在邁向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程上“務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”[2]，在本質(zhì)屬性、生命根基、鮮明品格、優(yōu)良傳統(tǒng)等方面科學(xué)認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)確把握馬克思主義政黨本色。

1.科學(xué)先進(jìn)、高尚純潔是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性

共產(chǎn)黨人是科學(xué)先進(jìn)的，“在實(shí)踐方面，共產(chǎn)黨人是各國(guó)工人政黨中最堅(jiān)決的、始終起推動(dòng)作用的部分，在理論方面，他們勝過(guò)其余無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾的地方在于他們了解無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果。”[3]中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，代表著最先進(jìn)的生產(chǎn)力，又是最廣大人民根本利益的集中體現(xiàn)，沒(méi)有任何其他特殊利益，而是致力于滿(mǎn)足最廣大人民對(duì)美好生活的追求；同時(shí)“我們黨有個(gè)很大的優(yōu)點(diǎn)，就是有一個(gè)新的科學(xué)的世界觀作為理論的基礎(chǔ)?！盵3]念好馬克思主義的“真經(jīng)”，用好馬克思主義的“望遠(yuǎn)鏡”，就能使自己胸襟開(kāi)闊，具有長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略眼光和科學(xué)預(yù)見(jiàn)能力，永葆科學(xué)先進(jìn)性。

共產(chǎn)黨人是高尚純潔的，他們要消滅私有制，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，“在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”[3]在馬克思主義理論指導(dǎo)下的中國(guó)共產(chǎn)黨，自成立之日起就將個(gè)人利益置于國(guó)家和人民利益之下，時(shí)刻以人民的利益為中心，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)而努力奮斗。它是崇高的，也是純潔的。共產(chǎn)黨是代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益的，是為民族、為人民謀利益的政黨?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨章程》明確規(guī)定：“黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒(méi)有自己特殊的利益。”這一規(guī)定體現(xiàn)黨的性質(zhì)和宗旨，也體現(xiàn)黨的純潔性。因?yàn)楸３旨儩嵭?，才能不忘初心、牢記使命，永遠(yuǎn)向前。如果沒(méi)有純潔性就不可能保持其先進(jìn)性。純潔性是先進(jìn)性和正確性的重要保證，也是贏得人民群眾信任和支持的關(guān)鍵。只有保持黨的高尚性和純潔性，才能不斷推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)向前發(fā)展。

2.以人為本、執(zhí)政為民是馬克思主義政黨的生命根基

人民性是馬克思主義最鮮明的品格、最耀眼的價(jià)值底色，是共產(chǎn)黨人最重要的精神追求。馬克思主義政黨堅(jiān)持唯物史觀，看到了人民群眾在歷史發(fā)展中的作用，始終把人民放在心中最高位置，不斷推動(dòng)人民群眾的自我解放和自我發(fā)展。列寧說(shuō)，“一個(gè)國(guó)家的力量在于群眾的覺(jué)悟。只有當(dāng)群眾知道一切，能判斷一切，并自覺(jué)地從事一切的時(shí)候，國(guó)家才有力量?！盵4]所以，她不再致力于改變私有制，用一個(gè)階級(jí)代替另一個(gè)階級(jí)，只為少數(shù)人謀利益；而是要消滅私有制，致力于為絕大多數(shù)人謀利益；她始終堅(jiān)持人民至上、緊緊依靠人民、造福人民，實(shí)現(xiàn)人的解放。

共產(chǎn)黨始終站在人民立場(chǎng)，堅(jiān)持人民至上，秉持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，這是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他一切政黨的政治立場(chǎng)。她堅(jiān)守初心使命，不斷為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興，為人類(lèi)求進(jìn)步，為世界謀大同，牢記立黨為公，執(zhí)政為民，把人民利益放在第一位，把人民對(duì)美好生活的向往作為自己畢生的奮斗目標(biāo)，只要“人民群眾什么方面感覺(jué)不幸福、不快樂(lè)、不滿(mǎn)意，我們就在哪方面下功夫，千方百計(jì)為群眾排憂(yōu)解難”[5]，同時(shí)把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為最高準(zhǔn)繩，這成為永葆黨長(zhǎng)期執(zhí)政的內(nèi)生動(dòng)力。

