摘 要 語文核心素養(yǎng)是基礎(chǔ)教育階段語文課程的頂層設(shè)計(jì)，但中學(xué)成語教學(xué)本身并不受重視，其與核心素養(yǎng)之間的研究也處于相對(duì)滯后的階段，為了中學(xué)生核心素養(yǎng)得到發(fā)展，使中學(xué)成語教學(xué)煥發(fā)新的活力，以核心素養(yǎng)為指向，從成語微課專題教學(xué)、閃回、情境創(chuàng)設(shè)、學(xué)科知識(shí)整合的角度出發(fā)設(shè)計(jì)成語教學(xué)策略，落實(shí)中學(xué)生核心素養(yǎng)的培育。

關(guān)鍵詞 語文核心素養(yǎng) 中學(xué)語文 成語教學(xué)

成語是漢語中一顆璀璨的明珠，是中華文化領(lǐng)域一塊不容忽視的瑰寶。學(xué)習(xí)成語不僅可以豐富語言版圖，提高漢語運(yùn)用能力，還可以促進(jìn)思維、審美、文學(xué)素養(yǎng)協(xié)同發(fā)展。這些優(yōu)點(diǎn)恰恰完美對(duì)應(yīng)了語文課程的四大核心素養(yǎng)。成語教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)不可缺少的內(nèi)容，是提高中學(xué)生語文核心素養(yǎng)的重要途徑。

一、運(yùn)用微課進(jìn)行成語專題教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生語言建構(gòu)與運(yùn)用

成語的微課專題教學(xué)可以根據(jù)成語的種類，將每一類下的成語進(jìn)行單獨(dú)的微課設(shè)計(jì)與制作，然后再將同一類中的成語微課組成微課成語專題。如狼狽為奸、穿井得人、八仙過海各顯其能、對(duì)牛彈琴、庖丁解牛，這些成語都與神話故事、寓言故事有關(guān)，據(jù)此就可以形成神話寓言的成語微課專題。因?yàn)槲⒄n不需要占據(jù)課堂時(shí)間，教師就有充足時(shí)間和精力對(duì)每一個(gè)成語進(jìn)行深入的講解，詳細(xì)講解成語的含義、出處，并設(shè)置相應(yīng)的習(xí)題檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。學(xué)生也能靈活安排時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)。

二、運(yùn)用“閃回法”進(jìn)行成語教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展與提升

閃回是文學(xué)、影視藝術(shù)創(chuàng)作中一種非線性表達(dá)的創(chuàng)作手法，通常呈現(xiàn)為在文章或電影主線推進(jìn)的過程中穿插進(jìn)某段情節(jié)，這種片段通常與主線情節(jié)相印證或相對(duì)比，或設(shè)置懸念，或?qū)χ骶€情節(jié)進(jìn)行解釋，以展現(xiàn)作品鮮明的層次性和敘事手法的豐富性，因此又被稱作“交叉式蒙太奇”。將“閃回”這種具備跳躍性與非線性的邏輯結(jié)構(gòu)運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中，能夠幫助學(xué)生的思維從僵化走向活躍，從刻板走向靈活。

印證閃回是舊知與新知整合的過程，它在成語教學(xué)中的實(shí)現(xiàn)路徑是：接觸新成語→理解含義→抓住特點(diǎn)→調(diào)動(dòng)舊成語→相互印證→閃回結(jié)束。在這個(gè)過程中，需要學(xué)生的思維高速運(yùn)轉(zhuǎn)，才能敏銳地抓住新舊知識(shí)之間的相同點(diǎn)。如新課中接觸到陌生成語“狼子野心”，按照印證閃回的思維路徑，下一步教師應(yīng)該解釋成語的含義：比喻兇暴的人居心狠毒，習(xí)性難改。學(xué)生可以從成語的含義中提煉出成語的特點(diǎn)。

特點(diǎn)一，從成語的字面來看，與狼相關(guān)。特點(diǎn)二，從成語的含義來看，明顯含貶義→調(diào)動(dòng)舊有成語：狼心狗肺、狼狽為奸→相互印證：成語中都含有“狼”這種動(dòng)物，從成語色彩來看都含貶義→印證成功→閃回結(jié)束。印證閃回的教學(xué)路徑中，每一個(gè)節(jié)點(diǎn)都能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，在新知與舊知相互印證的過程中，他們的思辨能力能夠得到充分的鍛煉。

三、創(chuàng)造情境進(jìn)行成語教學(xué)，提高學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造

情境的創(chuàng)設(shè)需要教師因地制宜，成語教學(xué)絕大多數(shù)時(shí)候都要依托于課堂教學(xué)，課堂教學(xué)是一個(gè)相對(duì)封閉的體系，真正參與其中的只有教師和學(xué)生，因此為成語教學(xué)搭建情境可以以模擬的手段將情境復(fù)現(xiàn)于課堂，模擬的方式可以是教師聲情并茂的語言，也可以是一張照片。

