孝子
- TOUGH LOVE
e (黃金條下出孝子)” and“Without flogging, one cannot have a promising vessel (不打不成器)”indicate that corporate punishment was normalized in times past.“Some parents who experienced corporal punishment as a child dismiss the potential harm
漢語世界 2022年6期2022-12-30
- 山西宋金元墓葬所見孝子圖像探析
□郭智勇 王景宏孝子圖，也稱孝行圖，是表現(xiàn)我國古代孝子行為的一類圖像。 這類圖像以我國古代一些孝行故事為藍(lán)本， 經(jīng)一定的藝術(shù)創(chuàng)作而形成。 直至元代《全相二十四孝詩選》成書后，才形成了我們今天所熟知和流行的二十四孝圖。 孝子圖所表現(xiàn)的具體孝子內(nèi)容在不同時(shí)代又有所差別。 作為重要的圖像內(nèi)容，孝子圖具體表現(xiàn)方式多種多樣，裝飾技法常見雕刻和彩繪兩類，但其卻可以通過石棺、壁畫、漆器、木板、畫像磚、陶塑、畫像石等多種載體來呈現(xiàn)。宋金元時(shí)期，受儒家思想的影響，在墓葬中廣
黃河·黃土·黃種人(華夏文明) 2022年4期2022-12-25
- 漲知識(shí)
苓的干燥菌核?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">孝子”本不指“孝順的子女”在今天的語義中，“孝子”指孝順的子女，除此之外再無別的意思。但是這個(gè)詞最古老的詞義卻不是這個(gè)意思，后來孔子把“孝”的內(nèi)涵擴(kuò)大了?！抖Y記·雜記上》篇中如此定義“孝子”：“祭，稱孝子、孝孫；喪，稱哀子、哀孫?！备赣H或母親剛?cè)ナ赖臅r(shí)候，子女非常哀痛，哭得上氣不接下氣，稱作“哀子”；過了一段時(shí)間，子女的哀痛慢慢減輕了，哭泣停止了，這時(shí)他們?cè)偌赖烊ナ赖母赣H或母親，稱作“孝子”。因此，“孝子”是祭奠的時(shí)候才使用的稱謂。后來，把
十幾歲 2022年2期2022-11-19
- Abstracts of Major Papers
s Xiaozi孝子 in the past should be read as Chuzai畜宰, who is in charge of managing sacrificial animals.Key words：Jin writing system, officials, Yiaozi 斿子, Rouzai 腬宰, Xiaozi 孝子Five Notes on Ancient SealsQu TongAbstract:The last graph
出土文獻(xiàn) 2022年3期2022-09-28
- 貪官談“孝”
但這人可是一個(gè)大孝子！”采訪時(shí)，某些貪官也極真誠地對(duì)筆者說：“我可是出了名的大孝子！”無論是對(duì)貪官作出這樣評(píng)價(jià)的人，還是這樣自我標(biāo)榜的貪官，這兩者其實(shí)都沒有弄明白什么是真正的“孝”。許多人以為，對(duì)父母好吃好喝供著、寬敞大房住著，養(yǎng)老送終即為孝。豈不知這僅僅是最基本的，與真正的孝，還差得很遠(yuǎn)呢。《禮記》講“孝”有三個(gè)層次：“大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)?！睂?duì)父母尊重遵從為首孝，不讓父母心靈受辱排第二，反哺養(yǎng)老排在最后?！睹献印とf章上》有言：“孝子之至，莫大乎
雜文選刊 2022年11期2022-05-30
- 孝道對(duì)于中華文明有什么作用
一個(gè)說法，說一個(gè)孝子他是不會(huì)在家門口闖禍的。為什么？你想，中國古代社會(huì)，通常都是熟人社會(huì)，一個(gè)家族要在一個(gè)村莊或者一條街上祖祖輩輩地生活。那一個(gè)人如果是孝子，他就不會(huì)在村里給父母丟人，他的行為是受到父母的面子的約束的。什么打架、偷盜之類的行為就很難發(fā)生。所以你看，孝道不僅是一個(gè)家庭內(nèi)部的私德要求，它也可以用來約束一個(gè)人的社會(huì)行為。孝道這東西很神奇，小到約束日常行為，大到可以作為國家凝聚的手段。所謂“忠臣必出于孝子之家”嘛，更大還可以作為一個(gè)人安身立命，找到
