王文豐

[摘? 要] 可以說(shuō)，成長(zhǎng)對(duì)社會(huì)和個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一個(gè)非常重要的話題。成長(zhǎng)小說(shuō)通常以成長(zhǎng)為題材，描寫主人公的成長(zhǎng)經(jīng)歷，它也可能涉及到配角的成長(zhǎng)。根據(jù)馬科斯的觀點(diǎn)，成長(zhǎng)小說(shuō)可以分為兩種類型：一種是將成長(zhǎng)描述為青少年了解外部世界的過(guò)程；另一種是將成長(zhǎng)解釋為認(rèn)識(shí)個(gè)人身份和價(jià)值，調(diào)整自身與社會(huì)關(guān)系的過(guò)程[1]。

[關(guān)鍵詞] 成長(zhǎng)? 成長(zhǎng)小說(shuō)? 青少年

[中圖分類號(hào)] I247.5[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 2097-2881（2024）03-0052-04

一、引言

《奇跡男孩》主要講述了一個(gè)丑陋、善良的男孩奧吉的故事。他第一次進(jìn)入學(xué)校，在家人的幫助下，奧吉勇敢地加入了班級(jí)，收獲了友誼和成長(zhǎng)。在這個(gè)過(guò)程中，奧吉用他溫暖的行為影響了周圍的人，并與家人和朋友一起成長(zhǎng)。R.J.帕拉西奧創(chuàng)作的目的是教孩子們尊重別人的不完美，每個(gè)人都不是完美的，用心去看比用眼睛去看更可靠、更真實(shí)。

這本書一經(jīng)出版就廣受好評(píng)，成為暢銷書。它還獲得了許多獎(jiǎng)項(xiàng)，如全國(guó)育兒出版物金獎(jiǎng)、巴諾年度最佳獎(jiǎng)等。由于《奇跡男孩》出版不到十年，所以對(duì)它的研究也不多，主要集中在電影和小說(shuō)改編領(lǐng)域。國(guó)內(nèi)外對(duì)《奇跡男孩》的研究多分散在各類雜志和影評(píng)中。本文試圖結(jié)合成長(zhǎng)小說(shuō)的相關(guān)理論對(duì)《奇跡男孩》進(jìn)行分析，為解讀《奇跡男孩》提供一個(gè)新的視角。筆者希望通過(guò)對(duì)小說(shuō)的分析，讓讀者對(duì)這本書有更深入的了解。

二、成長(zhǎng)小說(shuō)概述

Bildung Roman（成長(zhǎng)小說(shuō)）是一個(gè)德語(yǔ)單詞。“Bild”在德語(yǔ)中是一個(gè)名詞，意思是“模特”。“Bildung”意為“塑造”“教育”和“成長(zhǎng)”，強(qiáng)調(diào)品格和原則的影響?！癛oman”的意思是“新奇的”。因此，“成長(zhǎng)小說(shuō)”是這三種含義的結(jié)合。

成長(zhǎng)小說(shuō)可以追溯到17世紀(jì)的德國(guó)。由于當(dāng)時(shí)德國(guó)的社會(huì)環(huán)境，強(qiáng)調(diào)精神成長(zhǎng)的成長(zhǎng)小說(shuō)發(fā)揮了道德教育的作用。例如，典型的成長(zhǎng)小說(shuō)《少年維特的煩惱》就強(qiáng)調(diào)了精神追求對(duì)人們的影響。

英國(guó)文學(xué)受到歐洲文學(xué)傳統(tǒng)的影響。與18世紀(jì)德國(guó)成長(zhǎng)小說(shuō)注重精神成長(zhǎng)相比，19世紀(jì)英國(guó)成長(zhǎng)小說(shuō)由于受到中產(chǎn)階級(jí)經(jīng)驗(yàn)主義和教育功利主義的影響，更注重社會(huì)成長(zhǎng)[2]。個(gè)人的成長(zhǎng)與道德、宗教、財(cái)富和社會(huì)地位密切相關(guān)。與此同時(shí)，女性的成長(zhǎng)開始受到關(guān)注。夏洛蒂·勃朗特的《簡(jiǎn)·愛》和簡(jiǎn)·奧斯汀的《傲慢與偏見》都以女性的成長(zhǎng)為中心。

