摘 要：人民性是馬克思主義最鮮明的品格，也是習(xí)近平總書記關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力重要論述的內(nèi)在品格。習(xí)近平總書記關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力重要論述的生成具有理論、價(jià)值和實(shí)踐三重邏輯，深刻蘊(yùn)含了人民至上的政治立場(chǎng)，生動(dòng)體現(xiàn)了維護(hù)人民根本利益的核心旨要，系統(tǒng)彰顯了以人民為中心的發(fā)展理路。通過(guò)這三個(gè)維度的邏輯鋪展，初步建構(gòu)了習(xí)近平總書記關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力重要論述人民性的邏輯框架，為深刻理解新質(zhì)生產(chǎn)力的科學(xué)內(nèi)涵，積極發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力和推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展提供了重要視角。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平；新質(zhì)生產(chǎn)力；人民性；高質(zhì)量發(fā)展

“新質(zhì)生產(chǎn)力是創(chuàng)新起主導(dǎo)作用，擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式、生產(chǎn)力發(fā)展路徑，具有高科技、高效能、高質(zhì)量特征，符合新發(fā)展理念的先進(jìn)生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)。它由技術(shù)革命性突破、生產(chǎn)要素創(chuàng)新性配置、產(chǎn)業(yè)深度轉(zhuǎn)型升級(jí)而催生，以勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象及其優(yōu)化組合的躍升為基本內(nèi)涵，以全要素生產(chǎn)率大幅提升為核心標(biāo)志，特點(diǎn)是創(chuàng)新，關(guān)鍵在質(zhì)優(yōu)，本質(zhì)是先進(jìn)生產(chǎn)力?！盵1]習(xí)近平總書記關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力重要論述作為馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的重要理論成果，不僅是習(xí)近平總書記堅(jiān)持從我國(guó)現(xiàn)階段的客觀實(shí)際出發(fā)，將馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)同新時(shí)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革實(shí)踐緊密結(jié)合的光輝典范，更是習(xí)近平總書記基于實(shí)踐邏輯對(duì)高質(zhì)量發(fā)展進(jìn)行創(chuàng)新性思考而提出的創(chuàng)造性理念。習(xí)近平總書記關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力重要論述的提出、發(fā)展及其實(shí)踐的整體性過(guò)程中蘊(yùn)含著鮮明的人民性意涵，生動(dòng)彰顯著以人民為中心的價(jià)值理念，開拓了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新境界。

一、堅(jiān)持人民至上立場(chǎng)：新質(zhì)生產(chǎn)力理論提出的政治遵循

人民至上立場(chǎng)是馬克思主義根本立場(chǎng)的集中體現(xiàn)，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，同時(shí)也是習(xí)近平總書記關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力重要論述的根本政治遵循和基本行動(dòng)指南。

（一）人民至上是馬克思主義根本立場(chǎng)的集中體現(xiàn)

人民是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的決定性力量。馬克思和恩格斯曾明確指出：“歷史活動(dòng)是群眾的活動(dòng)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大?！盵2]這一論斷深刻揭示了人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程中的主體地位，強(qiáng)調(diào)了人民群眾作為生產(chǎn)力中最活躍的因素，是推動(dòng)社會(huì)變革和發(fā)展的根本動(dòng)力。人類所創(chuàng)造的一切璀璨文明成果，無(wú)論是科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)還是全新的社會(huì)制度，都離不開廣大人民群眾的集體智慧和偉大實(shí)踐。一方面，人民群眾不僅是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，更是精神財(cái)富的創(chuàng)造者。廣大勞動(dòng)人民在生產(chǎn)實(shí)踐中不斷創(chuàng)造出新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時(shí)，人民群眾也是文化、藝術(shù)、科技等領(lǐng)域的創(chuàng)造者，為社會(huì)的精神文明建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)。另一方面，人民的實(shí)踐是社會(huì)改革和創(chuàng)新的動(dòng)力源泉。因此，馬克思主義認(rèn)為，只有當(dāng)社會(huì)制度和政策能夠充分反映人民的意愿和需求，人民的權(quán)益得到了充分保障，才能真正激發(fā)人民的積極性和創(chuàng)造性，迸發(fā)出巨大的創(chuàng)新動(dòng)力和實(shí)踐偉力，社會(huì)也才能不斷得以自我完善和賡續(xù)發(fā)展。

人民至上是馬克思主義根本立場(chǎng)的集中體現(xiàn)，是馬克思主義的本質(zhì)要求和價(jià)值追求。馬克思主義作為科學(xué)的理論、人民的理論、實(shí)踐的理論和開放的理論，自誕生以來(lái)就始終堅(jiān)持“人”的基本立場(chǎng)，以關(guān)心人民生存發(fā)展、關(guān)注人類共同命運(yùn)、追求社會(huì)公平正義為己任，其根本立場(chǎng)一言蔽之就是“人民”的立場(chǎng)。首先，馬克思和恩格斯深刻批判了資本主義社會(huì)中廣大勞動(dòng)人民所遭受的剝削和壓迫，一針見血地指出，“資本來(lái)到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西”[3]，認(rèn)為資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)是資本家對(duì)工人剩余價(jià)值的無(wú)償占有，并最終導(dǎo)致工人階級(jí)的貧困化和異化。這一論斷表達(dá)了馬克思和恩格斯對(duì)資本主義剝削制度的批判，以及對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。其次，也正是工人階級(jí)不堪剝削和壓迫而持續(xù)進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)，才推動(dòng)了資本主義社會(huì)的持續(xù)變革，為社會(huì)主義的產(chǎn)生奠定了重要基礎(chǔ)。最后，馬克思、恩格斯還指出，共產(chǎn)主義的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，消除階級(jí)對(duì)立和剝削，建立一個(gè)人人平等、自由、和諧的美好社會(huì)。這一崇高目標(biāo)將人民的幸福和解放作為最高理想，充分體現(xiàn)了人民至上的價(jià)值取向。由此可見，馬克思主義不僅揭示了資本主義剝削的本質(zhì)，同時(shí)也為工人階級(jí)爭(zhēng)取自身權(quán)益、實(shí)現(xiàn)解放指明了前進(jìn)方向，體現(xiàn)了對(duì)廣大人民群眾及其根本利益的深切關(guān)注。

