汝瓷
- 汝瓷藝術(shù)傳承與高質(zhì)量發(fā)展
造，也就是創(chuàng)新。汝瓷原產(chǎn)于古代汝州，這里處于豫西南的丘陵地帶，水土宜陶，自古以來(lái)就有陶瓷生產(chǎn)，仰韶文化時(shí)期的《鸛魚石斧圖彩陶缸》代表了其陶器時(shí)代的輝煌，宋代的汝瓷藝術(shù)又開創(chuàng)了瓷器生產(chǎn)的巔峰。由于宋末以后中原地區(qū)的累年戰(zhàn)亂，中原城池十室九空，汝州主要陶瓷產(chǎn)品的生產(chǎn)在元朝中后期戛然而止，明清兩代，高端瓷器生產(chǎn)已不見(jiàn)蹤跡。如今，中國(guó)式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國(guó)式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)。汝瓷藝術(shù)正是在這個(gè)時(shí)代背景下，獲得新生，并將迎來(lái)超越歷史的“再度
民生周刊 2023年12期2023-06-21
- 汝瓷傳統(tǒng)技藝的美術(shù)鑒賞
趙艷林寶豐縣海博汝瓷有限公司 河南 寶豐 467400引 言汝瓷，屬于河南省平頂山市特產(chǎn)，中國(guó)國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品。說(shuō)到汝瓷，我們會(huì)想到瓷器，我們生活當(dāng)中會(huì)見(jiàn)到各種各樣的瓷器，但是汝瓷跟其他的瓷器相比，有獨(dú)具一格的風(fēng)范，汝瓷有著非常高的藝術(shù)價(jià)值和豐富的文化內(nèi)涵，其藝術(shù)的整體狀態(tài)非常有特色，是中國(guó)瓷器文化的代表。汝瓷承載著深厚的哲學(xué)、美學(xué)內(nèi)涵，研究汝瓷的設(shè)計(jì)美學(xué)對(duì)其進(jìn)行美術(shù)鑒賞，傳承汝瓷技藝，可以為汝瓷藝術(shù)未來(lái)發(fā)展提供新的思路，對(duì)于弘揚(yáng)汝瓷文化具有重要意義。一、
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2022年4期2022-12-08
- 汝瓷文化對(duì)現(xiàn)代陶瓷設(shè)計(jì)的影響研究*
李浩中(平頂山市汝瓷研究會(huì) 河南 平頂山 467000)在中國(guó)的歷史上,汝瓷作為北宋五大名窯之首,其燒制已經(jīng)達(dá)到了巔峰。雖然現(xiàn)存的汝瓷制品還不足百余件,但是這些珍貴的汝瓷卻成為了稀世珍寶,深受收藏家和藝術(shù)藏品愛(ài)好者的青睞。汝瓷在中國(guó)藝術(shù)品中有著深厚的歷史底蘊(yùn)和文化,很大一部分和它的煅燒工藝有密切關(guān)系。因?yàn)楸彼蔚?span id="j5i0abt0b" class="hl">汝瓷在燒制的過(guò)程中,不管是造型、釉色、燒制工藝等方面都有非常高的藝術(shù)設(shè)計(jì)造詣,造就了汝瓷在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展中非常重要的歷史地位和作用。因此結(jié)合北宋汝瓷文
陶瓷 2022年9期2022-12-07
- 當(dāng)代汝瓷的美學(xué)特征及其創(chuàng)新設(shè)計(jì)
李浩中 平頂山市汝瓷研究會(huì)一、引言汝瓷最早出現(xiàn)于商代，商代的陶釉其實(shí)就是汝瓷的原型。汝瓷的發(fā)展在宋代達(dá)到了頂峰，尤其是北宋的汝瓷燒制技術(shù)，可謂爐火純青。金滅北宋后，汝窯也隨之消亡。在南宋時(shí)，汝瓷已經(jīng)非常稀有。汝瓷技藝從此斷代800多年。明清兩代都有人努力仿制，但均未成功。因此，宋代汝瓷在我國(guó)瓷器文化中占有非常重要的地位，其美學(xué)文化內(nèi)涵和審美文化意蘊(yùn)對(duì)后世的汝瓷文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)代汝瓷文化即與宋代汝瓷文化一脈相承。本文從汝瓷的審美意蘊(yùn)和美學(xué)特征切入，結(jié)
天工 2022年21期2022-08-25
- 汝瓷的藝術(shù)價(jià)值與再設(shè)計(jì)探究
26000）一、汝瓷的源起（一）宋代的文化背景在宋代樸素大氣的影響下，宋代器物造型呈現(xiàn)出挺拔優(yōu)美的風(fēng)格。汝瓷是宋代青瓷的翹楚，造型簡(jiǎn)潔流暢，色澤柔和如玉，散發(fā)著獨(dú)特的魅力。宋代文化不同于唐代的華麗，在理學(xué)客觀唯心主義和理性至上哲學(xué)的影響下，宋代文化呈現(xiàn)出一種樸素、自然、含蓄的特點(diǎn)，即“肥唐瘦宋”。（二）汝瓷應(yīng)運(yùn)而生1.政治上的統(tǒng)一為汝瓷的興盛創(chuàng)造了穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境政治上的團(tuán)結(jié)為汝瓷的繁榮創(chuàng)造了穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，瓷業(yè)的繁榮需要穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境作為基礎(chǔ)。晚唐的混亂局
收藏與投資 2022年7期2022-08-02
- 互聯(lián)網(wǎng)電商變革對(duì)現(xiàn)代汝瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展產(chǎn)生的影響與建議
我們的生活方式。汝瓷作為傳統(tǒng)的工藝品，受限于從業(yè)者的信息敏銳性，與互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷的接觸較晚，直到2019年年底新冠肺炎疫情大規(guī)模暴發(fā)以后，商家和客戶都受限于以往的線下購(gòu)物，人際走動(dòng)急劇減少，節(jié)慶消費(fèi)低迷，買賣雙方都不自覺(jué)的開始關(guān)注并使用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行線上交易。當(dāng)下，互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷模式也正從依賴于京東、淘寶等平臺(tái)的的線上商城公域流量模式的“搜索電商”發(fā)展向以視頻號(hào)、抖音等為主的私域流量“興趣電商”迅速轉(zhuǎn)變?；ヂ?lián)網(wǎng)電商經(jīng)濟(jì)操作靈活，有傳統(tǒng)營(yíng)銷所不具備的推廣優(yōu)勢(shì)，不受空間的
理財(cái)·收藏版 2022年5期2022-06-15
- 窯火不熄 雅致圈粉
