劉玄

摘要：以廣東養(yǎng)蜂學(xué)會促進(jìn)養(yǎng)蜂默會知識的學(xué)習(xí)、擴(kuò)散、應(yīng)用實(shí)踐為例，探究科技社團(tuán)在技術(shù)創(chuàng)新過程促進(jìn)默會知識與顯性知識學(xué)習(xí)、擴(kuò)散和轉(zhuǎn)化的作用機(jī)制，并構(gòu)建科技社團(tuán)促進(jìn)默會知識與顯性知識轉(zhuǎn)化的SECI模型。這是一個創(chuàng)新過程，它通過解釋默會知識“社會化”“外部化”為顯性知識，顯性知識“匯總組合”并進(jìn)一步“內(nèi)隱化”為新的默會知識，進(jìn)而促使科技知識更加系統(tǒng)、更加豐富。

關(guān)鍵詞：科技社團(tuán)；默會知識；顯性知識；技術(shù)創(chuàng)新

學(xué)會名片

廣東省養(yǎng)蜂學(xué)會成立于1980年，為中國養(yǎng)蜂學(xué)會團(tuán)體會員單位，由廣東省內(nèi)從事和熱心養(yǎng)蜂事業(yè)的人員自愿組成，屬非營利的學(xué)術(shù)性社會組織，旨在發(fā)動和組織全省蜂業(yè)工作者不斷提高養(yǎng)蜂科學(xué)技術(shù)水平和蜂產(chǎn)品開發(fā)水平。截至2023年底，注冊會員330多個，其中團(tuán)體會員30多個，個人會員突破300人。

一、養(yǎng)蜂業(yè)中的默會知識

17世紀(jì)以來，人們逐漸形成了一種認(rèn)識論的教條，即完全地明確表達(dá)知識的理想（the ideal of wholly explicit knowledge）。1959年，M·波蘭尼提出，其實(shí)人類的知識應(yīng)分為兩種：通常被描述為知識的，即以書面文字、地圖和數(shù)學(xué)公式等加以表述的，只是一種類型的知識；而未被表述出來的，如我們在做某事的行動中所擁有的、無法明確加以表達(dá)的，是另一種形式的知識。前者被稱為顯性知識（Explicit Knowledge），也稱言述知識（Articulate Knowledge），后者被稱為非言述知識（Inarticulate Knowledge）或默會知識（Tacit Knowledge）。在M·波蘭尼看來，在完全的明確表達(dá)知識的理想占主導(dǎo)地位的情況下，人們所理解的知識，通常是指用語言符號來表達(dá)的知識，然而默會知識卻不采取語言的表達(dá)形式，而是用活動或行動來表達(dá)。

在競爭前原理知識和競爭性技術(shù)知識生產(chǎn)中，有許多知識可以用地圖、圖表、書籍、公式等充分、明確地加以表達(dá)，這是科技社團(tuán)組織科學(xué)同行開展交流的主要內(nèi)容，也是同行交流得以順利開展的重要前提。但科學(xué)家的特殊鑒別力和特殊技能是其認(rèn)知技藝（Art of Knowing）的重要組成部分，科學(xué)發(fā)現(xiàn)就是科學(xué)家發(fā)揮其認(rèn)知技藝的結(jié)果。這就使得同樣在這兩類知識生產(chǎn)中，特別是在一種新的理論構(gòu)想提出之初和一種新的技術(shù)范式剛剛出現(xiàn)之時，那些新理論、新方法、新概念、新技能、新技藝等，無法用圖表、公式等學(xué)術(shù)語言來充分、清晰、準(zhǔn)確地表達(dá)出來，主要只能通過實(shí)踐和實(shí)例來學(xué)習(xí)、交流和傳播。而在技術(shù)創(chuàng)新的社會過程中，無論是顯性知識抑或是默會知識，其生產(chǎn)、傳播和應(yīng)用對提升技術(shù)創(chuàng)新的社會績效同樣重要。

我國是養(yǎng)蜂大國，蜂群數(shù)量和蜂產(chǎn)品產(chǎn)量均居世界首位。蜂蜜、蜂王漿、蜂膠、蜂蠟等蜂產(chǎn)品，在醫(yī)療、營養(yǎng)、美容、工業(yè)等方面有很大用途。養(yǎng)蜂是一項(xiàng)特殊的技術(shù)技能，除了關(guān)于蜜蜂的基本知識外，蜜蜂的養(yǎng)殖條件、日常管理，以及一年四季不同的管理技術(shù)等，都屬于“默會知識”，較難通過語言（包括學(xué)術(shù)語言）交流形式進(jìn)行學(xué)習(xí)，更多通過“師傅帶徒弟”的方式來傳承擴(kuò)散。許多農(nóng)民正是通過跟著養(yǎng)蜂學(xué)會學(xué)習(xí)掌握默會知識而走上致富之路。