總之，人民立場(chǎng)作為馬克思主義的核心價(jià)值理念，貫穿于其理論發(fā)展與當(dāng)代實(shí)踐的全過(guò)程，是馬克思主義根本立場(chǎng)的鮮明表達(dá)，也是其區(qū)別于其他理論學(xué)說(shuō)的顯著標(biāo)志。

（二）人民至上是黨的性質(zhì)和根本宗旨的具體彰顯

堅(jiān)持人民至上的立場(chǎng)是由黨的性質(zhì)和宗旨所決定的，也是我們黨區(qū)別于其他政黨的鮮明本質(zhì)特征和顯著政治優(yōu)勢(shì)，這就決定了黨和國(guó)家的各項(xiàng)工作必須要一以貫之地堅(jiān)守人民立場(chǎng)，“一切工作部署和工作安排，都應(yīng)該來(lái)自人民，都應(yīng)該為人民利益而制定和實(shí)施”[4]，須臾不可偏離。

在黨的百年奮斗歷程中，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民取得了舉世矚目的成就，中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，充分彰顯了黨始終堅(jiān)持人民至上這一根本性立場(chǎng)。在新民主主義革命時(shí)期，黨廣泛發(fā)動(dòng)人民群眾，贏得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，中華民族獲得獨(dú)立，人民得以解放。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民戰(zhàn)勝政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等方面的諸多挑戰(zhàn)，取得了偉大的理論成果和實(shí)踐成就。黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，“兩彈一星”的成功研制、大慶油田的開發(fā)建設(shè)、紅旗渠的修建等偉大成就，無(wú)不凝聚著黨和人民團(tuán)結(jié)奮斗、為了人民利益而不懈努力的偉大精神。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，黨始終把人民利益放在首位，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民繼續(xù)探索社會(huì)主義建設(shè)道路，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)了從溫飽不足到總體小康再到全面小康的歷史性跨越，充分體現(xiàn)了黨對(duì)人民根本利益的深刻關(guān)切和對(duì)人民主體地位的始終堅(jiān)守。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)砥礪奮進(jìn)，接力實(shí)施了脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展等一系列重大戰(zhàn)略舉措，讓改革發(fā)展的成果更多更公平地惠及全體人民，深刻彰顯了黨始終堅(jiān)持人民至上，為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的使命和擔(dān)當(dāng)。由此可見，人民至上這一鮮明的政治立場(chǎng)，貫穿了中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)的奮斗歷程，是黨能夠始終在復(fù)雜多變的時(shí)代環(huán)境中不斷發(fā)展壯大、取得輝煌成就的關(guān)鍵所在。

總而言之，人民至上的立場(chǎng)由黨的性質(zhì)和宗旨所決定，這是黨百余年奮斗歷程的寶貴經(jīng)驗(yàn)和重要啟示。人民至上的根本立場(chǎng)旗幟鮮明地表明了黨的一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是為了人民，黨必須始終把人民的根本利益放在首位，必須時(shí)刻傾聽人民的呼聲，必須緊密聯(lián)系人民群眾，必須將人民的根本利益作為一切工作的最高實(shí)踐準(zhǔn)則。因此，一以貫之地堅(jiān)持人民至上立場(chǎng)，既是黨的性質(zhì)和宗旨的內(nèi)在要求和必然選擇，也是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的鮮明標(biāo)識(shí)和永恒追求，更是黨不斷取得勝利和實(shí)現(xiàn)偉大奮斗目標(biāo)的根本保障和力量源泉。只有始終堅(jiān)定不移地堅(jiān)持人民至上的政治立場(chǎng)，黨才能永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性和純潔性，始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，不斷滿足人民對(duì)美好生活的向往，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在全面深化改革、系統(tǒng)設(shè)計(jì)推進(jìn)改革的新征程中不斷建設(shè)新的偉大工程和創(chuàng)造新的偉大成就。

（三）人民至上是新質(zhì)生產(chǎn)力理念提出的基本立場(chǎng)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“為什么人的問(wèn)題，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石?！盵5]中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民，這就決定了黨必須始終堅(jiān)持人民至上的根本立場(chǎng)，堅(jiān)守為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，這也是新質(zhì)生產(chǎn)力理念提出的根本政治邏輯。

