近臘月下，景氣和暢，故山殊可過。足下方溫經，猥不敢相煩，輒便往山中，憩感配寺，與山僧飯訖而去。

北涉玄灞，清月映郭。夜登華子岡，輞水淪漣，與月上下。寒山遠火，明滅林外。深巷寒犬，吠聲如豹。村墟夜舂，復與疏鐘相間。此時獨坐，僮仆靜默，多思曩昔，攜手賦詩，步仄徑，臨清流也。

當待春中，草木蔓發(fā)，春山可望，輕鰷出水，白鷗矯翼，露濕青皋，麥隴朝雊，斯之不遠，倘能從我游乎？非子天機清妙者，豈能以此不急之務相邀？然是中有深趣矣！無忽。因馱黃檗人往，不一，山中人王維白。

（選自《王右丞集箋注》，趙殿成箋注，上海古籍出版社2010年版，本刊有刪改）

鑒賞空間

本文記敘了作者冬夜游歷輞川月下的幽深之景，暢想即將到來的美好春景，以及對友人發(fā)出邀請，展現了作者對大自然的熱愛，對恬淡寧靜、超塵脫俗的人生境界的追求，以及對友人的款款深情。同學們不妨將本文與《記承天寺夜游》進行對比閱讀，體會二者的異同。例如，雖然兩篇文章都寫到了夜游，但夜游之因、夜游之景、夜游之感完全不同。再如，雖然二者都流露出賞月的欣喜和超脫塵俗的心境，但蘇軾的夜游還流露出被貶謫的悲涼、自我慰藉，以及通達樂觀的情感底色，而王維的夜游反映的是恬淡寧靜、追求隱逸的心境。

讀有所思

蘇軾在《記承天寺夜游》中稱自己和張懷民因為是“閑人”，所以能夠月下同游，欣賞美景。本文中，王維也邀請友人出游，并稱這是“不急之務”（不打緊的事務）。這是否意味著王維也能被納入“閑人”之列呢？請談談你的思考。