意林·作文素材 2021年6期2021-05-21
- 《儒林外史》中的父子關(guān)系再探
篇目都明確規(guī)定了孝子應(yīng)盡的義務(wù)和承擔(dān)的責(zé)任，以及孝子的標(biāo)準(zhǔn)，但對(duì)于父親的要求卻極少。歷朝歷代在父子關(guān)系上，有頗多子因不孝而被衙門責(zé)罰或是被家族唾棄的例子，但卻少有父因不慈而被責(zé)罰的案例?？上攵@種父子關(guān)系是不合理的。但由于政治統(tǒng)治的需要以及社會(huì)觀念等因素的影響，這一觀點(diǎn)往往不被大眾所重視。但通過對(duì)《儒林外史》中父子關(guān)系的探究，或許能夠發(fā)現(xiàn)吳敬梓對(duì)父子關(guān)系的一些思考。二、父慈《儒林外史》中父對(duì)子的責(zé)任和義務(wù)的要求不甚嚴(yán)苛，但透過一些小細(xì)節(jié)仍能發(fā)現(xiàn)吳敬梓在
文藝生活·中旬刊 2021年8期2021-04-08
- 晉東南宋墓中守孝人圖像初探
神、飛天、祥瑞、孝子圖像等。二十四孝圖像也流行在河南豫中等地，如河南登封黑山溝宋墓、河南新密平陌宋墓等。而在晉東南地區(qū)宋墓中，除了二十四孝圖像以外，還流行表現(xiàn)守孝人形象，此在其他地區(qū)墓葬中皆不見。以山西長治故障村宋墓為例，該墓為一座方形仿木構(gòu)磚室墓，東西北三壁結(jié)構(gòu)相同，每壁由柱子分割成三開間，中間磚雕假門，兩側(cè)對(duì)稱各有一壁龕。而東西北三壁都繪有守孝人圖像，如故障村宋墓東壁北部壁龕左側(cè)男子戴孝帽，著圓領(lǐng)孝服，腰間束帶，一手執(zhí)仗一手下垂；右側(cè)女子著孝服孝帽雙手
大眾文藝 2020年11期2021-01-27
- 日本說話文學(xué)故事集《十訓(xùn)抄》所載孝子故事考*
，擬通過對(duì)這兩則孝子故事的探源性解讀和思想探析，分析日本《十訓(xùn)抄》對(duì)于中國孝子故事的接受情況及其文學(xué)特質(zhì)。一、 日本對(duì)于儒家孝道思想的接受眾所周知，孝是儒家倫理道德的基礎(chǔ)，亦可謂是核心內(nèi)容之一。《論語·學(xué)而》篇云：“孝悌也者，其為仁之本與?！薄缎⒔?jīng)》開宗明義章載：“夫孝，德之本也?！毙⒃谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中有著極其重要的地位，古代以孝治天下，歷朝極力推行孝道，于朝廷、民間皆編纂了大量的孝子傳記，以表彰孝子德行。以孝順父母為主題的故事典故，又被稱為孝子譚、孝養(yǎng)譚、
- 品“孝”文化享“慢”生活
尤笑笑孝子祠公園位于浙江省義烏市城中路與賓王路交會(huì)口，面積3.4萬平方米，公園以環(huán)行道路相通，分為怡階吟香、楓秋和韻、孝德長歌3個(gè)景區(qū)。公園應(yīng)用了傳統(tǒng)的園林創(chuàng)作手法，以自然山水園林為主，結(jié)合現(xiàn)代造園技術(shù)，滿足了現(xiàn)代人的使用要求，使孝子祠公園成為一個(gè)既具有歷史文化內(nèi)涵，又富有現(xiàn)代園林特色的歷史文化公園，除了為市民和游客提供絕佳的休憩游玩場所之處，又為人們提供了一個(gè)感悟傳統(tǒng)孝義文化之地。孝子祠公園鬧中取靜，環(huán)境清幽，公園中央的荷塘被草坪和樹木包圍著，滿目生機(jī)、
浙江林業(yè) 2020年11期2020-12-28
- ·我讀封面·
身教爸爸病危，“孝子”一點(diǎn)都不為父親的病情擔(dān)憂，此刻他正被手機(jī)中的一個(gè)段子，逗得開懷大笑?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">孝子”的樂不可支的行為，正為“賢孫”上著生動(dòng)的感恩回報(bào)的一課。等到他年老體衰，躺在病床上痛苦的呻吟時(shí)，“賢孫”會(huì)拿出漠不關(guān)心，邊玩游戲邊滿臉堆笑的優(yōu)秀“成績”來回報(bào)他的養(yǎng)育之恩。只是不知道“孝子”看著“賢孫”的優(yōu)秀“答卷”心里涌出的是什么滋味？（讀2020年6月封面《都在看》）