人民至上是習(xí)近平總書記關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力重要論述的基本立場(chǎng)。進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生重大轉(zhuǎn)化。在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，加快縮小城鄉(xiāng)差距和區(qū)域差距，不斷完善社會(huì)主義民主制度，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，從解決溫飽問(wèn)題到全面建成小康社會(huì)，人民的獲得感、幸福感和安全感不斷增強(qiáng)。黨的二十屆三中全會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了民生的重要性，指出當(dāng)前必須解決好最廣大人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，并強(qiáng)調(diào)“高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)”，要在進(jìn)一步全面深化改革的過(guò)程中“健全因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力體制機(jī)制”[6]，著力推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。習(xí)近平總書記關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力重要論述始終堅(jiān)持以增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，著力解決廣大人民群眾的現(xiàn)實(shí)困難，以實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往為實(shí)踐目標(biāo)，生動(dòng)體現(xiàn)了人民至上的價(jià)值取向，深刻彰顯了人民至上的基本立場(chǎng)。

人民性是習(xí)近平總書記關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力重要論述的鮮明特征，并貫穿于習(xí)近平總書記關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力重要論述理論體系的始終。首先，新質(zhì)生產(chǎn)力是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。新質(zhì)生產(chǎn)力是指以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、科技引領(lǐng)、綠色發(fā)展等為特征，融合了新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)和新模式的生產(chǎn)力新質(zhì)態(tài)。新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展不斷催生新的生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了不同領(lǐng)域、不同產(chǎn)業(yè)之間的深度融合，注重資源的高效利用，追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)平衡的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。其次，新質(zhì)生產(chǎn)力的提出旨在滿足新時(shí)代人民日益增長(zhǎng)的美好物質(zhì)生活和精神生活需要。隨著生活水平的不斷提高，人民群眾對(duì)高品質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)、優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境、豐富的精神文化等方面的需求日益增加。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力能夠提供更多優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，滿足人民群眾多樣化的現(xiàn)實(shí)需求，使人民能夠享受到更便捷、高效的服務(wù)，讓人民有更多的獲得感。最后，人民群眾是發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的實(shí)踐主體。廣大人民群眾是新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的直接參與者和主要推動(dòng)者，他們的智慧和創(chuàng)造力是新質(zhì)生產(chǎn)力不斷發(fā)展和創(chuàng)新創(chuàng)造的動(dòng)力源泉。同時(shí)，新質(zhì)生產(chǎn)力帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步能夠惠及最廣大的人民群眾，最大可能減少貧富差距，有利于促進(jìn)社會(huì)公平正義。

二、維護(hù)人民根本利益：大力發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的價(jià)值旨?xì)w

為民造福是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要價(jià)值指向，也是習(xí)近平總書記關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力重要論述的基本價(jià)值追求。以人民利益為重、以人民所需為念，堅(jiān)決維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益，讓人民群眾在大力發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的過(guò)程中有更多獲得感、幸福感和安全感，是我們黨開展一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是習(xí)近平總書記關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力重要論述人民性的內(nèi)在要求，更是新時(shí)代大力發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的根本價(jià)值旨趣。

（一）提升人民在新質(zhì)生產(chǎn)力創(chuàng)新發(fā)展中的獲得感

新時(shí)代黨的價(jià)值追求和奮斗目標(biāo)，就是實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往和追求。當(dāng)前正值全面深化改革新局面奮展之際，我們黨的改革目標(biāo)和奮斗初心就是要堅(jiān)決維護(hù)人民的根本利益，切實(shí)“解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，不斷滿足人民對(duì)美好生活的向往”[7]，真正做到實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好和發(fā)展好最廣大人民根本利益。習(xí)近平總書記關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力重要論述強(qiáng)調(diào)因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，加快形成與之更加適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)新質(zhì)生產(chǎn)力關(guān)涉的勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象的重組和升級(jí)，從而實(shí)現(xiàn)大幅提升全要素生產(chǎn)率的發(fā)展目標(biāo)，即通過(guò)在全面深化改革的推進(jìn)過(guò)程中催生出新產(chǎn)業(yè)、新模式和新動(dòng)能，從而增進(jìn)最廣大人民群眾的現(xiàn)實(shí)福祉，開創(chuàng)我國(guó)改革開放的全新局面。

馬克思明確指出：“人們?yōu)橹畩^斗的一切，都同他們的利益有關(guān)?！盵8]黨的百年歷程也充分表明，只有始終代表最廣大人民群眾的根本利益，始終把人民利益擺在價(jià)值追求的最前面，始終堅(jiān)持發(fā)展為了人民和發(fā)展成果由人民共享，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要，才能增強(qiáng)黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)，才能永葆黨的生機(jī)與活力。新時(shí)代提出健全因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的體制機(jī)制，旨在通過(guò)大幅提升全要素生產(chǎn)率，以新質(zhì)生產(chǎn)力推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，從發(fā)展的基礎(chǔ)維度來(lái)解決人民群眾的根本利益問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)發(fā)展需求。特別是當(dāng)下廣大人民群眾十分關(guān)注的就業(yè)、教育、醫(yī)療、住房、環(huán)境、養(yǎng)老等方面，習(xí)近平總書記關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力重要論述提出以生產(chǎn)力創(chuàng)新為發(fā)展切入口，通過(guò)以高技術(shù)、高效能、高質(zhì)量的創(chuàng)新目標(biāo)引領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)新質(zhì)生產(chǎn)力與民生工作的多維耦合，讓人民群眾能夠在發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的過(guò)程中看得著變化、見得著成效、得得到實(shí)惠，能夠在發(fā)展中切切實(shí)實(shí)地增強(qiáng)獲得感。