與傳統(tǒng)的歐洲成長(zhǎng)小說(shuō)相比，美國(guó)成長(zhǎng)小說(shuō)有很大的不同。與德國(guó)的成長(zhǎng)小說(shuō)相比，美國(guó)的成長(zhǎng)小說(shuō)突出了個(gè)體在成長(zhǎng)過(guò)程中的洞察，而社會(huì)和局外人對(duì)主人公的影響和教育往往是負(fù)面的。由于美國(guó)是一個(gè)年輕的國(guó)家，藝術(shù)來(lái)源于生活，許多美國(guó)文學(xué)作品都關(guān)注年輕人[3]。19世紀(jì)末因美國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)道德和價(jià)值體系發(fā)生了巨大的變化，青少年的成長(zhǎng)也面臨著許多困惑。這也揭示了成長(zhǎng)小說(shuō)在美國(guó)如此受歡迎的主要原因。第一次世界大戰(zhàn)后美國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，導(dǎo)致了成長(zhǎng)小說(shuō)的復(fù)雜和多元化發(fā)展。例如，菲茨杰拉德的《人間天堂》等許多作品都不同程度地突出了青少年成長(zhǎng)的主題。

由于不同時(shí)期、不同地域的成長(zhǎng)小說(shuō)有其自身的特點(diǎn)，不同的人對(duì)什么是成長(zhǎng)小說(shuō)有著不同的認(rèn)識(shí)。馬科斯在《什么是成長(zhǎng)小說(shuō)？》中對(duì)成長(zhǎng)小說(shuō)的定義進(jìn)行了分類和總結(jié)，指出成長(zhǎng)小說(shuō)的定義可分為兩類：一種是將青少年的成長(zhǎng)描述為認(rèn)識(shí)外部世界的過(guò)程;另一種是將成長(zhǎng)描述為認(rèn)識(shí)自我身份和價(jià)值、調(diào)整自我與社會(huì)關(guān)系的過(guò)程。在綜合了許多定義之后，他給成長(zhǎng)小說(shuō)下了一個(gè)定義：成長(zhǎng)小說(shuō)表明，年輕的主人公在經(jīng)歷了一些痛苦的事件之后，要么改變了自己原有的世界觀，要么改變了自己的性格，或者兩者兼而有之；這種變化使他擺脫了童年的天真，最終進(jìn)入了一個(gè)真實(shí)而復(fù)雜的成年世界。在成長(zhǎng)小說(shuō)中，儀式本身是可有可無(wú)的，但必須有證據(jù)表明這種改變對(duì)主人公有永久的影響[1]。

縱觀成長(zhǎng)小說(shuō)在各個(gè)時(shí)期的發(fā)展，每一個(gè)時(shí)期都涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)優(yōu)秀的成長(zhǎng)小說(shuō)。這些作品大致反映了成長(zhǎng)小說(shuō)的共同特征：幾乎每一部成長(zhǎng)小說(shuō)都關(guān)注主人公的成長(zhǎng)，書中的主人公遵循一定的成長(zhǎng)模式等。成長(zhǎng)小說(shuō)以敘述人物的成長(zhǎng)經(jīng)歷為主題，它描述了一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)生的心理和生理變化。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，年輕人會(huì)接觸到不同的人，經(jīng)歷一些事件，無(wú)論這些人或事是積極的還是消極的，他們都促進(jìn)了人物的逐漸成熟。