3.理論創(chuàng)新、自我革命是馬克思主義政黨的鮮明品格

理論創(chuàng)新是中國(guó)共產(chǎn)黨砥礪前行的不竭動(dòng)力，習(xí)近平同志指出“一個(gè)民族要走在時(shí)代前列，就一刻不能沒(méi)有理論思維，一刻不能沒(méi)有正確思想指引。”中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就把馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想。隨著中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代的變化發(fā)展，一方面不斷將馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合；另一方面推動(dòng)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合，將其融入現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中，更好地滿(mǎn)足人民群眾的精神文化需求。做到在時(shí)間上推動(dòng)馬克思主義時(shí)代化，在空間上將中國(guó)特色、民族特色融入馬克思主義，推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化，在回答著中國(guó)、世界、人民及時(shí)代提出的各種問(wèn)題中彰顯馬克思主義的旺盛生命力。

先進(jìn)的政黨并非天生如此，而是通過(guò)不斷自我革命的錘煉逐漸形成的。習(xí)近平同志指出“中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大不在于不犯錯(cuò)誤，而在于從不諱疾忌醫(yī)，敢于直面問(wèn)題，勇于自我革命。”[6]自我革命鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，提高黨員干部的素質(zhì)和能力，凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，激發(fā)黨內(nèi)的創(chuàng)造力和活力，推動(dòng)理論和實(shí)踐的深入發(fā)展，使黨始終保持先進(jìn)性和純潔性。因而是跳出“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期率、歷經(jīng)滄桑依然充滿(mǎn)活力的成功秘訣。中國(guó)人民站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的百年經(jīng)驗(yàn)告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨始終以一種刀刃向內(nèi)的勇氣，以刮骨療毒的魄力堅(jiān)持自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，不斷以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命，向人民、向歷史交出一份優(yōu)異的答卷，永葆生機(jī)活力、永遠(yuǎn)朝氣蓬勃。

4.組織嚴(yán)密、紀(jì)律嚴(yán)明是馬克思主義政黨的優(yōu)良傳統(tǒng)

組織嚴(yán)密是黨的光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。黨的力量來(lái)自組織，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)所以能夠成為而且必然會(huì)成為不可戰(zhàn)勝的力量，就是因?yàn)樗鶕?jù)馬克思主義原則形成的思想統(tǒng)一是用組織的物質(zhì)統(tǒng)一來(lái)鞏固的”[7]。中國(guó)共產(chǎn)黨深刻領(lǐng)會(huì)這一道理，并且一直秉持著馬克思主義的建黨原則，從成立之日起就高度重視黨的組織建設(shè)。從“三灣改編”將支部建在連上到建設(shè)“最后一公里”的基層黨組織，已經(jīng)形成了一個(gè)從中央到地方，再到基層的高度嚴(yán)密組織體系，確保黨肌體健康、堅(jiān)強(qiáng)有力，永葆旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。

建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨必須紀(jì)律嚴(yán)明，紀(jì)律嚴(yán)明才能保持統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)，集中力量干大事，步調(diào)一致向前進(jìn)?！拔覀凕h是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來(lái)的馬克思主義政黨，紀(jì)律嚴(yán)明是黨的光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)”[8]。從戰(zhàn)爭(zhēng)年代的“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”到今天的“八項(xiàng)規(guī)定”“糾治四風(fēng)”，時(shí)刻保持黨的清醒和堅(jiān)定。馳而不息推進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，始終把加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)作為治本之策，用鐵的紀(jì)律全面從嚴(yán)治黨；使紀(jì)律成為帶電的高壓線(xiàn)，做到不踩“黃線(xiàn)”、不越“紅線(xiàn)”；特別是強(qiáng)化帶頭意識(shí)，增強(qiáng)大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，狠抓領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，增強(qiáng)黨的凝聚力，極大提升黨的形象。

二、“大變局時(shí)代”永葆馬克思主義政黨本色的價(jià)值意蘊(yùn)

