黃若洲　何建寧

摘 要：民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的生力軍，是高質(zhì)量發(fā)展的重要基礎(chǔ)。本研究以CNKI為數(shù)據(jù)源，運(yùn)用CiteSpace文獻(xiàn)計(jì)量軟件對(duì)國(guó)內(nèi)20年的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)研究文獻(xiàn)進(jìn)行可視化分析。研究發(fā)現(xiàn)：國(guó)內(nèi)研究整體呈現(xiàn)階段性起伏特征，相關(guān)研究機(jī)構(gòu)雖已初具規(guī)模，但相互之間缺乏合作交流；研究主題集中在民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路、發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展動(dòng)力3個(gè)方面；未來研究熱點(diǎn)將會(huì)集中在民營(yíng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展和推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕等方面；未來研究應(yīng)注重在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、探索新質(zhì)生產(chǎn)力、為民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展“賦權(quán)”等方面進(jìn)行拓展。

關(guān)鍵詞：民營(yíng)經(jīng)濟(jì)；文獻(xiàn)計(jì)量；CiteSpace；中國(guó)式現(xiàn)代化

“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的生力軍，是高質(zhì)量發(fā)展的重要基礎(chǔ)，是推動(dòng)我國(guó)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的重要力量?！盵1]進(jìn)入新發(fā)展階段，我國(guó)已邁向?qū)崿F(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵時(shí)期，高質(zhì)量做好做大經(jīng)濟(jì)總量“蛋糕”，合理公平地分配、分足“蛋糕”，是以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是做大“蛋糕”的參與者，也是“蛋糕”做大的分享者，發(fā)揮民營(yíng)經(jīng)濟(jì)在中國(guó)式現(xiàn)代化中的重要作用，任重道遠(yuǎn)而又意義重大?；仡櫼延形墨I(xiàn)，國(guó)內(nèi)學(xué)者立足多角度對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行多維度研究，研究主題寬泛，研究成果豐富。然而，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與政策環(huán)境和理論指導(dǎo)具有“共時(shí)性”[2]。鑒于此，本研究借助CiteSpace軟件，科學(xué)、客觀地梳理過去20年“中國(guó)知網(wǎng)學(xué)術(shù)期刊數(shù)據(jù)庫(kù)”核心文獻(xiàn)中有關(guān)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的研究，運(yùn)用科學(xué)文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)方法繪制發(fā)文數(shù)量年度分布、研究機(jī)構(gòu)分析和高被引文獻(xiàn)可視化圖譜，采用關(guān)鍵詞共現(xiàn)、聚類和突變?cè)~分析來剖析總結(jié)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)研究熱點(diǎn)主題，系統(tǒng)呈現(xiàn)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)研究的整體發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢(shì)，為中國(guó)式現(xiàn)代化視域下學(xué)界與時(shí)俱進(jìn)深化民營(yíng)經(jīng)濟(jì)研究奠定基礎(chǔ)。

一、數(shù)據(jù)來源與研究方法

（一）數(shù)據(jù)來源

“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)”概念自20世紀(jì)90年代中期后才逐漸在各種官方文件中大量出現(xiàn)[3]，此后學(xué)界對(duì)其展開研究，但是高質(zhì)量成果總體數(shù)量有限且視域相對(duì)集中。因此，本研究選擇2003年至2023年的20年數(shù)據(jù)為樣本進(jìn)行研究。同時(shí)，為提高樣本研究文獻(xiàn)質(zhì)量和數(shù)據(jù)信度效度，本研究選擇中國(guó)知網(wǎng)（CNKI）數(shù)據(jù)庫(kù)收錄的CSSCI期刊（含擴(kuò)展版）作為樣本研究文獻(xiàn)唯一來源。檢索時(shí)，以“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)”為篇名，時(shí)間跨度為2003年至2023年，檢索條件設(shè)為“精確”。通過高級(jí)檢索共獲得高質(zhì)量文獻(xiàn)670篇，為了減少分析誤差，手動(dòng)去除了重復(fù)文獻(xiàn)、書評(píng)、會(huì)議綜述和發(fā)言等。依據(jù)下載量選擇排名前500的期刊論文作為本研究的數(shù)據(jù)樣本。

