摘要：統(tǒng)編小學(xué)語文教材中革命文化題材的選文占有很大比重，是實現(xiàn)語文課程立德樹人根本任務(wù)的重要教學(xué)內(nèi)容。革命文化題材課文可以從“點”上的單篇呈現(xiàn)、“線”上的單元整組、“面”上的整套把握三個層次來進行內(nèi)容理解?；诖?，革命文化題材課文教學(xué)的統(tǒng)整設(shè)計可以從三方面展開：從單篇出發(fā)，設(shè)置“閉合學(xué)習(xí)環(huán)”；從單元出發(fā)，設(shè)定“進階任務(wù)組”；從整套出發(fā)，設(shè)計“長程主題群”。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；革命文化題材；統(tǒng)整設(shè)計

統(tǒng)編小學(xué)語文教材中革命文化題材的選文占有很大比重，是實現(xiàn)語文課程立德樹人根本任務(wù)的重要教學(xué)內(nèi)容?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱“新課標(biāo)”）明確提出“革命文化”主題的課程內(nèi)容，具體包括對革命英雄的贊頌、對革命圣地舊址的探尋和對新中國發(fā)展的偉大歷程的回望等，其展示中國歷史發(fā)展的連續(xù)性，體現(xiàn)革命文化精神的深厚性，更突出語文課程內(nèi)容的育人性。在革命文化題材的選文中，高頻出現(xiàn)的“革命領(lǐng)袖”“革命英雄”和“革命故事”等關(guān)鍵詞，凸顯了教材中革命文化內(nèi)容的主要構(gòu)成和呈現(xiàn)方式。教學(xué)革命文化題材課文時，應(yīng)從多角度梳理，積極探索具體可行的教學(xué)策略，真正實現(xiàn)革命文化題材課文的獨特育人價值。

一、從“點”到“面”的內(nèi)容理解

新課標(biāo)堅持育人目標(biāo)導(dǎo)向，將革命文化等重大主題教育有機融入語文課程，增強課程思想性；［1］弘揚社會主義先進文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，助力學(xué)生建立文化自信。［2］統(tǒng)編小學(xué)語文十二冊教材編排了許多革命文化題材的課文，可以從“點”到“面”進行內(nèi)容理解。

（一）“點”上的單篇呈現(xiàn)

單篇課文是語文教材編排的最小單位。每一篇文本，并不能看作是由一個個單獨的文字、一個個零星的標(biāo)點組成的，而應(yīng)看作是通過語言文字表情達(dá)意的完整體。教材中，部分革命文化題材課文以單篇的形式呈現(xiàn)，例如：一年級下冊《吃水不忘挖井人》一文講述了毛澤東同志在江西領(lǐng)導(dǎo)革命的時候，目睹鄉(xiāng)親們吃水“難”，親自帶領(lǐng)大家挖水井，而鄉(xiāng)親們也一輩子不忘“挖井人”的故事；三年級上冊《手術(shù)臺就是陣地》一文刻畫了抗日戰(zhàn)爭時期，白求恩大夫緊守陣地，與戰(zhàn)士共進退的事跡；四年級下冊《小英雄雨來（節(jié)選）》一文展現(xiàn)了在敵人面前不求饒、不膽怯，積極想對策的雨來的聰明勇敢的形象；四年級下冊《黃繼光》一文記錄了上甘嶺戰(zhàn)役中黃繼光用身體堵住敵人槍口而英勇犧牲的故事；五年級上冊《冀中的地道戰(zhàn)》一文再現(xiàn)了日本侵略軍“掃蕩”冀中平原時，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)新的斗爭方式；六年級上冊《金色的魚鉤》一文著重描寫了紅四軍進入草地時，長滿紅銹的魚鉤上閃爍著燦爛的金色光芒。這些課文，都以單篇的形式在各單元中呈現(xiàn)，有的傳遞革命領(lǐng)袖心系百姓的溫暖，有的贊揚英勇無畏的革命精神，有的重現(xiàn)壯烈犧牲的革命故事……在理解單篇革命文化題材的課文時，要充分抓住“這一篇”，以此為切入點、突破口，進行設(shè)計與教學(xué)。