以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)了人民根本利益的至上性。習(xí)近平總書記關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力重要論述的人民性強(qiáng)調(diào)黨和國(guó)家在制定發(fā)展政策、規(guī)劃發(fā)展戰(zhàn)略、推動(dòng)改革任務(wù)的過(guò)程中，都應(yīng)當(dāng)將最廣大人民的利益置于首要目標(biāo)，以最廣大人民的根本利益為基本考量。黨的一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都應(yīng)該是為了滿足人民需求、保障人民權(quán)益、實(shí)現(xiàn)人民幸福，讓人民生活水平能夠獲得實(shí)質(zhì)性的提高，從而增強(qiáng)人民的獲得感。只有這樣，新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展才能具有正確的方向和持久的動(dòng)力，才能真正有助于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展和人民的共同富裕。

總而言之，習(xí)近平總書記關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力重要論述強(qiáng)調(diào)大力發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力要始終堅(jiān)持維護(hù)最廣大人民根本利益這一價(jià)值導(dǎo)向和行動(dòng)準(zhǔn)則，要在實(shí)際工作中，始終圍繞人民的現(xiàn)實(shí)需求和切身利益，通過(guò)實(shí)際行動(dòng)和有效舉措，讓人民群眾在各個(gè)方面都能體會(huì)到新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展給生活帶來(lái)的改變和進(jìn)步，繼而切實(shí)擁有更多的獲得感。

（二）增強(qiáng)人民在新質(zhì)生產(chǎn)力實(shí)踐成效中的幸福感

中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)高度自覺(jué)的馬克思主義政黨，更是一個(gè)全心全意為人民服務(wù)的政黨?！皣?guó)家的一切權(quán)力屬于人民，一切國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員必須依靠人民的支持”，這就決定了我們黨要時(shí)刻“接受人民的監(jiān)督”[9]，由人民群眾來(lái)監(jiān)督權(quán)力的實(shí)施和評(píng)判改革的成效。

習(xí)近平總書記關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力重要論述所蘊(yùn)含的人民性特征，不僅體現(xiàn)在黨和國(guó)家關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力的一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是人民，始終堅(jiān)持以最廣大人民根本利益為發(fā)展目標(biāo)，更深刻體現(xiàn)在新質(zhì)生產(chǎn)力創(chuàng)新實(shí)踐的最終成效應(yīng)由人民來(lái)檢驗(yàn)和評(píng)判。黨的二十屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，要在進(jìn)一步全面深化改革的過(guò)程中“以實(shí)績(jī)實(shí)效和人民群眾滿意度檢驗(yàn)改革”[10]。黨的工作是否符合人民的客觀需求，是否能夠解決人民的實(shí)際問(wèn)題，能否給人民帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的利益，只有人民群眾最有發(fā)言權(quán)。因此，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是否實(shí)現(xiàn)了對(duì)最廣大人民根本利益的維護(hù)，主要還是看因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是否始終體現(xiàn)人民意愿，是否經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史的檢驗(yàn)。具體來(lái)說(shuō)，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力相關(guān)政策的制定與實(shí)施，如果能得到廣大人民的支持和認(rèn)可，能切實(shí)提高人民群眾的生活水平，那它就是成功的；反之，如果沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的發(fā)展目標(biāo)或者沒(méi)有給人民帶來(lái)真真切切的利益，那就需要進(jìn)行總結(jié)和進(jìn)一步創(chuàng)新方式方法。習(xí)近平總書記關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力重要論述將人民群眾當(dāng)作發(fā)展的最終評(píng)判者，充分體現(xiàn)了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨以及對(duì)人民主體地位的尊重。

習(xí)近平總書記關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力重要論述的人民性，還體現(xiàn)在增強(qiáng)人民在社會(huì)發(fā)展中的幸福感。幸福感是一個(gè)綜合性的概念，涵蓋了物質(zhì)生活的富足、精神生活的豐富、社會(huì)秩序的穩(wěn)定有序和生態(tài)環(huán)境的和諧美麗等諸多方面。但是，如何評(píng)價(jià)發(fā)展成效以及評(píng)判的主體等問(wèn)題，基于不同的立場(chǎng)便會(huì)有不同的認(rèn)知和對(duì)應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)此，習(xí)近平總書記旗幟鮮明地表示，黨和國(guó)家的所有工作成效的評(píng)判，“最終都要看人民是否真正得到了實(shí)惠，人民生活是否真正得到了改善，人民權(quán)益是否真正得到了保障”[11]，明確強(qiáng)調(diào)了人民不僅是服務(wù)的對(duì)象，更是參與黨和國(guó)家各項(xiàng)決策、戰(zhàn)略實(shí)施和權(quán)力監(jiān)督的重要主體。將人民當(dāng)作我們黨的工作的最終評(píng)判者，其重大意義體現(xiàn)為人民在黨和國(guó)家事務(wù)中的積極作用。人民群眾通過(guò)各種途徑和方式參與政策的制定、社會(huì)治理、公共事務(wù)等，能夠更好地反映人民的現(xiàn)實(shí)利益和基本訴求，讓人民參與討論和決策，能夠激發(fā)他們的積極性和創(chuàng)造力，也能夠提高決策的科學(xué)性和民主性，使決策更加符合實(shí)際發(fā)展情況和人民的迫切期望。習(xí)近平總書記關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力重要論述將人民當(dāng)作我們黨的工作的最終評(píng)判者，深刻表明了黨始終以人民為中心，將人民的滿意度和幸福感作為新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展工作的根本衡量標(biāo)準(zhǔn)。