火連天”而著稱。汝瓷更有“家財(cái)萬(wàn)貫，不如汝窯一片”“天下宋瓷，汝窯為魁”的貴氣。天下博物館，無(wú)汝者，難稱盡善盡美也。近些年，汝州以汝瓷復(fù)興為己任，打響了“汝瓷知己汝州等你”的城市品牌，汝瓷博物館更是憑實(shí)力“出圈”，以雅致“圈粉”，讓歷經(jīng)千年不衰的汝瓷煥發(fā)出勃勃生機(jī)。漫步汝州大街小巷，“汝瓷”元素觸手可及，城市文化的典雅與深邃浸潤(rùn)心靈深處。提及汝瓷，繞不開“一只汝瓷碗，能使三家富”的故事。相傳，清朝末年，汝州城有個(gè)窮人王三慌，臨到大年三十，還弄不到吃的，無(wú)奈
民生周刊 2022年11期2022-05-30
- 汝瓷：雨過(guò)天青云破處，這般顏色作將來(lái)
為“五窯之魁”的汝瓷。汝窯天青釉盞托中華民族的祖先將藍(lán)天白云的顏色渲染在汝瓷上。于是，汝瓷的歷史是那樣遼闊深遠(yuǎn)。古樸的汝瓷延續(xù)著太陽(yáng)的亮色和熱情，舒展著藍(lán)天白云的純潔和明快。汝瓷，用堅(jiān)硬的質(zhì)地書寫著中國(guó)的歷史，也脆弱著月亮般的純潔和憂傷。自宋以降，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)火的洗禮，每一片汝瓷都顯得彌足珍貴。滄浪之水，曾洗去過(guò)汝瓷里的民謠激蕩，卻抹不去后人對(duì)汝瓷的神往。汝瓷來(lái)源，與宋徽宗的一個(gè)夢(mèng)有關(guān)關(guān)于汝瓷的來(lái)源，一直有著美好的傳說(shuō)，流傳最廣的版本與北宋徽宗有關(guān)。據(jù)傳，宋徽宗
協(xié)商論壇 2022年5期2022-05-27
- 汝瓷文化美學(xué)內(nèi)蘊(yùn)探驪
王學(xué)良摘要：汝瓷是宋代特有的一種文化，它的器形、釉色反映出宋代帝王、士人的審美傾向，它表現(xiàn)出崇尚古代禮樂(lè)的莊嚴(yán)、有序的美感，同時(shí)又傳遞出一種自然的寧?kù)o與和諧。汝瓷對(duì)尚青類玉的追求，反映了當(dāng)時(shí)士人的社會(huì)心理特征，而道儒合一的時(shí)代觀念也對(duì)汝瓷產(chǎn)生了直接的影響。本文將對(duì)汝瓷文化美學(xué)內(nèi)蘊(yùn)進(jìn)行探究。關(guān)鍵詞：宋代;汝瓷;文化;審美;美學(xué)引言汝瓷文化美學(xué)內(nèi)蘊(yùn)傳達(dá)的不僅是古代精美的藝術(shù)制作技巧，更是美學(xué)深刻內(nèi)涵的突出體現(xiàn)內(nèi)容。中華傳統(tǒng)文化一直有“道以成器，器以載道”的思想
中原商報(bào)·科教研究 2022年1期2022-05-13
- 汝瓷當(dāng)代設(shè)計(jì)理念探析
姬曉輝摘要：汝瓷以其釉色純正、典雅的特點(diǎn)，在北宋后期進(jìn)入鼎盛時(shí)期，在中國(guó)陶瓷發(fā)展史上具有特殊的地位，被譽(yù)為“天下第一瓷。如何解讀、繼承、創(chuàng)新汝瓷，是當(dāng)今美學(xué)一個(gè)重要問(wèn)題。從1953年起，不知多少陶瓷工匠孜孜不倦地發(fā)掘汝瓷文化，希望能與時(shí)代的美學(xué)理念相融合，從而創(chuàng)造出符合時(shí)代、市場(chǎng)認(rèn)可的汝瓷產(chǎn)品。因此本文將對(duì)汝瓷當(dāng)代設(shè)計(jì)理念進(jìn)行探析。關(guān)鍵詞：汝瓷;設(shè)計(jì)理念;市場(chǎng)需求;創(chuàng)新引言陶器之術(shù)，以泥為體，以意為魂。在文化高度發(fā)達(dá)的宋朝，宮廷文人的審美和制瓷工人的巧思把
中原商報(bào)·科教研究 2022年1期2022-05-13
- 北宋汝瓷設(shè)計(jì)文化與當(dāng)代汝瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展探析
淑杰摘要：北宋的汝瓷，有著悠久的發(fā)展歷史，是歷代收藏家的珍藏，而且隨著時(shí)間的推移，它的價(jià)值也越來(lái)越高。汝瓷這個(gè)名稱起源于汝州一帶，經(jīng)過(guò)它的不斷革新與發(fā)展，使之躋身北宋五大名窯之列。汝窯在歷史發(fā)展過(guò)程中，也形成了一種極為輝煌的汝瓷設(shè)計(jì)文化，這種文化特征與當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展大環(huán)境有關(guān)，其主要體現(xiàn)了古代和現(xiàn)代藝術(shù)家對(duì)造型美的追求。汝瓷工業(yè)之所以取得如此輝煌的成績(jī)，是因?yàn)樗?dú)特的設(shè)計(jì)文化。本文從北宋汝瓷特有的設(shè)計(jì)文化入手探討其特有的價(jià)值，并結(jié)合目前汝瓷發(fā)展現(xiàn)狀提出了幾
中原商報(bào)·科教研究 2022年1期2022-05-13
- 汝瓷的文化價(jià)值體系
工匠的精工作品。汝瓷是中國(guó)美術(shù)發(fā)展史上的一朵奇葩，它從唐宋開始，一直到興盛到今天，在整個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域都產(chǎn)生了巨大的影響。而這一嶄新的美學(xué)理念，不僅與汝瓷的燒制工藝、宋代的人文精神以及宋代的簡(jiǎn)約風(fēng)格密切相關(guān)，還與其文化價(jià)值體系具有直接關(guān)聯(lián)性。本文將對(duì)汝瓷汝道至簡(jiǎn)的文化價(jià)值體系進(jìn)行探究。關(guān)鍵詞：汝瓷;文化價(jià)值體系;簡(jiǎn)約引言在對(duì)宋代汝瓷的研究和分析中，根據(jù)汝瓷多年的燒造實(shí)踐，結(jié)合當(dāng)今社會(huì)的主流審美理念，以及宋代汝瓷的文化審美價(jià)值，使汝瓷藝術(shù)由器物向“道”的高度發(fā)展，
中原商報(bào)·科教研究 2022年1期2022-05-13
- 韓琴：復(fù)活宋汝九元配方
多年經(jīng)驗(yàn)的原國(guó)營(yíng)汝瓷廠化驗(yàn)員和配料員出身的韓琴，一直專注于汝瓷配方的研究。市面上一抹天青或許能見(jiàn)，但我國(guó)宋代汝瓷原本的神奇功效卻無(wú)人能真正復(fù)活，韓琴汝瓷神奇的九元配方卻揭開了這一千年謎底。眾所周知，汝瓷的原料配方均選自汝州，源自未被污染的純天然礦物石。原產(chǎn)地與非原產(chǎn)地礦石的區(qū)別，不僅表現(xiàn)在礦石的化學(xué)元素。即使是日本著名的陶瓷家一再把瓷片碾碎，用先進(jìn)精密的化學(xué)儀器分析，也難以復(fù)活中國(guó)宋代汝瓷的神奇功效。關(guān)鍵在于宋代汝瓷原本便產(chǎn)于中國(guó)汝州，但原產(chǎn)地純天然礦石皆
理財(cái)·收藏版 2022年2期2022-03-31