除了人物成長(zhǎng)之外，成長(zhǎng)小說(shuō)還有一個(gè)獨(dú)特的特點(diǎn)——固定的情節(jié)模式，冉渝萍在《美國(guó)成長(zhǎng)小說(shuō)研究》中將其歸納為八個(gè)階段：純真－誘惑－離家出走－考驗(yàn)－困惑－啟蒙－失去純真－認(rèn)識(shí)生命和自我[4]。

對(duì)于成長(zhǎng)小說(shuō)來(lái)說(shuō)，不需要有所有的八個(gè)階段，但故事的發(fā)展脈絡(luò)大都基于此，成長(zhǎng)小說(shuō)的主人公通常會(huì)經(jīng)歷三到四個(gè)這樣的階段。《奇跡男孩》的主人公奧吉經(jīng)歷了其中的三個(gè)階段，即誘惑－考驗(yàn)－對(duì)生命和自我的理解。

三、奧吉的成長(zhǎng)

奧吉是一個(gè)不幸的男孩。他出生時(shí)就患有一種非常罕見的疾病，因?yàn)樗母改付紨y帶一種特殊的基因。他經(jīng)歷了27次手術(shù)，恢復(fù)了正常呼吸，恢復(fù)了視力，擺脫了助聽器，調(diào)整了扭曲的五官。然而，奧吉臉上仍然有明顯的傷疤，這使他看起來(lái)與其他孩子不同。這部小說(shuō)主要講述了奧吉在五年級(jí)入學(xué)時(shí)的經(jīng)歷。雖然在外人看來(lái)，這段經(jīng)歷可能平凡而短暫，但對(duì)于奧吉來(lái)說(shuō)，這是一次難忘的成長(zhǎng)經(jīng)歷。

1.誘惑——成長(zhǎng)的動(dòng)力

對(duì)奧吉來(lái)說(shuō)，最大的誘惑是外部世界。當(dāng)一個(gè)人長(zhǎng)期處于同一環(huán)境而這個(gè)環(huán)境又狹小時(shí)，在未知的情況下，外界的誘惑是巨大的。因?yàn)閵W吉一出生就生病了，他的身體非常脆弱。他在10歲之前做了27次手術(shù)，可以說(shuō)他大部分時(shí)間都在醫(yī)院病房里度過(guò)。此外，他沒有上學(xué)，在家接受教育。奧吉自出生后的十年里，醫(yī)院和家占據(jù)了他大部分時(shí)間。

這兩個(gè)地方無(wú)疑是狹窄的。在醫(yī)院，奧吉唯一接觸過(guò)的人是同一個(gè)病房的醫(yī)生、護(hù)士、病人和他們的家屬。除了測(cè)試、手術(shù)和醫(yī)生咨詢，奧吉幾乎沒有時(shí)間與其他人交流。在家里，奧吉經(jīng)常見到的人只有他的父親內(nèi)特、母親伊莎貝爾、姐姐維亞和他的狗黛西。奧吉偶爾會(huì)去拜訪親戚和鄰居，他們的孩子只有在假期不上學(xué)的時(shí)候才能和他一起玩。盡管奧吉有時(shí)會(huì)被家人帶到外面玩，但他不尋常的面部特征讓他很難與孩子們相處——他們中的大多數(shù)人都會(huì)被嚇跑，有些人還會(huì)對(duì)他說(shuō)一些冒犯的話。另一方面，奧吉遇到的成年人會(huì)忍不住流露出同情或憐憫的神情。大人們會(huì)非常小心地對(duì)待奧吉，好像他是一個(gè)非常貧窮和脆弱的孩子。簡(jiǎn)而言之，很少有人會(huì)正常對(duì)待奧吉。