總之，在發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的過(guò)程中，是否真正提高了人民的生活水平，人民的親身感受和評(píng)價(jià)是最真實(shí)、最權(quán)威的標(biāo)尺。只有始終以人民的評(píng)判為標(biāo)準(zhǔn)，讓人民參與到黨和國(guó)家的各項(xiàng)工作中，才能真正實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，才能切實(shí)增強(qiáng)人民群眾的幸福感，才能深刻彰顯習(xí)近平總書記關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力重要論述的人民性意蘊(yùn)。

（三）保障人民在新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展利益中的安全感

如何切實(shí)維護(hù)好最廣大人民群眾的根本利益，扎實(shí)做好人民群眾切身利益的守護(hù)者，習(xí)近平總書記提出了若干要求。首先，黨員干部要誠(chéng)心當(dāng)“學(xué)生”。習(xí)近平總書記教育廣大黨員干部，“要發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，帶著問(wèn)題學(xué)，拜人民為師，做到干中學(xué)、學(xué)中干，學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)”[12]。因此，新時(shí)代在大力發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的過(guò)程中，要真心舍掉為官的“架子”，潛心走好群眾的“路線”，細(xì)心融入群眾的“圈子”，耐心了解人民的“實(shí)際”，虛心當(dāng)好人民的“學(xué)生”，全心解決人民的“難題”，真正以平常心做好廣大人民群眾所關(guān)心的尋常事。其次，黨員干部要甘心做公仆。廣大黨員干部要心中時(shí)刻裝著老百姓，甘做人民的“孺子?！薄v史也證明，只有堅(jiān)持發(fā)展為了人民，發(fā)展成果由人民共享，堅(jiān)決維護(hù)好人民群眾的根本利益，充分保障人民群眾的安全感，才能永葆黨的生機(jī)與活力。最后，黨員干部要真心做“守護(hù)者”。黨員干部要做好人民利益的守護(hù)者，就需要做好人民群眾的“貼心人”，就意味著要深入了解人民群眾的客觀需求、現(xiàn)實(shí)關(guān)切和發(fā)展期望。這就要求黨員干部不僅在工作上與群眾接觸，更要在情感上貼近群眾，真心實(shí)意地為他們著想，以真誠(chéng)、熱情和關(guān)懷的態(tài)度對(duì)待人民群眾，真正做到心系群眾、熱愛(ài)群眾、服務(wù)群眾。

新時(shí)代大力發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，既要以最廣大人民根本利益為發(fā)展目標(biāo)來(lái)增強(qiáng)人民的獲得感，也要將人民群眾當(dāng)作發(fā)展的最終評(píng)判者以增強(qiáng)人民的幸福感，更需要黨員干部做好人民利益的“守護(hù)者”以增強(qiáng)人民的安全感。一方面，廣大黨員干部要積極主動(dòng)地為群眾辦實(shí)事、解難題，切實(shí)解決他們?cè)谏?、工作中遇到的?shí)際問(wèn)題。另一方面，黨員干部還要大力營(yíng)造公平正義的社會(huì)環(huán)境，讓人民群眾在社會(huì)主義法治的保障下，享有平等的機(jī)會(huì)和權(quán)利，感受到社會(huì)的公正與公平，從而極大地提升安全感。

綜上，習(xí)近平總書記關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力重要論述強(qiáng)調(diào)維護(hù)人民群眾的根本利益，既要求積極將新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展與社會(huì)建設(shè)有機(jī)結(jié)合，大力促進(jìn)新技術(shù)和經(jīng)濟(jì)民生深度融合，讓新質(zhì)生產(chǎn)力給人民帶來(lái)更多福祉，不斷把為人民造福的事業(yè)推向前進(jìn)。同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)黨員干部在發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的過(guò)程中要在情感上與人民群眾相通，做到“心貼心”，積極為人民群眾排憂解難，真正做到惠民生、解民憂、造民福，多辦大事、實(shí)事、好事，從而堅(jiān)定人民群眾永遠(yuǎn)跟黨走的信仰信念信心。

三、做到以人民為中心：推動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的實(shí)踐主體

歷史反復(fù)證明，人民群眾是社會(huì)歷史的實(shí)踐主體，是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的主體力量。習(xí)近平總書記關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力重要論述是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論概括，并始終堅(jiān)持站在人民立場(chǎng)上推進(jìn)新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展，真正做到以人民為中心，確保人民群眾在推動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展過(guò)程中的主體地位，系統(tǒng)彰顯了以人民為中心的發(fā)展理路。

（一）尊重人民主體地位，激發(fā)人民的發(fā)展主體性

縱觀歷史長(zhǎng)河，馬克思總結(jié)出歷史發(fā)展的本質(zhì)，并明確指出創(chuàng)造這一切的不是“歷史”，而“正是人，現(xiàn)實(shí)的、活生生的人”[13]。因此，人民在社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程中的重要作用，不僅在于其是歷史的創(chuàng)造者，更在于其是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力，在社會(huì)歷史發(fā)展中起著決定性作用。作為持續(xù)實(shí)踐和能動(dòng)創(chuàng)新的“客觀實(shí)在”者，人民不是被動(dòng)的接受者，而是積極的參與者、主導(dǎo)者和創(chuàng)造者，在歷史的發(fā)展長(zhǎng)河里不斷推動(dòng)著人類社會(huì)的發(fā)展與前進(jìn)。同時(shí)，在人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中，人民還是價(jià)值的主體，是理論連接實(shí)踐的價(jià)值承載者和實(shí)踐能動(dòng)者，更是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中價(jià)值實(shí)現(xiàn)的主要踐行者，充分彰顯著其本身所蘊(yùn)含著的巨大主體實(shí)踐性。因此，新時(shí)代在馬克思主義世界觀和方法論的科學(xué)指導(dǎo)下推動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展，只有充分激發(fā)人民的主體性，發(fā)揮人民在發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力過(guò)程中的主體作用，才能創(chuàng)造出更加豐富的、更具新質(zhì)態(tài)的物質(zhì)文明和精神文明。