（二）研究方法

Citespace軟件主要用于科學(xué)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)挖掘和可視化分析。運(yùn)用該分析軟件，通過科學(xué)文獻(xiàn)計(jì)量法可以揭示特定研究領(lǐng)域某一主題的整體研究現(xiàn)狀，并以可視化知識(shí)圖譜直觀呈現(xiàn)相關(guān)信息和信息實(shí)體間的相互關(guān)聯(lián)，對(duì)了解該領(lǐng)域研究熱點(diǎn)和未知領(lǐng)域有重要的參考和借鑒意義[4]。

二、國(guó)內(nèi)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)研究的總體分析

Citespace可用于某一主題多種基本信息的情況分析，基于更加直觀地呈現(xiàn)國(guó)內(nèi)關(guān)于民營(yíng)經(jīng)濟(jì)研究現(xiàn)狀的需要，本研究選取文獻(xiàn)年際變化、研究機(jī)構(gòu)、共被引文獻(xiàn)分析來展現(xiàn)國(guó)內(nèi)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)整體研究概況。

（一）文獻(xiàn)發(fā)表數(shù)量與年度分布分析

文獻(xiàn)發(fā)表數(shù)量的年際變化圖有利于從整體上把握特定研究領(lǐng)域某一主題研究的發(fā)展歷程與基本態(tài)勢(shì)。統(tǒng)計(jì)CNKI數(shù)據(jù)庫(kù)CSSCI期刊下載量排名前500的期刊論文，依據(jù)年份繪制發(fā)文數(shù)量柱狀圖（見圖1）。

由圖1可知，20年間國(guó)內(nèi)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)研究呈現(xiàn)階段性起伏特征。根據(jù)年度發(fā)文量和波動(dòng)趨勢(shì)，可以分為4個(gè)階段。第一階段為2003年至2005年，國(guó)內(nèi)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)研究處于高速爆發(fā)期。這主要得益于民營(yíng)經(jīng)濟(jì)剛剛走進(jìn)人們的視野，學(xué)界對(duì)此關(guān)注度比較高，對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展前景和中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展有著更高的期待。尤其是2002年黨的十六大明確提出，“必須毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì);必須毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展”[5]，這使得民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的研究達(dá)到了高峰。第二階段為2006年至2012年，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的研究發(fā)展平穩(wěn)推進(jìn)。這一階段民營(yíng)經(jīng)濟(jì)研究態(tài)勢(shì)總體平穩(wěn)且數(shù)量居高，與這一時(shí)期國(guó)家先后出臺(tái)多項(xiàng)與民營(yíng)經(jīng)濟(jì)相關(guān)的政策有關(guān)。例如，2006年的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》，強(qiáng)調(diào)要“大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷為社會(huì)和諧創(chuàng)造雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)”，要“大力發(fā)展勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)、服務(wù)業(yè)、非公有制經(jīng)濟(jì)”[6]。相關(guān)文件為民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和研究提供了廣闊的空間。不僅如此，2008年金融危機(jī)的發(fā)生對(duì)我國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展造成嚴(yán)重的沖擊，也引起學(xué)界對(duì)其發(fā)展前景的擔(dān)憂和關(guān)注。第三階段為2013年至2019年，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的研究總體放緩，只是在2019年小創(chuàng)新高。這主要是2018年為我國(guó)改革開放40周年，學(xué)界紛紛撰文回顧總結(jié)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)從小到大、從弱到強(qiáng)，不斷發(fā)展壯大的偉大歷程，使得民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的研究成果小有突破。第四階段為2020年至2023年，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)研究又進(jìn)入新的平穩(wěn)發(fā)展期。

（二）研究機(jī)構(gòu)發(fā)文與合作分析

運(yùn)用CiteSpace軟件對(duì)研究機(jī)構(gòu)進(jìn)行可視化分析，旨在了解對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的研究是否已具有規(guī)?；蛐纬煞€(wěn)定研究態(tài)勢(shì)。結(jié)果顯示，研究機(jī)構(gòu)節(jié)點(diǎn)（N）共207個(gè)，連接線（E）共36條，網(wǎng)絡(luò)密度（Density）為0.0017（見圖2）。由圖2可知，我國(guó)關(guān)于民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的研究機(jī)構(gòu)數(shù)量較多，但眾多研究機(jī)構(gòu)之間關(guān)系并不緊密，只有少量研究機(jī)構(gòu)之間有節(jié)點(diǎn)連線，說明彼此之間的合作研究較少，絕大多數(shù)機(jī)構(gòu)還處于獨(dú)立研究狀態(tài)，且沒有對(duì)這一問題形成長(zhǎng)期穩(wěn)定的研究方向?？梢?，在未來的研究中，加強(qiáng)各大研究機(jī)構(gòu)之間的交流合作是很有必要的，形成對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定研究態(tài)勢(shì)也勢(shì)在必行。