雜文選刊 2020年7期2020-07-14
- “孝子”為何親手殺害七旬老母親
劉亞不論是辦案民警、檢察官、法官，還是給當(dāng)事人做精神鑒定的醫(yī)生，都對(duì)安徽蕪湖發(fā)生的那起抑郁癥男子弒母案印象深刻。2018年1月27日，蕪湖遭遇罕見大雪。冰天雪地中，一個(gè)中年男人背著老母親的尸體，一步步艱難地走著，直到力竭將尸體丟棄在路邊，自己逐漸走遠(yuǎn)。路人見老人獨(dú)自躺在雪地上，撥打120急救電話并報(bào)警，急救人員趕到，發(fā)現(xiàn)老人已死亡，當(dāng)晚22時(shí)許，民警在當(dāng)?shù)啬迟e館將犯罪嫌疑人李志華抓獲歸案，而這個(gè)賓館距離其所居住小區(qū)不遠(yuǎn)。法醫(yī)鑒定，死者系鈍性暴力作用于頸部致
方圓 2019年13期2019-07-26
- “孝子”的怨憤與悲哀
不再是人們口中的孝子，而是殺死老母的罪人。他從頭到尾都沒哭，我好奇，殘忍的弒母之人竟毫無悔意，他的冷靜令我生疑。這個(gè)人有精神方面的問題嗎？早在公安偵查階段，吳中公安分局就對(duì)他進(jìn)行了精神病鑒定。這份聽取了他的親屬、鄰居、同事和監(jiān)室舍友證言，進(jìn)行了詳盡的精神狀態(tài)診斷和責(zé)任能力評(píng)定的鑒定報(bào)告具有相當(dāng)?shù)恼f服力。他是個(gè)清醒的成年人。他為何對(duì)高齡母親痛下殺手？又是什么原因，讓他在扼死母親后又不知“是喜是悲”？聽取律師意見時(shí)，律師馬俊寅說，“陳如莫的筆錄里，兩個(gè)字出現(xiàn)的
方圓 2019年7期2019-05-23
- 貪官談“孝”太可笑
但這人可是一個(gè)大孝子！”某些貪官也極真誠地說：“我可是出了名的大孝子！”無論是對(duì)貪官做出這樣評(píng)價(jià)的人，還是這樣自我標(biāo)榜的貪官，這兩者其實(shí)都沒有弄明白什么是真正的“孝”。許多人以為，對(duì)父母好吃好喝供著、寬敞大房住著，養(yǎng)老送終即為孝。豈不知這僅僅是最基本的，與真正的孝，還差得很遠(yuǎn)呢?！抖Y記》講“孝”有三個(gè)層次：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。對(duì)父母尊重遵從為首孝，不讓父母心靈受辱排第二，反哺養(yǎng)老排在最后。《孟子·萬章上》有言：“孝子之至，莫大乎尊親?！币馑际?，做
特別文摘 2018年10期2018-12-24
- 假孝子
東海孝子郭純喪母，每哭則群烏大集。使檢有實(shí)，旌表門閭。后訊，乃是孝子每哭，即撒餅于地，群烏爭來食之。其后數(shù)如此，烏聞哭聲以為度，莫不競湊。非有靈也。[節(jié)選自唐·張《朝野僉載》]古代對(duì)孝子是很重視的，如果被樹為典型，朝廷和各級(jí)政府都要表彰，榮光無比。孝子們也很有臉面，他們是社會(huì)道德的標(biāo)桿，人人都要學(xué)習(xí)，那著名的“二十四孝”就是典范。于是，就有人千方百計(jì)要去做孝子。如果真是千方百計(jì)將“孝”化為具體的日常行為，那整個(gè)社會(huì)就會(huì)和諧一片。但有的人，是千方百計(jì)地鉆空子
中學(xué)生天地·高中學(xué)習(xí)版 2018年11期2018-11-29
- 孝 順
前，日本攝津有個(gè)孝子，他聽說有一個(gè)人被稱為“信州第一孝子”，便慕名前去拜訪。當(dāng)他來到該地，“信州第一孝子”剛好外出砍柴，于是他就在門口等著。過了一會(huì)兒，“信州第一孝子”背著一堆木柴回來了。只見他的母親趕忙迎上前去，幫兒子將木柴卸下來，接著還為他脫下鞋子，提水為他洗腳。更令人無法相信的是，這位被稱為“信州第一孝子”的兒子，竟然就這樣接受老母親為他做這一切。攝津孝子覺得不可思議，對(duì)信州孝子說：“你的這種行為，怎配稱‘信州第一孝子’呢?”信州孝子聽到他的指責(zé)后說
中外文摘 2018年23期2018-11-21
- 孝順的定義
