[摘 要]宋代作為一個思想交融的朝代，受當時社會政治、經(jīng)濟、文化等的影響，形成了以程朱理學為代表的宋代理學。程朱理學作為影響至深的理學代表，不僅為后世留下了寶貴的思想財富，也使宋代的社會生活產(chǎn)生了深刻的變革，尤其對宋代的女性服飾審美產(chǎn)生了不可逆轉(zhuǎn)的巨大影響，形成了獨特的宋代服飾審美思潮和文化。

[關鍵詞]宋代服飾；審美；現(xiàn)代服裝產(chǎn)業(yè)；應用

[中圖分類號]J523.5 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-7556（2024）12-0006-03

本文文獻著錄格式：徐琰.宋代服飾的審美特征及其在現(xiàn)代服裝產(chǎn)業(yè)中的應用[J].天工，2024（12）：6-8.

基金項目：“紅色研學背景下開封高職學生思想政治教育價值及路徑研究（項目編號：ZXSKGH-2023-0702）”，獲2023年開封市哲學社會科學規(guī)劃調(diào)研課題三等獎。

宋代服飾審美深受程朱理學的影響，是當時社會思想文化的縮影。與唐代的袒裸服飾不同，宋代女性的服飾追求淡雅、沉穩(wěn)的風格，其顏色多采用較為清淡的色系，如淡綠、銀灰色等；宋代女性服飾的典型樣式是褙子，延續(xù)了半臂、中單式服飾樣式，有斜領、直領等各種樣式，這種設計理念更合乎理學的儒雅化特點。宋代服飾作為宋代文化研究的一個重點內(nèi)容，具有豐富的文化底蘊和精神內(nèi)核，現(xiàn)代服裝設計產(chǎn)業(yè)理應挖掘其審美文化價值，取其精華，去其糟粕，促進宋代服飾審美文化在現(xiàn)代服裝產(chǎn)業(yè)中的滲透和再發(fā)展。

一、宋代服飾審美文化簡介

宋代作為在封建王朝時期經(jīng)濟最發(fā)達的朝代之一，由于物質(zhì)條件充裕，宋代人對精神文化的追求也達到了頂峰，宋代的文化藝術(shù)發(fā)展呈現(xiàn)出百家爭鳴的繁榮景象。宋代服飾作為宋代文化的重要內(nèi)容之一，用其獨特的風姿再一次向世人展現(xiàn)了獨具宋代特色的審美文化，具有鮮明的時代感。在宋代審美文化的滲透影響下，宋代服飾和宋代審美觀相互促進、融合發(fā)展，為世人留下了寶貴的服飾文化財富。

宋代的思想學派有很多，在理學中最著名的便是程朱理學，其不僅對宋代政治、經(jīng)濟、軍事等方面有著指導性的引領作用，對宋代服飾審美也產(chǎn)生了極大的影響。程朱理學強調(diào)社會的、民族的、個人的倫理道德問題，更強調(diào)“理高于勢”的認知，抑制了君權(quán)至上理念的進一步發(fā)展，為后來的民主化提供了很強大的理論依據(jù)，是我國歷史上思想的一次重大轉(zhuǎn)折和飛躍。由于程朱理學的出現(xiàn)，理學逐漸替代其他學派成為宋代正統(tǒng)的主流思想，形成了獨特的理性思考方式，也給宋代服飾審美帶來了前所未有的改變，形成了含蓄、儒雅、內(nèi)斂、輕淡、自然的特點。一摒唐朝服飾的浮夸、艷麗，宋代服飾更加保守、合乎理道，也更加實用。儒釋道文化的滲透發(fā)展讓宋代文化多元化的特點日益突出，重文輕武的政治取向也讓宋代的文人有了更加寬松的政治、文化環(huán)境。在歷史上，宋代摒棄了門閥制度，這讓很多寒門子弟都有了走上仕途、實現(xiàn)遠大抱負的機會，越來越多底層的文人步入士大夫的行列，這讓整個社會階層發(fā)生了質(zhì)的改變，由于出身寒門，其內(nèi)斂、含蓄的特點也深深影響著宋代審美的精神內(nèi)核。