即使奧吉離開醫(yī)院和自己的家，走向外面的世界，因?yàn)樗厥獾耐獗恚瑠W吉也無(wú)法體驗(yàn)到真正的外面的世界。他只是作為一個(gè)旁觀者，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀察著這個(gè)社會(huì)，不時(shí)地被孩子們的驚嚇和大人們看到他時(shí)的遺憾的表情所傷害。奧吉與外界社會(huì)的接觸極為有限，融入社會(huì)更是難上加難。所以，對(duì)于奧吉來(lái)說(shuō)，他渴望成為一個(gè)正常的孩子，體驗(yàn)真實(shí)的外部世界。

另一方面，對(duì)知識(shí)的需求和對(duì)美好生活的渴望是成長(zhǎng)的另一個(gè)巨大誘惑。就像《麥田里的守望者》里的霍爾頓，他在一個(gè)惡劣的環(huán)境中學(xué)習(xí)：他的學(xué)校為了吸引學(xué)生而作弊；他的老師們忙著討好富人，無(wú)暇耐心地與坐在車?yán)锏募议L(zhǎng)交談；他的同學(xué)除了談?wù)撆?、酒和性什么都不做。在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中，霍爾頓感到窒息。為了擺脫這種虛偽庸俗的環(huán)境，得到更好的發(fā)展，霍爾頓選擇了離開學(xué)校，獨(dú)自旅行。與霍爾頓不同的是，奧吉在一個(gè)充滿尊重和理解的家庭中長(zhǎng)大，有慈愛的父母和一個(gè)姐姐。他的姐姐維亞是奧吉的忠實(shí)支持者。爸爸是家庭的堅(jiān)強(qiáng)后盾，不時(shí)給予奧吉表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。為了照顧奧吉，奧吉的母親放棄了攻讀碩士學(xué)位的夢(mèng)想，專心在家教授奧吉知識(shí)。

然而，僅僅只有家庭教育，給奧吉帶來(lái)的成長(zhǎng)有限。作為一個(gè)母親，伊莎貝爾·普爾曼能夠教給奧吉她一生所學(xué)到的東西，但她不能給奧吉像學(xué)校那樣的多樣化教學(xué)模式，這種教學(xué)可以提高學(xué)生在道德、智力、身體健康、工作和審美等領(lǐng)域的全面能力。家庭可以教會(huì)奧吉愛和友誼，但他們不能教會(huì)他如何與他人相處，他們不能幫助他與世界產(chǎn)生連接[5]。于是，基于對(duì)成長(zhǎng)和外部世界的渴望，奧吉踏上獨(dú)自成長(zhǎng)的道路。

2.考驗(yàn)——成長(zhǎng)的催化劑

雖然離開家去上學(xué)在普通人看來(lái)是一件很平常的事情，但是由于奧吉長(zhǎng)期退出社會(huì)，他和學(xué)校在社會(huì)、文化、交流上都形成了隔閡。對(duì)奧吉來(lái)說(shuō)，校園生活是一個(gè)完全陌生的環(huán)境。從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，上學(xué)對(duì)他的成長(zhǎng)意味著像離開家一樣。

當(dāng)奧吉進(jìn)入校園時(shí)，他不得不摘下他熟悉的宇航員頭盔，露出他的真面容。由于奧吉的長(zhǎng)相不同尋常，他能感覺到當(dāng)他走進(jìn)學(xué)校時(shí)，周圍的人都異樣地盯著他看。走進(jìn)教室，孩子們隨意地坐著，但沒有一個(gè)人愿意和他坐在一起。奧吉敏銳地意識(shí)到，佩托薩老師正以一種不同尋常的方式看著他。即使是像老師這樣教養(yǎng)良好、見過(guò)很多孩子的成年人，也會(huì)不自覺地給予奧吉特別的關(guān)注。這對(duì)奧吉來(lái)說(shuō)很不舒服，但他必須適應(yīng)。在學(xué)校的自助餐廳吃午飯的時(shí)候，所有的學(xué)生都和他們的朋友坐在一起。當(dāng)奧吉試圖坐在一張空著的桌子上時(shí)，桌子旁的孩子們說(shuō)那個(gè)座位有人坐了。所有的學(xué)生都坐在一起有說(shuō)有笑，而奧吉獨(dú)自坐著，因?yàn)闆]有人想接近他。他被同學(xué)們視為外星人和怪物。男孩們會(huì)試圖取笑他，女孩們會(huì)在背后叫他“瘟疫”。也有像朱利安這樣對(duì)奧吉懷恨在心的孩子，會(huì)故意“揭開”奧吉的傷疤——問(wèn)他一些關(guān)于外表的問(wèn)題。