- 北宋汝瓷設(shè)計(jì)文化與當(dāng)代汝瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展探析
、定”五大名瓷，汝瓷因其色彩優(yōu)雅、造型精美獨(dú)特、上色精細(xì)等優(yōu)點(diǎn)被譽(yù)為五大名瓷之首，在我國(guó)傳統(tǒng)瓷器發(fā)展史上占有重要位置。汝瓷的造型設(shè)計(jì)總是呈現(xiàn)出古樸、大氣、寧?kù)o、典雅等美學(xué)內(nèi)容，這與我國(guó)傳統(tǒng)文化中人們對(duì)純潔、高雅、富貴、平安、祥和的追求不謀而合，因此，從古至今的許多文人學(xué)者都對(duì)汝瓷文化進(jìn)行了深入的研究，并被其盡善盡美的特性折服，可以說(shuō)，汝瓷不僅是瓷器產(chǎn)業(yè)，更是博大精深的藝術(shù)門類。北宋汝瓷設(shè)計(jì)的工藝之美汝瓷設(shè)計(jì)的色彩之美汝瓷設(shè)計(jì)給人的第一印象就是獨(dú)特的釉色，其
文化產(chǎn)業(yè) 2022年6期2022-03-17
- 釉彩千年之汝窯
員為之癡迷瘋狂。汝瓷憑借著安閑恬靜的釉彩，溫和自然的器型征服了無(wú)數(shù)茶人、瓷人，向世人證明了即使沒(méi)有精致紋飾，依然可以成為瓷中魁首，器中至尊。同其他璀璨發(fā)明一樣，汝瓷的壽數(shù)極短，使得“雨過(guò)天晴云破處”成為無(wú)數(shù)茶人、瓷人心中永恒的謎團(tuán)。關(guān)鍵詞：釉彩;汝窯;汝瓷引言瓷器是陶器進(jìn)階和升華，相比于陶瓷，瓷器的氣密性更好，能夠有效規(guī)避滲漏、透氣等問(wèn)題。同時(shí)，瓷器外圍包被著玻璃質(zhì)釉或者彩繪，比陶器更加美觀實(shí)用。故而，瓷器甫一問(wèn)世便取代了陶器的地位，成為日常生活中的主要器
文學(xué)天地 2021年10期2021-11-29
- 心系汝瓷，癡心不改
國(guó)古陶瓷協(xié)會(huì)會(huì)員汝瓷地理標(biāo)志專家委員會(huì)副主任平頂山市專業(yè)技術(shù)拔尖人才河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地研究員汝瓷地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)領(lǐng)導(dǎo)小組專家委員會(huì)副主任“青如天，面如玉，蟬翼紋，晨星稀，芝麻支釘釉滿足”，此天造之物說(shuō)的就是被后人尊為五窯之魁的汝瓷。在中國(guó)長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的陶瓷文化史上，汝官瓷占據(jù)著舉足輕重的地位：在北宋被列為五大名瓷（汝、官、鈞、哥、定）之首，并欽定為宮廷御用瓷;南宋時(shí)已有“近尤難得”之嘆，并有“青瓷之首，汝瓷為魁”、“宋瓷為貴，汝瓷之最”的美譽(yù);民間
江蘇陶瓷 2021年5期2021-11-11
- 發(fā)現(xiàn)汝窯與汝瓷之美
天晴云破處”這是汝瓷締造者宋徽宗趙佶對(duì)它的定義，也是對(duì)汝瓷最好的詮釋。隨著汝瓷的問(wèn)世，“南青北白”的格局被徹底打破，汝窯一躍成為五窯之首，瓷中至尊，更是作為茶、禪文化的象征，活躍在世界各地。本文從汝窯的發(fā)源、汝瓷的特色以及文化底蘊(yùn)出發(fā)，對(duì)汝瓷進(jìn)行賞析、介紹。關(guān)鍵詞：汝窯 汝瓷 茶文化 禪文化一、汝窯、汝瓷的源流與發(fā)展汝窯為宋代五大名窯之首，因窯址位于汝州境內(nèi)而得名，在中國(guó)陶器史上素有“汝瓷為魁”的說(shuō)法。汝州燒制瓷器的時(shí)間極長(zhǎng)，可追溯至上古時(shí)代，在宋朝之前汝
文學(xué)天地 2021年9期2021-11-10
- 淺談汝瓷仿古瓷的藝術(shù)特征
張翠芳摘要：汝瓷是一種具有獨(dú)特風(fēng)格的藝術(shù)作品，早在一千多年前的唐朝時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)。到了北宋時(shí)期汝瓷開始興盛起來(lái)，成為宮廷御用官瓷，無(wú)論是用料、配方還是制造工藝都堪稱一絕，以致后世仿制品絡(luò)繹不絕，至清朝時(shí)期達(dá)到了鼎盛。如今，市場(chǎng)上出現(xiàn)的汝瓷仿古瓷作品越來(lái)越多，越來(lái)越多的人開始欣賞和追求這種仿古藝術(shù)品。關(guān)鍵詞：汝瓷 仿古瓷 藝術(shù)特征汝瓷仿古瓷在宋朝時(shí)期就已經(jīng)非常流行，歷經(jīng)上千年依然經(jīng)久不衰，許多古玩界、藝術(shù)界或崇古的朋友都喜歡研究這種藝術(shù)作品?，F(xiàn)代研究者在
參花（上） 2021年9期2021-09-09
- 永懷赤子之心 傳承千年文化
師否定了！”對(duì)于汝瓷大師李廷懷，女婿張峰有許多不解。關(guān)于這些不解，李廷懷總是一笑而過(guò)，對(duì)他來(lái)說(shuō)，只要能夠讓汝瓷這個(gè)跨越近千年的文化技藝流傳下去，一切付出就都值得。與800多年前的技藝結(jié)緣梨皮蟹爪，似玉非玉，純正雅淡，這就是汝瓷。汝瓷，始燒于唐朝中期，興于北宋，位居宋代“五大名瓷”之首，因產(chǎn)于汝州市而得名。古往今來(lái)，在文人墨客筆下，多有盛名，而在今天，鮮有問(wèn)津。李廷懷，1952年出生，與汝瓷技藝興起的時(shí)間有著千年的距離，兩者之間唯一的交匯點(diǎn)便是他的出生地，也
環(huán)球慈善 2021年11期2021-08-10
- 汝瓷的發(fā)展及其特征初探
謝俊凱摘要：汝瓷以天青釉聞名于世，汝瓷燒制技術(shù)在國(guó)內(nèi)得到了良好發(fā)展。本文主要研究了汝瓷在國(guó)內(nèi)發(fā)展過(guò)程中遇見(jiàn)的問(wèn)題，對(duì)此提出了優(yōu)化路徑;并且總結(jié)了汝瓷特征：其設(shè)計(jì)深含的文化理念、其燒制呈現(xiàn)的簡(jiǎn)約生活暢想，彰顯出中華傳統(tǒng)文化中清靜無(wú)為的思想境界，引申出理想思維的生活方式。因此，應(yīng)合理繼承汝瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，促進(jìn)汝瓷事業(yè)良好發(fā)展。關(guān)鍵詞：汝瓷;文化理念;簡(jiǎn)約生活引言：宋朝五大名窯為：汝窯、官窯、哥窯、鈞窯、定窯。宋代素來(lái)崇尚禮儀，送禮陶瓷成為華夏兒女千百年來(lái)
錦繡·中旬刊 2021年7期2021-07-17
- 汝瓷的文化價(jià)值體系
