何芳英

摘 要 學習現(xiàn)代詩歌能陶冶學生情操，提高學生審美能力?，F(xiàn)代詩歌教學中要引導學生把握審美路徑，掌握誦讀技巧，領(lǐng)悟詩歌的情感美；鑒賞詩歌意象，體味詩歌的豐厚意蘊；品味富有表現(xiàn)力的詞句，品味詩歌的語言美；展開想象，感受詩歌的畫面美。

關(guān)鍵詞 現(xiàn)代詩歌? 審美路徑? 誦讀? 意象? 語言? 想象

現(xiàn)代詩歌作品通常語言精練，意境優(yōu)美，意蘊豐厚，情感充沛，具有獨特的審美價值。現(xiàn)代詩歌教學旨在掌握品味技巧，提高審美品位，陶冶學生性情，培養(yǎng)人文精神。解讀詩歌的角度很多，本文側(cè)重探討現(xiàn)代詩歌教學中的審美路徑。

一、加強誦讀，領(lǐng)悟詩歌的情感美

現(xiàn)代詩歌教學要加強誦讀，誦讀能使學生感受到詩歌的節(jié)奏美、音韻美，加強誦讀才能讀出詩歌的真意和詩人的情感。要指導學生掌握誦讀技巧，比如要讀準字音、語氣、音量、語速、節(jié)奏等。不僅要教學生怎樣讀，還要讓學生明白為什么要這樣讀。為了讀得規(guī)范，有必要讓學生先了解詩歌創(chuàng)作的時代背景，以便把握詩歌的情感基調(diào)，融入詩人的情感世界。根據(jù)詩歌特點可以采取教師范讀、音頻朗讀、學生輪讀、整體齊讀等多種形式，讓學生邊讀邊聽，并領(lǐng)悟詩歌的情感美。

如悼念偉人的詩歌《周總理，你在哪里》，其結(jié)構(gòu)勻稱，語言整飭，多用連續(xù)性的反復句，一詠三嘆，字里行間流露出悲痛、愛戴、崇敬和懷念的情感。如詩歌前部分尋找總理的呼喚語要讀得激昂。詩歌第八節(jié)，詩人連續(xù)運用四個“在這里”和四個“在一起”，語調(diào)要抑揚起伏，最后一句要略微低沉。詩歌末句“想念你啊，想念你——想——念——你……”要注意從高亢轉(zhuǎn)為低沉，且一字一頓，讀出詩人撕心裂肺的沉痛和無比懷念，有余音回蕩之感?！饵S河頌》的情感基調(diào)是借歌頌黃河來歌頌中華民族，誦讀時要處理好節(jié)奏和重音，節(jié)奏的緩急和語音的輕重、語調(diào)的高低都是由詩歌表達的情感決定的。這首詩塑造了黃河奔流不息、氣勢恢弘的形象，要讀出豪邁的氣勢，語調(diào)要高揚，節(jié)奏略快。要讓學生從誦讀中感受到語句的磅礴力量，感悟作者澎湃的愛國激情，領(lǐng)會中華民族精神的偉大，激發(fā)學生的民族自豪感，鼓舞學生為民族復興而努力奮斗的進取精神。

二、鑒賞意象，體味詩歌的意蘊美

把握詩歌的意象就能把握作品的內(nèi)涵和思想情感。詩人表情達意忌用淺露直白的語言，常借助某種形象作媒介含蓄表達?，F(xiàn)代詩歌教學中，指導學生鑒賞意象，能體味到詩歌的意蘊美。

初中語文教材中的詩歌無一不是借助意象表達含蓄蘊藉的思想情感。如教學余光中《鄉(xiāng)愁》，先讓學生細讀詩歌找到寄托鄉(xiāng)愁的意象，學生發(fā)現(xiàn)了四個意象——“郵票”“船票”“墳墓”“海峽”。然后要求學生進一步體味這些意象蘊含了哪些復雜的情感。結(jié)合作者的生平經(jīng)歷，學生理解了詩人將抽象的“鄉(xiāng)愁”情緒進行了物化，轉(zhuǎn)化為具體可感的對應形象。他把自己人生遭際的四個主要階段寄托在四個意象的抒寫中，抒發(fā)了母子之念、夫妻之愛、喪母之哀與家國之思。詩歌為了突出這些意象的特征和感染力，又分別用“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”等重疊形容詞對意象進行具體描繪。詩人構(gòu)思之巧就在于給抽象的情感找到了形象且恰當?shù)妮d體，把難以訴說的情感形象化了。艾青《我愛這土地》一詩也選擇了多個意象，“鳥”代表詩人自己，“土地”代表祖國，“暴風雨”代表日寇的侵略、蹂躪，“河流”代表人民的痛苦和不屈不撓的反抗精神，“風”代表人民對侵略者暴行的憤怒，“黎明”代表光明和勝利。詩中每一個意象都有深刻的意蘊，詩人還在這些具有象征意味的意象前加上感情色彩濃郁的修飾語，使內(nèi)涵更鮮明、豐富。這些意象組合在一起，共同描繪了一幅遭受風雨打擊、悲憤滿懷、奮力抗爭的中國社會現(xiàn)實圖景。