二、養(yǎng)蜂業(yè)默會知識的表達(dá)方式

當(dāng)然，默會知識也是一種知識，而知識總是能夠找到一種表達(dá)方式，不管它是語言的還是非語言的表達(dá)方式。因此，有人把默會知識區(qū)分為“強(qiáng)”和“弱”兩種類型?！皬?qiáng)的意義上的默會知識是原則上不能充分言說的知識，而非絕對不能言說的知識?！薄拔幢谎哉f的知識，是弱的意義上的默會知識”[1]。也就是說，默會知識論所關(guān)注的，并非可以表達(dá)的東西和絕對不可表達(dá)的東西之間的界限，強(qiáng)的默會知識論關(guān)注原則上可以充分言說的知識和不能充分言說的知識之間的界限，而弱的默會知識論則是在原則上可以充分言說的領(lǐng)域之內(nèi)，關(guān)注事實(shí)上被言說的知識和未被言說的知識之間的界限[1]。由此看來，關(guān)于養(yǎng)蜂的技術(shù)知識，既有“強(qiáng)”的默會知識，也有“弱”的默會知識。

養(yǎng)蜂方面“強(qiáng)”的默會知識較為常見。技藝精湛的養(yǎng)蜂人不可能純粹用語言方式來充分、清晰、準(zhǔn)確地表達(dá)出其全部職業(yè)技能；同樣，學(xué)徒也不可能只通過閱讀這類語言提示，就成為一名養(yǎng)蜂能手。在傳授養(yǎng)蜂技能過程中，養(yǎng)蜂人對學(xué)徒總是既言傳又身教，即除了對學(xué)徒作語言指導(dǎo)之外，還會不斷通過親手示范來展示和傳授其技能。學(xué)徒除了領(lǐng)會好師傅的言教外，還需熟記師傅的親身示范，再加上自己的長期實(shí)踐，才能最終掌握這些養(yǎng)蜂的“強(qiáng)”默會知識。

養(yǎng)蜂方面“弱”的默會知識與學(xué)習(xí)者的能力和對養(yǎng)蜂技能知識的掌握情況密切相關(guān)。這種默會知識不需要在養(yǎng)蜂人向?qū)W徒傳授技能時再次提起，但學(xué)徒必須具備這樣的知識和能力基礎(chǔ)，這樣在學(xué)習(xí)時才能心領(lǐng)神會，師傅對技能的傳授也才能事半功倍。實(shí)踐中，在養(yǎng)蜂師傅看來，學(xué)徒是否具備這些“弱”的默會知識，是其能否成為自己徒弟的重要評判標(biāo)準(zhǔn)。

三、養(yǎng)蜂專家傳授默會知識助農(nóng)脫貧

組織養(yǎng)蜂同行交流養(yǎng)蜂業(yè)的技術(shù)技能和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)蜂業(yè)先進(jìn)技術(shù)和實(shí)用技能的推廣應(yīng)用，不斷提高養(yǎng)蜂業(yè)的科研、生產(chǎn)、加工和管理水平，是學(xué)會的基本任務(wù)之一。從2009年起，學(xué)會已先后在粵東山區(qū)蕉嶺縣、東源縣、龍門縣等建立近20個科技服務(wù)站，組織養(yǎng)蜂專家向當(dāng)?shù)剞r(nóng)民傳授養(yǎng)蜂業(yè)的默會知識，及時幫助蜂農(nóng)解決養(yǎng)蜂過程中遇到的技術(shù)難題，使有關(guān)養(yǎng)蜂業(yè)的默會知識得到傳播。