人們的匠心之作。汝瓷作為中國(guó)歷史上藝術(shù)浪潮中的一朵奇葩，引領(lǐng)了一場(chǎng)始于唐，盛于宋，影響深遠(yuǎn)的藝術(shù)革命。而這份全新的審美觀念既與汝瓷獨(dú)特的燒制技藝有關(guān)，又與宋代的人文精神有關(guān)，更與宋代主流的極簡(jiǎn)主義有關(guān)。汝瓷全新的審美觀念什么是振興汝瓷文化發(fā)展及創(chuàng)新的有效途徑？在對(duì)宋代汝瓷研究和剖析過(guò)程中，通過(guò)多年來(lái)汝瓷燒制的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合當(dāng)下社會(huì)主流美學(xué)觀念和宋代汝瓷文化審美價(jià)值，只有將汝瓷藝術(shù)從器的層面上升到道的層面，才能探索汝瓷文化傳承與創(chuàng)新的發(fā)展之路。只有建立起汝道至簡(jiǎn)
理財(cái)·收藏版 2021年3期2021-05-10
- 汝瓷當(dāng)代設(shè)計(jì)理念探析
制瓷工人的匠心將汝瓷美推向了極致。傳統(tǒng)汝瓷造型與神韻完美融合，猶如堆脂，視如碧玉，叩聲如磬，美輪美奐，其清雅素凈、蘊(yùn)蓄秀美，呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)格。不幸的是，隨著北宋的滅亡，汝瓷及汝瓷制造工藝皆受影響。甚至南宋時(shí)期都感嘆北宋汝瓷難得。復(fù)燒汝瓷、發(fā)展汝瓷是當(dāng)代制瓷人的神圣使命。無(wú)數(shù)人為恢復(fù)汝瓷工藝付出了艱辛努力。令人欣慰的是，傳統(tǒng)汝瓷釉色一個(gè)個(gè)復(fù)燒成功，汝瓷器型漸次成功復(fù)制，并在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上推陳出新。當(dāng)代精品汝瓷，既蘊(yùn)藏著傳統(tǒng)工藝和傳統(tǒng)文化審美意趣，也蘊(yùn)藏
天工 2021年9期2021-01-08
- 汝瓷品牌的建設(shè)對(duì)策思考
摘要：本文從汝瓷品牌的建設(shè)現(xiàn)狀出發(fā)，分別從汝瓷品牌的跨行業(yè)融合、產(chǎn)學(xué)研融合、原產(chǎn)地品牌概念以及傳統(tǒng)文化再創(chuàng)新等方面，對(duì)汝瓷品牌的建設(shè)對(duì)策進(jìn)行了深入分析，以期對(duì)汝瓷品牌的創(chuàng)新和汝瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供一定理論借鑒。關(guān)鍵詞：汝瓷;品牌建設(shè);跨行業(yè)融合引言：汝窯是我國(guó)宋代的五大名窯之首，因地處汝州而得名，汝瓷作為我國(guó)優(yōu)秀的文化資源象征之一，它的品牌建設(shè)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的中華文化具有十分重要的意義。因此，探討汝瓷品牌的建設(shè)對(duì)策，打造優(yōu)秀汝瓷品牌，已經(jīng)成為發(fā)展我國(guó)
神州·上旬刊 2020年10期2020-10-12
- 汝瓷的矛盾之美
要：本文通過(guò)對(duì)汝瓷整體的認(rèn)識(shí)，論述了汝瓷多種多樣的審美風(fēng)格，闡述了汝瓷對(duì)立統(tǒng)一的矛盾之美，論證了汝瓷的簡(jiǎn)約與豐富、單一與復(fù)合、空靈與充實(shí)，指出汝瓷不僅是我國(guó)一張靚麗的文化名片，還是一張享譽(yù)世界的文化名片。關(guān)鍵詞：汝瓷;宋徽宗;藝術(shù)風(fēng)格;精神享受中圖分類號(hào)：J527文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）21-0-02一、矛盾之美在中國(guó)傳統(tǒng)文化思想里，充滿著對(duì)矛盾對(duì)立統(tǒng)一的深刻哲思，《易經(jīng)》用陰陽(yáng)兩種力量的相互作用來(lái)解釋事物的發(fā)展和變化。日月
藝術(shù)大觀 2020年21期2020-10-09
- 非遺保護(hù)下的汝瓷發(fā)展思考
朱曉輝摘要：汝瓷傳統(tǒng)燒制技藝是陶工們?cè)诼L(zhǎng)的生產(chǎn)生活實(shí)踐過(guò)程中形成的，包含著獨(dú)特的審美觀念和思想情感，代表著傳統(tǒng)制瓷技藝的精華.是汝窯傳承與保護(hù)的核心內(nèi)容。手工藝的“活態(tài)傳承”是對(duì)汝窯瓷器最好的保護(hù)和繼承，因此，對(duì)汝窯非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的最好方式就是在生產(chǎn)中保持其核心技藝和核心價(jià)值，并與民眾的生活活緊密相連，讓汝瓷文化進(jìn)入民眾的日常生活之中，重獲需求土壤，變成民眾樂(lè)于接受的文化形態(tài)，才能使之具有持久的生命活力。關(guān)鍵詞：汝瓷;陶瓷文化;非遺保護(hù);發(fā)展每一個(gè)民
神州·中旬刊 2020年9期2020-09-22
- 試論汝瓷的研學(xué)之路
劉恩霞摘要：汝瓷作為傳播中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、民族歷史價(jià)值、審美價(jià)值和精神價(jià)值的宋瓷代表，同時(shí)也吸引著大批陶瓷愛(ài)好者。陶瓷藝術(shù)與其他傳統(tǒng)藝術(shù)不同，它的傳承更需要整體性。研學(xué)作為一種重要的傳承教育形式，在強(qiáng)調(diào)深化素質(zhì)教育改革和探索旅游轉(zhuǎn)型新方式的今天，引發(fā)了國(guó)內(nèi)文化界和旅游界對(duì)其相關(guān)理論和實(shí)踐的研究。汝瓷作為一種良好的社會(huì)資源，將它與研學(xué)旅行結(jié)合在一起，一方面可以豐富研學(xué)旅行的內(nèi)容層次。另一方面研學(xué)旅行可以幫助汝瓷開拓了傳承人群體規(guī)模。關(guān)鍵詞：汝瓷;研學(xué);旅
神州·中旬刊 2020年8期2020-08-19
- 淺談人文精神之于汝瓷美學(xué)
具東方語(yǔ)境的宋代汝瓷，是中國(guó)古代陶瓷史上的一座巔峰，也是中國(guó)陶瓷藝術(shù)承上啟下的舟載津梁。它承載著炎黃裔胄觀照天地對(duì)話的思維模式，折射出宋人觀看世界的方式，是兩宋獨(dú)有的話語(yǔ)情態(tài)和審美經(jīng)驗(yàn)的直接呈現(xiàn)。本文從宋代文化視域?qū)?span id="j5i0abt0b" class="hl">汝瓷進(jìn)行美學(xué)分析，就汝瓷相關(guān)的理學(xué)美學(xué)、極簡(jiǎn)美學(xué)、實(shí)用美學(xué)等問(wèn)題展開闡述，用美學(xué)的方式探尋汝瓷解讀的更多可能性。關(guān)鍵詞：汝瓷;人文精神;審美意蘊(yùn)宋代美學(xué)有著極強(qiáng)的包容性和深刻的意蘊(yùn)，這 是由其社會(huì)人文土壤中逐漸孕育出來(lái)的.在其影響之下，汝窯青瓷