前，日本攝津有個(gè)孝子，他聽說有一個(gè)人被稱為“信州第一孝子”，便慕名前去拜訪。當(dāng)他來到該地，“信州第一孝子”剛好外出砍柴，于是他就在門口等著。過了一會(huì)兒，“信州第一孝子”背著一堆木柴回來了。只見他的母親趕忙迎上前去，幫兒子將木柴卸下來，接著還為他脫下鞋子，提水為他洗腳。更令人無法相信的是，這位被稱為“信州第一孝子”的兒子，竟然就這樣接受老母親為他做這一切。攝津孝子覺得不可思議，對(duì)信州孝子說：“你的這種行為，怎配稱‘信州第一孝子呢？”信州孝子聽到他的指責(zé)后說：
讀者 2018年20期2018-09-27
- 孝順的定義
久以前在攝津有個(gè)孝子，他聽說有一個(gè)人被稱做“信州第一孝子”，便慕名前去拜訪。當(dāng)他來到該地，信州第一孝子剛好外出砍柴不在家，于是他就在門口等著。過了一會(huì)，信州孝子背著一堆木柴回來了。只見信州孝子的母親趕忙迎向前去，幫兒子將木柴卸下來，接著還為他脫下鞋子，提水為他洗腳。更令人無法相信的是，這位號(hào)稱“信州第一孝子”的兒子，竟然就這樣接受老母親為他做這一切，攝津孝子看在眼中實(shí)在覺得不可思議。于是他對(duì)信州孝子說道：“你的這種行為，怎配稱信州第一孝子呢？”信州孝子聽到
雜文月刊(選刊版) 2018年4期2018-05-14
- 貪官談“孝”，太可笑！
但這人可是一個(gè)大孝子！”采訪時(shí)，某些貪官也極真誠地對(duì)筆者說：“我可是出了名的大孝子！”無論是對(duì)貪官作出這樣評(píng)價(jià)的人，還是這樣自我標(biāo)榜的貪官，這兩者其實(shí)都沒有弄明白什么是真正的“孝”。許多人以為，對(duì)父母好吃好喝供著、寬敞大房住著，養(yǎng)老送終即為孝。豈不知這僅僅是最基本的，與真正的孝，還差得很遠(yuǎn)呢?！抖Y記》講“孝”有三個(gè)層次：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。對(duì)父母尊重遵從為首孝，不讓父母心靈受辱排第二，反哺養(yǎng)老排在最后?！睹献印とf章上》有言：“孝子之至，莫大乎尊親
雜文月刊(選刊版) 2018年6期2018-05-14
- 溫兆倫：父親病床前的孝子
話說“久病床前無孝子”，而溫兆倫卻是一個(gè)地地道道的孝子。他的父親自從患上肝癌后，被送到醫(yī)院里治療了很長時(shí)間，病情不見起色，父親卻想回家。在父親的一再要求下，溫兆倫只好把父親接回了家。父親夜里經(jīng)常會(huì)因疼痛整晚都睡不著覺，溫兆倫就寸步不離守在父親的身邊，給父親喂水喂藥。父親看他這么辛苦，便對(duì)他說：“你去睡吧，我沒事的。”溫兆倫說：“我想多陪你聊聊天，你還記不記得……”溫兆倫就不停地陪父親回憶以前他們一起去打拳和踢球等往事來讓他開心。本來肝癌病者死的時(shí)候是最痛苦
中老年健康 2018年2期2018-04-10
- 《左傳》引《詩》“永錫爾類”解詁
?大雅?既醉》“孝子不匱，永錫爾類”這兩句詩，《左傳》引用過兩次。第一次見于隱公元年，“君子曰：潁考叔，純孝也。愛其母，施及莊公?！对姟吩弧?span id="j5i0abt0b" class="hl">孝子不匱，永錫爾類’，其是之謂乎？”楊伯峻《春秋左傳注》（中華書局，1981年）對(duì)此注釋：“言孝子為孝，無有竭盡之時(shí)，故能以此孝道長賜予汝之族類?！闭J(rèn)為“類”指族類，本于《詩》之鄭《箋》。按，《詩?既醉》篇“孝子不匱，永錫爾類”的本意是說：人世間的孝子不會(huì)窮盡，他們將不斷向人們提供學(xué)習(xí)的榜樣（關(guān)于“孝子不匱，永錫爾類”
學(xué)術(shù)研究 2018年3期2018-02-20
- 貪官談“孝”，太可笑！
但這人可是一個(gè)大孝子！”采訪時(shí)，某些貪官也極真誠地對(duì)筆者說：“我可是出了名的大孝子！”無論是對(duì)貪官作出這樣評(píng)價(jià)的人，還是這樣自我標(biāo)榜的貪官，這兩者其實(shí)都沒有弄明白什么是真正的“孝”。許多人以為，對(duì)父母好吃好喝供著、寬敞大房住著，養(yǎng)老送終即為孝。豈不知這僅僅是最基本的，與真正的孝，還差得很遠(yuǎn)呢?！抖Y記》講“孝”有三個(gè)層次：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。對(duì)父母尊重遵從為首孝，不讓父母心靈受辱排第二，反哺養(yǎng)老排在最后?！睹献印とf章上》有言：“孝子之至，莫大乎尊親