第一，永葆政黨本色方能堅(jiān)持我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)。“沒(méi)有馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義理想，就沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義?！盵9]在中國(guó)歷史的進(jìn)程中，改良主義、自由主義、社會(huì)達(dá)爾文主義、無(wú)政府主義、民粹主義等社會(huì)思潮相繼興起，但它們并沒(méi)有從根本上解決中國(guó)所面臨的問(wèn)題。然而，在十月革命的影響下，馬克思主義傳入中國(guó)，并與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，逐漸形成了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，帶領(lǐng)中國(guó)人民站起來(lái)、富起來(lái)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想被稱(chēng)為“當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍”[1]，不斷帶領(lǐng)中國(guó)人民走向強(qiáng)起來(lái)。實(shí)踐證明，堅(jiān)持社會(huì)主義就要堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展。社會(huì)主義旨在實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)需要許多代人接續(xù)奮斗。我們黨從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地提出允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富，先富帶動(dòng)后富，最終達(dá)到共同富裕。在一定意義上說(shuō)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的最終目標(biāo)，就是實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，這是中國(guó)特色社會(huì)主義通向共產(chǎn)主義的必由之路。沒(méi)有遠(yuǎn)大理想指引，就不會(huì)有中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)。

第二，永葆政黨本色才能彰顯我國(guó)制度上的優(yōu)勢(shì)。習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)、最本質(zhì)特征就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。黨的第三個(gè)歷史決議中也將“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)”列為第一條歷史經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的代表是中國(guó)共產(chǎn)黨，她堅(jiān)持著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，擁有最高的權(quán)威性，可以統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方，集中力量辦大事辦好事。同時(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義優(yōu)勢(shì)還在于能夠切實(shí)保障人民當(dāng)家作主，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展全過(guò)程人民民主，不僅實(shí)現(xiàn)了民主選舉，還進(jìn)行民主協(xié)商、開(kāi)展民主決策，進(jìn)行民主管理、保障民主監(jiān)督，在共同建設(shè)、共同享有、共同發(fā)展中凸顯人民地位，是一種最廣泛、最真實(shí)，也是最管用的民主。只有永葆馬克思主義政黨本色，才能不斷健全人民當(dāng)家作主的制度體系，從時(shí)間和空間、內(nèi)容和形式、實(shí)體和程序等維度保證人民平等參與、平等發(fā)展，鞏固制度優(yōu)勢(shì)并提升治理效能。

第三，永葆馬克思主義政黨本色保障中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，西方發(fā)達(dá)國(guó)家的現(xiàn)代化道路被奉為通往現(xiàn)代化唯一途徑。中國(guó)共產(chǎn)黨打破“現(xiàn)代化就是西方化”神話(huà)，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，開(kāi)創(chuàng)了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的新途徑。“中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化”[2]，充分考慮中國(guó)人口規(guī)模巨大的國(guó)情特點(diǎn)，依然堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，同時(shí)這個(gè)“富”既要有物質(zhì)的富足，更要有精神的富有，還要促進(jìn)人與自然和諧共生，走和平發(fā)展的道路，這是中國(guó)共產(chǎn)黨秉持中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向，又是為解決人類(lèi)面臨的共同問(wèn)題提供的中國(guó)智慧、中國(guó)方案和中國(guó)力量。只有堅(jiān)持馬克思主義政黨的本質(zhì)特征，以人民為中心，才能實(shí)現(xiàn)發(fā)展的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)，讓發(fā)展成果更加公平地惠及全體人民；只有堅(jiān)持馬克思主義世界觀和方法論，不斷吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，才能更好地以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

三、“大變局時(shí)代”馬克思主義政黨的現(xiàn)實(shí)境遇

（一）“大變局時(shí)代”馬克思主義政黨適逢新機(jī)遇

第一，中國(guó)崛起的巨大成就有助于堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想。共產(chǎn)主義理想是建立在科學(xué)理論之上，更是在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中不斷向前發(fā)展的。“共產(chǎn)主義對(duì)我們來(lái)說(shuō)不是應(yīng)當(dāng)確立的狀況，不是現(xiàn)實(shí)應(yīng)當(dāng)與之相適應(yīng)的理想。我們所稱(chēng)為共產(chǎn)主義的是那種消滅現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)”[10]。沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，便不可能累積起共產(chǎn)主義因素，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。2020年新冠疫情肆虐全球，中國(guó)成為唯一實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)正增長(zhǎng)的主要經(jīng)濟(jì)體，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值突破100萬(wàn)億元，全面建成小康社會(huì)；2021年脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面勝利，開(kāi)啟鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，極大地推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展，有助于縮小城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距，早日實(shí)現(xiàn)共同富裕。無(wú)論是鄧小平同志的“三步走”戰(zhàn)略還是習(xí)近平同志的“兩個(gè)發(fā)展階段”理論，都是立足于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，朝著共產(chǎn)主義目標(biāo)奮力前進(jìn)。今天取得的一切巨大成就都是對(duì)馬克思主義的最好“證實(shí)”，對(duì)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的最高獎(jiǎng)賞，促使黨和全國(guó)人民在實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義新征程上更加信心百倍。