如七年級(jí)上冊(cè)第三單元課文《再塑生命的人》，課文當(dāng)中要學(xué)習(xí)成語“花團(tuán)錦簇”，聯(lián)系文章內(nèi)容要如何為“花團(tuán)錦簇”創(chuàng)設(shè)情境呢？方案一，教師可以直截了當(dāng)?shù)叵驅(qū)W生展示百花怒放的圖片，使學(xué)生從視覺上直接感知到成語傳遞出的生命之美。方案二：準(zhǔn)備一大束鮮花，邀請(qǐng)一位學(xué)生扮演海倫·凱勒，蒙住學(xué)生的眼睛，讓學(xué)生觸摸花束，一邊撫摸鮮花一邊用語言形容自己的感受，描述得越詳細(xì)具體越好；觸摸結(jié)束后接著讓學(xué)生用鼻子聞鮮花，且仍然需要學(xué)生詳細(xì)地說出自己的感受。通常來說，視力正常的人其他的感官會(huì)沒有那么敏銳，學(xué)生很難通過觸覺和嗅覺對(duì)眼前的花束產(chǎn)生“美”這種感受。在完成以上兩個(gè)步驟之后，讓學(xué)生摘下蒙眼的物品，仔細(xì)觀察，然后與前兩個(gè)環(huán)節(jié)的感受進(jìn)行對(duì)比，體會(huì)盲人與視力正常的人對(duì)美的感受差距。最后代入作者的視角，說出對(duì)“花團(tuán)錦簇”這個(gè)成語的感受，以及作為視力健全者對(duì)“花團(tuán)錦簇”這個(gè)成語的感受，在這種有感官差異的對(duì)比之下，學(xué)生對(duì)成語的審美感知能力會(huì)形成強(qiáng)烈的對(duì)比，這種對(duì)比又會(huì)反過來讓學(xué)生對(duì)成語的印象極深。在這種強(qiáng)烈的感官差異之下，學(xué)生對(duì)美的感知能力也會(huì)得到提升。

四、打破學(xué)科壁壘進(jìn)行成語教學(xué)，促進(jìn)文化傳承與理解

從文化傳承的角度看，與歷史學(xué)科交叉最顯著的一類成語就是來源于歷史典故的成語。以“爭先恐后”這一成語為例?！盃幭瓤趾蟆背鲎浴俄n非子·喻老》。趙襄子與駕車能手王子期比賽，心態(tài)沒有放好，以至于次次輸給王子期。這個(gè)故事發(fā)生在春秋時(shí)期的晉國。春秋戰(zhàn)國時(shí)期在中國歷史中占據(jù)了重要地位，而在中學(xué)的歷史課程中，春秋戰(zhàn)國時(shí)期的歷史演變是教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容之一，這一時(shí)期中原大地群雄并起，天下局勢(shì)瞬息萬變，根據(jù)“爭先恐后”這一成語的背景知識(shí)，可以提煉出有效信息——春秋時(shí)期、晉國、趙襄子，聯(lián)系歷史學(xué)科中春秋戰(zhàn)國時(shí)期的知識(shí)，可知晉國就是“春秋五霸”之一，其余四國分別是楚國、齊國、越國、吳國。與春秋五霸有關(guān)的成語還有很多，如：

（1）與晉國有關(guān)的成語有：退避三舍、竭澤而漁、秦晉之好、志在四方。（2）與楚國有關(guān)的成語有：問鼎中原、一鳴驚人、莊王葬馬、因獵求士。（3）與齊國有關(guān)的成語有：九合諸侯、老馬識(shí)途、一鼓作氣、管鮑之交。（4）與越國有關(guān)的成語有：發(fā)奮圖強(qiáng)、鳥盡弓藏、兔死狗烹、臥薪嘗膽。（5）與吳國有關(guān)的成語有：螳螂捕蟬黃雀在后、如火如荼。

從以上這些成語中又可以拓展出豐富的傳統(tǒng)文化，以“臥薪嘗膽”為例。“臥薪嘗膽”原是指勾踐戰(zhàn)敗之后，睡柴草堆，時(shí)常用舔嘗苦膽的方式來提醒自己不要忘記自己所受的苦難。經(jīng)過發(fā)展和演變，現(xiàn)“臥薪嘗膽”也可以用來形容人學(xué)習(xí)或做事非?？炭啵l(fā)奮圖強(qiáng)。一個(gè)人能夠做到臥薪嘗膽是一件值得稱贊的事，人們也經(jīng)常會(huì)用勾踐臥薪嘗膽的故事來勉勵(lì)自己，這種精神根植在中國的文化里，影響著中國人的人生哲學(xué)。

在中學(xué)教材中，詩詞語句類成語數(shù)量繁多。如“夕陽西下”是課文《天凈沙·秋思》中的成語，“夕陽西下”本出自宋代康與之的《訴衷情令·長安懷古》，康與之在詞中寫道：“夕陽西下，塞雁南飛，渭水東流?！瘪R致遠(yuǎn)也在自己的詩中寫：“夕陽西下，斷腸人在天涯?！薄跋﹃栁飨隆边@個(gè)成語在詩詞中似乎總帶著些許傷感，其中原因也可以用地理知識(shí)來解讀一二。古代中國的計(jì)時(shí)與當(dāng)今不同，現(xiàn)代社會(huì)采用的是24小時(shí)制，古代中國的計(jì)時(shí)單位是時(shí)辰，一天有十二時(shí)辰，一個(gè)時(shí)辰為兩小時(shí)，夕陽西下發(fā)生在酉時(shí)，也可稱作“日入”，用24小時(shí)制換算是一天中的17點(diǎn)至19點(diǎn)，此時(shí)太陽即將沉入地平線，天地之間的光線變得昏暗，這片景象最容易勾起人自身的悲涼情緒。

通過以上兩個(gè)成語，可以看到成語教學(xué)的巨大潛力，也能看到成語與地理、成語與中華文化之間是可以做到融通的，文化的傳承與理解可以在學(xué)科之間傳遞，成語是學(xué)科之間的橋梁，成語教學(xué)也能在學(xué)科的交融中重現(xiàn)生機(jī)。

[基金項(xiàng)目：2022年湖南省研究生科研創(chuàng)新項(xiàng)目“語文核心素養(yǎng)視域下中學(xué)成語教學(xué)創(chuàng)新性研究”（文件號(hào)：湘教通[2022]253號(hào)：19，項(xiàng)目編號(hào)：CX20221280）]

[作者通聯(lián)：衡陽師范學(xué)院文學(xué)院]