吳玉章
- 知心朋友和革命戰(zhàn)友
張磊劉伯承與吳玉章同為四川人。在長期的革命生涯中，他們曾有過一段朝夕相處、并肩戰(zhàn)斗、患難與共的經(jīng)歷。新中國成立后，他們雖然不在一起工作，但仍然相互支持、相互勉勵，結下了深厚的革命友誼。志同道合，一見如故劉伯承，1892年生于四川開縣（今重慶市開州區(qū)）；吳玉章，1878年生于四川榮縣。二人雖然年齡上相差14歲，但他們在青少年時期都經(jīng)歷了清朝的反動統(tǒng)治，目睹了帝國主義列強的侵略，因此都對民族前途和國家命運憂心如焚，急切地想尋找到一條救國救民的道路。1911年，
黨史博覽 2023年6期2023-06-19
- 劉伯承與吳玉章并肩戰(zhàn)斗的歲月
黨內(nèi)著名教育家吳玉章有過一段朝夕相處、并肩戰(zhàn)斗、患難與共的經(jīng)歷，并結下深厚的革命友誼，成為最親密的同志和戰(zhàn)友。中華人民共和國成立后，他們雖然不在一起工作，但仍然相互支持，相互勉勵。志同道合，一見如故劉伯承1892年生于四川開縣（今重慶市開州區(qū)），吳玉章1878年生于四川榮縣。二人雖相差14歲，但他們在青少年時期都經(jīng)歷了清朝黑暗的反動統(tǒng)治，目睹了帝國主義列強的侵略和蹂躪，因此對民族前途和國家命運憂心如焚，急切想找到一條救國救民的道路。吳玉章從戊戌變法的失敗中
紅巖春秋 2023年2期2023-05-30
- 吳玉章詩詞中的赤子丹心
邱笑雯吳玉章是我國杰出的無產(chǎn)階級革命家、教育家、歷史學家和語言學家，德高望重的“延安五老”之一。吳玉章六十歲生日時，毛澤東親自祝詞，稱贊他“一輩子做好事”；吳玉章七十歲生日時，謝覺哉由衷贊譽他：“心神俊逸絕飛塵，百煉成鋼是此身?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">吳玉章一生波瀾壯闊，從辛亥革命的同盟會員到大革命時期的共產(chǎn)黨員，從資產(chǎn)階級革命派到堅定的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士，他始終探索中華民族救亡圖存的道路。在革命的雄關漫道中，他經(jīng)常用詩詞抒發(fā)壯懷激烈的昂揚斗志，表達至死不渝的赤子丹心。雄渾中飽含
黨史文苑 2023年1期2023-05-30
- 劉伯承與吳玉章的革命情誼
黨內(nèi)著名教育家吳玉章同為四川人。在長期的革命生涯中，他們曾有過一段朝夕相處、并肩戰(zhàn)斗、患難與共的經(jīng)歷。新中國成立后，他們雖然不在一起工作，但仍然相互支持、相互勉勵，結下了深厚的革命友誼，成為最親密的同志和戰(zhàn)友。志同道合,一見如故劉伯承1892 年生于四川開縣，吳玉章1878 年生于四川榮縣。二人雖然年齡上相差14 歲，但他們在青少年時代都經(jīng)歷了清朝黑暗的反動統(tǒng)治，目睹了帝國主義列強的侵略和蹂躪，因此都對民族前途和國家命運憂心如焚，急切地想尋找到一條救國救民
世紀風采 2023年3期2023-03-18
- 做了一輩子好事的吳玉章
特立、謝覺哉、吳玉章、續(xù)范亭四老同游南泥灣時作詩《游南泥灣》，詩中有“輕車出延安，共載有五老”。后來黨中央駐于延安時，中央領導和全體干部借此詩，將董必武、林伯渠、徐特立、謝覺哉、吳玉章五位老同志尊稱為“延安五老”。今天，我們就來講講“延安五老”之一的吳玉章——做了一輩子好事的革命家和教育家。在中國人民大學校園一隅，竹林掩映著一組銅像：首任校長吳玉章和青年學生在一起。駐足凝望，依稀能聽到吳玉章的諄諄教誨。吳玉章把一生獻給了革命，獻給了教育事業(yè)，獻給了代代青年