在發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力過(guò)程中尊重人民主體地位，激發(fā)人民的主體性，前提是要以人民為主體從理論價(jià)值導(dǎo)向的角度用黨的最新理論成果教育人民、引領(lǐng)人民和團(tuán)結(jié)人民，做到在發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力過(guò)程中與人民同向而行、同頻同振，引導(dǎo)人民用習(xí)近平總書記關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力重要論述這一科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐創(chuàng)新。新時(shí)代需要新理論，新理論指導(dǎo)新實(shí)踐。推動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展要通過(guò)在全社會(huì)樹立共同的價(jià)值導(dǎo)向和實(shí)踐目標(biāo)，從而更好地推動(dòng)社會(huì)發(fā)展與偉大變革，最終以新發(fā)展模式實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，這也是推動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的根本價(jià)值所在。

習(xí)近平總書記關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力重要論述強(qiáng)調(diào)在發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力過(guò)程中尊重人民主體地位，激發(fā)人民的主體性。人民主體性的激發(fā)關(guān)鍵是要堅(jiān)持以人民為主體，從實(shí)踐主體角度對(duì)“相信誰(shuí)”和“依靠誰(shuí)”這一關(guān)鍵問(wèn)題做出科學(xué)回答。黨的二十屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)持以人民為中心，尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神，人民有所呼、改革有所應(yīng)，做到改革為了人民、改革依靠人民、改革成果由人民共享”[14]。一方面，習(xí)近平總書記關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力重要論述體現(xiàn)了尊重人民主體地位，錨定了應(yīng)該“相信誰(shuí)”的價(jià)值邏輯。人民是歷史的創(chuàng)造者，是國(guó)家的主人。在我國(guó)的改革開放進(jìn)程中，人民群眾在農(nóng)村改革、城市經(jīng)濟(jì)體制改革等方面發(fā)揮了巨大的能動(dòng)作用，他們用生動(dòng)的實(shí)踐探索和創(chuàng)新創(chuàng)造為改革開放的成功提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力重要論述正是源于改革開放以來(lái)對(duì)人民群眾理論知識(shí)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)性歸納和規(guī)律性凝練。另一方面，習(xí)近平總書記關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力重要論述強(qiáng)調(diào)尊重人民主體地位，指出了應(yīng)該“依靠誰(shuí)”的實(shí)踐邏輯。新質(zhì)生產(chǎn)力涉及科技創(chuàng)新、數(shù)字化、綠色發(fā)展等眾多前沿領(lǐng)域，涵蓋了新興的技術(shù)、創(chuàng)新的生產(chǎn)方式和新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)。人民群眾在歷史的發(fā)展長(zhǎng)河里不斷推動(dòng)著人類社會(huì)的發(fā)展與前進(jìn)，并創(chuàng)造了巨大的社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，蘊(yùn)含著無(wú)窮的智慧和創(chuàng)造力，當(dāng)他們的主體性被激發(fā)，就能為新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展提供源源不斷的實(shí)踐動(dòng)力。面對(duì)新的生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)和發(fā)展需求，習(xí)近平總書記關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力重要論述強(qiáng)調(diào)尊重人民主體地位，旨在充分調(diào)動(dòng)人民的積極性和創(chuàng)造性，緊緊依靠人民群眾推動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力的高質(zhì)量發(fā)展。

人民在社會(huì)發(fā)展中的核心地位和關(guān)鍵作用，決定了尊重人民主體地位和激發(fā)人民主體性是相輔相成的。習(xí)近平總書記關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力重要論述充分尊重人民的主體地位，強(qiáng)調(diào)激發(fā)人民在發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力過(guò)程中的主體性，體現(xiàn)了對(duì)人民力量的重視和依靠。新時(shí)代也只有充分尊重人民主體地位，激發(fā)最廣大人民群眾的實(shí)踐主體性，才能更好地推動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力的創(chuàng)新創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高質(zhì)量發(fā)展。