第二，中國(guó)之治的顯著優(yōu)勢(shì)有助于堅(jiān)定人民至上立場(chǎng)。近年來(lái)西方世界亂象頻發(fā)：逆全球化趨勢(shì)和民粹主義思潮迅速蔓延，恐怖襲擊時(shí)有發(fā)生，債務(wù)危機(jī)、金融危機(jī)、福利危機(jī)降低百姓實(shí)際生活水平。與“西方之亂”形成鮮明對(duì)比的是中國(guó)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定“兩大奇跡”，彰顯著中國(guó)速度、中國(guó)精神與中國(guó)力量。中國(guó)成為世界上公認(rèn)的最安全的國(guó)家之一，社會(huì)平安、祥和、穩(wěn)定，人民群眾獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)，這就是“中國(guó)之治”?！爸袊?guó)之治”以人民為中心，秉持“治國(guó)有常，而利民為本”；堅(jiān)持人民就是江山，江山就是人民。秉持人民主體，把人民對(duì)美好生活的追求作為“中國(guó)之治”內(nèi)生動(dòng)力，以實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不斷開(kāi)辟“中國(guó)之治”新境界；“中國(guó)之治”以人民為目標(biāo)，順應(yīng)人民對(duì)美好生活向往，以人民本色為核心價(jià)值追求，發(fā)展全過(guò)程人民民主，始終保持人民公仆、人民勤務(wù)員本色。

第三，中華文化的多元包容性有助于推動(dòng)馬克思主義發(fā)展。中華文化博大、精深，馬克思主義傳入中國(guó)，之所以受到人民熱烈歡迎，是因?yàn)榕c中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有內(nèi)在相通性。不僅“大同社會(huì)”與“共產(chǎn)主義”遙相呼應(yīng)，“天人合一”“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”“知行合一”“民惟邦本，本固邦寧”等觀點(diǎn)也都與馬克思主義的唯物辯證法、認(rèn)識(shí)論、歷史觀具有內(nèi)在的契合性。中國(guó)共產(chǎn)黨是堅(jiān)定的馬克思主義者，弘揚(yáng)繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，“如果沒(méi)有中華五千年文明，哪里有什么中國(guó)特色？如果不是中國(guó)特色，哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路？”[11]以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并自覺(jué)將馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推動(dòng)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，既堅(jiān)定文化自信，又把馬克思主義不斷發(fā)展到新高度。

（二）“大變局時(shí)代”馬克思主義政黨面臨新挑戰(zhàn)

第一，“西化”“分化”的戰(zhàn)略圖謀挑戰(zhàn)馬克思主義信仰。西方主要資本主義國(guó)家一方面極力遏制中國(guó)發(fā)展，對(duì)中國(guó)進(jìn)行各種抹黑、“甩鍋”，大肆宣揚(yáng)所謂“普世價(jià)值”，頻繁打出“民主”王牌；妄圖動(dòng)搖社會(huì)主義制度及中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。另一方面采用“捧殺”大肆宣傳“中國(guó)威脅論”，稱(chēng)中國(guó)是“一號(hào)超級(jí)大國(guó)”，是“覺(jué)醒的巨人”，正在趕超美國(guó)，企圖讓我們迷失在他們的糖衣炮彈里，同時(shí)制造一種危機(jī)感，讓西方都感受到來(lái)自中國(guó)的“威脅”并保持警惕，甚至團(tuán)結(jié)起來(lái)一致對(duì)抗“威脅”?！拔骰薄胺只钡膽?zhàn)略圖謀歸根到底是在否定“資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利”的歷史發(fā)展規(guī)律，進(jìn)而詆毀馬克思主義、“妖魔化”社會(huì)主義。這勢(shì)必挑戰(zhàn)對(duì)馬克思主義的信仰，影響馬克思主義的指導(dǎo)地位。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之鈣，缺“鈣”就容易導(dǎo)致精神萎靡，出現(xiàn)意志消沉、思想僵化、創(chuàng)新停滯等現(xiàn)象，這種“精神污染”無(wú)疑會(huì)腐蝕黨的馬克思主義政黨本色。

