青少年身心健康發(fā)展視角下優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)路徑研究

摘 要：青少年是國家和民族的未來和希望，其身心發(fā)展與家庭、學(xué)校、社會(huì)密不可分。家風(fēng)文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，重視家風(fēng)家教是中華民族歷代的傳統(tǒng)美德，優(yōu)良家風(fēng)是無形的精神財(cái)富，對(duì)家庭和社會(huì)的發(fā)展及青少年成長起著積極作用。文章分析了傳承和建設(shè)優(yōu)良家風(fēng)對(duì)青少年身心健康發(fā)展的價(jià)值及實(shí)施路徑。

關(guān)鍵詞：家風(fēng)；青少年；身心健康；傳統(tǒng)文化

中華民族歷史悠久，家庭是永恒的根基，是人們精神的寄托與血脈傳承之地。家庭作為社會(huì)的最小構(gòu)成單位和接受教育的首要場所，有著巨大的教育價(jià)值，家風(fēng)作為家庭的核心價(jià)值取向和精神追求，對(duì)青少年的身心發(fā)展影響至深。習(xí)近平總書記多次指出家風(fēng)建設(shè)的重要性，堅(jiān)持把家風(fēng)家教、家庭建設(shè)與黨的建設(shè)、國家長治久安、社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展相融合，數(shù)次強(qiáng)調(diào)全社會(huì)要重視家風(fēng)建設(shè)。[1]青少年作為國家和民族的希望，其身心健康發(fā)展不僅關(guān)系著個(gè)人成功和家庭幸福，還決定著國家和民族的繁榮富強(qiáng)。青少年階段是三觀形成的初期，良好的家風(fēng)和家教能內(nèi)化于心、外化于行，促進(jìn)青少年形成正確的三觀。

一、家風(fēng)的內(nèi)涵

我國自古以來就重視家風(fēng)文化的價(jià)值和建設(shè)，在長久的社會(huì)實(shí)踐和歷史發(fā)展中將其不斷完善和發(fā)展，最終形成了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)文化。家風(fēng)本質(zhì)上就是一個(gè)家庭的思想道德、精神風(fēng)貌、價(jià)值取向、生活作風(fēng)和文化層次的體現(xiàn)，且能對(duì)后輩產(chǎn)生影響并使之傳承。[2]在家風(fēng)文化中，與之相關(guān)的表述還有家訓(xùn)、家法、家教等，它們之間有著密切的關(guān)系。家訓(xùn)也叫家法，是家族對(duì)子孫為人處世、持家治業(yè)所立的規(guī)矩或教誨，一般有成形的文字記錄，體現(xiàn)了一個(gè)家族的核心價(jià)值觀，家訓(xùn)是形成家風(fēng)的根基和理論依據(jù)。家教即家庭教育，是子女在家庭接受的教育，家長對(duì)子女言傳身教，家教是銘記家訓(xùn)和傳承家風(fēng)的行為活動(dòng)。我國歷史上的家教典故頗多，如“孟母三遷”“岳母刺字”等。由此可見，家風(fēng)是通過家訓(xùn)、家教等形式體現(xiàn)出來并世代相傳的。

二、優(yōu)良家風(fēng)對(duì)青少年身心發(fā)展的影響

（一）優(yōu)良家風(fēng)有利于青少年樹立正確的三觀

良好的家風(fēng)可以為青少年的成長創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)質(zhì)的精神環(huán)境，這對(duì)青少年三觀的形成意義重大，尤其是對(duì)青少年認(rèn)知、心理和性格的形成有著深遠(yuǎn)的影響。優(yōu)良家風(fēng)從根本上對(duì)青少年的身心健康發(fā)展產(chǎn)生指引和促進(jìn)作用，父母作為子女的啟蒙老師，用正確的三觀教育子女，給孩子傳遞積極向上的觀念，從而引導(dǎo)孩子形成正確的三觀。

（二）優(yōu)良家風(fēng)有利于青少年堅(jiān)定理想和信念

家庭是教育的重要場域，家長自身的素養(yǎng)、道德觀念、價(jià)值取向和行為方式對(duì)青少年的信念和追求影響巨大。[3]理想信念教育的最佳時(shí)期是青少年時(shí)期，這個(gè)階段，青少年開始接觸更多復(fù)雜的人和事，且具有初步的辨別是非的能力，理想和信念正處于萌芽階段，此時(shí)的家庭教育尤為重要。家長向子女傳輸正能量，傳遞積極向上的思想，可促使青少年堅(jiān)定理想和信念。

（三）優(yōu)良家風(fēng)有利于提升青少年道德修養(yǎng)