神州·中旬刊 2020年8期2020-08-19
- 汝瓷藝術(shù)的概述與傳承
趙平摘要：汝瓷在中國(guó)制瓷史上有著舉足輕重的地位，它不僅打破了自唐代以來(lái)所形成的南青北白的局面，而且博采眾長(zhǎng)使青瓷的燒造水平達(dá)到前所未有的高度，位列宋代五大名窯之首。關(guān)鍵詞：汝瓷;官窯;文化;傳承縱觀歷史，將朝代與瓷器相提并論的現(xiàn)象并不多見(jiàn)，很難找到唐瓷、元瓷、明瓷、清瓷之類的說(shuō)法，只有宋瓷作為一個(gè)獨(dú)立的詞素存在并且得到廣泛的認(rèn)同。因此，一件小小的瓷器，就不僅僅只是普通的生活用品了，而是作為宋代的名片向人們傳遞關(guān)于那個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的信息。因
神州·上旬刊 2020年8期2020-08-13
- 淺議宋代汝瓷存世量
】 本文用“宋代汝瓷傳世品不足百件”和“宋代汝瓷數(shù)量遠(yuǎn)超百件”引出宋代汝瓷存世量之爭(zhēng)的現(xiàn)狀，然后分析了宋代汝瓷存世量之爭(zhēng)的三個(gè)原因：各方對(duì)汝窯的性質(zhì)認(rèn)識(shí)不同是宋代汝瓷存世量之爭(zhēng)的主要原因;用靜止的眼光看還是用發(fā)展的眼光看是宋代汝瓷存世量之爭(zhēng)的關(guān)鍵;仿品充斥市場(chǎng)而國(guó)內(nèi)又缺乏有公信力的鑒定機(jī)構(gòu)是宋代汝瓷存世量之爭(zhēng)的核心。最后提出要理性看待宋代汝瓷存世量之爭(zhēng)，保持一種開放的心態(tài)，用發(fā)展的眼光去看待?！娟P(guān)鍵詞】 宋代 汝瓷 存世量汝窯因窯址位于宋代河南汝州境內(nèi)而得
大經(jīng)貿(mào) 2020年3期2020-08-03
- 汝瓷小鎮(zhèn)的啟示
李顗汝瓷，始燒于唐朝中期，盛名于北宋，位列北宋“汝、官、哥、定、鈞”五大名瓷之首，有“汝窯為魁”的美譽(yù)，在民間流傳著“縱有家財(cái)萬(wàn)貫，不及汝瓷一片”的說(shuō)法。河南省平頂山市汝州市嚴(yán)和店村是北宋時(shí)期燒制青瓷的重要場(chǎng)所，更有“十里蟒川河、十里大窯場(chǎng)”之說(shuō)，2013年，嚴(yán)和店古窯遺址被評(píng)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。從荒蕪的河灘地到成為汝州市的一張名片，從文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的申報(bào)到成為全國(guó)第二批特色小鎮(zhèn)，從國(guó)營(yíng)汝瓷一廠到汝瓷品牌企業(yè)大量入駐。中國(guó)汝瓷小鎮(zhèn)的建設(shè)不僅傳承了汝瓷文化
中國(guó)名牌 2020年7期2020-07-28
- 從保護(hù)文化生態(tài)多樣性角度談汝窯的定義與分類
先民。汝州陶瓷、汝瓷與汝窯的概念一直爭(zhēng)議頗多，究其原因，無(wú)非是北宋末年汝窯器的名聲太盛，甚至蓋過(guò)了整個(gè)汝州千百年來(lái)所有的陶瓷之和。汝窯可分為廣義的汝窯和狹義的汝窯。廣義的汝窯可與汝州陶瓷的概念相同。狹義的汝窯則專指北宋末年進(jìn)貢皇室的專用汝窯器，即傳世汝窯器。汝州陶瓷企業(yè)應(yīng)該學(xué)會(huì)利用自己祖先留下來(lái)的多種優(yōu)質(zhì)資源，在學(xué)習(xí)和借鑒發(fā)達(dá)瓷區(qū)先進(jìn)技術(shù)的基礎(chǔ)上傳承和優(yōu)化汝州歷史陶瓷品種。關(guān)鍵詞：文化生態(tài);汝窯;汝瓷;發(fā)展“汝窯”一詞為后人所定，未見(jiàn)于北宋文獻(xiàn)中。北宋末官
美與時(shí)代·上 2020年3期2020-07-14
- 淺談汝瓷的色與藝
素雅的釉色取勝的汝瓷，其釉色主要有豆綠、天青、蔥綠三種，它們或濃或淡、或深或淺，而都離不開青綠色這一基調(diào)。宋人尚青，當(dāng)一種色彩上升為一種藝術(shù)表現(xiàn)手段并能給人愉悅的審美感受時(shí)，汝瓷器物便實(shí)現(xiàn)了由實(shí)用到審美的跨越，由物質(zhì)到精神的飛升。因此，從藝術(shù)視角解讀汝瓷的釉色，更有利于發(fā)掘技術(shù)層面以外的民族文化心理與時(shí)代審美風(fēng)尚等因素對(duì)汝瓷的影響，從而為汝瓷之所以能在各色瓷器中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷給出一個(gè)更趨近本源的解答。關(guān)鍵詞：汝瓷;釉色;青綠;技藝在中國(guó)古代燦搭的陶瓷文明史中，青
神州·中旬刊 2020年6期2020-06-19
- 淺談宋代汝官瓷的鑒別
家李苦禪先生稱贊汝瓷：“天下博物館無(wú)汝者，難稱盡善盡美也”，可見(jiàn)汝瓷在人們心中的無(wú)上地位。這些年來(lái)，民間收藏大有如火如荼之勢(shì)。然而，由于缺乏必要的宋代汝瓷真?zhèn)舞b別方法與知識(shí)，使很多人盲目信書、信所謂的“專家”，造成難以估量的損失，給社會(huì)和家庭造成了不安定因素。那么，我們應(yīng)該如何去鑒別汝瓷呢？各類媒體介紹了很多鑒別方法，如天青釉、蟬翼紋、香灰胎、芝麻釘?shù)?，但?duì)于我們來(lái)說(shuō)，這些概念都太籠統(tǒng)、太抽象，現(xiàn)實(shí)意義不大。下面，筆者就自己的閱歷和經(jīng)驗(yàn)，談點(diǎn)鑒別真假汝瓷的
文物天地 2019年7期2019-09-16
- 互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)傳承與創(chuàng)新發(fā)展問(wèn)題研究※
——以汝瓷為例
●張祝平汝瓷因產(chǎn)于宋代汝州（今河南省汝州市）而得名，是中國(guó)陶瓷發(fā)展史上的一朵奇葩，它獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，在宋代五大名窯中排行第一。靖康之變后，隨著政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的南移和北遷，瓷器作為皇室貴胄的特供用品，也逐漸換了產(chǎn)地，改了名號(hào)，比如說(shuō)江西的景德鎮(zhèn)。文化產(chǎn)業(yè)是21世紀(jì)的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，汝瓷文化及其工藝是文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的重要組成部分，傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化離不開對(duì)汝瓷文化及其工藝的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。20世紀(jì)中葉以來(lái)，汝瓷文化及其工藝歷經(jīng)建設(shè)時(shí)期的探索發(fā)展、改革