（三）共被引文獻(xiàn)

高頻共被引文獻(xiàn)通常是指在某一研究領(lǐng)域中認(rèn)同度較高、被學(xué)者們廣為引用的文獻(xiàn)。高頻共被引文獻(xiàn)能夠反映該文獻(xiàn)選題的開創(chuàng)性和觀點(diǎn)的權(quán)威性，有利于“形成被引聚類，聚類文獻(xiàn)之間研究方向、研究主題關(guān)系密切，從而形成代表文章知識(shí)基礎(chǔ)的知識(shí)域”[7]。

通過梳理中國(guó)知網(wǎng)20年間關(guān)于民營(yíng)經(jīng)濟(jì)研究的高頻共被引文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，共被引頻次在100次以上的文獻(xiàn)有6篇，共被引頻次在50次至100次之間的文獻(xiàn)有10篇（見表1）。其中，姚先國(guó)教授的《民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與勞資關(guān)系調(diào)整》共被引234次，為20年間最高被引文獻(xiàn)。該論文描述了勞資關(guān)系的基本態(tài)勢(shì)，闡述了勞資糾紛的若干特點(diǎn)，分析了勞資沖突產(chǎn)生的內(nèi)在機(jī)理[8]。該文是較早從勞動(dòng)者、資本等經(jīng)濟(jì)要素探討民營(yíng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的理論文章，為民營(yíng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展提出了建議，同時(shí)也體現(xiàn)了民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)堅(jiān)持“以人民為中心”的思想，因此受到廣泛關(guān)注。被引次數(shù)第二的文獻(xiàn)為王勁松、史晉川和李應(yīng)春發(fā)表的《中國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演進(jìn)——兼論民營(yíng)經(jīng)濟(jì)與國(guó)有經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系》，該研究對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、與國(guó)有經(jīng)濟(jì)的比較優(yōu)勢(shì)進(jìn)行分析。同時(shí)，從資本、技術(shù)、管理等要素和市場(chǎng)、政策壁壘等經(jīng)濟(jì)要素入手分析民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約因素，強(qiáng)調(diào)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和產(chǎn)業(yè)升級(jí)的主要?jiǎng)恿9]。其他被引次數(shù)高的文獻(xiàn)也大多是從制度、資金、環(huán)境、政府作用和企業(yè)文化、發(fā)展趨勢(shì)等要素探討民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展困境、機(jī)遇和路徑。少數(shù)學(xué)者如洪功翔、顧青青等基于面板數(shù)據(jù)對(duì)國(guó)有經(jīng)濟(jì)與民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的共生關(guān)系進(jìn)行實(shí)證分析，認(rèn)為二者基于市場(chǎng)規(guī)模效應(yīng)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)效應(yīng)、相互競(jìng)爭(zhēng)效應(yīng)以及分工合作效應(yīng)等，可以形成相互促進(jìn)、共同發(fā)展的繁榮局面[10]?？傮w來看，現(xiàn)有研究文獻(xiàn)定性研究多、定量分析少；早期研究關(guān)注民營(yíng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展較多，后期研究聚焦民營(yíng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展較多。

三、國(guó)內(nèi)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的研究熱點(diǎn)與主題分析

為揭示民營(yíng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域研究熱點(diǎn)，本研究對(duì)2003年至2023年的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)研究進(jìn)行關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析，得到民營(yíng)經(jīng)濟(jì)研究關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖（見圖3）。不難發(fā)現(xiàn)，高質(zhì)量發(fā)展、發(fā)展道路、可持續(xù)發(fā)展、企業(yè)主體、國(guó)有經(jīng)濟(jì)、共同富裕、環(huán)境、制度、企業(yè)文化等關(guān)鍵詞排名靠前。再結(jié)合關(guān)鍵詞聚類圖譜（見圖4）和文獻(xiàn)內(nèi)容，本研究認(rèn)為國(guó)內(nèi)關(guān)于民營(yíng)經(jīng)濟(jì)研究的熱點(diǎn)主題主要集中在民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)要素、發(fā)展道路、經(jīng)濟(jì)性質(zhì)等領(lǐng)域。

