摘 要 《記承天寺夜游》是蘇軾的代表作，其有意而言，無意為文，語言極盡靈動(dòng)和趣味，且全文縱橫貫通，一氣呵成，讀來既有裊裊文韻縈繞心田，又有語言藝術(shù)值得探求。以《記承天寺夜游》為例，通過對(duì)文本細(xì)節(jié)的深度分析，提煉出《記承天寺夜游》的語言魅力。

關(guān)鍵詞 蘇軾 文學(xué)作品 《記承天寺夜游》 語言魅力

一般而論，文學(xué)作品的思想、情感和語言應(yīng)該是平行的、一致的。而蘇軾卻偏巧從這多重要素平行的“文本時(shí)空”中“跳脫”出來，另辟蹊徑地“有意而言，無意為文”，以“隱語”悄無聲息地漣漪出其內(nèi)心真實(shí)化的審美偏好，表達(dá)和紓解其內(nèi)心的訴求，使得文章更有自然素雅且澄澈空靈之感。

一、有意而言，無意為文

公元1083年，時(shí)年46歲的蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩案被貶到黃州任團(tuán)練副使。宋代團(tuán)練副使是個(gè)散官官職，相當(dāng)于從八品，無實(shí)權(quán)，俸祿極低。對(duì)于他人而言或許尚能接受，但對(duì)于自幼博學(xué)多才、滿腔報(bào)國之志且少年得志的蘇軾來說卻是五雷轟頂、如下地獄之痛。他曾因此意志消沉，甚至想在江邊了結(jié)自己。然而當(dāng)在孤獨(dú)的歲月中靜寂回望，在清靜的山邊和寺廟度日時(shí)，他慢慢地從自己閑職無權(quán)的官場(chǎng)生活中感受到了別樣的清寧。閑職無權(quán)讓他有了更多的時(shí)間去靜心體悟云游山水之樂，感悟一草一木的靈氣，為他更具象化地描寫山川草木、日月星辰積淀了生動(dòng)的創(chuàng)作素材，也為他借助自然之物表達(dá)自我的情思和心境拓展出更廣闊的空間。有意而言，無意為文，蘇軾以對(duì)自然、生命的獨(dú)特且真實(shí)的審美偏好為基石，以出水芙蓉般的語言勾勒心境，使文字具有更多言辭達(dá)意的情懷。

《記承天寺夜游》開篇，蘇軾先介紹了夜游的時(shí)間“元豐六年十月十二日夜”，這是蘇軾對(duì)自己經(jīng)歷烏臺(tái)詩案后被貶三年從極盡孤獨(dú)而漸入曠達(dá)之境的細(xì)膩呈現(xiàn)。此處對(duì)于時(shí)間的描述，看似格外具體其實(shí)是有意“隱晦”的。蘇軾并沒有直接寫自己被貶官，自己很孤苦，而是以“元豐六年”交代了自己被貶謫所經(jīng)歷的三年的時(shí)間和背景，由此他從仕途平順到突遭貶謫的心路歷程和孤獨(dú)心境赫然紙上。而“十月十二日夜”，則是他內(nèi)心深處對(duì)于十五月圓思鄉(xiāng)念親和初秋夜晚的更深露重、令人更添愁緒的生動(dòng)敘說。他以“時(shí)間隱語”來凸顯自己的念親之想和孤寂之心，也與剛被貶謫時(shí)的萬念俱灰形成鮮明的對(duì)比。

其后，作者以“解衣欲睡，月色入戶”自然而然地引出了“欣然起行”的賞月之行。“解衣欲睡”與“月色入戶”又于無形中營造出一種神秘而靜謐的情境感?！靶廊弧币辉~讓澄澈的月光和喜悅而有雅興的心境變得空明透亮，將開篇交代的時(shí)間背景下自己本應(yīng)有的孤寂、孤獨(dú)和思家之情轉(zhuǎn)變?yōu)樾木吵?、曠達(dá)悠然的怡然自得。由此，作者用漫不經(jīng)心的文字有意將初遭貶謫時(shí)內(nèi)心的萬千落寞和三年閑官生活內(nèi)心逐漸自在坦然的心境變化顯露出來。孤身與清月為伴的夜晚是蘇軾遭貶后的生活常態(tài)，他內(nèi)心深處對(duì)于自然的感覺真實(shí)而充滿溫情，于是，他才能在月色流淌的晚上去曾經(jīng)居住過的承天寺尋找一樣遭受貶謫的張懷民，才能和懷民在漫步庭院時(shí)看到那月光之下的如水中藻荇一般縱橫交錯(cuò)的松柏的影子。這份內(nèi)心的自在自由，與好友暢談的寬慰舒心，讓他不由得發(fā)出了“但少閑人如吾兩人者耳”的慨嘆。