雖然學(xué)校生活并不順利，但父母無(wú)條件的愛、接納和信任為他建立了一個(gè)完美的避風(fēng)港。家是最堅(jiān)強(qiáng)的后盾。每當(dāng)奧吉受傷時(shí)，他總能得到家人的安慰和鼓勵(lì)。家人的愛鼓勵(lì)奧吉一次又一次地?fù)P帆起航，去面對(duì)不歡迎他的環(huán)境。

雖然大多數(shù)孩子都遠(yuǎn)離奧吉，但奧吉仍然在學(xué)校交到了朋友——杰克·威爾和薩默。奧吉和他的朋友們一起體驗(yàn)了學(xué)校生活的快樂(lè)。在課堂上，奧吉會(huì)偷偷給同桌講笑話，體驗(yàn)課堂上做其他事情的樂(lè)趣;考試時(shí)，奧吉會(huì)把試卷借給朋友抄，幫助他在考試中取得好成績(jī);奧吉和他的朋友們互相抄作業(yè)，當(dāng)老師發(fā)現(xiàn)時(shí)，他們編了一個(gè)借口。雖然這些事情在學(xué)校不提倡，但是對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，在老師的監(jiān)督下犯錯(cuò)誤而不被抓住是一種只屬于學(xué)校生活的不同的樂(lè)趣。

正如冉渝萍所說(shuō)：“人只有行動(dòng)才會(huì)有結(jié)果，只有走在路上才會(huì)被發(fā)現(xiàn)。”[6]這些普通的校園生活并沒有深刻的邏輯聯(lián)系。它們就像散落的珍珠，隨著時(shí)間的流逝，出現(xiàn)在主角的面前。奧吉需要做的就是一個(gè)接一個(gè)地收集它們，把它們變成他成長(zhǎng)路上的寶藏?？梢韵胂?，如果沒有這段經(jīng)歷，奧吉可能一直躲在家人的羽翼下，渴望地凝視著外面的世界，卻不敢邁出一步。在經(jīng)歷了真實(shí)的校園生活后，奧吉意識(shí)到了社會(huì)的方方面面，學(xué)會(huì)了與人相處，學(xué)會(huì)了面對(duì)他人的善良和惡意。因此，盡管校園生活有很多困難，但它給他帶來(lái)了加速成長(zhǎng)。

奧吉最大的愿望就是能在街上不被人注意地走著。所以，最受奧吉?dú)g迎的節(jié)日是萬(wàn)圣節(jié)，在這一天人們盛裝打扮，互不相認(rèn)。奧吉通常低著頭走路，不想讓別人看到他，但在萬(wàn)圣節(jié)，他可以戴上面具，昂首闊步。

然而，生活不是一帆風(fēng)順的。在學(xué)校的萬(wàn)圣節(jié)上，奧吉竟然意外地聽到了朋友對(duì)他的詆毀。他聽到他最好的朋友杰克說(shuō)：“我無(wú)法想象每天照鏡子時(shí)看到自己是這個(gè)樣子，這太可怕了。”[7]杰克的話對(duì)奧吉來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的打擊，他脆弱的心理防線徹底崩潰，他退縮到一個(gè)孤獨(dú)的角落。是姐姐的安慰和鼓勵(lì)使奧吉恢復(fù)了活力。“關(guān)鍵是我們都得忍受糟糕的日子。除非你想在你的余生中被當(dāng)作一個(gè)嬰兒，或者像一個(gè)有特殊需要的孩子一樣對(duì)待?！?/p>