成都行政學(xué)院學(xué)報(bào) 2019年1期2019-03-21
- 他們兩口子都是汝瓷燒制技藝代表性傳承人
物質(zhì)文化遺產(chǎn)——汝瓷燒制技術(shù)的代表性傳承人。01汝瓷是宋代“五大名瓷”之首，汝瓷的美在似玉、非玉，而勝玉，民間更有“家財(cái)萬(wàn)貫，不及汝瓷一片”的說(shuō)法，據(jù)說(shuō)宋代汝瓷的存世量，已不足百件。蓋因北宋后，汝瓷的燒制配方失傳，歷朝歷代都試圖能仿制出汝瓷，但都沒(méi)有成功。直到新中國(guó)成立后，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次研究試驗(yàn)，汝瓷才全面恢復(fù)生產(chǎn)。王振芳，1969年出生在河南汝州，她是在汝瓷廠附近長(zhǎng)大的，每天上學(xué)都會(huì)路過(guò)汝瓷廠。1987年，她中學(xué)畢業(yè)后，便到了汝瓷廠工作。在工作當(dāng)中，她認(rèn)識(shí)了
北廣人物 2019年8期2019-03-21
- 淺談汝瓷藝術(shù)創(chuàng)作
關(guān) ?鍵 ?詞]汝瓷;藝術(shù)創(chuàng)作;審美傅雷曾說(shuō)：“窮天地之生機(jī)，窺自然之和諧，悟萬(wàn)物之生機(jī)，飽游沃看，冥思遐想，窮年累月，胸中自有神奇，造化自為我有。”這樣創(chuàng)作出的藝術(shù)作品才有生機(jī)，取材于自然，領(lǐng)悟于生活。汝瓷藝人往往是從生活實(shí)踐中獲得創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和創(chuàng)作靈感。亞里士多德也曾強(qiáng)調(diào)：“所有的藝術(shù)都起源于對(duì)自然界和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的模仿?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">汝瓷是一種特殊的藝術(shù)形態(tài)，它是創(chuàng)造者思想價(jià)值觀的體現(xiàn)，其靈感來(lái)源于大自然，兼有對(duì)生活的臨摹，同時(shí)也有對(duì)生活中某些事物所蘊(yùn)含的意義的延伸和體
名家名作 2019年10期2019-03-16
- 時(shí)代變遷中汝瓷的發(fā)展之路
關(guān) ?鍵 ?詞]汝瓷;雛形 ;輝煌;衰落;復(fù)興“雨過(guò)天晴云破處”“千峰碧波翠色來(lái)”，作為中華民族幾千年來(lái)的智慧結(jié)晶，在宋朝的五大名窯中獨(dú)占鰲頭的汝瓷，憑借其風(fēng)情萬(wàn)種的天青色調(diào)，所呈現(xiàn)出的如玉卻又非玉而勝似玉的獨(dú)特質(zhì)感，加上細(xì)潤(rùn)的土制材料造就的“釉厚而聲如磬”，不僅受到宋徽宗青睞，定為御用官瓷，更受到無(wú)數(shù)文人墨客的追捧。在對(duì)汝窯發(fā)展史研究之后，我們將汝窯的發(fā)展大致分為了以下七個(gè)階段：第一階段：宋太祖建隆元年（960）到宋真宗乾興元年（1022）。北宋早期，汝
名家名作 2019年10期2019-03-16
- 淺談汝瓷釉色之美
關(guān) ?鍵 ?詞]汝瓷;歷史起源;釉色之美一、揭秘汝瓷的歷史起源追溯汝瓷的歷史起源，還要從繁榮昌盛的宋朝說(shuō)起。在國(guó)泰民安、崇尚自然的宋朝，人們?cè)谖镔|(zhì)生活得到滿足的同時(shí)便開始追尋生活雅趣，而汝瓷便是其中之一。汝瓷因其圓潤(rùn)的質(zhì)感和獨(dú)具特色的釉色而得到了人們的喜愛(ài)和推崇，一經(jīng)問(wèn)世便成為傳世珍寶。而關(guān)于汝瓷，據(jù)說(shuō)與宋徽宗的一個(gè)夢(mèng)境息息相關(guān)，徽宗曾夢(mèng)雨過(guò)天晴時(shí)，天空呈天青色，這便是“雨過(guò)天青云破處，這般顏色做將來(lái)”的由來(lái)。待到夢(mèng)醒之后便要求工匠制作出令其著迷的瓷器。不
名家名作 2019年10期2019-03-16
- 汝瓷藝術(shù)的美學(xué)思考
關(guān) ?鍵 ?詞]汝瓷;宋代;美學(xué)汝州所燒陶瓷工藝精湛、精妙絕倫，汝窯作為宋代五大名窯之首，在中國(guó)陶瓷界中頗負(fù)盛名。由于戰(zhàn)亂和歷史發(fā)展的原因，有“縱有家財(cái)萬(wàn)貫，不如鈞瓷一件，汝瓷一片”的說(shuō)法。汝窯已經(jīng)成為宮廷陶瓷的專門燒制機(jī)構(gòu)，更是為世人所追捧。相比于盛唐時(shí)期的唐三彩，汝瓷則更多地展現(xiàn)了一份質(zhì)樸之美。我國(guó)著名學(xué)者蔣勛曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“宋代的陶瓷就是讓你懂得如何回歸到質(zhì)樸當(dāng)中，如何能在亂世之中尋得一份屬于自己的安寧?！睆墓胖两?，汝瓷工藝始終沒(méi)有脫離立足現(xiàn)實(shí)、立足樸實(shí)
名家名作 2019年10期2019-03-16
- 淺談汝瓷開片藝術(shù)
關(guān)? 鍵? 詞]汝瓷;天青釉色;開片藝術(shù)汝瓷因其溫潤(rùn)的天青釉色和短暫而又輝煌的造瓷歷史而聞名于世，現(xiàn)如今雖無(wú)法再現(xiàn)那一抹天青色，但是造瓷匠人們對(duì)于汝瓷的探究卻從未止步。除此之外，汝瓷的開片藝術(shù)也是一大特色，本文就汝瓷的開片藝術(shù)做了簡(jiǎn)要賞析。一、話說(shuō)汝瓷宋最有名之有五，所謂柴、汝、官、哥、定是也。在宋代的五大名窯中，汝窯居首。[1]宋朝是我國(guó)歷史上輝煌的造瓷巔峰時(shí)期，以其優(yōu)雅的器形、純凈的釉色、雋秀的紋理而別具風(fēng)采。汝瓷位居北宋五大名窯之首，皆因其獨(dú)一無(wú)二的
名家名作 2019年11期2019-02-03
- 記汝瓷藝術(shù)家姚瑞平
質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目（汝瓷燒制技藝）代表性傳承人。現(xiàn)任河南瑞平瓷業(yè)科技發(fā)展有限公司總經(jīng)理，兼職汝州市民間文藝家協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)，并任河南省經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院客座教授。一步一個(gè)腳印，踏平坎坷成大道成功與榮譽(yù)的背后往往是他人不知的艱辛，姚瑞平同樣如此，成功路上靠得是自己一步一個(gè)腳印走出來(lái)的，靠的是自己一份又一份的努力。1985年1月—1990年12月臨汝縣工藝美術(shù)汝瓷廠工作，專業(yè)陶瓷造型設(shè)計(jì);1991年1月—1994年12月汝州市汝瓷設(shè)計(jì)室工作，任副主任;1997年8月—200