《記承天寺夜游》共計(jì)84個(gè)字，要完整地講述一件事實(shí)屬不易。為了讓文章對(duì)事件的交代更清晰，極盡具體之詞幾乎是多數(shù)文學(xué)創(chuàng)作者的常態(tài)之舉。而蘇軾卻用極簡(jiǎn)且隱晦之詞來表達(dá)自己的人生理想和心胸。“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”。黃州承天寺皎潔空靈的月色，在其他地方也一樣美好，但承天寺這樣的月色卻又是那些忙于官場(chǎng)勾心斗角之人所見不到的。他們沒有閑暇也沒有心境去欣賞這平淡的月色，可對(duì)于蘇軾而言，這樣的夜晚卻美不勝收。蘇軾看淡自身境遇，豁達(dá)心胸，其直抒胸臆的行文之妙由此凸顯。

二、靈動(dòng)之感，極富趣味

縱觀蘇軾的作品，其文章中的靈動(dòng)感似乎都悄然氤氳，其文章中的趣味感似乎都無形漣漪。他寫過月亮、青山、花朵、四季，而它們又都以文字為軀體，在極具人情味的想象中，幻化為蘇軾筆下的萬千情意?！队洺刑焖乱褂巍芬晃睦锏摹霸铝痢比缡?。月光是皎潔的澄澈的，喚醒了解衣欲睡的蘇軾的雅興，于是他欣然起行。在他的想象中，這樣靜謐澄澈的月色如人一般，不是安靜且呆滯地照在地面、照在寺廟、照在山村遼闊的曠野，而是自己穿過窗戶、穿過門縫“跨”進(jìn)來的。落在門上的月光，靜靜地和門依偎在一起，蘇軾不由自主地聯(lián)想到那初入黃州之時(shí)承天寺的月夜，那樣幽深而清冷；又不禁聯(lián)想到，和當(dāng)初被貶謫的自己一樣的好友張懷民，在承天寺住宿、與月色同行的種種畫面；更聯(lián)想到，和自己的遭遇類似無以為樂的張懷民的心情，他才“遂至承天寺尋張懷民”?？侦`的月色，帶給無眠的蘇軾以萬千想象。于是，他筆下的月色也充盈著生動(dòng)的擬人之態(tài)，栩栩如生、扣人心弦。

灑滿月光的庭院，無疑是唯美的、浪漫的、空靈的。除了人們常聯(lián)想到的輕盈之態(tài)和空靈之感，蘇軾還從被月光照亮的庭院聯(lián)想到“積滿了清水一樣的庭院”。本是鋪在庭院的靜態(tài)的月光，逐漸顯露出漣漪的動(dòng)態(tài)，給人以無盡的遐想。從靜到動(dòng)，蘇軾僅以“庭下如積水空明”便將月光的光影浮動(dòng)淋漓盡致地展現(xiàn)出來。而其從細(xì)心的觀察和新奇的聯(lián)想而來的貼切表述，既賦予了月光靈動(dòng)清新之妙，又為描寫竹子和柏樹的影子在庭院的月光下翩然搖曳做好了鋪墊。

除卻語言的靈動(dòng)、唯美，蘇軾還擅長(zhǎng)用極具趣味的文學(xué)創(chuàng)作手法?！队洺刑焖乱褂巍返恼Z言無形中透露出的清新動(dòng)態(tài)和美感，帶給讀者欣賞和想象中的趣味。他不以華麗的辭藻表達(dá)內(nèi)心復(fù)雜的情感，也不以極盡巧思的行文獲取認(rèn)同，而是以清新中的“活潑”為文字增色，為情感著墨，為心境繪筆?！八性?、荇交橫，蓋竹柏影也。”此處，蘇軾沒有寫庭院的地面上藻、荇交橫其實(shí)是竹柏的影子，而是直接寫“水中”?？梢姶藭r(shí)的蘇軾，神思依然停留在貼近現(xiàn)實(shí)又天馬行空的想象中，他想象月光灑滿庭院像積了一潭水一般空明。而在蘇軾的細(xì)致觀察下，隨風(fēng)搖曳的竹子和柏樹的影子映襯并交織在地上，與庭院空明的積水縱橫交織，相映成趣?；顫婌`動(dòng)的想象，使現(xiàn)實(shí)中的月光與想象中的積水合二為一，現(xiàn)實(shí)中月光下?lián)u曳的竹子和柏樹的影子與水藻、水草渾然一體，讓人倍感新奇和驚喜，又呈現(xiàn)月光不因人的境遇而有所歧視的清明。蘇軾語言的清奇、趣味和美感也因此更為“顯山露水”。