第二，國(guó)內(nèi)主要矛盾的變化挑戰(zhàn)黨的理論創(chuàng)新。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)的主要矛盾雖然依然表現(xiàn)為供需兩方面，但實(shí)體內(nèi)容已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)化。從需求來(lái)說(shuō)，內(nèi)涵不斷擴(kuò)展，層次不斷提高，不僅在物質(zhì)文化生活方面提出更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、環(huán)境等方面也有了新的需要；越來(lái)越呈現(xiàn)出多樣化、個(gè)性化、層次性。從供應(yīng)來(lái)說(shuō)，社會(huì)生產(chǎn)力總體水平顯著提高，在很多方面進(jìn)入世界前進(jìn)行列，確實(shí)已經(jīng)不是“落后的社會(huì)生產(chǎn)”，但區(qū)域發(fā)展不平衡，有的地方快些，有的地方慢些；領(lǐng)域發(fā)展不均衡，還有不少明顯的“短板”；且收入分配上也不平衡。同時(shí)創(chuàng)新能力有待加強(qiáng)，發(fā)展方式需要轉(zhuǎn)變，存在發(fā)展不充分的問(wèn)題。這迫切需要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，守正創(chuàng)新，既堅(jiān)持馬克思主義，又發(fā)展馬克思主義，努力實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)。不僅展現(xiàn)馬克思主義行，更要體現(xiàn)中國(guó)化、時(shí)代化馬克思主義行。

第三，黨內(nèi)滋生的腐敗現(xiàn)象挑戰(zhàn)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政。腐敗是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象，是世界性頑疾，黨越是長(zhǎng)期執(zhí)政，拒腐防變的任務(wù)就越艱巨。孟德斯鳩在《論法的精神》里說(shuō)道：“一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬(wàn)古不易的一條經(jīng)驗(yàn)?！盵12]中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)也存在腐化墮落行為，腐敗的危害就在于以公謀私、掠奪群眾利益、喪失民心、渙散黨心，進(jìn)而背離黨的宗旨、改變黨的性質(zhì)、失去黨的政權(quán)。在新時(shí)代，腐敗現(xiàn)象呈現(xiàn)出更加高明、隱蔽和復(fù)雜的特點(diǎn)。腐敗手段日益狡猾，腐敗方法越發(fā)隱蔽，腐敗形式也更加多樣化，從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域擴(kuò)展到了生活的各個(gè)方面，個(gè)別人的腐敗行為也演變成了集體腐敗現(xiàn)象。這種變化極大地傷害了人民的利益，危害到黨的生命力和戰(zhàn)斗力。先進(jìn)性和純潔性是黨長(zhǎng)期執(zhí)政的思想基礎(chǔ)，良好的黨群關(guān)系是黨長(zhǎng)期執(zhí)政的最大底氣，自我革命是確保黨長(zhǎng)期執(zhí)政的內(nèi)在依據(jù)。中國(guó)共產(chǎn)黨必須堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，以雷霆之勢(shì)反腐懲惡，永葆初心使命，以刮骨療毒的勇氣消除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素，打好自我革命的攻堅(jiān)戰(zhàn)、持久戰(zhàn)。

四、“大變局時(shí)代”永葆馬克思主義政黨本色的實(shí)踐路徑

大變局時(shí)代，要永葆馬克思主義政黨不變質(zhì)、不變色、不變味，“關(guān)鍵還得靠我們黨自己”。既要著眼于現(xiàn)實(shí)，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新；也要傳承歷史，賡續(xù)紅色血脈；還要保持清醒，打好反腐攻堅(jiān)戰(zhàn)。

（一）堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，做到“保質(zhì)”與“提質(zhì)”并舉

堅(jiān)定馬克思主義信仰才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性，做到鑄魂“保質(zhì)”。不僅要明白馬克思主義為什么“行”，更要在實(shí)踐中堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，讓其“更行”。

