摘 要 敬謙辭與蔑稱、詈辭是語文教學(xué)不可回避的語言現(xiàn)象。然而教學(xué)的焦點卻被人為地集中到了對敬謙辭的教學(xué)上，很少涉及蔑稱、詈辭等的教學(xué)。面對這有違于語言積累與運用培養(yǎng)初衷的教學(xué)設(shè)計，以蔑稱、詈辭為個案，重點談及教材里蔑稱、詈辭等系列語言現(xiàn)象的處理。

關(guān)鍵詞 敬謙辭 蔑稱 詈辭 教學(xué)處理

在中學(xué)語文教材和口語交際中，敬謙辭與蔑稱、詈辭是普遍的客觀存在，正確認(rèn)識這一語言現(xiàn)象，是語文教育不可回避的問題。統(tǒng)編語文教材介紹了敬稱與敬辭，如在七年級上冊《〈世說新語〉二則》之后，編者介紹了古代常見的敬辭和謙辭，列舉了35個敬辭類稱謂用語、24個謙辭類用語。蔑稱與敬稱是一個看似矛盾的語言存在，只言敬稱與敬辭，不論蔑稱與詈語，顯然是不嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的語言教學(xué)，故蔑稱和詈辭知識是教材知識體系需要補(bǔ)充的內(nèi)容。換而言之，語言材料積累是語言運用的前提。[1]積累蔑稱和詈辭等語言材料，能提升學(xué)生的語言運用能力。

一、正確認(rèn)識蔑稱和詈辭語言現(xiàn)象

蔑稱與敬稱相反，是對他人的蔑視性稱呼；詈辭與敬辭相反，表達(dá)的是對他人的憤慨。因此，馬慶株先生說：“詈語是罵人的話，蔑稱是具有罵人特點的稱呼語?！泵锓Q和詈辭廣泛地存在于實際生活和閱讀教學(xué)中。如《陳太丘與友期行》中，元方的父親因為沒有等候遲到的友人，而被友人以“非人哉”之語咒罵。若不是這句罵人之語，也不會引起元方對友人的“無信無禮”的指責(zé)和“入門不顧”的對待。正是出于對“非人哉”這句詈語影響的分析，才有了后續(xù)對元方“入門不顧”是否失禮的討論。又如《范進(jìn)中舉》中“現(xiàn)世寶”這個蔑稱?！艾F(xiàn)世寶”與“丟臉的家伙”是等義詞，胡屠戶用“現(xiàn)世寶”來稱呼未中舉的范進(jìn)，顯然是蔑視的表達(dá)。

《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》《三國演義》中也有大量蔑稱和詈辭存在。如《西游記》中孫悟空常常被喚作“潑猴”；《三國演義》中的諸葛亮雖被神化為一個上知天文、下知地理的能人，但他也沒有逃離“諸葛村夫”這一蔑視性的稱呼；《水滸傳》中的李逵被宋江稱為“黑廝”。

二、運用蔑稱和詈辭的意義

蔑稱和詈辭直接的作用就是情感表達(dá)。但蔑稱和詈辭的情感表達(dá)并不都是蔑視、憤怒，而需要結(jié)合具體的語境進(jìn)行感悟。如范進(jìn)因中舉而瘋跑后，報錄人提議胡屠戶用“嚇”的方法為其治病。于是，胡屠戶找到范進(jìn)后，一邊打范進(jìn)一邊這樣說：“該死的畜生！你中了甚么？”這里的詈辭就不是憤怒情感的表達(dá)。與之相反，下邊這句詈辭就直接表達(dá)了人物內(nèi)心的憤怒——盧俊義焦躁，大罵：“禿驢敢如此無禮！”（《水滸傳》第十六回）蔑稱與詈語所示的憤怒情感，可以指向某一個人，也可以指向某一類人。雖然情感指向的范圍有所變化，但所示情感的本質(zhì)卻始終不變。因此說，作為一種規(guī)范性詞語，蔑稱不僅指稱一個群體，也具有貶低性和冒犯性。[2]

此外，以蔑稱和詈辭作描寫語言，可以彰顯多種人物性格特點。例如，對比胡屠戶在范進(jìn)中舉前后從“現(xiàn)世寶”到“老爺”的稱謂變遷，以看出胡屠戶的趨炎附勢。胡屠戶向中舉后的范進(jìn)稱自己的兒子“你那該死行瘟的兄弟”，又可以看出胡屠戶是一個粗魯無禮的人，滿嘴的污言穢語。又如，《水滸傳》中洪教頭與林沖比武時怒罵道：“賊配軍，你敢與我比試罷？”林沖是配軍不假，但兩人此前毫無交集。故從洪教頭喊林沖為“賊配軍”的語言中可以看出洪教頭的狂妄與傲慢。而林沖并非浪得虛名的教頭，這從林沖剛到莊上就被柴進(jìn)賞識可以看出。然而洪教頭卻不知道天高地厚，喊林沖為“賊配軍”，也就暴露了洪教頭沒有把柴進(jìn)放在眼里的傲慢。