（二）堅(jiān)持共享發(fā)展理念，重視人民的客觀能動(dòng)性

習(xí)近平總書記明確指出，共享理念“體現(xiàn)的是逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的要求”[15]。堅(jiān)持共享發(fā)展理念，歸根結(jié)底就是要重視人民群眾在實(shí)踐中的能動(dòng)性和獲得感的統(tǒng)一，真正實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)為誰(shuí)、發(fā)展實(shí)踐靠誰(shuí)、發(fā)展成果給誰(shuí)的統(tǒng)一，即實(shí)現(xiàn)出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是為了人民。當(dāng)然，以人民為中心的共享發(fā)展理念絕不是“抽象的、玄奧的概念”，而是能夠讓人民從發(fā)展中切實(shí)受益，并使其“體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)環(huán)節(jié)”[16]。因此，在發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力過(guò)程中堅(jiān)持共享發(fā)展理念，重視人民的能動(dòng)性，就意味著發(fā)展的成果不是為了少數(shù)人，而是要惠及全體人民。這種“共享”不僅包括物質(zhì)財(cái)富的共享，還涵蓋了機(jī)會(huì)、資源、服務(wù)等多方面的公平享有，要堅(jiān)持共享發(fā)展理念，通過(guò)大力發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力不斷把“蛋糕”做大，再進(jìn)一步將“蛋糕”分對(duì)分好，真正讓最廣大人民群眾擁有更多獲得感、幸福感和安全感，充分彰顯社會(huì)主義的本質(zhì)要求，這也是習(xí)近平總書記關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力重要論述人民性的實(shí)踐旨趣所在。

人民是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本力量，更是實(shí)踐創(chuàng)新的主體。新質(zhì)生產(chǎn)力指的是依靠創(chuàng)新、科技進(jìn)步、綠色發(fā)展等方式形成的具有更高質(zhì)量和效益的生產(chǎn)力。實(shí)現(xiàn)“新”的關(guān)鍵在人，人民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性對(duì)于推動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展至關(guān)重要?！叭魏我粋€(gè)代表著未來(lái)的政黨的第一個(gè)任務(wù)，都是說(shuō)服大多數(shù)人民相信其綱領(lǐng)和策略的正確。”[17]因此，激發(fā)人民群眾在發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力過(guò)程中的能動(dòng)性，凸顯人民在推動(dòng)生產(chǎn)力創(chuàng)新發(fā)展中的重要作用，關(guān)鍵是要充分發(fā)揮人民群眾在智慧創(chuàng)新、勞動(dòng)奉獻(xiàn)、需求引領(lǐng)和社會(huì)參與等方面的積極影響，通過(guò)建立開放的創(chuàng)新平臺(tái)和合作機(jī)制，鼓勵(lì)人民群眾積極參與到新質(zhì)生產(chǎn)力的創(chuàng)新實(shí)踐中。當(dāng)人民群眾能夠在新質(zhì)生產(chǎn)力的實(shí)踐創(chuàng)新中獲得相應(yīng)的發(fā)展成果，即實(shí)現(xiàn)自身的利益與社會(huì)發(fā)展緊密結(jié)合時(shí)，他們參與發(fā)展實(shí)踐的積極性和主動(dòng)性就會(huì)被充分激發(fā)。因此，在新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展過(guò)程中既要注重貫徹公平共享理念，為人民群眾提供更加公平的發(fā)展環(huán)境和更多的發(fā)展機(jī)會(huì)，又要充分發(fā)揮人民主體作用的重要思想，讓每個(gè)人都能在新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展中找到自己的位置和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，從而充分發(fā)揮其能動(dòng)性，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)新質(zhì)生產(chǎn)力可持續(xù)的、高質(zhì)量的發(fā)展。

總的來(lái)說(shuō)，習(xí)近平總書記關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力重要論述強(qiáng)調(diào)了共享發(fā)展與激發(fā)人民能動(dòng)性之間辯證統(tǒng)一的關(guān)系。只有堅(jiān)持共享理念，才能充分激發(fā)人民的能動(dòng)性，而人民能動(dòng)性的發(fā)揮又將推動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展果實(shí)在更大范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)共享，從而形成良性循環(huán)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康可持續(xù)發(fā)展。

（三）堅(jiān)持以人民為中心，發(fā)揮人民的實(shí)踐創(chuàng)新性

人民是創(chuàng)造歷史的主體，社會(huì)一切實(shí)踐活動(dòng)都離不開人民。人民通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)不斷改造客觀世界，同時(shí)也改造著主觀世界，蘊(yùn)含著巨大的創(chuàng)新潛力和實(shí)踐智慧。新質(zhì)生產(chǎn)力涉及新技術(shù)、新業(yè)態(tài)、新模式等，需要豐富的創(chuàng)新思維和持續(xù)的創(chuàng)新實(shí)踐。習(xí)近平總書記關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力重要論述強(qiáng)調(diào)激發(fā)人民群眾在發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力過(guò)程中的創(chuàng)新性，體現(xiàn)了人民在推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展方面的重要意義和實(shí)踐能動(dòng)，特別是推動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展方面的關(guān)鍵作用和巨大潛力。

創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的核心密碼，也是新時(shí)代加快形成和發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的關(guān)鍵動(dòng)力。在發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的過(guò)程中，必須明確人民的創(chuàng)造性實(shí)踐是發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的不竭源泉，必須始終堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)新導(dǎo)向，激發(fā)人民在發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力過(guò)程中的創(chuàng)新力。從實(shí)踐創(chuàng)新的目標(biāo)維度來(lái)看，習(xí)近平總書記關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力重要論述不單講“生產(chǎn)力”，也強(qiáng)調(diào)“新”，即要持續(xù)創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才能進(jìn)一步推動(dòng)“生產(chǎn)力”的向前發(fā)展；更強(qiáng)調(diào)“質(zhì)”，即高質(zhì)量，只有高質(zhì)量、高水平的創(chuàng)新，才能推動(dòng)生產(chǎn)力的快速發(fā)展，才能為人民群眾提供更為豐富的物質(zhì)生活和精神生活保障，這樣人民才能幸福安居，社會(huì)方能和諧穩(wěn)定。