M·波蘭尼指出，“斷言我擁有默會知識，不是要否定我可以言說它，而只是否定我可以充分地言說它，這個斷言本身就是對這種不充分性的一個估價?！盵2]通過電話咨詢、短信服務(wù)、當(dāng)面交流、現(xiàn)場演示、親手操作、建立示范蜂場、跟蹤服務(wù)等手段，學(xué)會組織的養(yǎng)蜂專家將有關(guān)默會知識迅速傳播擴(kuò)散，為當(dāng)?shù)胤滢r(nóng)所掌握，成為他們脫貧致富的技術(shù)訣竅?？萍挤?wù)站建立后，以2023年為例，學(xué)會為蜂農(nóng)舉辦近40期養(yǎng)蜂技術(shù)培訓(xùn)班，培訓(xùn)養(yǎng)蜂員4500多人次，上門指導(dǎo)400多戶次，接受咨詢650多次。每當(dāng)舉辦養(yǎng)蜂技術(shù)培訓(xùn)班，蜂農(nóng)都踴躍參加，鄰縣一些蜂農(nóng)聞訊后，也遠(yuǎn)道趕來聽課。

廣東省蕉嶺縣三圳鎮(zhèn)東嶺村村民張經(jīng)祿介紹說：“我們村地處山區(qū)，受交通等條件限制，經(jīng)濟(jì)條件不好。廣東省養(yǎng)蜂學(xué)會在這里建立了科技服務(wù)站，推廣養(yǎng)蜂技術(shù)。專家們不怕山高路遠(yuǎn)，一年多次到我家中手把手指導(dǎo)如何養(yǎng)蜂，還在村里建立了技術(shù)聯(lián)絡(luò)小組，有什么事，一個電話，專家們就提供詳細(xì)的解答，電話解答不了的，專家還會下來指導(dǎo)示范，使我們在家門口就學(xué)到了技術(shù)?！?/p>

在服務(wù)站的幫助下，張經(jīng)祿利用山區(qū)豐富的蜜源植物資源，在屋前房后養(yǎng)了100多群中蜂，年收入6萬～8萬元，加上其他收入，年收入達(dá)10多萬元。他深情地說：“這幾年來，我靠養(yǎng)蜂脫了貧，在縣城買了商品房，還幫我兒子買了車。我還帶動本村其他人養(yǎng)蜂，使他們也跟我一樣靠養(yǎng)蜂致富。我有今天的好日子，要感謝學(xué)會建立的科技服務(wù)站，他們把服務(wù)送到村頭，把技術(shù)送到田頭，專家就在我們的身邊，技術(shù)實(shí)用，效果好，給我們帶來了技術(shù)，帶來了財(cái)富，我們山區(qū)需要這樣的服務(wù)站?！雹?h3>四、科技社團(tuán)推動默會知識和顯性知識相互轉(zhuǎn)化的SECI過程

作為默會知識概念的最早提出者，M·波蘭尼進(jìn)一步提出，“默會知識和顯性知識是相對而言的，兩者不能截然分開。默會知識是自足的，而顯性知識必須依賴于被默會地理解和運(yùn)用。因此，所有知識不是默會知識就是根植于默會知識。一種完全的顯性知識是不可思議的?！盵3]納爾遜和溫特則認(rèn)為，人類所有的知識實(shí)際上都是處于完全顯性到完全默會之間的一個連續(xù)統(tǒng)。企業(yè)間生產(chǎn)率的差異，實(shí)際上是能力不同的體現(xiàn)，而能力則以企業(yè)特有的默會知識為基礎(chǔ)，它的形成是通過集體性地接收信息從而產(chǎn)生知識的學(xué)習(xí)過程來實(shí)現(xiàn)的，這被稱做“組織學(xué)習(xí)”，包括企業(yè)內(nèi)和企業(yè)外學(xué)習(xí)[4]。換句話說，默會知識和顯性知識不能截然分開，而且是能夠相互轉(zhuǎn)化的。在二者相互轉(zhuǎn)化的過程中，人類知識得到深化，也得到進(jìn)一步豐富和積累。

日本學(xué)者野中郁次郎將隱性知識（即默會知識）和顯性知識的相互作用過程分解為四個知識轉(zhuǎn)換模式（稱SECI過程，即社會化、外化、融合、內(nèi)化）。知識創(chuàng)造的動態(tài)過程可以被概括為：高度個體化的隱性知識通過共享、概念化和系統(tǒng)化，在整個組織內(nèi)部進(jìn)行傳播，被組織內(nèi)部所有員工吸收并升華成他們自己的獨(dú)特的新的隱性知識。從時間的邏輯順序來看，組織知識創(chuàng)造過程分為五個階段，即共享隱性知識、創(chuàng)造概念、驗(yàn)證概念、建造模型和轉(zhuǎn)移知識。組織的知識創(chuàng)造經(jīng)過這樣一個完整過程后，會進(jìn)入激發(fā)新一輪知識創(chuàng)造的螺旋。按照野中郁次郎的SECI模型解釋，廣東省養(yǎng)蜂學(xué)會組織開展的各種業(yè)務(wù)活動，也是推動實(shí)現(xiàn)養(yǎng)蜂默會知識和顯性知識相互轉(zhuǎn)化和知識創(chuàng)造的過程。