金秋 2018年15期2018-01-29
- 最不能等待的孝順
過于孝順父母。楊孝子，是宋代江蘇武進(jìn)縣圩橋里人。他的父母生活十分貧苦，并且體弱多病，終年與床褥為伍，苦水為伴，除了衣食以外，還要支出很多的醫(yī)藥費(fèi)。在這樣艱苦的環(huán)境中，楊孝子實(shí)在無法負(fù)擔(dān)父母親的生活，萬不得已，只好冒著恥辱做了乞丐。為了讓父母開心，楊孝子自己編造了很多山歌，在雙親面前一面唱歌，一面跳舞，博得雙親的歡笑。這樣過了十多年，當(dāng)?shù)氐娜硕紴闂?span id="j5i0abt0b" class="hl">孝子的孝行所感動(dòng)。一家富戶想雇楊孝子為傭仆，但楊孝子沒有接受，他說：“我的雙親終年害病，纏綿床褥，我每天除了行乞
文史博覽·文史 2017年9期2018-01-03
- 最不能等待的孝順
過于孝順父母。楊孝子，是宋代江蘇武進(jìn)縣圩橋里人。他的父母生活十分貧苦，并且體弱多病，終年與床褥為伍，苦水為伴，除了衣食以外，還要支出很多的醫(yī)藥費(fèi)。在這樣艱苦的環(huán)境中，楊孝子實(shí)在無法負(fù)擔(dān)父母親的生活，萬不得已，只好冒著恥辱做了乞丐。為了讓父母開心，楊孝子自己編造了很多山歌，在雙親面前一面唱歌，一面跳舞，博得雙親的歡笑。這樣過了十多年，當(dāng)?shù)氐娜硕紴闂?span id="j5i0abt0b" class="hl">孝子的孝行所感動(dòng)。一家富戶想雇楊孝子為傭仆，但楊孝子沒有接受，他說：“我的雙親終年害病，纏綿床褥，我每天除了行乞
文史博覽 2017年9期2017-11-06
- 《千字文》與日本近世文學(xué)中的忠與孝
要通過《孝經(jīng)》《孝子傳》等中國典籍接受儒家忠孝思想，并在律令社會(huì)上層知識(shí)分子中廣泛傳播。到了近世，隨著《千字文》在日本教育史上的地位不斷上升，《纂圖附音增廣古注千字文》逐漸被廣為閱讀，其注釋中引用的中國孝子故事，成為近世文學(xué)成功塑造在忠孝兩難境地中掙扎人物形象的原型。千字文 日本 近世文學(xué) 忠孝中國儒家思想很早就東傳日本，早在近江奈良時(shí)代，日本上層統(tǒng)治階級(jí)就把儒家思想觀念運(yùn)用于治國理政之中，圣德太子制定的《憲法十七條》就明顯地受到了儒家思想的侵染，這早已成
文學(xué)教育 2017年20期2017-07-24
- 買與不買
事，說是過去有個(gè)孝子，一年深秋的時(shí)候，老娘重病不起，臨終最大的愿望就是想吃一口西瓜。當(dāng)年不像現(xiàn)在，即使三九天下著大雪，也能買個(gè)西瓜吃，對(duì)孝子而言，這幾乎就是個(gè)不能完成的任務(wù)。但孝子還是抱了一絲希望急急忙忙跑到集市上找。也不知怎么這么巧，剛?cè)胧?，就看見倆人蹲在路邊兒，面前放著個(gè)大西瓜。孝子喜出望外，連忙跑過去問“賣不賣”，回答是“賣，十兩銀子”。孝子一聽，差點(diǎn)兒暈過去，“這不是搶錢嗎？”于是孝子頭也不回地往集市里走去。賣瓜的是哥倆，見孝子走了，弟弟一個(gè)勁兒埋
特別文摘 2017年6期2017-03-23
- 審孝子
了。“走程序，審孝子，程序不走不抬棺。”“八大腳”齊喝道?！皩?duì)！審孝子，走程序，孝子不審不抬棺。”“八大爺”應(yīng)和道。“八大腳”是八王村力氣最大的八個(gè)男人。皮膚黝黑，滿臉橫肉?！鞍舜鬆敗笔前送醮遄畹赂咄氐陌宋焕险摺Ｊ殖肿?zhèn)髌け?，仙風(fēng)道骨。孝子是我的父親、大伯，還有小叔。三人披麻戴孝，跪成一排，他們頭頂冒汗，瑟瑟發(fā)抖。審孝子是我們八王村人的祖?zhèn)饕?guī)矩，誰家死了人都躲不過。正因?yàn)榇?，八王村很少有逆子，一個(gè)比一個(gè)孝順；也正因?yàn)榇耍送醮宓哪腥藳]有一個(gè)父母死后不挨打
小小說月刊·下半月 2017年1期2017-02-06
- 審孝子
□劉長虹審孝子□劉長虹祖父兩個(gè)時(shí)辰后出殯，抬棺的“八大腳”都到齊了。緊跟其后的“八大爺”也都齊了?！白叱绦?，審孝子，程序不走不抬棺。”“八大腳”齊喝道。“對(duì)！審孝子，走程序，孝子不審不抬棺?！薄鞍舜鬆敗睉?yīng)和道?！鞍舜竽_”是八王村力氣最大的八個(gè)男人。皮膚黝黑，滿臉橫肉?！鞍舜鬆敗笔前送醮遄畹赂咄氐陌宋焕险摺Ｊ殖肿?zhèn)髌け?，仙風(fēng)道骨。孝子是我的父親、大伯，還有小叔。三人披麻戴孝，跪成一排，他們頭頂冒汗，瑟瑟發(fā)抖。審孝子是我們八王村人的祖?zhèn)饕?guī)矩，誰家死了人都躲不