第一，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。毛澤東同志在六屆六中全會(huì)上談到“沒(méi)有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義”[13]。要想用馬克思主義之“矢”去射中國(guó)之“的”，就必須把馬克思主義普遍真理與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合。注意強(qiáng)化政治意識(shí)、增強(qiáng)看齊意識(shí)，加強(qiáng)集中學(xué)習(xí)，讀原著、學(xué)原文、悟原理，牢牢把握馬克思主義基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，這是“相結(jié)合”的根本前提。同時(shí)，現(xiàn)實(shí)的中國(guó)實(shí)際是豐厚的土壤，它客觀、全面、復(fù)雜，既要搞清楚客觀存在的一切事物，還要搞清楚客觀事物的內(nèi)外聯(lián)系，深入調(diào)查研究、實(shí)事求是，而不能靠主觀臆想，也不能道聽(tīng)途說(shuō)，只有這樣才能真正念好馬克思主義的“真經(jīng)”，解決好中國(guó)的“實(shí)事”。

第二，把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。辯證唯物主義和歷史唯物主義代表著馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論，是馬克思主義活的靈魂和旗幟，屬于“體”，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)的精神標(biāo)識(shí)，屬于“用”。推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化發(fā)展需要深深扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，一方面以馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入挖掘和有效提煉，既弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，又超越歷史局限性，對(duì)其進(jìn)行重構(gòu)，使之成為面向未來(lái)、面向世界、面向現(xiàn)代化的中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化；另一方面又讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化智慧融于馬克思主義中國(guó)化發(fā)展之中，讓馬克思主義講“中國(guó)話(huà)”，運(yùn)用獨(dú)特的民族表達(dá)方式，彰顯民族特色，讓中國(guó)人更好地認(rèn)識(shí)、認(rèn)同、信仰馬克思主義。

第三，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想來(lái)武裝全黨。作為21世紀(jì)的馬克思主義，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的嶄新境界。它全面回答了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要問(wèn)題，提出了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的路徑和方法，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)和路徑進(jìn)行了全面部署。更是對(duì)實(shí)現(xiàn)這一任務(wù)的馬克思主義政黨保持獨(dú)有的清醒與堅(jiān)定，提出了建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨及怎樣建設(shè)的時(shí)代課題。它堅(jiān)持了“兩個(gè)結(jié)合”，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，自然成為當(dāng)今時(shí)代最科學(xué)、最先進(jìn)、最純潔的指導(dǎo)思想，是中國(guó)社會(huì)在未來(lái)很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)的行動(dòng)指南。必須堅(jiān)持“兩個(gè)確立”，武裝全體共產(chǎn)黨員的頭腦，確保黨始終保持先進(jìn)性和純潔性。

（二）傳承紅色基因，做到“保色”與“上色”并重

馬克思主義執(zhí)政黨必須保持基本底色，牢記為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)？既要始終堅(jiān)持人民立場(chǎng)，發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)，固本“保色”，更要延續(xù)紅色血脈、努力創(chuàng)造新業(yè)績(jī)，為江山增色添輝。

弘揚(yáng)偉大建黨精神賡續(xù)紅色血脈。建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系之源，永葆馬克思主義政黨本色必須繼承好、弘揚(yáng)好偉大建黨精神。堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想就是堅(jiān)持馬克思主義真理和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是共產(chǎn)黨的永恒追求。踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命不僅要為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興，同時(shí)也要具備開(kāi)放的國(guó)際視野，為人類(lèi)謀求進(jìn)步，促進(jìn)世界的和諧統(tǒng)一，這是共產(chǎn)黨的人民立場(chǎng)。不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)是始終保持的斗爭(zhēng)精神和頑強(qiáng)意志。面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)，勇敢地迎接挑戰(zhàn)，毫不退縮，堅(jiān)持斗爭(zhēng)到底。對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民就是無(wú)條件地忠誠(chéng)于黨的信仰、組織、理論、路線(xiàn)和方針政策，時(shí)刻牢記初心使命，踐行對(duì)人民的承諾，為實(shí)現(xiàn)人民的幸福和全面發(fā)展而努力奮斗，這是共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)?！皟蓚€(gè)大變局”下弘揚(yáng)偉大建黨精神，必須建立學(xué)習(xí)偉大建黨精神的長(zhǎng)效機(jī)制，將其納入黨員學(xué)習(xí)內(nèi)容，列入重要議事日程和年度工作規(guī)劃，開(kāi)展系統(tǒng)深入的學(xué)習(xí)，發(fā)揮精神鼓舞、激勵(lì)、凝聚作用，永葆馬克思主義政黨的先進(jìn)性和純潔性；建立黨員管理監(jiān)督機(jī)制，實(shí)施黨內(nèi)民主參與，積極開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，永葆自我革命的品格；還要廣泛傳播弘揚(yáng)優(yōu)秀作品及其轉(zhuǎn)化工程，引發(fā)民眾共鳴，加強(qiáng)群眾監(jiān)督，永葆馬克思主義政黨的人民立場(chǎng)。