據(jù)此，我們可以構(gòu)建科技社團(tuán)促進(jìn)默會知識與顯性知識轉(zhuǎn)化的SECI模型（詳見圖1）。

以廣東省養(yǎng)蜂學(xué)會為例，其會員都是從事和熱心養(yǎng)蜂事業(yè)的人員，他們在長期的養(yǎng)蜂實(shí)踐中親身體驗(yàn)并直接獲得有關(guān)養(yǎng)蜂的默會知識，這正是一個養(yǎng)蜂默會知識“社會化”的過程；在學(xué)會組織召開的學(xué)術(shù)年會和學(xué)術(shù)研討會上，擁有豐富養(yǎng)蜂默會知識的養(yǎng)蜂能手開展蜂業(yè)學(xué)術(shù)、信息交流，推動了將默會知識用顯性化的概念和語言加以表達(dá)的過程，實(shí)現(xiàn)養(yǎng)蜂默會知識逐步“外部化”；學(xué)會通過組織會員對蜂業(yè)先進(jìn)技術(shù)的推廣應(yīng)用和理論成果進(jìn)行討論，作出評價，組織專家承接政府職能轉(zhuǎn)移和購買服務(wù)，向社會提供養(yǎng)蜂的技術(shù)咨詢和培訓(xùn)服務(wù)等，將養(yǎng)蜂顯性知識進(jìn)一步“匯總組合”，形成關(guān)于專業(yè)養(yǎng)蜂的技術(shù)體系和信息體系，這是一個將顯性知識進(jìn)一步形象化和具體化的過程；學(xué)會組織會員開展養(yǎng)蜂技術(shù)扶貧工作，引導(dǎo)和培訓(xùn)蜂農(nóng)科學(xué)養(yǎng)蜂，在此過程中深化對養(yǎng)蜂顯性知識的理解，并升華形成新的默會知識，這樣的“內(nèi)隱化”過程使得養(yǎng)蜂的科技知識更加系統(tǒng)豐富。

在養(yǎng)蜂學(xué)會的積極組織下，會員們廣泛交流自己在養(yǎng)蜂方面獲得的默會知識，及時了解和掌握最新科技信息，進(jìn)一步提高養(yǎng)蜂技術(shù)技能。近十年來，廣東省養(yǎng)蜂學(xué)會利用人才、智力優(yōu)勢，在粵東山區(qū)建立科技服務(wù)站，為當(dāng)?shù)胤錁I(yè)科研機(jī)構(gòu)、企業(yè)提供技術(shù)咨詢，面向蜂農(nóng)舉辦培訓(xùn)班，并協(xié)助建立示范蜂場、專業(yè)合作社等。該學(xué)會還通過為蕉嶺縣廣東桂嶺蜂業(yè)科技有限公司提供決策論證和技術(shù)服務(wù)，使該企業(yè)順利獲得有機(jī)蜂蜜生產(chǎn)基地認(rèn)證、QS認(rèn)證、出口產(chǎn)品衛(wèi)生認(rèn)證、廣東省名牌產(chǎn)品認(rèn)證等，增加利稅300多萬元①。正是有了養(yǎng)蜂學(xué)會的“傳經(jīng)送寶”和“技術(shù)賦能”，才使得廣東省養(yǎng)蜂業(yè)插上了騰飛的“科技”翅膀，長期徘徊在40萬群左右的養(yǎng)蜂業(yè)，快速發(fā)展，目前已增至近70萬群，蜂農(nóng)養(yǎng)蜂效益全面提高，養(yǎng)蜂業(yè)進(jìn)入前所未有的繁榮時期。

注釋：

①詳見中國科協(xié)《“科技社團(tuán)服務(wù)創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的途徑與方式”調(diào)研報(bào)告匯編》。

參考文獻(xiàn)：

[1] 郁振華.人類知識的默會維度[M].北京：北京大學(xué)出版社，2012.

[2] Michael Polanyi.Personal Knowledge[M]. London：Routledge，1958.

[3] Michael Polanyi.Knowing and Being，edited by Marjorie Grene[M].London：Routledge，1969.

[4] 賈根良.演化經(jīng)濟(jì)學(xué)：經(jīng)濟(jì)學(xué)革命的策源地[M].太原：山西人民出版社，2004.