宋代服飾的審美特點還與其他藝術(shù)形式有著密不可分的聯(lián)系，山水畫、陶瓷器的發(fā)展都對宋代服飾審美產(chǎn)生了潛移默化的影響。山水畫在宋代達到鼎盛時期。受程朱理學的影響，宋代文化藝術(shù)的創(chuàng)作內(nèi)涵更貼近天人合一的思想，這種畫作審美理念過渡到服飾審美便是質(zhì)樸、內(nèi)斂、淡雅。宋代的五大名窯，尤以汝窯最為出名，以青瓷最為盛行。宋人瓷器摒棄了浮華的雕飾彩繪，單一的顏色、落落大方的造型成了宋代瓷器最廣為人知的特點，有一種優(yōu)雅含蓄的美。

由此可見，宋人對清淡藝術(shù)的喜愛之情溢于言表，這對宋代服飾審美的影響極大。宋代服飾審美的特點不是在一朝一夕之間形成的，是特殊政治思想意識形態(tài)下的產(chǎn)物，更合乎禮制、理性，更具備一種儒雅之風、理性之風，是寶貴的文化財富。宋代服飾在中國服飾文化中具有革新、開先河的時代意義。

（一）理性之美

“存天理，滅人欲”作為程朱理學的核心內(nèi)容，對人們的思想控制過于嚴苛，在一定程度上壓抑了人們心中的愛美之心，在約束人們?nèi)粘Ｉ?、行為習慣的同時，潛移默化中讓宋代文化審美意識觀念逐漸發(fā)生了改變，這一改變在宋代服飾演變中體現(xiàn)得尤為明顯。

宋代的服飾不再追求奢華，不再強調(diào)過度裝飾，而是回歸服飾最質(zhì)樸的本質(zhì)，就是以實用性為主，服飾風格趨于簡練、淳樸，形成了獨具宋代服飾特色的理性之美。當時邊關常年紛爭不斷，危難意識滲透在了人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?，從朝廷官員到底層民眾，都多次申明要從簡，拒絕奢靡的服飾穿戴，反對鋪張浪費，這也促進宋代服飾形成了嚴謹自然、清新淳樸的特點。

色彩是服飾最直觀的視覺印象，是最能體現(xiàn)宋代服飾理性之美的元素。唐代的服飾風格與宋代服飾形成了鮮明的顏色對比，宋代服飾摒棄了浮夸、花哨、艷麗的色彩，強調(diào)服飾的干凈和耐用，這在宋代社會各個階層中都有所體現(xiàn)。宋代普通的庶民階層以粗麻布衣為主，顏色也大都很素。黑色布料的使用權(quán)限更是嚴苛，要得到上級的許可。宋代的官員選用平淡簡雅的服飾，以青色、白色等顏色為主。從上到下，都恪守理性之道，居安思危，形成了宋代服飾的理性之美。

造型也是服飾審美的重要組成部分。宋代女性服飾與前朝相較而言，更加儒雅含蓄，一點也不張揚，風格也趨于保守和儒雅化，更符合女性溫文爾雅的特點，且更加注重服飾的實用性，淡化了裝飾紋樣的應用，更體現(xiàn)了宋代服飾文化清淡、內(nèi)斂、素雅的特點。宋代服飾樣式在設計時，更講究的是方便穿著，符合人體工學特點，既要端莊不失禮節(jié)，又要方便人們穿著。所以，宋代流行的服飾形式主要是服飾褙子，腋下開胯，在穿著舒適度方面得到了提升，成為典型的宋代服飾，無不體現(xiàn)了宋代服飾的理性之美。

（二）儒雅之美

宋代服飾革新在整個服裝歷史發(fā)展中有開先河的意義，它區(qū)別于傳統(tǒng)的艷麗奢靡的服裝特點，在風格、選材、漂染等制作工序上都體現(xiàn)著一種宋儒之氣，儒雅之美也成了宋代服飾審美的一大特點。