黨員干部之友 2023年3期2023-03-16
- 吳玉章史學思想研究
——以歷史教科書為中心
266000）吳玉章（1878—1966），原名吳永珊，字樹人，四川榮縣人。 吳玉章是我國杰出的無產(chǎn)階級革命家、教育家、歷史學家和語言文字學家，是新中國高等教育的開拓者。 在抗日戰(zhàn)爭時期和解放戰(zhàn)爭時期，吳玉章根據(jù)革命斗爭的需要，一面從事歷史教學工作，一面以唯物史觀為指導研究中國歷史問題， 撰寫了多部歷史教科書。在蘇聯(lián)教學期間， 吳玉章就曾經(jīng)以馬克思主義理論為指導，編寫了《中國歷史教程》和《中國歷史大綱》兩部教科書①。 解放戰(zhàn)爭時期，吳玉章出任華北大學校長，
新鄉(xiāng)學院學報 2022年10期2022-12-29
- 兩個四川人 一對老戰(zhàn)友
——劉伯承與吳玉章的革命情誼
黨內(nèi)著名教育家吳玉章同為四川人。在長期的革命生涯中，他們曾有過一段并肩戰(zhàn)斗、患難與共的經(jīng)歷。新中國成立后，他們雖然不在一起共事，但仍然相互支持、相互勉勵，結下了深厚的革命友誼，成為親密的同志和戰(zhàn)友。志同道合，一見如故劉伯承1892年生于四川開縣，吳玉章1878年生于四川榮縣。二人年齡上雖然相差14歲，但他們在青少年時代都經(jīng)歷過晚清政府黑暗的封建統(tǒng)治，目睹了帝國主義列強對我國的侵略和蹂躪，因此都對民族前途和國家命運憂心如焚，急切地想尋找到一條救國救民的道路。
黨史縱覽 2022年12期2022-12-22
- 吳玉章與董必武
產(chǎn)階級革命家的吳玉章與董必武，在孫中山領導的舊民主主義革命和中國共產(chǎn)黨領導的新民主主義革命、社會主義革命和建設中，為民族復興和人民幸福建功立業(yè)、奮斗一生。尤為可貴的是，他們倆都曾為救國救民投身革命，且在革命激流中登高遠望、深入思考和鉆研問題，及時完成由舊民主主義革命者到新民主主義革命者，由革命民主主義者到共產(chǎn)主義者、馬克思主義者的轉變，他們?yōu)橹袊裰鞲锩凸伯a(chǎn)主義事業(yè)奮斗了半個多世紀，他們之間具有長達40余年的深厚革命友誼，他倆的革命經(jīng)歷和交誼也折射出中國
中共四川省委黨校學報 2022年5期2022-03-15
- 吳玉章的硬氣
梁1903年，吳玉章赴日本留學，在成城學校學習的時候，因為學習刻苦、成績優(yōu)異，吳玉章得到校方的重視。1904年元旦那天，學校師生共度佳節(jié)，因為來的學生哪國都有，所以組織者就在廣場上豎起了很多旗桿，把不同國家的旗升上去。這件事引起很大的轟動，大家都跑去看自己國家的旗。吳玉章也趕緊跑到廣場上去看自己國家的國旗，可是，讓他失望的是，因為當時清政府軟弱無力，被外國人看不起，根本沒有掛中國的旗。失望的吳玉章心里非常憤慨，立刻跑回教室，把中國留學生組織起來，說：“我們
做人與處世 2022年24期2022-02-21
- 吳玉章的一封“家書”
柏紅梅 吳玉章是我國杰出的無產(chǎn)階級革命家、教育家、歷史學家和語言文字學家、新中國高等教育的開拓者。 1946年4月，68歲的吳玉章仍毅然前往國民黨勢力中心重慶，擔任中共四川省委書記，在特務橫行、斗爭環(huán)境險惡的山城夜以繼日地為黨工作。 這天，吳玉章正在辦公室批閱文件，工作人員小蘭給他送來一封信。吳玉章見信來自河南，不覺詫異，當即拆開信封展開信紙，見抬頭稱呼竟是“玉章吾兒”！ 那時候吳玉章的父母已經(jīng)去世幾十年了，見到這樣的稱呼，吳玉章不禁怔了怔，繼而向小蘭笑道