家風(fēng)作為一種無形的教育方式，其教育效果是潛移默化的，是保證青少年身心健康發(fā)展、養(yǎng)成良好思想道德修養(yǎng)的重要因素。優(yōu)良的家風(fēng)促使子女擁有積極的生活和工作態(tài)度、得體的言行舉止、舒適的交往方式等，并能形成愉悅的家庭氛圍，從而提升家庭成員整體的道德修養(yǎng)。

（四）優(yōu)良家風(fēng)促使青少年身心健康發(fā)展

青少年的言行舉止和心理發(fā)展深受原生態(tài)家庭的影響，家庭成員關(guān)系和諧，家庭氛圍自然舒適，青少年在此成長環(huán)境下，會(huì)形成樂觀向上的生活態(tài)度、良好的心態(tài)和正確的為人處世方式。相反，家人關(guān)系不和諧、家長存在錯(cuò)誤的價(jià)值取向、家長較專制獨(dú)斷，青少年將會(huì)產(chǎn)生不健康的心理，表現(xiàn)為陰暗、抑郁、極端、冷漠等，甚至?xí)袇捠赖那闆r出現(xiàn)。因此，家長應(yīng)盡可能為子女創(chuàng)設(shè)優(yōu)質(zhì)的家風(fēng)環(huán)境，以保障其身心健康發(fā)展。

三、我國家風(fēng)建設(shè)存在的問題及原因分析

（一）家風(fēng)傳承和建設(shè)意識(shí)整體減弱，實(shí)施流于形式

中國人自古以來都重視家風(fēng)的建設(shè)和傳承。受多元文化的影響，部分人群對(duì)傳統(tǒng)的家風(fēng)內(nèi)容不認(rèn)可，對(duì)家風(fēng)的傳承和建設(shè)意識(shí)越來越淡化，流于表面和形式。例如：“勤儉持家”是優(yōu)良家風(fēng)的主要內(nèi)容，但隨著人們物質(zhì)生活水平的提升，部分人不再“勤”和“儉”，而是喜歡鋪張浪費(fèi)；傳統(tǒng)家風(fēng)文化中“業(yè)精于勤、夙夜在公”提倡的是敬業(yè)，但目前一些人在工作中不思進(jìn)取、態(tài)度消極。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，阻礙了家風(fēng)的建設(shè)和傳承，青少年長期受此影響，將會(huì)形成錯(cuò)誤的價(jià)值觀念，不利于身心健康發(fā)展。

（二）家長偏激的教育方式違背教育規(guī)律

教育歷來備受人們重視。目前，家庭教育呈現(xiàn)出了片面性，很多家長只重視子女的智力教育而忽略品行素質(zhì)教育，大力奉行“學(xué)習(xí)成績高于一切”的教育理念，花費(fèi)大量的精力和金錢用各種手段提升子女的知識(shí)水平和學(xué)習(xí)成績，同時(shí)過度保護(hù)和縱容子女。家長極端的要求和目標(biāo)，違背了青少年的身心發(fā)展規(guī)律，導(dǎo)致部分青少年出現(xiàn)情商低、個(gè)性極端壓抑、性格狹隘、自理能力差、道德底線缺失的情況。家庭教育的片面性嚴(yán)重影響了青少年的身心健康發(fā)展，也阻礙了傳統(tǒng)優(yōu)良家風(fēng)的建設(shè)和傳承。

（三）家長自身道德品質(zhì)欠缺，言傳身教作用發(fā)揮不到位

家長有著言傳身教的榜樣作用。當(dāng)今社會(huì)，青少年感恩意識(shí)、公德意識(shí)不強(qiáng)等現(xiàn)象普遍存在，究其原因，除了家長在教育子女的理念、方式、內(nèi)容上存在誤區(qū)外，更重要的因素在于家長沒有給子女樹立良好的榜樣形象。一方面，家長缺乏最基本的道德教育，部分家長沒有規(guī)范好自身行為，觸犯道德底線，如家庭暴力等現(xiàn)象屢見不鮮；另一方面，家長言傳身教的實(shí)踐力度不夠，部分家長只是從理論層面教育子女如何成才和成人，忽略了自身的實(shí)踐行為，而父母日常言行舉止的感染力極強(qiáng)，俗話說“上梁不正下梁歪”，表示父母沒有起到言傳身教的作用才會(huì)使不良家風(fēng)占據(jù)主流，這也影響著傳統(tǒng)優(yōu)良家風(fēng)的建設(shè)和傳承。[4]