中國(guó)經(jīng)貿(mào) 2019年21期2019-01-14
- 守護(hù)“天青色”
隔800多公里的汝瓷。汝瓷，始燒于唐朝中期，盛名于北宋，居宋代“五大名瓷”之首，因產(chǎn)于河南汝州而得名。汝瓷也是迄今為止國(guó)際拍賣界拍出的最貴中國(guó)瓷器。就在2017年10月，以2.6億港元拍出的北宋汝窯天青釉洗，創(chuàng)下了中國(guó)瓷器成交價(jià)紀(jì)錄，也讓汝瓷再次吸引了來(lái)自世界各地的目光。汝窯天青釉究竟為何物？為什么能如此昂貴？這要從宋徽宗的一個(gè)夢(mèng)開始說(shuō)起。傳說(shuō)宋徽宗曾做過(guò)一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)大雨過(guò)后，云破之處的天青色，醒來(lái)之后，十分感慨，想要重見(jiàn)其貌，便命人燒制同樣顏色的瓷器。所
方圓 2018年11期2018-07-03
- 尋找汝瓷
花瓷的顏色，而是汝瓷的顏色。汝瓷，作為宋代“五大名瓷”之首，因?yàn)橥醭膬A覆而湮沒(méi)在歷史長(zhǎng)河中，失傳近千年之久，直至新中國(guó)成立以后，隨著窯址的發(fā)掘才重返人們的視野。汝州是汝瓷的原產(chǎn)地，根據(jù)國(guó)家質(zhì)檢總局發(fā)布的地理標(biāo)志產(chǎn)品的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，采用原產(chǎn)地汝州的原料，通過(guò)符合一定標(biāo)準(zhǔn)的工藝生產(chǎn)出來(lái)的汝瓷，才是真正的原產(chǎn)地汝瓷。原產(chǎn)地汝瓷受法律保護(hù)，然而，由于既往汝瓷市場(chǎng)以假亂真、以次充好的現(xiàn)象頻頻發(fā)生，汝瓷行業(yè)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)才剛剛開始。
方圓 2018年10期2018-06-09
- 汝瓷，一切僅僅是個(gè)開始
河南省汝州市玉松汝瓷工廠的燒制車間內(nèi)，一批新燒制的汝瓷剛剛出窯，在降溫過(guò)程中，眾多汝瓷一齊發(fā)出如鈴鐺般悅耳的開片聲，似乎在展示它們的生命力。迎接這批新生瓷器的，將是一次嚴(yán)苛的考驗(yàn)。玉松汝瓷的工作人員告訴《方圓》記者，每當(dāng)有汝瓷出窯，工作人員都要按照行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行嚴(yán)格篩選，只有精品才能留下。“這個(gè)有斑點(diǎn)?！薄斑@個(gè)有一點(diǎn)變形?！薄幻ぷ魅藛T向《方圓》記者解釋，原來(lái)這些放在一旁的都是“不合格”產(chǎn)品，而這些產(chǎn)品在記者看來(lái)，與精品并沒(méi)有多大不同。滿滿的一大窯汝瓷，
方圓 2018年10期2018-06-09
- 用法律為汝瓷正名
可能是汝州市本地汝瓷行業(yè)中最具匠人精神的一人。位于汝州市廣城中路轉(zhuǎn)盤南側(cè)的朱氏汝瓷公司，被朱文立布置得頗有宋代民間作坊的味道：前廳是一些燒制好的汝瓷的陳列，后院的兩層小樓則是汝瓷的生產(chǎn)作坊和倉(cāng)庫(kù)。“你們從北京來(lái)，我要告訴你們的是，如今汝瓷行業(yè)，外面的人比汝州的人懂得多的多了。”朱文立說(shuō)，汝瓷在海內(nèi)外名氣一直很大，銷路不錯(cuò)，收藏界更為熱捧。目前，汝州市汝瓷協(xié)會(huì)有79個(gè)會(huì)員單位，全市從事汝瓷行業(yè)的人員有數(shù)千人。在汝州市本地及周邊地區(qū)，甚至包括江西景德鎮(zhèn)、廣東佛
方圓 2018年10期2018-06-09
- 為使“天青色”再現(xiàn)于世
南省汝州市，素有汝瓷之都、曲劇之鄉(xiāng)的贊譽(yù)。自周朝以來(lái)，汝州便為“王畿之地”，數(shù)千年的歷史文化，使汝州孕育出汝瓷、汝帖、汝石，并稱“汝州三寶”，享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。汝瓷的天青色，是屬于汝州的顏色。無(wú)論是汝州市主干道廣成路兩邊160個(gè)天青色瓶燈，還是市中心醒目的荷葉花口瓶市標(biāo)，都彰顯著汝瓷在汝州市的特殊地位。汝州市陶瓷協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)、汝州市文化局副局長(zhǎng)趙俊璞還記得，2015年秋，當(dāng)他從景德鎮(zhèn)返回汝州之時(shí)，腳下汝瓷小鎮(zhèn)的這塊土地還是荒蕪一片，大風(fēng)一刮，便露出鵝卵石和荒草。從
方圓 2018年10期2018-06-09
- 試論汝官瓷的鑒別
王國(guó)奇大家都知道汝瓷自誕生以來(lái)就受到歷代皇家和無(wú)數(shù)文人雅士的追捧，至現(xiàn)代國(guó)內(nèi)外博物館更是以天有汝瓷為憾事，著名藝術(shù)大師李苦禪先生曾慨然為汝瓷題道：“天下博物館無(wú)汝者，難稱盡善盡美也”，由此可見(jiàn)汝瓷在人們心中的無(wú)尚地位。這些年來(lái)隨著社會(huì)的繁榮經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文物的收藏?zé)嵋睬娜慌d起，并迅速漫延至全國(guó)，大有如火如荼之勢(shì)，然而，由于缺乏必要的汝瓷鑒別方法與知識(shí)，使很多人盲目購(gòu)買，造成難以估量的損失，對(duì)于個(gè)別人甚至于傾家蕩產(chǎn)，給社會(huì)和家庭造成了不安定因素。那么我們應(yīng)該如
時(shí)代青年·視點(diǎn) 2017年11期2017-11-27
- 從茶文化視角看汝瓷的審美特征與造型設(shè)計(jì)創(chuàng)新研究
）從茶文化視角看汝瓷的審美特征與造型設(shè)計(jì)創(chuàng)新研究何景浩（鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，河南鄭州 450000）汝瓷是我國(guó)宋代時(shí)期的官窯之一，其具有優(yōu)美的釉色、樸素的造型、細(xì)致的胚胎，體現(xiàn)出一種我國(guó)宋代時(shí)期大家貴族的典雅、大氣、精美的審美特征，由于其優(yōu)秀的品質(zhì)與內(nèi)涵以及豐瑞、吉祥的象征意義常被進(jìn)貢給當(dāng)?shù)刭F族或者皇上使用。汝瓷獨(dú)特的審美特征與豐富的造型設(shè)計(jì)讓飲茶的人士都頗為喜愛(ài)，目前我國(guó)的市場(chǎng)上許多愛(ài)茶人士都選擇通過(guò)汝瓷來(lái)作為茶具，汝瓷與茶文化的聯(lián)系也越來(lái)