宋代服飾的風格比較淳樸、自然。文人墨客的服飾較為傳統(tǒng)，顏色也較溫和淡雅。幞巾作為宋代文人常見的裝飾品，備受文人的重視。在宋代各個階層中，幞巾都會作為裝飾品而被日常穿戴，它還有很多有趣的名字，如東坡巾、山谷巾等。幞巾在宋代流行的風貌足以說明，不論階層，男子更加注重自己的儀表，講究端莊不失禮節(jié)。宋代女子服飾更加注重含蓄儒雅，講究纖細修長，“清、瘦”的服飾特點被體現(xiàn)得淋漓盡致。與唐代的以胖為美的審美觀不同，宋代更追求纖細的身材特點。宋代女子一般都是外穿褙子，內(nèi)穿裙子，走起路來更加靈動含蓄、端莊美麗。當時流行的衣衫大都是薄羅衫子，這類衣料輕薄透氣，色彩也偏淡雅，更能體現(xiàn)出宋代服飾的儒雅之美。

（三）情感之美

在宋代，服飾不僅是一種裝飾，更是一種情感的寄托。情感之美并非局限于表面，而是蘊含在細膩的情感表達中，達到了內(nèi)在的和諧。在宋代，人們通過服飾展現(xiàn)內(nèi)心情感，不拘泥于外在的繁華或樸素，而是注重情感的表達。無論是華美的錦緞還是樸素的布料，都蘊含著人們對生活的態(tài)度。這種審美觀念的轉(zhuǎn)變，使宋代的服飾審美文化不再局限于外在的華麗，而是更加注重內(nèi)在情感的表達。在當代的服裝產(chǎn)業(yè)中，情感之美得以傳承并進化。在服飾設計中，每一處細節(jié)都承載著設計師的情感，從面料的選擇到造型的設計，無不展現(xiàn)出設計師對美與情感的追求。這種情感的融入并非停留在表面，而是透過服裝與人們之間建立起一種微妙的情感聯(lián)系。

二、現(xiàn)代服裝產(chǎn)業(yè)融入宋代服飾審美文化的難點

（一）忽視傳統(tǒng)服飾文化

服飾就像是一面鏡子，能反映社會生活的方方面面，不僅承載了古人的智慧，也是中華文化的歷史瑰寶。在漫長的歷史長河中，古人用自己的認知和智慧創(chuàng)造了各種精美的具有民族特點的服飾，這給中華傳統(tǒng)文化添上了寶貴的一抹色彩。作為寶貴的精神財富，理應被傳承、弘揚，可在現(xiàn)如今的服裝設計市場中卻很難看到傳統(tǒng)服飾元素。隨著國民經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們的生活富足起來，對于服飾的要求也越來越苛刻，需求與發(fā)展并存。在如此背景下，我國的服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛，優(yōu)質(zhì)的服裝品牌、優(yōu)秀的設計師層出不窮。隨著物質(zhì)需要得以滿足，人們更要求服裝設計具有文化內(nèi)涵，講究服飾背后的故事，注入精神內(nèi)核。但由于受到外來服飾文化的影響，很多設計師主動向外來服裝設計靠攏，這導致了中國傳統(tǒng)服飾文化被忽視。中國服裝設計像是無根之萍，沒有精神內(nèi)核，也就沒有了落腳點，沒有了競爭力。雖然現(xiàn)在有很多漢文化、宋文化服飾正在興起，但對于傳統(tǒng)服飾文化的認識不到位，理解僅停留于表面，展現(xiàn)的東西過于浮夸。在設計中融合傳統(tǒng)文化，不應該生搬硬套，簡單地堆疊、拼湊，這樣只會讓服裝設計不成整體，自然也就沒人喜歡，缺乏吸引力，更談不上傳承和再發(fā)展。如何復興中國傳統(tǒng)服飾文化，將其活力注入現(xiàn)代服飾設計中，是服裝設計師應該好好思索的問題。

