《懷疑與學(xué)問(wèn)》標(biāo)題的思辨性

【問(wèn)題設(shè)置】

《懷疑與學(xué)問(wèn)》的標(biāo)題有什么特點(diǎn)？其中“懷疑”與“學(xué)問(wèn)”是否可以互換位置？為什么？

【共同探究】

文章的題目很有特色，它不是論點(diǎn)，只是論題，能引導(dǎo)讀者去思考“懷疑”與“學(xué)問(wèn)”之間的關(guān)系。其中“懷疑”與“學(xué)問(wèn)”不可以互換位置。文章第一段引用了北宋理學(xué)家程頤的名言：“學(xué)者先要會(huì)疑?！币馑际钦f(shuō)，做學(xué)問(wèn)首先要學(xué)會(huì)提出疑問(wèn)，再去解決問(wèn)題。這是強(qiáng)調(diào)要有“懷疑”的能力。第二段引用了北宋理學(xué)家張載的名言：“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑。”這句話(huà)前半句是說(shuō)學(xué)習(xí)時(shí)，在應(yīng)該懷疑的地方不去懷疑，就相當(dāng)于沒(méi)有學(xué)，后半句強(qiáng)調(diào)做學(xué)問(wèn)要會(huì)質(zhì)疑。這是強(qiáng)調(diào)要有“懷疑”的態(tài)度。兩句名言連起來(lái)看，程頤的話(huà)強(qiáng)調(diào)“先要會(huì)疑”，但有了懷疑的能力尚且不夠，還需要有“懷疑”的態(tài)度，否則就是“不曾學(xué)”，因此張載說(shuō)“學(xué)則須疑”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者必須保持一種懷疑的精神?！皶?huì)疑”在前，“須”是一種強(qiáng)調(diào)的語(yǔ)氣。從這個(gè)意義上來(lái)看，程頤與張載的話(huà)在語(yǔ)氣和態(tài)度上形成一種遞進(jìn)關(guān)系，不可對(duì)調(diào)；而這兩段又正好與標(biāo)題“懷疑與學(xué)問(wèn)”形成呼應(yīng)關(guān)系。因此，疑應(yīng)在前，“懷疑精神是做一切學(xué)問(wèn)的基本條件”，這是作者論證的邏輯起點(diǎn)，所以標(biāo)題中“懷疑”與“學(xué)問(wèn)”有前后順序，不可隨意調(diào)換。

【知識(shí)鏈接】

標(biāo)題的擬定：①標(biāo)題要簡(jiǎn)潔明了；②標(biāo)題要概括文章內(nèi)容，不能以偏概全。

議論文標(biāo)題的作用：①引出話(huà)題或中心論點(diǎn)；②引人深思，激發(fā)讀者閱讀興趣。