習(xí)近平總書記關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力重要論述是以人民為中心的重要理論，并非止步于思想維度，而是充分體現(xiàn)在新時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)踐的各個(gè)環(huán)節(jié)。只有各行各業(yè)都在為人民服務(wù)上用力，才能把以人民為中心的發(fā)展思想落實(shí)在各項(xiàng)具體工作實(shí)踐中，從而充分彰顯習(xí)近平總書記關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力重要論述人民性的鮮明特征。黨的二十屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，要“進(jìn)一步解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、激發(fā)和增強(qiáng)社會(huì)活力”[18]。因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，關(guān)鍵是要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)“新”、引“智”和成“鏈”的統(tǒng)一，即大力推動(dòng)科技創(chuàng)新、要素更新和產(chǎn)業(yè)迭新。首先，要做到用“新”突破，向“新”求質(zhì)。習(xí)近平總書記關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力重要論述強(qiáng)調(diào)要大力推動(dòng)科學(xué)技術(shù)取得革命性突破，真正實(shí)現(xiàn)科技由“關(guān)鍵變量”向新質(zhì)生產(chǎn)力“最大增量”的轉(zhuǎn)化，從而放大“創(chuàng)新矢量”，激活“發(fā)展增量”，使其成為發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的強(qiáng)力支撐。其次，要推動(dòng)以“智”提質(zhì)，向“智”而行。習(xí)近平總書記關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力重要論述強(qiáng)調(diào)要極力促進(jìn)生產(chǎn)要素實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性配置，實(shí)現(xiàn)人口紅利向人才紅利的轉(zhuǎn)化、數(shù)字資源向數(shù)字資本的轉(zhuǎn)化和富余資本向耐心資本的轉(zhuǎn)化。最后，要實(shí)現(xiàn)“鏈”動(dòng)集群，更“新”產(chǎn)業(yè)。習(xí)近平總書記關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力重要論述強(qiáng)調(diào)要全力推動(dòng)產(chǎn)業(yè)開展深度化升級(jí)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的綠色化、數(shù)字化轉(zhuǎn)型，將發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和培育未來(lái)產(chǎn)業(yè)作為重要抓手，構(gòu)建高質(zhì)量現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系，打造更安全更有韌性產(chǎn)業(yè)鏈，加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力的實(shí)踐主體，共同推動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展，使其成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的新引擎。

總的來(lái)說(shuō)，習(xí)近平總書記關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力重要論述堅(jiān)持以人民為中心的實(shí)踐導(dǎo)向，旨在激發(fā)人民群眾在發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力過(guò)程中的創(chuàng)新性，充分發(fā)揮人民的主體作用和創(chuàng)新精神以推動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力的快速形成和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的高質(zhì)量發(fā)展和人民生活水平的不斷提高。從更廣泛的層面來(lái)看，習(xí)近平總書記關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力重要論述強(qiáng)調(diào)激發(fā)人民群眾在發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力中的創(chuàng)新性，有助于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，提高國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力，最終讓全體人民共享發(fā)展成果，進(jìn)一步提升人民在經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展過(guò)程中的獲得感、幸福感和安全感。

四、結(jié)語(yǔ)

新時(shí)代呼喚新理論，新理論引領(lǐng)新實(shí)踐。習(xí)近平總書記關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力重要論述是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化又一新的重要理論成果，其科學(xué)內(nèi)涵也在實(shí)踐中得到了不斷深化、拓展和豐富，并于理論、價(jià)值、實(shí)踐三重維度彰顯著深刻的人民性意蘊(yùn)。一方面，習(xí)近平總書記關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力重要論述是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理同新時(shí)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐緊密結(jié)合的重大理論創(chuàng)新，深刻蘊(yùn)含著人民至上的政治立場(chǎng)，生動(dòng)體現(xiàn)了維護(hù)人民根本利益的根本旨?xì)w，系統(tǒng)彰顯了以人民為中心的發(fā)展理路，有著鮮明的馬克思主義人民性特征。另一方面，人民性是馬克思主義最鮮明的品格，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想最鮮明的品格，習(xí)近平總書記關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力重要論述更是集中體現(xiàn)了這一理論品格和實(shí)踐精神。馬克思指出：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。”[19]習(xí)近平總書記關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力重要論述始終堅(jiān)持人民至上的根本立場(chǎng)和以人民為中心的本質(zhì)要求，一以貫之地堅(jiān)守一切為了人民、一切依靠人民、一切成果由人民共享的價(jià)值理念，旨在通過(guò)發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力增強(qiáng)人民的獲得感、安全感和幸福感，其中所展現(xiàn)出的人民立場(chǎng)、人民信念、人民力量和人民情懷，貫穿于新質(zhì)生產(chǎn)力重要理念提出、發(fā)展和實(shí)踐的始終，深刻體現(xiàn)了馬克思主義人民性意蘊(yùn)。

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責(zé)任編輯：王天海

收稿日期：2024-08-02

作者簡(jiǎn)介：劉東，安徽師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，研究方向?yàn)橹袊?guó)式現(xiàn)代化和鄉(xiāng)村振興。

基金項(xiàng)目：本文系安徽省高峰學(xué)科建設(shè)項(xiàng)目“抗戰(zhàn)時(shí)期安徽紅色文藝與中國(guó)共產(chǎn)黨形象塑造研究”（2023AH031）的階段性研究成果。