微型小說選刊 2016年27期2016-11-26
- 印度“孝子”
的朋友被這個(gè)印度孝子感動(dòng)了，議論著我們各自熟識(shí)圈子的老人和孩子，查找了半天，也沒能查找到如此孝順的。3第二天早晨到達(dá)新德里火車站時(shí)，小伙子已經(jīng)把媽媽收拾得干干凈凈，把大包背在背上，火車一停，他又抱著媽媽，下了火車。我們跟著翻譯出站，人流很長，卻不擁擠。同行的朋友突然大聲說：“那個(gè)老太太會(huì)走路！”另一個(gè)朋友驚奇地說：“手也會(huì)動(dòng)，你看，還挽著人家胳膊呢！”順著他的指點(diǎn)看去，那個(gè)原來被小伙子抱著的老太太，竟然真的走在人流里，而且，緊緊依著她的，讓她挽著胳膊的，是
少年文摘 2016年8期2016-08-13
- “孝子”高官雙面人
魏斌老父親一再提醒他做官要“干凈”他滿口應(yīng)承卻我行我素照貪不誤老母親在電視上看不到兒子的身影尚不知“出國”的老四正被組織調(diào)查“干工作要好好努力，認(rèn)認(rèn)真真的。別人的東西，千萬千萬不要?jiǎng)?，不要貪……”“大大（爸爸），壞心的事、貪官的事、害人的事，我沒做過。我不貪錢；如果貪的話，就走不到今天……母親我能照顧，姐姐和弟弟我也能照顧。”這是2013年10月2日深夜，時(shí)任海南省副省長的冀文林和彌留之際的老父親的最后一段對(duì)話。此時(shí)，年已八旬、身患重癥的老人已進(jìn)入生命的倒
黨的生活（黑龍江） 2016年6期2016-06-24
- 望兒山與孝子山
趙明晨望兒山，孝子山，慈母望兒站山巔。母望兒歸兒未歸，母子相望已化山。一灣映秋水，相望多少年，兩山相望情切切，母子連心意綿綿……孝子山，望兒山，孝子念母立灣邊。子望慈母欲盡孝，怎奈相隔碧水間。兩岸盈熱淚，相望眼欲穿，骨肉相連隔不斷，孝子欲歸淚漣漣……望兒山，孝子山，兩山相望一線牽。慈心孝行感天地，母子相依天地間。炎黃血脈連，母子盼團(tuán)圓，人間大愛感天地，大愛無疆高于天……
遼河 2016年4期2016-05-14
- “孝子”高官雙面人
□魏斌“孝子”高官雙面人□魏斌“干工作要好好努力，認(rèn)認(rèn)真真的。別人的東西，千萬千萬不要?jiǎng)樱灰潯薄按蟠螅ò职郑?，壞心的事、貪官的事、害人的事，我沒做過。我不貪錢；如果貪的話，就走不到今天……母親我能照顧，姐姐和弟弟我也能照顧。”這是2013年10月2日深夜，時(shí)任海南省副省長的冀文林和彌留之際的老父親的最后一段對(duì)話。此時(shí)，年已八旬、身患重癥的老人已進(jìn)入生命的倒計(jì)時(shí)，他緊緊地拉著冀文林的手，久久不肯松開——離開這個(gè)世界前，他最放心不下的就是這個(gè)排行老四的
黨的生活 2016年6期2016-04-18
- 《旋風(fēng)孝子》：溫情暖心的合家歡節(jié)目
合。因此，《旋風(fēng)孝子》的節(jié)目表現(xiàn)，也反映出這種合作初期的特色。在親情和溫暖路線方面，《旋風(fēng)孝子》表現(xiàn)優(yōu)異，但是在畫面感覺、故事的節(jié)奏，花字槽點(diǎn)等方面還是有待改進(jìn)。節(jié)目以“孝”為切入點(diǎn)，讓6位明星及其父母（其中一位）在一起共同生活6天5夜，直擊人倫親情，人性本善。據(jù)金榮希透露，該節(jié)目由90%的趣味性與10%的感動(dòng)組成，節(jié)目以真實(shí)取勝，他希望每一位觀眾在看了這個(gè)節(jié)目后都有給父母打電話的沖動(dòng)。春節(jié)期間正是合家團(tuán)圓的時(shí)刻《旋風(fēng)孝子》選在新年及春節(jié)之際播出，以娛樂的
綜藝報(bào) 2016年4期2016-03-31
- 從《孝子傳》到《二十四孝圖》
——漫談“百善孝為先”（二）