（二）“線”上的單元整組

單元是語文教材編排的基本單位。除了以單篇的形式呈現(xiàn)外，統(tǒng)編小學(xué)語文教材還以“單元整組”的形式呈現(xiàn)革命文化題材課文。單元一般由“導(dǎo)語”“精讀課文”“課后練習(xí)”“略讀課文”“習(xí)作”“口語交際”“語文園地”等欄目組成。一個單元，即一個“整體”，單元內(nèi)的各部分緊緊圍繞單元主題和語文要素編排。

教材中革命文化題材課文的整組單元主要有二年級上冊第六單元、四年級上冊第七單元、五年級下冊第四單元、六年級上冊第二單元和六年級下冊第四單元，具體梳理見表1。以五年級下冊第四單元為例，教材編排了導(dǎo)語、閱讀課文、習(xí)作和語文園地幾個部分。從單元主題看，選文蘊含豐富的革命精神：三首古詩從不同時代切入，蘊含古代文人的深深愛國情；基于史實創(chuàng)作的《青山處處埋忠骨》充分彰顯了偉人胸懷；人物傳記小說《軍神》刻畫了革命先輩的鋼鐵意志；方志敏被捕后于獄中創(chuàng)作的《清貧》彰顯了革命者恪守清貧的品質(zhì)。從語文要素看，課后習(xí)題均從語言文字出發(fā)，要求學(xué)生循著文字肌理去找、去讀、去想、去說，緊扣要素，螺旋遞進，內(nèi)含學(xué)生閱讀理解力與表達(dá)力的逐步進階。習(xí)作《他了》，要求學(xué)生立足閱讀教學(xué)中對人物內(nèi)心的體會，嘗試遷移運用，學(xué)會從多個角度寫一個人的具體表現(xiàn)。整個單元的每一部分都以高度關(guān)聯(lián)的形式螺旋交織，形成完整的單元要素關(guān)系鏈。

（三）“面”上的整套把握

整套教材可以看作小學(xué)語文學(xué)習(xí)的完整課程內(nèi)容。準(zhǔn)確把握革命文化題材課文，既要關(guān)注“點”，又要關(guān)注“線”，更要關(guān)注“面”。通過對教材中革命文化題材課文的梳理，發(fā)現(xiàn)選文具有一致性，編排呈現(xiàn)多樣性和梯度性，語文要素內(nèi)含序列性。選文一致性體現(xiàn)在：革命文化題材課文貫穿十二冊教材，圍繞革命領(lǐng)袖的文學(xué)作品、革命英雄的童年故事、仁人志士的光輝事跡、偉大先烈的人格力量進行編排，處處蘊含紅色因子。編排的多樣性體現(xiàn)在：以單篇分散與單元整組的形式交織遞進，單篇分散于各冊教材不同的單元主題中，整組以“偉人”“家國情懷”“革命歲月”等單元主題呈現(xiàn)。編排的梯度性體現(xiàn)在：選文以記敘文為主，隨著年段上升，編排了詩歌、散文、通訊、議論文等多種文體，且比重逐漸增加，類型逐步豐富。語文要素的序列性體現(xiàn)在：根據(jù)革命文化題材作品的特點，重點圍繞理解課文內(nèi)容和感受人物形象的語文要素，通過借助詞句、帶問題默讀、關(guān)注人物和事件等不同方法理解課文的主要內(nèi)容，通過語言動作、人物內(nèi)心、情節(jié)環(huán)境、神態(tài)言行等體會人物品質(zhì)，呈現(xiàn)序列化進階。

把握革命文化題材課文時，要有全局意識，從整體上理解教材編排特點和具體安排。這些課文描繪了革命領(lǐng)袖和英雄模范的榜樣故事。這些故事承載了特定歷史時期，個體所展現(xiàn)出的超強能量。他們將個人血肉之軀、生命安危置之次位，而把民族興亡、國之命運置于首位的崇高精神，是一種“超生命”的精神，構(gòu)筑起了深刻的革命文化。語文課程要基于革命文化題材課文，傳承和弘揚革命傳統(tǒng)，為學(xué)生打牢中國底色，植入紅色基因，“重視對學(xué)生思想情感的熏陶感染作用，重視價值取向”［3］。