為進(jìn)一步提高民營(yíng)經(jīng)濟(jì)研究熱點(diǎn)與主題分析的準(zhǔn)確度，本研究使用BDP軟件對(duì)CNKI中500篇文獻(xiàn)的關(guān)鍵詞進(jìn)行“詞頻”統(tǒng)計(jì)，生成“詞云圖”，確認(rèn)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的研究熱點(diǎn)詞集中在發(fā)展路徑、制度、環(huán)境、創(chuàng)新、共生、企業(yè)主體、要素影響等方面（見圖5）。再通過對(duì)高頻詞的分類、歸納形成編碼節(jié)點(diǎn)（見圖6）。梳理節(jié)點(diǎn)層次結(jié)構(gòu)，確定產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)新、發(fā)展、制度為父節(jié)點(diǎn)。綜合分析CNKI關(guān)于民營(yíng)經(jīng)濟(jì)研究的可視化圖譜，本研究最終概括國(guó)內(nèi)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)研究熱點(diǎn)主題主要集中在民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路、發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展動(dòng)力3個(gè)方面。

（一）發(fā)展道路

圍繞民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展道路問題，國(guó)內(nèi)學(xué)者主要從3個(gè)層面展開討論。

第一，從社會(huì)主義本質(zhì)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)要走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路。有學(xué)者認(rèn)為要深入認(rèn)識(shí)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，在深入認(rèn)識(shí)社會(huì)主義本質(zhì)屬性的基礎(chǔ)上，全面深化改革，為民營(yíng)經(jīng)濟(jì)和國(guó)有經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展提供重要的政治前提和制度基礎(chǔ)[11]；也有學(xué)者提出要立足中國(guó)實(shí)踐和中國(guó)國(guó)情，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)要走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路，發(fā)展馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于社會(huì)所有制的設(shè)想，鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)包括民營(yíng)經(jīng)濟(jì)在內(nèi)的非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展[12][13]。

第二，從中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求出發(fā)，提出民營(yíng)經(jīng)濟(jì)要走高質(zhì)量發(fā)展道路。有學(xué)者認(rèn)為高質(zhì)量發(fā)展符合當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律和所處發(fā)展階段，是我國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)未來發(fā)展的方向[14]；還有學(xué)者認(rèn)為民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)為經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展提供了有力支撐[15]；也有學(xué)者認(rèn)為民營(yíng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展夯實(shí)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)走高質(zhì)量發(fā)展道路的基礎(chǔ)，壯大了中國(guó)走高質(zhì)量發(fā)展道路的經(jīng)濟(jì)力量，是推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵[16]。

第三，從中國(guó)式現(xiàn)代化和社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)出發(fā)，提出民營(yíng)經(jīng)濟(jì)要走共同富裕的發(fā)展道路。有學(xué)者認(rèn)為新時(shí)代民營(yíng)經(jīng)濟(jì)要和共同富裕協(xié)同發(fā)展[17]；還有學(xué)者認(rèn)為民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化是促進(jìn)共同富裕的重要方案之一，適用中國(guó)式現(xiàn)代化道路建設(shè)進(jìn)而實(shí)現(xiàn)共同富裕的現(xiàn)實(shí)邏輯[18]；一些學(xué)者認(rèn)為發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)共同富裕，是新的時(shí)代條件下對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的創(chuàng)新發(fā)展[19]。

（二）發(fā)展現(xiàn)狀

由于外部環(huán)境，如制度、資本、市場(chǎng)準(zhǔn)入、地方政府作用，以及歷史文化等宏觀因素的影響，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)在不同區(qū)域呈現(xiàn)不同的發(fā)展模式，在不同時(shí)代呈現(xiàn)不同的發(fā)展特征。國(guó)內(nèi)文獻(xiàn)對(duì)這一問題的研究集中在對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)和國(guó)有經(jīng)濟(jì)的比較分析、民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)存的困境、不足與影響因素，以及民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展機(jī)遇與優(yōu)勢(shì)等方面。