■文／劉洪清從《孝子傳》到《二十四孝圖》 ——漫談“百善孝為先”（二）■文／劉洪清后世整理輯錄的《劉向孝子傳》《孝經(jīng)》作為儒家經(jīng)典，歷史地位頗高，既有皇帝親自注解，又被立為傳播孝道的“教科書”，但古代百姓識(shí)字率低，被百姓直接誦讀很有難度。古代統(tǒng)治者需要忠孝的榜樣力量來教化百姓，老百姓也愛好以喜聞樂見的形式來了解孝子、孝女，以及孝的歷史、道理、典型和故事。于是，在《孝經(jīng)》之后，除了正史以外，又誕生了許多版本的《孝子傳》《孝子圖》《二十四孝圖》，以講故事的方式
中國社會(huì)保障 2016年12期2016-03-16
- 孝子潭
當(dāng)?shù)貜V為流傳的“孝子潭”的傳說講的就是東安人李文珍版的“臥冰求鯉”。據(jù)清康熙《永州府志》載：李文珍，南宋咸淳（1265-1275）年間人，他和80歲的老母鄧氏一起生活，對(duì)母親極為孝順。一年冬天，鄧氏得了一種怪病，想喝魚湯。當(dāng)時(shí)正是冰凍季節(jié)，潭水結(jié)了冰，無法捕魚。為了給母親治病，李文珍來到潭邊，暗自向上天禱告，用斧頭將潭水上面的冰層鑿開，竟然捉住了三條魚，回家煮給母親吃，母親的病很快好轉(zhuǎn)了。又過了三年，鄧氏的怪病又復(fù)發(fā)了。李文珍又像上次一樣來到潭邊，一邊向上
文史博覽·文史 2015年7期2015-08-18
- 古時(shí)怎樣做一個(gè)孝子
好過，父母死后，孝子得在門外東墻邊搭一個(gè)簡易棚子住。百天之后稍加修繕，一年后拆除棚子在原地建一個(gè)白灰涂墻土質(zhì)的“堊室”，兩年后才可以回正寢居住。孝子在整個(gè)守孝期間不得睡床?！熬右袕]，寢苫枕塊”，地上鋪草墊，用土塊做枕頭，以示哀悼。最慘的是下葬前住的草棚子不能涂泥，冬天漏風(fēng)夏天漏雨，很遭罪。又不許吃，《禮記·間傳》說“斬衰三日不食”，要絕食3天。譚嗣同12歲那年，5天內(nèi)死了母親、姐姐、哥哥3個(gè)親人，服喪沒按照規(guī)矩來，不然早餓死了─可見變法早在他12歲時(shí)就開始
民間故事選刊·下 2015年6期2015-06-08
- 中國英雄為何必須是“孝子”
思量。是英雄亦是孝子唐初名將秦瓊，字叔寶，不是一般的有名。他的老板李淵、李世民父子和同事魏征、李靖等人，按說在歷史上的成就都要比他大得多，可是因?yàn)殚L期擔(dān)任“門神”，站在千家萬戶門上“為人民服務(wù)”，老百姓卻更知道秦瓊。評(píng)書家說得好，秦瓊是“馬踏黃河兩岸，锏打山東六府”的英雄，“孝母賽專諸，交友似孟嘗”的好漢。是不是歷史的真實(shí)？無從考證。新舊唐書，關(guān)于秦瓊的記載，比較簡略。按照清代史學(xué)家王鳴盛的推測，如此百戰(zhàn)名將，介紹明顯偏少，原因只能是“草昧之初，未立記注，
新傳奇 2015年8期2015-05-30
- “孝子貪官”難詮大義
人還以此打出了“孝子牌”。近些年，從劉志軍、陳希同，到陳良宇、成克杰、胡長清，被曝光的“孝子貪官”不勝枚舉。貪官們往往是思想墮落、品質(zhì)敗壞的人，他們利欲熏心、唯利是圖，似乎是不懂得感情和仁義，只知道金錢和權(quán)欲，只會(huì)貪婪、攫取、縱欲、揮霍的那種角色，可有些人卻偏偏與中國傳統(tǒng)道德的標(biāo)桿——“孝子”掛上了鉤。孝，作為中華民族的傳統(tǒng)美德，自古有“百善孝為先”的說法?！靶ⅰ贝砹巳说牧贾?，代表了人的道德操守，但“孝”卻遮蓋不了一個(gè)個(gè)貪官違法亂紀(jì)的事實(shí)，更不該成為貪官
共產(chǎn)黨員(遼寧) 2015年11期2015-01-03
- 愛攬事兒的“孝子”
數(shù)落，把那幾個(gè)不孝子女損得是無地自容，乖乖地交出了老人的工資卡。打那兒以后，王大媽把孫盛偉當(dāng)成了“親生的”。又有一段時(shí)間，孫盛偉發(fā)現(xiàn)不少老人總是打蔫兒。一了解，許多老人都說日子過得太單調(diào)了，沒啥樂事兒。孫盛偉琢磨了一番，率領(lǐng)大伙兒組建起老人合唱隊(duì)，開設(shè)養(yǎng)生課堂，舉辦春節(jié)晚會(huì)、化裝舞會(huì)，組織集體出游……打造出了親情關(guān)愛、文化生活、康復(fù)健身、綠色食品、旅游觀光、科學(xué)養(yǎng)生六大養(yǎng)老品牌。在溫暖、祥和、快樂的氛圍里，老人們精神煥發(fā)，仿佛一下子年輕了十幾歲。活動(dòng)多了，
黨的生活（黑龍江） 2014年5期2014-08-12
- 從寶玉挨打看賈政其人