二、教學(xué)的統(tǒng)整設(shè)計

統(tǒng)編小學(xué)語文教材中革命文化題材課文的教學(xué)，不可就“一篇”教“一篇”，而應(yīng)有統(tǒng)整意識。德國教育家赫爾巴特認(rèn)為課程是一個連續(xù)不斷呈現(xiàn)的過程。［4］兒童不斷地通過熟悉的知識去同化那些不熟悉的知識，這些知識或材料被密切地聯(lián)系在一起［5］，這也是當(dāng)下課程改革熱議的“大觀念”思想。學(xué)生在學(xué)習(xí)中，前后關(guān)聯(lián)、統(tǒng)整思考，有利于把離散的知識和技能聯(lián)系起來，建立意義，從而形成真正的理解。立足語文課程，革命文化題材課文的教學(xué)可以從以下三個方面出發(fā)進行統(tǒng)整設(shè)計。

（一）從單篇出發(fā)，設(shè)置“閉合學(xué)習(xí)環(huán)”

單篇課文的教學(xué)是最基本且關(guān)鍵的教學(xué)。新課標(biāo)理念下的課程改革，立足學(xué)生核心素養(yǎng)的培育，要使學(xué)生形成真正的理解，就要將學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)評價一體化設(shè)計，形成“閉合學(xué)習(xí)環(huán)”。

例如，五年級下冊《軍神》一課的教學(xué)，分為5個環(huán)節(jié)：（1）扣“軍神”，提出疑問；（2）借“轉(zhuǎn)變”，梳理文脈；（3）探“初變”，總結(jié)學(xué)法；（4）研“再變”，遷移運用；（5）講“故事”，宣講精神。依循學(xué)生質(zhì)疑的學(xué)習(xí)起點，經(jīng)歷認(rèn)識變化的完整過程，完成宣講革命故事的核心任務(wù)。首先緊扣課題“軍神”，遵循學(xué)生內(nèi)心的疑慮，以沃克醫(yī)生對劉伯承的認(rèn)識為切入點，梳理出從“病人”到“軍人”再到“軍神”的轉(zhuǎn)變過程，把握故事的基本內(nèi)容。然后以“第一次身份轉(zhuǎn)變”為抓手，讓學(xué)生代入角色，從沃克醫(yī)生的視角出發(fā)，探究“你是如何發(fā)現(xiàn)劉伯承不是簡單的病人，而是軍人的”。在此過程中，學(xué)生可以抓住動作、神態(tài)體會，也可以扣住兩人的對話品析，還可以前后進行對比，來發(fā)現(xiàn)蛛絲馬跡。隨后通過“第一次身份轉(zhuǎn)變”提煉劉伯承留給沃克醫(yī)生的印象，感受他臨危不懼、從容鎮(zhèn)定的形象。進而跳出代入視角，從讀者視角感受這樣的身份發(fā)現(xiàn)帶給沃克醫(yī)生的強烈沖擊，讀懂沃克醫(yī)生的內(nèi)心世界。接著通過回顧學(xué)習(xí)過程，提煉方法，合作探究“第二次身份轉(zhuǎn)變”的原因，由“扶”到“放”，由“學(xué)”到“用”，學(xué)生在自主實踐過程中培養(yǎng)語文能力，從革命人物身上感受精神的洗禮。最后完成核心任務(wù)“宣講革命故事”，就順理成章了。如此，便形成了一個“閉合學(xué)習(xí)環(huán)”。

（二）從單元出發(fā)，設(shè)定“進階任務(wù)組”