在民營(yíng)經(jīng)濟(jì)和國(guó)有經(jīng)濟(jì)的比較分析中，有學(xué)者總結(jié)二者的發(fā)展歷程，認(rèn)為在社會(huì)主義初級(jí)階段，國(guó)有經(jīng)濟(jì)與民營(yíng)經(jīng)濟(jì)為共生發(fā)展的關(guān)系，兩者互為對(duì)方發(fā)展的條件[20]。有學(xué)者認(rèn)為二者的差異體現(xiàn)在，政策上平等，但在實(shí)際經(jīng)營(yíng)中，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)受太多限制，難以享受平等的權(quán)利待遇和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)[21]；還有學(xué)者認(rèn)為二者在權(quán)責(zé)利關(guān)系上有明確之分，在激勵(lì)和約束機(jī)制上有強(qiáng)弱之分，在對(duì)市場(chǎng)的反應(yīng)和應(yīng)變的速度上有快慢之別[22]；在發(fā)展環(huán)境上，有學(xué)者認(rèn)為國(guó)有經(jīng)濟(jì)存在壟斷經(jīng)營(yíng)和不公平競(jìng)爭(zhēng)[23]。對(duì)于民營(yíng)經(jīng)濟(jì)和國(guó)有經(jīng)濟(jì)的相處之道，有研究者從宏觀角度提出，二者不僅是共同發(fā)展的關(guān)系，而且還應(yīng)該是共生發(fā)展的關(guān)系[24]；還有部分學(xué)者在中觀上，運(yùn)用VAR模型進(jìn)行實(shí)證分析，解釋國(guó)有經(jīng)濟(jì)與民營(yíng)經(jīng)濟(jì)共生發(fā)展的機(jī)理[25]；也有學(xué)者從微觀角度出發(fā)，認(rèn)為二者需要不斷實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素交叉融合，持續(xù)打造利益共同體[26]。

民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)存的困境、不足與外部制約和內(nèi)部因素密切相關(guān)。從外在制約因素來看，有學(xué)者認(rèn)為民營(yíng)企業(yè)的外部環(huán)境仍不寬松，在人文環(huán)境、政策環(huán)境、法律環(huán)境和政務(wù)環(huán)境上仍存在諸多發(fā)展障礙[27]。從民營(yíng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)部上來說，有學(xué)者認(rèn)為國(guó)內(nèi)大多數(shù)民營(yíng)企業(yè)產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)欠佳、管理方式落后和產(chǎn)品處于低層次[28]。

圍繞民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展機(jī)遇與優(yōu)勢(shì)條件，學(xué)界一致認(rèn)同始終如一的政策支持是民營(yíng)經(jīng)濟(jì)行穩(wěn)致遠(yuǎn)的重要保障。有學(xué)者認(rèn)為，改革開放以來，在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，根據(jù)我國(guó)不同發(fā)展階段的實(shí)際，不斷創(chuàng)新民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策理論，有效保障了民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展[29]；也有學(xué)者認(rèn)為，配套民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制度環(huán)境也在不斷改善和發(fā)展，為民營(yíng)經(jīng)濟(jì)提供了廣闊的發(fā)展空間和政治保障[30]。

（三）發(fā)展動(dòng)力

針對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重要作用和推動(dòng)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康、高質(zhì)量發(fā)展的迫切需要，學(xué)者們對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展動(dòng)力展開研究，尋找不同的切入點(diǎn)。有學(xué)者提出“外部動(dòng)力觀”，認(rèn)為政府治理在民營(yíng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展中發(fā)揮著支持、引導(dǎo)和鼓勵(lì)的重要作用[31]；也有學(xué)者認(rèn)為民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展始于改革開放戰(zhàn)略的全面實(shí)施，改革開放以來思想的解放、理論的創(chuàng)新以及政策的落實(shí)，是民營(yíng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展并且屢創(chuàng)佳績(jī)的重要前提[32]；還有一些學(xué)者認(rèn)為宏觀政策對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起著決定性的作用[33]，體制創(chuàng)新是推動(dòng)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本前提和主要?jiǎng)恿34]。從內(nèi)生動(dòng)力來看，有學(xué)者從企業(yè)家角度提出，樹立正確的企業(yè)家精神，為民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的未來發(fā)展提供更堅(jiān)定的基礎(chǔ)，可以形成良好的發(fā)展循環(huán)模式[35]；也有學(xué)者從創(chuàng)新視角提出，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的動(dòng)力和創(chuàng)造力的發(fā)揮，依托于企業(yè)自主創(chuàng)新能力、核心競(jìng)爭(zhēng)力的提升，以及創(chuàng)新人才的培養(yǎng)[36]；還有學(xué)者提出企業(yè)要在吸納人才、拓寬融資渠道、構(gòu)建具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的現(xiàn)代企業(yè)文化和“互聯(lián)網(wǎng)+”方面進(jìn)行大力創(chuàng)新，為自己拓寬新的發(fā)展渠道，贏得新的發(fā)展機(jī)遇[37]。還有學(xué)者從專業(yè)結(jié)構(gòu)視角認(rèn)為轉(zhuǎn)型升級(jí)是民營(yíng)經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展的必由途徑[38]。