蔑稱和詈辭傳遞的憤怒情感，往往成為推動故事情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵句。如楊志道：“你這村人理會的甚么！到來只顧吃嘴，全不曉得路途上的勾當(dāng)艱難。多少好漢，被蒙汗藥麻翻了。”（《水滸傳》）護(hù)送生辰綱本就是一件充滿危險的差事，加之楊志急切希望借助這次護(hù)送的成功來改變自己先前的困境，因而，他異常小心。面對毫無憂患意識的眾部下，楊志心中怒氣難耐，用“村人”這一詈辭雖讓楊志的怒氣得到了發(fā)泄，但卻把楊志與眾人之間的矛盾推向了高潮，這就給了后續(xù)吳用等人劫取生辰綱的機(jī)會。這也反證了“你敬我一尺，我敬你一丈”的合理性，再現(xiàn)了“惡語傷人六月寒”的哲理。

三、蔑稱和詈辭的特性

蔑稱和詈辭為什么沒有在語言規(guī)范的實踐中被取消呢？因為在日常口語交際中，人們需要借助蔑稱和詈辭表達(dá)內(nèi)心的憤怒與不滿。就如洪教頭與林沖先前并無利益沖突，但以“賊配軍”這樣的話來羞辱林沖。古今雖然都有蔑稱和詈辭，但在具體用語上有諸多不同。如《水滸傳》中常見的“這廝”“那廝”，在現(xiàn)代漢語里已不見了蹤影，相應(yīng)的現(xiàn)代漢語中有“這貨”“混蛋”等同類詞語。此外，社會文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不均衡也是蔑稱和詈辭存在的原因之一。不均衡發(fā)展的背后是彼此地位上的懸殊，地位上的懸殊又導(dǎo)致了心理上的歧視。如《三國演義》中“蠻夷”這一充滿蔑視情感的稱謂。

四、積累與理解蔑稱、詈辭

借鑒教材提供的方法，敬謙辭和蔑稱、詈辭都需要積累。在“令尊、令堂、令郎、令愛”等敬辭中，“令”是這些敬辭的核心詞素。在“高見、高論、高壽、高齡、高就、高朋、高鄰”中，“高”又是一個共同的詞素。采取抽取共同詞素的方式，可以幫助學(xué)生快速識記很多敬辭?；谕瑯拥乃悸?，蔑稱和詈辭的積累也可以這樣進(jìn)行?！皞嶙印彷?、傖楚、傖小兒”等是魏晉時流行較廣的詈詞，作為共同詞素的“傖”字是江東人對中原人的蔑稱用語。認(rèn)識到這一點，學(xué)生在閱讀中遇到“傖父、傖叟”的時候，就能推斷這些詞語有輕視之意。如果學(xué)生舉一反三的能力較強(qiáng)，他們甚至還可以在積累中發(fā)現(xiàn)這樣的規(guī)律：凡是含有貶義色彩較強(qiáng)語素的詞語，多是詈辭或蔑稱，如由“賊”“愚”“鄙”“笨”等構(gòu)成的詞語均是如此。

積累的目的是能夠在閱讀中快速分辨哪些詞語是蔑稱，哪些詞語是詈辭，從而快速把握閱讀文本的重要信息。若知曉古文中的“豎子”是極具侮辱性的詞語，當(dāng)讀到“我本不欲來，諸生強(qiáng)勸我，竟為豎子所辱”時，就能夠感受到說話者內(nèi)心的不滿?！段业氖迨逵诶铡分?，菲利普夫婦因為于勒的貧富變化而對其采用了不同的稱謂，除了從“賊、這小子”等蔑稱中獲取情感信息，還要結(jié)合菲利普夫婦對于勒敬稱與蔑稱的更替使用的原因進(jìn)行分析，才能準(zhǔn)確地把握小說的主旨。敬稱與蔑稱的更替是與于勒的貧富變遷相一致的，發(fā)現(xiàn)了這一點，也就容易把握小說對資本主義社會赤裸裸的金錢關(guān)系的揭示。

五、審慎選擇和使用蔑稱、詈辭

蔑稱和詈辭常見于日常口語交際，也可以用于文學(xué)創(chuàng)作。教材中有許多依托蔑稱和詈辭而創(chuàng)作的經(jīng)典，需要我們給予特別的關(guān)注，如《孔乙己》?！翱滓壹骸边@個綽號本就是一個蔑稱，魯迅借助這個蔑稱表達(dá)了對他人生社會的思考。直至今天，人們提及孔乙己的時候，也要為當(dāng)時國人的麻木不仁憤憤地講上幾句自己的思考，還要對科舉制度給予讀書人的影響說上幾句。

蔑稱和詈辭使用不能過度，否則易成為交際的阻礙。因此，謹(jǐn)慎選擇、審慎運用，是我們對蔑稱和詈辭的正確態(tài)度。

參考文獻(xiàn)

[1]郭其平.語言材料積累的內(nèi)涵及策略舉隅[J].語文建設(shè)，2024（10）：19-23.

[2]劉 暢. 蔑稱的言語行為理論[J].現(xiàn)代哲學(xué)，2022，（05）：75-81.

[作者通聯(lián)：甘肅玉門市第一中學(xué)]