（二）古今服飾審美矛盾

近些年來，經(jīng)濟社會的快速發(fā)展映射到了社會的方方面面，快時尚就是社會高速發(fā)展的產(chǎn)物之一，時尚的快速更迭反映了人們對新事物的追求和不斷創(chuàng)造。古代服飾衣著不方便、行走拖沓、制造工藝煩瑣、紋飾復雜、顏色及造型設計與現(xiàn)代服飾大不相同，但是宋代服飾含蓄內(nèi)斂、婉約大方的藝術(shù)特點仍值得大家去借鑒和學習，這也正是宋代服飾能夠源遠流長的核心動力之一。面對浮躁的快節(jié)奏生活，人們越來越向往淳樸的生活方式，因此，宋代服飾審美理性、儒雅的特點正適用于現(xiàn)代服裝設計，如何結(jié)合、發(fā)掘其創(chuàng)新點，是一個難題。

（三）傳統(tǒng)元素局限性大

傳統(tǒng)元素是在不斷積累、沉淀、傳承的過程中流傳下來的具備文化思想內(nèi)涵的代表性元素。而很多設計師在設計服裝時對傳統(tǒng)元素的運用往往局限于盤扣、紋飾這樣的簡單服飾元素，大眾看多了以后只會視覺疲勞，宋代獨特的審美特點也沒有得到很好的展現(xiàn)。設計師要結(jié)合悠久的歷史文化，挖掘其中的審美特質(zhì)、背后的文人故事，給服裝設計產(chǎn)品賦予不一樣的故事底蘊，才能實現(xiàn)設計的創(chuàng)新。這也需要設計師有獨到的眼光和服裝設計功底。如何將傳統(tǒng)元素融合到服裝設計中是設計師要思考的問題。

三、宋代服飾審美文化在現(xiàn)代服裝產(chǎn)業(yè)中的具體應用

（一）提升對宋代服飾審美文化的研究力度

文化底蘊是藝術(shù)創(chuàng)作的資本。我國有悠久的歷史文化，這是我國服裝設計的一大優(yōu)勢，傳統(tǒng)文化是服裝設計師的靈感來源之一，宋代服飾審美文化的特點又恰巧符合當今時代人們對簡約風的向往，在外來服裝審美文化的沖擊下，中國服裝設計必須繼承傳統(tǒng)服飾文化，發(fā)掘其精髓，加大文化研究力度，深刻了解服飾文化背后的歷史故事，有效地從中國傳統(tǒng)服飾設計中汲取營養(yǎng)，為現(xiàn)代服裝設計做出貢獻。

（二）加強傳統(tǒng)文化在服裝設計專業(yè)的滲透力度

要想真正將傳統(tǒng)服裝設計理念與現(xiàn)代服裝設計相融合，還必須提升整個服裝設計過程中傳統(tǒng)文化的滲透力度。

一是基于課堂教學，學校要有意識地增加宋代服飾風格、色彩、材料、紋飾、工藝的介紹比重，借鑒市面上成功的服裝融合設計成果做教學示范，讓學生在校園中就能了解到中國傳統(tǒng)服飾，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新融合設計意識。

二是基于第二課堂實踐，無論是學校還是社會組織，都應該重視宋代服飾文化的宣揚和普及，積極開辦服裝展、cosplay等多形式的服裝活動，吸引更多人的眼球，以期擴大受眾群體。

（三）利用新媒體傳播宋代服飾審美文化

行業(yè)發(fā)展要與時俱進。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在各個領域的成功應用，現(xiàn)代服裝設計行業(yè)也必須利用多媒體技術(shù)，傳播宋代服飾審美文化。一是可以利用微博、微信公眾號定期進行視頻、推文推送，讓人們了解到宋代服飾的美感。二是可以利用目前很火的直播帶貨的方式，向受眾介紹服裝作品的內(nèi)涵。

四、結(jié)束語

綜上所述，宋代服飾淡雅、內(nèi)斂、自然、儒雅、理性的審美特點很符合當代大眾的審美取向，宋代服飾文化的底蘊也足以給人們帶來眼前一亮的感受。設計師要加強自身的設計素養(yǎng)和創(chuàng)新意識，找到傳統(tǒng)服飾與現(xiàn)代服飾文化的融合點，真正把宋代服飾文化的理性和儒雅融入現(xiàn)代服裝設計產(chǎn)業(yè)中，弘揚中國傳統(tǒng)文化，為我國的服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展作出貢獻。

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