四、民營(yíng)經(jīng)濟(jì)研究的演化趨勢(shì)

關(guān)鍵詞突變分析可以識(shí)別國(guó)內(nèi)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)研究的階段性熱點(diǎn)主題，進(jìn)而分析不同時(shí)間段內(nèi)的研究熱點(diǎn)以及預(yù)判未來的研究方向。使用CiteSpace軟件對(duì)關(guān)鍵詞的突變情況進(jìn)行分析，得到國(guó)內(nèi)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)研究的演進(jìn)與熱點(diǎn)（見表2）。

經(jīng)分析共得出25個(gè)突變?cè)~及其起止時(shí)間，由表2可知，25個(gè)突變?cè)~中已有20個(gè)停止突變，說明其目前已經(jīng)不是民營(yíng)經(jīng)濟(jì)研究的熱點(diǎn)主題。而仍有5個(gè)突變?cè)~（高質(zhì)量發(fā)展、國(guó)有經(jīng)濟(jì)、共同富裕、促進(jìn)型立法和內(nèi)在要素）的出現(xiàn)時(shí)間接近當(dāng)前時(shí)間，并且至今仍未終止突變。這5個(gè)突變?cè)~的研究將可能是未來民營(yíng)經(jīng)濟(jì)研究領(lǐng)域的熱點(diǎn)和前沿問題。

由表2可知，高質(zhì)量發(fā)展以10.50的突變程度位居第一，這說明高質(zhì)量發(fā)展是學(xué)界所追逐的焦點(diǎn)，是現(xiàn)階段民營(yíng)經(jīng)濟(jì)研究最熱門的主題，仍有很大的研究潛力。圍繞民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展，研究者從多角度進(jìn)行了分析與討論。在國(guó)家層面上，有學(xué)者認(rèn)為面對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，應(yīng)以全面深化改革為抓手持續(xù)優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境，以新發(fā)展理念為引領(lǐng)推進(jìn)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)[39]。同時(shí)，在民營(yíng)企業(yè)自身方面，有研究者認(rèn)為實(shí)現(xiàn)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，不僅需要國(guó)家提供制度保障和價(jià)值引領(lǐng)，而且需要民營(yíng)企業(yè)通過自身努力來轉(zhuǎn)型升級(jí)和調(diào)整布局，兩者共同為民營(yíng)經(jīng)濟(jì)充分發(fā)展、健康發(fā)展和高質(zhì)量發(fā)展提供外部條件并激發(fā)內(nèi)部動(dòng)力[40]。

在5個(gè)突變?cè)~中，共同富裕是突變程度第二的突變?cè)~，其構(gòu)成了民營(yíng)經(jīng)濟(jì)研究的價(jià)值導(dǎo)向。關(guān)于二者的早期研究是論證二者間是否有統(tǒng)一的發(fā)展邏輯。有學(xué)者認(rèn)為民營(yíng)經(jīng)濟(jì)與共同富裕的邏輯是統(tǒng)一的，只有進(jìn)一步發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)，才能在社會(huì)化大生產(chǎn)中重建勞動(dòng)者對(duì)生產(chǎn)資料的占有，才能建立起社會(huì)公平保障體系，在實(shí)現(xiàn)效率的同時(shí)達(dá)到公平，走向共同富裕[41]。而后的研究在此基礎(chǔ)上提出，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，共同富裕是全體人民過上美好生活的必要前提和必由之路。在民營(yíng)經(jīng)濟(jì)具有巨大體量、就業(yè)人數(shù)占據(jù)多數(shù)的形勢(shì)下，設(shè)法引導(dǎo)和激勵(lì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)積極支持共同富裕，具有歷史必然性[42]。學(xué)界認(rèn)為二者可以實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)[43]。