單元學(xué)習(xí)，要融合課文題材與語文要素，使兩方面相互關(guān)聯(lián)，相互促進，組成一個結(jié)構(gòu)，構(gòu)成一個整體。設(shè)定“進階任務(wù)組”的一般思路是：遵循單元主題和核心任務(wù)，結(jié)合學(xué)習(xí)進度確定一組子任務(wù)，開展與之匹配的學(xué)習(xí)活動，促進學(xué)生能力的逐步提升。

例如，在四年級上冊第七單元的教學(xué)中，教師圍繞單元主題“閱讀革命故事，厚植家國情懷”和核心任務(wù)“我為英雄模范獻禮”，設(shè)定進階任務(wù)：（1）基于詩歌學(xué)習(xí)，以朗誦、背誦、創(chuàng)作等多種方式向英雄致敬；（2）基于“為中華之崛起而讀書”，從小立志，開展“我的志向”主題演講；（3）學(xué)習(xí)兩篇略讀課文，查閱資料，對比閱讀，講演歷史故事或事件；（4）基于語文園地，交流心中模范，撰寫頒獎詞，向模范學(xué)習(xí)；（5）基于單元習(xí)作要求，給英雄寫封信。任務(wù)的邏輯起點基于教材選文和語文要素，基于聽說讀寫的整合，基于學(xué)生親身參與。最終，形成了一個高關(guān)聯(lián)的“進階任務(wù)組”。這樣的設(shè)計，一方面凸顯了主題統(tǒng)領(lǐng)，將單元目標(biāo)、課時目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、課程資源和學(xué)科方式統(tǒng)整，避免了課文一篇一篇教、學(xué)生一個一個學(xué)的零散瑣碎；另一方面落實了學(xué)科實踐，每一個任務(wù)都要學(xué)生進行個性化的選材、遷移、重構(gòu)，學(xué)生的“學(xué)”基于真實需求，體現(xiàn)了從“教”向“學(xué)”的轉(zhuǎn)變。學(xué)生從“分著學(xué)”走向“合著用”，充分彰顯了自身的主體性地位。

（三）從整套出發(fā)，設(shè)計“長程主題群”

整套教材的革命文化題材課文，可作為“一個整體”進行設(shè)計。教師把散落在各學(xué)段的內(nèi)容，通過主題“編織”成貫穿性的長程序列，構(gòu)成“主題群”，具體單元主題設(shè)計和核心任務(wù)設(shè)計見下頁表2。以主題將教材中單元整組的革命文化題材課文有機組織起來，同時初步擬定核心任務(wù)，實則是結(jié)合不同的水平，使之與不同年級不同水平的學(xué)生的接受能力配合起來［6］。通過這樣循序漸進地學(xué)習(xí)，學(xué)生將歷經(jīng)革命文化題材課文學(xué)習(xí)的長程體驗過程，在語言文字的學(xué)習(xí)與運用中，深刻感受革命文化蘊藏的獨特育人價值，促進精神成長。

“初識革命偉人”，符合第一學(xué)段學(xué)生的學(xué)情特點，以具體鮮明的“偉人形象”，引領(lǐng)學(xué)生初步感受革命文化，讓學(xué)生為英雄“畫像”，用讀一讀、畫一畫、說一說的方式，在學(xué)生內(nèi)心留下紅色印象，在腦海中積淀紅色記憶。到第二學(xué)段，結(jié)合閱讀課文中周恩來立志報國、梅蘭芳蓄須拒演等故事，逐步加深學(xué)生對革命精神的認(rèn)識，并通過“獻禮”這樣的挑戰(zhàn)性任務(wù)，促進學(xué)生言語智能的發(fā)展，激勵學(xué)生朝著這樣的方向去努力。到第三學(xué)段，學(xué)生能依據(jù)已經(jīng)形成的相關(guān)觀念，通過宣講或解說等方式，或追尋先輩足跡，或重溫革命歲月，或砥礪強國之志，表達(dá)自己對革命文化的理解。

參考文獻：

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［4］ 吳永軍.關(guān)于大觀念教學(xué)的三個議題［J］.課程·教材·教法，2023（5）：4047.

［5］ 約翰·S.布魯巴克.教育問題史［M］.單中惠，王強，譯.濟南：山東教育出版社，2012：156.

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