姐姐的話讓奧吉想起了他最大的愿望——做一個(gè)普通的孩子。奧吉想要融入群體，做一個(gè)普通的人，所以他不得不面對(duì)困難，包括流言蜚語(yǔ)，因?yàn)橥獗矶艿狡缫暎@些都是日常生活中很常見的事情。以貌取人是人之常情，是人類的普遍特性。當(dāng)你無(wú)法改變你的外表時(shí)，你所能做的就是做你自己，展示你的內(nèi)在美。讓時(shí)間證明你是一個(gè)值得被友好對(duì)待的人。此外，不是每個(gè)人都會(huì)接受你。在社會(huì)上，你不得不面對(duì)討厭你的人。這就是生活[8]。

萬(wàn)圣節(jié)的經(jīng)歷使奧吉的心態(tài)產(chǎn)生了變化。他接受了自己，并意識(shí)到他永遠(yuǎn)是獨(dú)一無(wú)二的，這是一個(gè)不可改變的現(xiàn)實(shí)。他最好全盤接受。奧吉不能讓每個(gè)人都接受他，他也不能和每個(gè)人都成為朋友。他最大的成長(zhǎng)是與自己和平相處，學(xué)會(huì)接受自己的不完美，并向他人敞開心扉。

四、結(jié)語(yǔ)

《奇跡男孩》是美國(guó)作家R.J.帕拉西奧寫的一部關(guān)于“勇敢”的青少年小說(shuō)。它描繪了一段充滿淚水、愛和希望的人生旅程?！镀孥E男孩》無(wú)疑是一本經(jīng)典的療愈書籍。它毫不掩飾地描寫了兒童世界的現(xiàn)實(shí)和殘酷，同時(shí)用奧吉臉上的缺陷來(lái)反映他靈魂的美麗。它深入探討了友誼的本質(zhì)，以及什么是善良。在一個(gè)需要更多接納、寬容和同理心的社會(huì)，它引起了巨大的共鳴，所有年齡段的人都能讀到觸動(dòng)人心的部分。同時(shí)，孩子們從書中學(xué)會(huì)了善良，接受自己的不完美。

奧吉很幸運(yùn)，他出生在一個(gè)充滿愛的家庭。但在現(xiàn)實(shí)中，殘疾兒童往往在身體和精神上都受到不平等的對(duì)待。希望有更多的人像書中的善良的孩子一樣，平等友好地對(duì)待殘疾人。此外，筆者希望更多的人能夠了解青少年在成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的問(wèn)題，了解青少年的心理變化。兒童和成人有不同的思維方式，只有了解青少年的心理，我們才能更好地與他們交流，幫助他們健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1] Mordecai M. “What Is an Initiation Story？”，The Young Man in American Literature： The Initiation Theme[M]. NY： TDP，1969.

[2] 陳國(guó)華.《奇跡男孩》與愛的教育[J].焦作大學(xué)學(xué)報(bào)，2019（9）.

[3] 巴赫金.成長(zhǎng)小說(shuō)理論[M].河北：河北教育出版社，1998.

[4] 冉渝萍.美國(guó)成長(zhǎng)小說(shuō)研究[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2004.

[5] 韓林耕.勵(lì)志電影《奇跡男孩》的成長(zhǎng)主題延拓[J].電影文學(xué)，2018（24）.

[6] 冉渝萍，范誼.認(rèn)知發(fā)展：成長(zhǎng)小說(shuō)的敘事動(dòng)力[J].外國(guó)文學(xué)研究，2017（6）.

[7] Palacio R J. Wonder[M]. New York：Knopf Books for Young Readers，2012.

[8] 華萊士，馬丁.當(dāng)代敘事學(xué)[M].伍曉明，譯.北京：北京大學(xué)出版社，2005.

（特約編輯 楊? 艷）