學(xué)好“五史”，繼往開(kāi)來(lái)。不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新。歷史是最好的教科書(shū)，一次次尋根溯源，才能弄清“我們從哪兒來(lái)、往哪兒去”；一遍遍感受共產(chǎn)黨人堅(jiān)如磐石的信仰信念，才能增強(qiáng)我們的志氣、骨氣、底氣、勇氣，煥發(fā)出強(qiáng)烈的歷史自覺(jué)和主動(dòng)精神。黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史的“五史”中有“科學(xué)先進(jìn)、高尚純潔”的理想信念；有“以人為本、服務(wù)于民”的為民情懷；更有“理論創(chuàng)新、自我革命”的發(fā)展動(dòng)力；還有“組織嚴(yán)密、紀(jì)律嚴(yán)明”的優(yōu)良傳統(tǒng)，從“五史”中可以汲取“持續(xù)奮進(jìn)”的力量，增強(qiáng)“敢作敢當(dāng)”的實(shí)干毅力。新時(shí)代，永葆馬克思主義政黨本色，必須學(xué)好“五史”：首先從經(jīng)典入手，原原本本讀，扎扎實(shí)實(shí)學(xué)，認(rèn)認(rèn)真真悟，經(jīng)典的精華體現(xiàn)在原著的字里行間，只有用心體味，才可能得其要領(lǐng)，才“不會(huì)讓一些簡(jiǎn)述讀物和別的第二手資料引入迷途”[14]；其次，學(xué)好“五史”還必須史論結(jié)合，樹(shù)立“大歷史觀”，以馬克思主義唯物史觀分析歷史。學(xué)習(xí)“五史”，不是簡(jiǎn)單地回顧歷史事件，而是把“五史”放到古今對(duì)比中，放到中華民族偉大復(fù)興的征程上，具體問(wèn)題具體分析，活學(xué)活用歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷探究規(guī)律，才能繼往開(kāi)來(lái)。

服務(wù)群眾，以實(shí)際行動(dòng)為黨旗增色。學(xué)好“五史”，永葆馬克思主義政黨本色不僅要明理、增信、崇德，更要力行，落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中。“忠誠(chéng)和信仰不是抽象概念，而是實(shí)踐品格，體現(xiàn)在一言一行、一舉一動(dòng)中，落實(shí)在每一次選擇、每一份堅(jiān)守中?！盵15]大變局時(shí)代，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，共產(chǎn)黨員更要以嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，加強(qiáng)黨的建設(shè)尤其是政治建設(shè)，堅(jiān)持“兩個(gè)確立”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”；同時(shí)要強(qiáng)化服務(wù)群眾觀念，增強(qiáng)服務(wù)本領(lǐng)，堅(jiān)持群眾路線(xiàn)的根本方法，盡心竭力為群眾解難事、辦好事；人民如有難，黨員永遠(yuǎn)沖在最前線(xiàn)，真正踐行“頂梁柱頂?shù)米　钡氖姑鼡?dān)當(dāng)，讓黨旗永葆鮮紅。

（三）打好反腐攻堅(jiān)戰(zhàn)，做到“保鮮”與“增鮮”并進(jìn)

馬克思主義執(zhí)政黨必須牢記怎么干、保持什么樣的精神作風(fēng)，不斷進(jìn)行自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，永葆清正廉潔，實(shí)現(xiàn)不敢腐、不能腐、不想腐的一體化推進(jìn)，做到作風(fēng)“保鮮”又“增鮮”。