鋼的父親，是一個(gè)孝子。本文探討賈政的形象以期引起人們客觀全面的重新審視這一文學(xué)形象。關(guān)鍵詞：寶玉挨打 賈政 嚴(yán)父 孝子我們欣賞文學(xué)作品，應(yīng)當(dāng)在解讀文本的基礎(chǔ)上，把它放到作者所生活的那個(gè)時(shí)代和社會(huì)，用辯證的、歷史的眼光客觀全面地分析評(píng)價(jià)。大學(xué)語文教材節(jié)選的《紅樓夢》第三十三回《手足耽耽小動(dòng)唇舌 不肖種種大承笞撻》中的“寶玉挨打”是《紅樓夢》前半部書的高潮?！袄献哟騼鹤印?，這在傳統(tǒng)中國家庭中屢見不鮮的情景，在曹雪芹天才的筆下卻寫得如此錯(cuò)綜復(fù)雜、曲折有致，令人嘆
現(xiàn)代語文(學(xué)術(shù)綜合) 2014年2期2014-03-20
- 《詩經(jīng)》中“孝子”“孝孫”考
《詩經(jīng)》中出現(xiàn)“孝子”“孝孫”的詩句有三首：《大雅·既醉》中，“威儀孔時(shí)，君子有孝子。孝子不匱，永錫爾類”；《小雅·楚茨》中，“孝孫有慶，報(bào)以介?！保弧吨茼灐び骸分?，“假哉皇考，綏予孝子”?！缎⊙拧贰洞笱拧贰吨茼灐反蟛糠肿髌肪谖髦軙r(shí)期就已經(jīng)創(chuàng)作完成，所以，這些“孝子”“孝孫”之詞，應(yīng)該出現(xiàn)在西周?，F(xiàn)在學(xué)術(shù)界對(duì)于“孝”觀念產(chǎn)生的時(shí)代，基本上也認(rèn)為是在這一時(shí)期。其主要依據(jù)就是“孝”字大量出現(xiàn)在這時(shí)期的文獻(xiàn)中。而“孝子”“孝孫”詞組在西周只出現(xiàn)在《詩經(jīng)》之中。
名作欣賞 2014年6期2014-01-28
- 論傳統(tǒng)“孝子”人格的先天缺陷
000）論傳統(tǒng)“孝子”人格的先天缺陷晏培玉（湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院 黨政辦公室，湖北 孝感432000）傳統(tǒng)“孝子”人格有其先天的缺陷，“孝子”觀念給人們帶來諸多的困惑，要倡導(dǎo)做現(xiàn)代“孝子”，更應(yīng)倡導(dǎo)做合格的現(xiàn)代公民。孝子人格；先天缺陷；宣傳教育定位；國民人格每一種民族文化，都有特定的生成土壤。中華孝文化的生成土壤，是中國漫長的農(nóng)業(yè)社會(huì)。在這個(gè)發(fā)展緩慢，生產(chǎn)力相對(duì)低下的社會(huì)狀態(tài)中，人類面對(duì)自然及命運(yùn)所依靠的能力與知識(shí)主要來自于長輩的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)祖輩的尊崇成為貫穿
湖北工程學(xué)院學(xué)報(bào) 2011年6期2011-08-15
- 孝子
鎖他是村里公認(rèn)的孝子。孝子從小失去母親,是他爹一把屎一把尿把他拉扯大的。孝子說,他要孝敬他的老父親。此時(shí),他所謂的老父親也就四十出頭。為人不孝,豬狗不如。村人都對(duì)孝子豎起大拇指:孝子,大孝子啊。孝子看不慣哥嫂的私心和對(duì)父親的態(tài)度,在農(nóng)村聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任田那年,孝子就連同土地一起與哥嫂做了切割。他爭取到了父親的贍養(yǎng)權(quán),雖然他沒有成家。孝子把家里所有的活計(jì)都包攬下來,除草,施肥,收割,播種……還有家里的一日三餐,收拾房間院落。只要看到父親動(dòng)手,他就嗔怪地讓老父親放
天池小小說 2009年8期2009-08-14
- 孝子
孝子第一次知道娘和鐵匠的事，剛十歲。那一夜，孝子在睡夢中被一陣異樣的聲音驚醒。他揉揉眼睛，好一會(huì)兒才分辨出是從外屋傳來的。孝子躡手躡腳地下了土炕，挑開布簾，見一個(gè)男人和娘睡在一起。孝子借著微弱的燈光一看，那個(gè)男人是河西的鐵匠。孝子很久都沒能弄明白那晚上的事。有一次，孝子忍不住問娘，娘一震。娘知道兒子大了，以后再?zèng)]讓鐵匠來，但卻隔三岔五地到河西去。那條小河并不深，最深的地方水才沒到膝蓋。河上原本有一座木橋，去年塌了，沒人修。村里人去河西大多趟水，娘也一樣。孝
短小說 2004年9期2004-09-06