三、縱橫貫通，一氣呵成

《記承天寺夜游》是蘇軾膾炙人口的文學(xué)作品之一。追本溯源，其膾炙人口之處在于，極簡(jiǎn)的篇幅中表露出的縱橫連貫和一氣呵成之感。他以工整的短句收放自如地交代事情的前因后果，又以非常工整的短句和一些較為特殊的句式，實(shí)現(xiàn)全文氣勢(shì)的連貫，使之縱橫貫通，字句相協(xié)，繼而讓人體悟到凝神靜思、氣勢(shì)非凡的語言之美。

“解衣欲睡，月色入戶，欣然起行?！泵啃【鋬H用四個(gè)字便清晰地?cái)⑹隽艘患虑橹械囊粋€(gè)完整環(huán)節(jié)，蘇軾的文字功底由此可見一斑。按照行文節(jié)奏，可將三小句節(jié)奏劃分如下：解衣/欲睡，月色/入戶，欣然/起行?！敖庖掠秉c(diǎn)明了承天寺夜游的時(shí)間是即將入睡之前，也可以說是夜色漸深的時(shí)候?！霸律霊簟眲t交代了解衣欲睡而沒有睡的原因。彼時(shí)蘇軾剛修了居住的雪堂，卻被他人嘲笑為“簡(jiǎn)陋之所”。宋代人們通?！霸谔檬以粦簟?，因此蘇軾沒有使用“窗”也沒有使用“門”，而是以“戶”為月光照射和鋪落之所，可見其用詞之精準(zhǔn)。因?yàn)轲嵡辶?、含情脈脈的月光激起了“我”的雅興，才在看到如水的月光后產(chǎn)生欣然之感。極為普通的十二個(gè)字，形成工整的短句，系統(tǒng)地交代了承天寺夜游的時(shí)間、起因，推動(dòng)“夜游”之事發(fā)生，可謂“縱橫貫通”。同時(shí)，蘇軾還運(yùn)用了強(qiáng)調(diào)節(jié)奏和情感的語句，使全文更顯連貫、更有氣勢(shì)。“相與步于中庭”，原為“相與于中庭步”。此處，蘇軾特別將介賓短語后置，使句子讀來更為順暢順口?！暗匍e人如吾兩人者耳”，蘇軾則將定語后置，以娓娓道來自己的慨嘆，給人以意猶未盡之感。為了使短句更為對(duì)仗工整，蘇軾省略了“解衣欲睡”的主語，以使語句和行文生成利索、悠然又自有方向的氣勢(shì)。此外，蘇軾還以判斷句來印證自己的比喻與現(xiàn)實(shí)情景的貼合度，使文字更顯真實(shí)，營造出月光下的庭院宛如仙境?！吧w竹柏影也”，蘇軾自然知道水中的藻荇交橫是竹子跟柏樹的影子，但他卻以判斷的語氣將人引入空靈仙境，營造出月光澄碧、竹影斑駁、幽靜迷人的夜景，由此使文中的短句、情感與文字節(jié)奏和諧相融。

“念/無與/為樂者，遂至/承天寺/尋張懷民。懷民/亦/未寢，相與/步于中庭?！碧K軾在月色空明的夜晚，來到承天寺尋找張懷民賞月談心取樂，本不知道懷民是否就寢的他，卻恰好遇到未就寢的懷民，于是兩人一起來到庭院中。這看似巧妙的“尋找”和“相遇”，看似孤獨(dú)的“慰藉”與暢談的“欣然”，都因唯美的月夜而分外含情。正因如此，心境豁達(dá)的蘇軾才能在欣賞平淡卻又別致的月夜之景中，以積水之空明顯露自己內(nèi)心的坦然、澄澈，以兩人特殊的夜游經(jīng)歷，感嘆缺少像他們兩人一樣能怡然自得地欣賞月光的“閑人”。這樣的夜游經(jīng)歷也顯得別有韻味，這樣遭遇貶謫的人生也顯得更具情致、更有深情。

隨物賦形，千變?nèi)f化。一篇只有84字的小文章，卻生動(dòng)地還原了蘇軾的曠達(dá)心胸和淡然心境。正所謂寥寥數(shù)筆，盡顯語言魅力；空明月色，寄予一腔深情。

[作者通聯(lián)：貴州畢節(jié)市納雍縣鍋圈巖中學(xué)]