詩歌教學的重點是體味詩歌的意蘊美，鑒賞意象是體味詩歌意蘊美的有效方法。現(xiàn)代詩歌教學中，要設(shè)置問題引導學生深入鑒賞詩歌意象所承載的抽象而又厚重的思想情感。

三、品味詞句，揣摩詩歌的語言美

詩歌語言凝練而形象，表現(xiàn)力極為豐富?，F(xiàn)代詩歌教學中，引導學生品味詞句不僅能感受到詩歌的語言美，更能讓學生體會詩歌蘊含的情味、詩意。

品味語言要注意詩歌的詞語美。詩歌要靠形象說話，凝練的用詞要體現(xiàn)立體的造型美。如《回延安》寫詩人回延安，用“抓”“貼”“摟”“撲”等動詞把詩人的形象立體地呈現(xiàn)了出來，詩人熱愛延安土地和延安親人的熾熱情感形象地凸顯出來了。有些詩歌中形容性的修飾語運用得十分形象，值得琢磨。如《祖國啊，我親愛的祖國》，詩人在“老水車”前用“破舊”，“礦燈”前用“熏黑”，“稻穗”前用“干癟”等，把對祖國貧窮落后面貌的痛惜之情形象地傳遞了出來。

要品味詩歌的語句美。有些詩句運用了比興、排比、擬人、反復等修辭手法彰顯語言美，如《回延安》中“樹梢樹枝樹根根，親山親水有親人”，詩人借形象可感的樹梢、樹枝、樹根的密不可分來比喻和延安親人的關(guān)系，起興中兼有比喻?！把蚋岣岢阅萄弁鴭?，小米飯養(yǎng)活我長大”，用羊羔吃奶的比喻，形象地表現(xiàn)了延安母親對詩人的養(yǎng)育之恩。詩歌中的排比句、擬人句也很有美感，值得品味。如寫延安如今的變化選擇了具有代表性的景象——街道、樓房、電燈、綠樹，用“一條條”“一座座”“一盞盞”“一排排”的整飭排比句具體表現(xiàn)，并用“披彩虹”“迎春風”的擬人句加以描摹，語言十分生動優(yōu)美。詩歌中有些通俗語言也具有美的表現(xiàn)特質(zhì)，要引導學生揣摩文字背后的意蘊。如《統(tǒng)一》寫葉一片、花一朵、繁多是個謊言，因為果實并無差異、樹木是一棵、大地是一朵花，詩人寫這些用意何在？教師可引導學生從通俗語言的敘述中聯(lián)系生活思考哲理，那就是世界是多樣而又統(tǒng)一的，本質(zhì)都一樣，不要被“繁多”迷住了雙眼，要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。

現(xiàn)代詩歌教學中，要引導學生抓住富有表現(xiàn)力的、內(nèi)涵深刻的語句去品味，這樣既能提高學生遣詞造句的能力，也能幫助學生解讀詩歌文本，品味詩歌的語言美。

四、展開想象，感受詩歌的畫面美

詩人往往運用形象思維反映眼中和心中的世界，形象思維離不開想象。詩人總是將情感附著在大膽的想象中，幻化成高度凝練而又節(jié)奏感強的詩行。詩歌教學中要引入想象元素，緊扣詩中文字展開想象的翅膀，還原詩人描繪的生活情境，呈現(xiàn)詩歌的畫面美。這樣，學生就能從優(yōu)美的畫面中感受和領(lǐng)悟到詩歌的具體內(nèi)涵，同時培養(yǎng)豐富的想象力。

教學《天上的街市》，要啟發(fā)學生將抽象的文字轉(zhuǎn)化為具體生動的形象，想象天上耀眼的流星運動狀況，想象牛郎織女提著燈籠在天上愉快地漫步，他們牽著手自由自在地逛著天上美麗的街市，絮絮地訴說著久別思念的纏綿情話。要鼓勵學生調(diào)動各自的生活積淀、獨特的感受描繪這幅溫馨的畫面。在此基礎(chǔ)上，加入對詩人生平和寫作背景的介紹，讓學生明白詩人是那個時代的有為青年，他將悲凄的神話故事進行了大膽的翻新和改造，讓牛郎織女過著自由美滿的生活，借此表達了自己對新生活的憧憬和追求。

現(xiàn)代詩歌教學中，要訓練學生的想象力，或者口述詩歌的意境，或把詩歌改寫成散文，讓學生在馳騁想象中把詩歌幻化為具有情感美、詩意美的畫面。這種立足想象力培養(yǎng)的詩歌教學能激發(fā)學生的學習興趣，提高學生的鑒賞能力。

詩歌中的美點是多方面的，在詩歌教學中要積極探究鑒賞詩歌的審美路徑，切實培養(yǎng)學生的審美能力。

[作者通聯(lián)：福建龍巖市第一中學錦山學校]