以“零容忍”保持高壓震懾，推進(jìn)“不敢腐”。習(xí)近平同志指出“懲治這一手決不能放松”[16]，腐敗程度取決于懲治腐敗力度。只有加大懲治力度，堅(jiān)持有腐必懲、有貪必肅，不是“抓典型”，而是“零容忍”，發(fā)現(xiàn)一個(gè)查處一個(gè)，才能打掉腐敗分子的僥幸心理。只有堅(jiān)持反腐沒(méi)有“禁區(qū)”“特區(qū)”“盲區(qū)”，才會(huì)打破腐敗生存空間；只有形成持久高壓震懾，才會(huì)使領(lǐng)導(dǎo)干部“不敢腐”。在新的趕考路上，永葆政黨本色，必須警鐘長(zhǎng)鳴，防患于未然，狠抓苗頭性、傾向性問(wèn)題，做到早提醒，早糾正，堅(jiān)決遏制腐敗蔓延勢(shì)頭，絕不“養(yǎng)虎為患”，也不“縱蠅作惡”；努力提高案件查處率，“打虎”“拍蠅”“獵狐”協(xié)同推進(jìn)，加大懲治力度，提高違法成本，減少腐敗收益；加大曝光力度，以案促改，將庭審現(xiàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)化為警示課堂，觀看庭審過(guò)程、聆聽(tīng)悔恨心聲，全方位、多角度接受心理沖擊，從而達(dá)到敲山震虎、殺一儆百作用，時(shí)刻保持清醒頭腦，永葆黨的純潔性。

把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，推進(jìn)“不能腐”。鄧小平同志就曾指出“制度好可以使壞人無(wú)法任意橫行，制度不好可以使好人無(wú)法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵?。”[17]黨要管黨、從嚴(yán)治黨，必須有堅(jiān)強(qiáng)的制度作保證。先要編織好制度的籠子，加強(qiáng)反腐敗國(guó)家立法，制定修訂相關(guān)黨內(nèi)法規(guī)和國(guó)家法律，明晰權(quán)力界限、科學(xué)配置權(quán)力；沒(méi)有監(jiān)督的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，必須用制度監(jiān)督、規(guī)范、約束、制衡權(quán)力，構(gòu)建嚴(yán)密權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系，堅(jiān)持有權(quán)必有責(zé)，用權(quán)受監(jiān)督；還要狠抓領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)關(guān)鍵少數(shù)。如果一個(gè)地方或單位的領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)正，以上率下，就會(huì)風(fēng)清氣正；反之則上行下效，就會(huì)歪風(fēng)邪氣上升。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)以身作則，依法辦事，絕不允許超越法律范圍行使權(quán)力的行為，堅(jiān)決禁止以言代法、以權(quán)壓法和徇私枉法的行為。

用理想信念筑牢反腐思想防線(xiàn)，推進(jìn)“不想腐”。理想信念是共產(chǎn)黨人“精神之鈣”，堅(jiān)定理想信念是馬克思主義政黨本質(zhì)屬性。思想上松一寸，行動(dòng)上就會(huì)偏一尺。腐敗的根子就在于理想信念動(dòng)搖，心理不平衡，就打開(kāi)貪腐缺口。只有堅(jiān)定理想信念，才能在大是大非面前旗幟鮮明，無(wú)懼任何風(fēng)浪；沒(méi)有崇高理想信念，只會(huì)考量當(dāng)下一己私利，不可能為黨、為國(guó)家、為人民做出犧牲?！靶拍钍潜荆黠L(fēng)是形，本正而形聚，本不正則形必散”[18]。必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，以中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義改造客觀世界和主觀世界，注重黨性修養(yǎng)，牢牢守住“政德”乃為官為政之本；還要用理想信念嚴(yán)明紀(jì)律，加強(qiáng)監(jiān)督，消除腐敗滋生的條件和環(huán)境，營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)；這樣才能補(bǔ)足精神之“鈣”，增強(qiáng)政治免疫力，堂堂正正做人、老老實(shí)實(shí)干事、清清白白為官。

總之，“大變局時(shí)代”中國(guó)共產(chǎn)黨必須時(shí)刻保持大黨的清醒和堅(jiān)定，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性，才能鞏固黨的長(zhǎng)期執(zhí)政地位，凝聚起人民共同奮斗的磅礴力量，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

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[18]習(xí)近平關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)論述摘編[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2015.