國(guó)有經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)型立法和內(nèi)在要素是民營(yíng)經(jīng)濟(jì)研究的兼顧重點(diǎn)。在社會(huì)主義初級(jí)階段的最大國(guó)情下，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)與國(guó)有經(jīng)濟(jì)的共生發(fā)展，未來仍是學(xué)界所關(guān)注的熱點(diǎn)問題，有學(xué)者認(rèn)為國(guó)有經(jīng)濟(jì)與民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的協(xié)同發(fā)展要以發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為前提，既要遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律，更要充分發(fā)揮我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系的顯著優(yōu)勢(shì)[44]。在民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的立法支持上，研究者認(rèn)為我國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)立法的功能呈現(xiàn)出由“認(rèn)可型”到“管理型”再到“促進(jìn)型”的規(guī)律性變遷[45]。內(nèi)在要素則構(gòu)成了對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)地位新認(rèn)識(shí)的研究。習(xí)近平總書記對(duì)我國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)地位和屬性予以科學(xué)而清晰的界定：“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)制度的內(nèi)在要素，民營(yíng)企業(yè)和民營(yíng)企業(yè)家是我們自己人?！盵46]基于此，學(xué)者認(rèn)為當(dāng)代中國(guó)的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是改革開放的產(chǎn)物，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要力量[47]。

五、總結(jié)與展望

對(duì)已有研究成果進(jìn)行梳理和總結(jié)發(fā)現(xiàn)，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策導(dǎo)向以及民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展環(huán)境與空間的變化，都直接影響學(xué)界關(guān)于民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的研究取向與關(guān)注點(diǎn)?，F(xiàn)有的研究成果中，對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)注多，但厘清民營(yíng)經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)關(guān)系的成果有限。從外部因素分析民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果多，但從企業(yè)自身內(nèi)在因素分析的成果有限。從具體因素分析多，但以系統(tǒng)思維對(duì)各要素共同推動(dòng)作用的分析有限。對(duì)傳統(tǒng)因素，尤其是硬件要素分析得多，但對(duì)“新質(zhì)”要素關(guān)注較少。在未來對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的研究中，“如何以中國(guó)式現(xiàn)代化規(guī)劃民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路徑，賦予民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力？”將成為學(xué)界亟須回答的時(shí)代課題。高質(zhì)量發(fā)展和共同富裕雖然成為民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的研究熱點(diǎn)，但中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)系統(tǒng)的工程，需要系統(tǒng)研究。2023年12月的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要以科技創(chuàng)新推動(dòng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，特別是以顛覆性技術(shù)和前沿技術(shù)催生新產(chǎn)業(yè)、新模式、新動(dòng)能，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力。如何將新質(zhì)生產(chǎn)力的概念轉(zhuǎn)化為民營(yíng)經(jīng)濟(jì)走中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展道路的新動(dòng)能、如何以新質(zhì)生產(chǎn)力引導(dǎo)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、如何統(tǒng)籌安全與發(fā)展、如何實(shí)現(xiàn)共同富裕等尚未成為研究的焦點(diǎn)?？傊?，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)研究的時(shí)代性仍不突出，很多學(xué)者研究了民營(yíng)經(jīng)濟(jì)，但缺乏時(shí)代性，或者研究具有時(shí)代性，卻沒有涵蓋民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的研究對(duì)象。結(jié)合國(guó)內(nèi)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)研究的演化趨勢(shì)，立足當(dāng)前研究不足，未來國(guó)內(nèi)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的研究需在以下幾個(gè)方面加以深化。