（四）家庭教育中父母角色缺席，教育職能發(fā)揮不到位

“孟母三遷”“曾子殺彘”“岳母刺字”等典故，均強(qiáng)調(diào)了家庭教育環(huán)境及父母對(duì)青少年成長成才的重大作用，也體現(xiàn)了父母在家庭教育中的責(zé)任和義務(wù)。隨著社會(huì)變遷和發(fā)展，父母作為子女啟蒙老師的角色有所淡化，開始將教育子女的義務(wù)轉(zhuǎn)接給他人。家庭結(jié)構(gòu)由傳統(tǒng)大家族縮小為現(xiàn)代的小家庭模式，在目前較多的“421”家庭結(jié)構(gòu)中，父輩是養(yǎng)家糊口的主力，普遍工作時(shí)間緊、壓力大，不能將過多的精力和時(shí)間放在孩子身上，于是為彌補(bǔ)其遺憾，他們會(huì)為子女投入豐厚的物質(zhì)資源，無條件滿足其要求，而孩子的日常起居和家庭教育則由祖輩承擔(dān)。還有離異、單親、留守兒童等成員不健全的家庭，其家庭教育的主力軍也是祖輩、父輩的一方或親屬，常常伴隨著暴力型教育、溺愛型教育、專制型教育、放任型教育等錯(cuò)誤的教育方式，完全忽略對(duì)子女的陪伴和應(yīng)盡的教育，對(duì)青少年心理健康發(fā)展造成了不良影響。此外，隨著各類培訓(xùn)、教育機(jī)構(gòu)的興起和完善，部分家長為減輕自身的教育負(fù)擔(dān)，不惜花費(fèi)大量金錢，把應(yīng)盡的家庭教育義務(wù)轉(zhuǎn)交給學(xué)校和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，甚至包括感恩意識(shí)培訓(xùn)、孝道文化認(rèn)知培訓(xùn)等一些常規(guī)的家教內(nèi)容。這在很大程度上弱化了父母的教育職能，無形中拉開了父母與子女間的距離，父母的榜樣形象也越來越模糊，不利于家風(fēng)的建設(shè)和傳承。

四、優(yōu)良家風(fēng)傳承和建設(shè)的路徑

（一）立足新時(shí)代，優(yōu)化和創(chuàng)新優(yōu)良家風(fēng)內(nèi)涵

優(yōu)良家風(fēng)是寶貴的精神財(cái)富，為我們提供了重要的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范。傳統(tǒng)家風(fēng)受儒家思想影響至深，且根據(jù)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)制度的需要而形成了一系列道德規(guī)范，部分內(nèi)容與當(dāng)今社會(huì)所提倡的價(jià)值理念有一定出入，如男尊女卑、三綱五常等家庭倫理觀念在當(dāng)今社會(huì)都是不科學(xué)、不合理的。因此，對(duì)于傳統(tǒng)家風(fēng)的傳承，不能全部照搬。當(dāng)下，家風(fēng)的建設(shè)和傳承需要立足新時(shí)代，以中國特色社會(huì)主義和社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指引，慎重辨別和考證傳統(tǒng)家風(fēng)內(nèi)容，取長補(bǔ)短。在繼承優(yōu)良家風(fēng)的同時(shí)，還要積極優(yōu)化和創(chuàng)新傳統(tǒng)家風(fēng)中不合理的部分，批判性、選擇性地傳承家風(fēng)文化，創(chuàng)建符合時(shí)代要求、符合國情、科學(xué)的新型家風(fēng)文化。

（二）明確家長職責(zé)，發(fā)揮家長職能

1．家長創(chuàng)設(shè)舒適的家庭氛圍，處理好家庭成員的關(guān)系

父母正確的婚姻觀、美滿的婚姻關(guān)系直接影響著整個(gè)家庭的氛圍。家長需維持良好的情感關(guān)系，共同承擔(dān)教養(yǎng)子女的義務(wù)，同時(shí)重視家庭美德，家庭成員要建立起融洽的相處關(guān)系，互助互愛、真誠相待，形成良好的家庭氛圍。面對(duì)離婚率愈來愈高等社會(huì)問題，家長應(yīng)持客觀態(tài)度，正確處理雙方與子女之間的關(guān)系，最大限度地降低對(duì)子女的負(fù)面影響。離異、單親、孤兒等特殊家庭，撫養(yǎng)人應(yīng)該花費(fèi)更多的時(shí)間和精力陪伴子女，并多交流感情，正確疏導(dǎo)其心理問題，促使子女身心健康發(fā)展。