福建茶葉 2017年6期2017-02-03
- 潛心燒制仿古作品
9日，汝州市董氏汝瓷開發(fā)中心經(jīng)理董永紅和朋友正在鑒賞自己的仿古作品。近年來(lái)，隨著汝瓷傳統(tǒng)工藝的被挖掘和恢復(fù)，汝瓷產(chǎn)業(yè)也得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。在汝州市，有一個(gè)“另類”汝瓷藝人董永紅，多年來(lái)很少追求新穎，而是潛心鉆研仿古技藝，雖然很小眾，但是燒制出來(lái)的仿古作品因?yàn)楦叨冉瞥鐾廖奈锒钍芄磐鎼?ài)好者的追捧，作品傳至美國(guó)、日本、新加坡等國(guó)家。endprint
時(shí)代青年·視點(diǎn) 2016年9期2016-10-25
- 朱法喜 · 作品欣賞
。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)汝瓷燒制技藝代表性傳承人。朱法喜，1984-1986年在臨汝縣汝瓷一廠從事汝瓷造型及模具制作。1988-1995年在汝州市汝瓷工藝實(shí)驗(yàn)廠任副廠長(zhǎng)，1992年主試完成了省科委下達(dá)的“寶豐清涼寺汝官瓷的仿制”公關(guān)項(xiàng)目，在國(guó)內(nèi)外陶瓷界引起強(qiáng)烈反響。1993年8月通過(guò)河南省文化廳，河南省科學(xué)技術(shù)委員技術(shù)鑒定。在此后的20余年里，一直從事汝瓷釉料配方研制，及汝瓷燒造技藝研究。研制成功了汝官瓷“天青釉”，使失傳八百多年的汝官瓷重放異彩！其事跡被中央電視
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2015年8期2015-02-26
- 宋代汝瓷的藝術(shù)之美與再設(shè)計(jì)探究
10006）宋代汝瓷的藝術(shù)之美與再設(shè)計(jì)探究黃修林，海 琳（華南理工大學(xué)，廣州 510006）汝瓷是北宋汝窯燒制的青瓷統(tǒng)稱，作為中國(guó)陶瓷史上最負(fù)盛名的瓷窯出品之一，在一定程度上達(dá)到了至高的藝術(shù)成就?；趯?duì)宋代汝瓷傳統(tǒng)藝術(shù)審美的研究，以再設(shè)計(jì)理念為引導(dǎo)，針對(duì)宋代時(shí)期專為宮廷燒造的汝窯青瓷的釉色、造型等方面的特色進(jìn)行再設(shè)計(jì)探究，并嘗試探尋一種新的汝瓷設(shè)計(jì)方法，希望能為當(dāng)代汝瓷事業(yè)的發(fā)展注入活力。汝瓷；藝術(shù)成就；再設(shè)計(jì)據(jù)歷史記載，汝瓷燒制于北宋晚期，時(shí)間很短，前后
陶瓷學(xué)報(bào) 2014年4期2014-06-15
- 汝瓷高仿茶具的挑選和養(yǎng)護(hù)
有家產(chǎn)萬(wàn)貫，不如汝瓷一件”的說(shuō)法。2006年4月，北京春季文物藝術(shù)品拍賣會(huì)上，一件汝窯瓷器觀音瓶以1.6億元成交，創(chuàng)造了世界古陶瓷的拍賣之最。名瓷汝瓷，現(xiàn)存世已非常少。但是汝窯作為中國(guó)陶瓷史上最負(fù)盛名的瓷窯之一，長(zhǎng)期以來(lái)備受人們的關(guān)注。近年來(lái)，隨著市場(chǎng)的擴(kuò)大，汝州本地涌現(xiàn)出一批汝瓷大師，創(chuàng)造出了不少優(yōu)秀作品，汝瓷的價(jià)值再一次被人們認(rèn)可。汝瓷柔和瑩潤(rùn)，手觸有明顯酥油感覺(jué)。汁水瑩厚，視之如碧峰翠色，有似玉非玉之美。汝瓷無(wú)華麗的外表：一沒(méi)有多姿的彩繪，二沒(méi)有豐富
決策探索 2014年8期2014-05-26
- 尋找宋代汝瓷的精神符號(hào)
蓋碗開片效果宋代汝瓷的天青色傳奇汝瓷以天青色為主，粉青、月白、豆綠為輔，天藍(lán)色尤為難得。據(jù)宋代葉容的《坦齋筆衡》記載：本朝以定州白瓷有芒，不堪用，遂命汝州造青窯器。關(guān)于天青色汝瓷起源，坊間流傳著一個(gè)有關(guān)宋徽宗的故事。一天晚上，宋徽宗夢(mèng)到雨過(guò)天晴，遠(yuǎn)處天空的天青色景觀十分迷人，醒后他要求瓷器的顏色應(yīng)如“雨過(guò)天晴云破處”。工匠為了燒制出這樣的瓷器，歷盡千辛萬(wàn)苦，諸般實(shí)驗(yàn)均不成功，最后汝州工匠技高一籌，制造出了精美絕倫的青瓷，滿足了宋徽宗的要求。從此，世上多了一
茶博覽 2012年8期2012-11-04
- 汝瓷魅力不僅僅有藝術(shù)
在大地，透過(guò)玉涓汝瓷品牌店裝修考究的玻璃，照射在店內(nèi)的木質(zhì)長(zhǎng)幾上，一尊精美的菩薩像前，裊裊青煙飄忽而上，陽(yáng)光被分成一縷一縷的，淡淡的香味沁人心脾。端坐對(duì)面的李曉涓靜靜地看著，安詳?shù)叵硎苤@一切。初夏的這個(gè)晴日，在河南省汝州市朝陽(yáng)中路精致典雅的玉涓汝瓷品牌旗艦店里，記者初次見(jiàn)到了李曉涓本人——一位漂亮典雅、溫柔靈性的女性汝瓷大師。或許年齡對(duì)于有夢(mèng)想的人來(lái)說(shuō)僅僅是個(gè)數(shù)字，坦言自己已近不惑之年的李曉涓給人的印象不過(guò)20多歲，但就是這位年輕的女性大師，在河南汝瓷行
決策探索 2012年16期2012-07-01
- 汝瓷產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的障礙與對(duì)策
組對(duì)河南汝州市的汝瓷產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了調(diào)查,并試圖從產(chǎn)業(yè)層面總結(jié)汝瓷發(fā)展過(guò)程中的寶貴經(jīng)驗(yàn)、分析目前汝瓷在產(chǎn)業(yè)化運(yùn)營(yíng)中遇到的瓶頸及提供解決之道。一、當(dāng)代汝瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展階段(一)恢復(fù)與摸索前進(jìn)(1952-1986)北宋以后,對(duì)于汝瓷的仿制從來(lái)就沒(méi)有停止過(guò),但始終沒(méi)有達(dá)到徽宗時(shí)代的成就,年久日深,汝瓷技藝失傳。但歷朝歷代的名人、偉人和技師們并沒(méi)有放棄過(guò)努力,特別是在1953年6月,周恩來(lái)總理指示:“發(fā)掘祖國(guó)文化遺產(chǎn)、恢復(fù)汝窯生產(chǎn)?！?952年,私人經(jīng)營(yíng)的嚴(yán)和店瓷廠經(jīng)過(guò)改
周口師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2011年4期2011-02-20