首先，加強(qiáng)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)黨建引領(lǐng)的研究。“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)與政治的辯證統(tǒng)一，其內(nèi)在的政治經(jīng)濟(jì)化和經(jīng)濟(jì)政治化的本質(zhì)運(yùn)動(dòng)，要求社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展必須充分發(fā)揮經(jīng)濟(jì)和政治兩個(gè)方面的優(yōu)勢(shì)。”[48]在中國(guó)式現(xiàn)代化背景下加強(qiáng)黨建引領(lǐng)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，可以總結(jié)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)幾十年來蓬勃發(fā)展和取得豐碩成果的成功經(jīng)驗(yàn)，確保民營(yíng)經(jīng)濟(jì)走再遠(yuǎn)的路，都不能忘記來時(shí)的路。習(xí)近平總書記指出：“黨的領(lǐng)導(dǎo)決定中國(guó)式現(xiàn)代化的根本性質(zhì)，只有毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)式現(xiàn)代化才能前景光明、繁榮興盛；否則就會(huì)偏離航向、喪失靈魂，甚至犯顛覆性錯(cuò)誤。”[49]民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展離不開中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義道路。“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)”一詞本身就具有濃厚的中國(guó)特色，是在中國(guó)特色社會(huì)主義大背景下發(fā)展壯大的。黨對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，既是民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展壯大的成功經(jīng)驗(yàn)，也是中國(guó)特色社會(huì)主義的鮮明特征。在以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上，應(yīng)將民營(yíng)經(jīng)濟(jì)融入中國(guó)式現(xiàn)代化的具體實(shí)踐。在把握新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念的基礎(chǔ)上，推進(jìn)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，又以民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐，讓民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展始終體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的鮮明底色。民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要市場(chǎng)主體，加強(qiáng)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)黨建引領(lǐng)研究，可以為民營(yíng)經(jīng)濟(jì)堅(jiān)持社會(huì)主義發(fā)展方向提供決策參考。

其次，加強(qiáng)對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)大力發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的研究。民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，可以提升民營(yíng)經(jīng)濟(jì)科技創(chuàng)新意識(shí)，提高民營(yíng)經(jīng)濟(jì)核心競(jìng)爭(zhēng)力，保持民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)營(yíng)發(fā)展與黨和政府決策保持一致。新質(zhì)生產(chǎn)力的“新”離不開創(chuàng)新，這與民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展是密切相關(guān)的。通過科技創(chuàng)新，新質(zhì)生產(chǎn)力催生出新技術(shù)、新動(dòng)能、新產(chǎn)業(yè)，以新技術(shù)推動(dòng)生產(chǎn)方式的變革，以新動(dòng)能提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量，以新產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新模式。學(xué)術(shù)界應(yīng)強(qiáng)化研究的時(shí)效性，緊隨社會(huì)熱點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)新質(zhì)生產(chǎn)力的研究，進(jìn)一步探索新質(zhì)生產(chǎn)力在民營(yíng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展中所起到的更高層次、更深內(nèi)涵的作用。

最后，加強(qiáng)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)“賦權(quán)”研究。所謂“賦權(quán)”，就是要求民營(yíng)經(jīng)濟(jì)與國(guó)有經(jīng)濟(jì)“平權(quán)”發(fā)展，要求不同所有制和所有制的實(shí)現(xiàn)形式都應(yīng)該有與之發(fā)展需求相適應(yīng)的條件、環(huán)境、機(jī)會(huì)，以實(shí)現(xiàn)它們?cè)诓煌I(lǐng)域發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，相互促進(jìn)，共同發(fā)展。同時(shí)，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)需要在共同富裕中的“賦權(quán)”。權(quán)利與義務(wù)總是相伴隨的，在民營(yíng)經(jīng)濟(jì)“平權(quán)”發(fā)展的基礎(chǔ)上，應(yīng)在推進(jìn)共同富裕的實(shí)質(zhì)性進(jìn)程上發(fā)揮更大的作用。民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是做大“蛋糕”的參與者，也是“蛋糕”做大的分享者，是實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的重要力量。應(yīng)引導(dǎo)民營(yíng)企業(yè)走共享發(fā)展道路，處理好企業(yè)與全社會(huì)之間的生產(chǎn)與交換關(guān)系，實(shí)現(xiàn)全社會(huì)范圍的合作共贏。因此，推動(dòng)共同富裕的實(shí)質(zhì)性進(jìn)程離不開民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的參與。在“賦權(quán)”和“平權(quán)”之后，更應(yīng)注意“限權(quán)”?！跋迿?quán)”就是要規(guī)范民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，既要規(guī)范民營(yíng)企業(yè)家，也要規(guī)范黨政領(lǐng)導(dǎo)干部，構(gòu)建親清政商關(guān)系。既讓民營(yíng)企業(yè)家更好地認(rèn)同“自己人”角色身份，培養(yǎng)企業(yè)家精神，也能培養(yǎng)“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”的干部隊(duì)伍，進(jìn)而使民營(yíng)經(jīng)濟(jì)能在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中更好地發(fā)揮其在高質(zhì)量發(fā)展中的主體作用。

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