2．家長與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)揮榜樣力量，樹立優(yōu)良典范

家長要時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，不斷學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)，秉持積極向上的思想觀念和生活態(tài)度，時(shí)刻以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為準(zhǔn)則來要求自己，不斷提升自身素質(zhì)，以身作則，以正確的價(jià)值觀念和行為去感染、引導(dǎo)和教育子女，形成良性循環(huán)，從而形成優(yōu)良家風(fēng)。

3．家長教育方法科學(xué)化，與子女之間的溝通常態(tài)化

價(jià)值觀正確是家長教育子女的前提，教育方法科學(xué)是家庭教育的關(guān)鍵，兩者只有同時(shí)進(jìn)行，才能使家庭教育具有良好成效。科學(xué)的家庭教育方法主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。第一，建立民主型的家庭教育方式。家長轉(zhuǎn)變觀念，學(xué)會(huì)尊重孩子，凡事多征求意見，以提升孩子思考問題的能力、增強(qiáng)自信心。第二，因材施教。青少年個(gè)體在性格、心智、思維方式等方面都存在差異，家長在教育子女時(shí)，不要急于求成，遵循教育的自然規(guī)律。家長更應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)子女的優(yōu)勢，多給予肯定和鼓勵(lì)。第三，陪伴要用心，引導(dǎo)需耐心。家長應(yīng)注重對(duì)子女的陪伴，多同孩子溝通，及時(shí)了解其心理發(fā)展動(dòng)向，重視孩子的心理健康問題，耐心教育和引導(dǎo)，讓孩子時(shí)刻感受到愛和溫暖，以保障其身心健康發(fā)展。

（三）家庭、學(xué)校與社會(huì)齊心協(xié)力，共推家風(fēng)建設(shè)

青少年成長成才和身心健康發(fā)展需要家庭、學(xué)校、社會(huì)三方形成“三位一體”教育合力。家庭教育不僅是家風(fēng)的表現(xiàn)，也是學(xué)校教育的根基，家庭教育要發(fā)揮其特殊的教育功能，助力學(xué)校、社會(huì)教育。反之，學(xué)校教育和社會(huì)教育可促進(jìn)家庭教育創(chuàng)新發(fā)展，把優(yōu)秀的家風(fēng)文化納入學(xué)校教育和社會(huì)教育中，不僅能夠豐富學(xué)校教育的內(nèi)容，還可以加大家風(fēng)文化的建設(shè)和傳承力度。另外，加強(qiáng)家校合作，切實(shí)發(fā)揮兩者的相互促進(jìn)作用，這樣不僅能使學(xué)校更有效地掌握家庭教育的規(guī)律，借鑒經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)不足，還能及時(shí)發(fā)現(xiàn)和根除家庭教育中不足的部分，盡量減少家庭、學(xué)校、社會(huì)教育之間的矛盾。學(xué)校和社區(qū)可定期給家長開展教育活動(dòng)，及時(shí)更新家長的教育理念，改變教育方式，爭做新型的高素質(zhì)父母。同時(shí)，家庭教育和學(xué)校教育應(yīng)與社會(huì)教育積極配合，家長和學(xué)校定期督促和鼓勵(lì)青少年參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)青少年從中獲取正確的價(jià)值觀念，從而更好地實(shí)施家庭教育和學(xué)校教育。

（四）創(chuàng)設(shè)和凈化媒體和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，助力優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和信息技術(shù)的快速發(fā)展，各種新媒體和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)成為高效且便捷的信息傳播途徑，對(duì)人們生活影響重大。充分利用媒體和網(wǎng)絡(luò)資源覆蓋廣、時(shí)效高、資源廣等特點(diǎn)，加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)，如通過媒體和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)優(yōu)良家風(fēng)文化進(jìn)行宣傳，制作宣傳片、短視頻、公益廣告、網(wǎng)絡(luò)教育課程等，營造全民重視和參與家風(fēng)建設(shè)的氛圍，廣泛傳播優(yōu)秀家風(fēng)文化，助力家風(fēng)文化傳承與發(fā)展。

（山東外事職業(yè)大學(xué)）

基金項(xiàng)目：2023年山東省藝術(shù)教育專項(xiàng)課題《青少年身心健康發(fā)展視角下優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)路徑研究》（項(xiàng)目編號(hào)：L2023 Y10230080）。

參考文獻(xiàn)

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[2] 陳春燕，李芳．習(xí)近平家風(fēng)建設(shè)思想探析[J]．長春理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2017，30（5）：1-4.

[3] 張靜．論家風(fēng)家教與青少年價(jià)值觀的培養(yǎng)[J]．渭南師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，30（4）：85-89.

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