華聲文萃 2022年1期2022-02-08
- 吳玉章在中國青年共產(chǎn)黨創(chuàng)建中的歷史地位和作用
——兼論中國青年共產(chǎn)黨成立的時間問題
國青年共產(chǎn)黨是吳玉章等先進共產(chǎn)主義分子在四川獨立探索、創(chuàng)建無產(chǎn)階級政黨的一次勇敢嘗試，為四川地區(qū)的共產(chǎn)主義運動作出了特殊的貢獻。長期以來，學術界對中國青年共產(chǎn)黨關注較少，對吳玉章與其關系則關注更少①。已有的成果主要集中在中國青年共產(chǎn)黨的成立經(jīng)過、主要活動上，而關于吳玉章對中國青年共產(chǎn)黨成立所起的作用及中國青年共產(chǎn)黨活動的歷史貢獻鮮有涉及。筆者擬對吳玉章組織成立中國青年共產(chǎn)黨及成立后的主要活動作一次全面的考察，并對中國青年共產(chǎn)黨對四川早期共產(chǎn)主義的歷史貢獻進
樂山師范學院學報 2021年5期2021-12-29
- 吳玉章的一封“家書”
柏紅梅吳玉章是我國杰出的無產(chǎn)階級革命家、教育家、歷史學家和語言文字學家、新中國高等教育的開拓者。1946年4月，68歲的吳玉章仍毅然前往國民黨勢力中心重慶，擔任中共四川省委書記，在特務橫行、斗爭環(huán)境險惡的山城夜以繼日地為黨工作。這天，吳玉章正在辦公室批閱文件，工作人員小蘭給他送來一封信。吳玉章見信來自河南，不覺詫異，當即拆開信封展開信紙，見抬頭稱呼竟是“玉章吾兒”！那時候吳玉章的父母已經(jīng)去世幾十年了，見到這樣的稱呼，吳玉章不禁怔了怔，繼而向小蘭笑道：“我活
文萃報·周五版 2021年47期2021-12-14
- 吳玉章的一封“家書”
中共中央為慶祝吳玉章60壽辰而舉行的宴會上，即興發(fā)表的祝酒詞。1946年4月，吳玉章已經(jīng)68歲了，仍毅然前往國民黨勢力中心重慶，擔任中共四川省委書記，在特務橫行、斗爭環(huán)境險惡的山城，夜以繼日地為黨工作。那天，吳玉章正在辦公室批閱文件，工作人員小蘭給他送來一封信。吳玉章見信來自河南，不覺詫異，當即拆開信封展開信紙，見抬頭稱呼竟是“玉章吾兒”！吳玉章的父母已去世幾十年了。見到這樣的稱呼，他不禁一怔，繼而向小蘭笑道：“我活了這么大歲數(shù)，居然冒出個父親來了！”小蘭
老友 2021年11期2021-12-02
- 吳玉章的一封 “家書”
安五老”之一的吳玉章已經(jīng)68歲了，仍毅然領命前往國民黨勢力中心重慶，擔任中共四川省委書記，在特務橫行、斗爭環(huán)境險惡的山城，夜以繼日地為黨工作。一天，吳玉章正在辦公室批閱文件，工作人員小蘭給他送來一封信。吳玉章見信來自河南，不覺詫異，當即拆開信封展開信紙，見抬頭稱呼竟是“玉章吾兒”！吳玉章的父母已去世幾十年了。見到這樣的稱呼，他不禁怔了怔，繼而向小蘭笑道：“我活了這么大歲數(shù)，居然冒出個父親來了！”小蘭也笑了，應道：“可能是弄錯了?！碑敃r，抗戰(zhàn)勝利不久，國民政
大江南北 2021年11期2021-12-02
- 毛主席評價爺爺“一輩子做好事”
侯欣穎/攝）吳玉章的一生很傳奇。他出生于晚清，支持過戊戌變法，參加過辛亥革命;40歲后接觸到馬克思主義，找到了信仰，1925年加入中國共產(chǎn)黨，參加了南昌起義，之后被派往蘇聯(lián)、法國和西歐工作;抗戰(zhàn)時期回國，在教育、歷史學、語言文字改革等方面均有杰出貢獻，與董必武、林伯渠、徐特立、謝覺哉一起被稱為“延安五老”; 新中國成立后，他擔任中國人民大學校長、中國文字改革委員會主任，直至1966年逝世。對于祖父的一生，作為孫女的吳本立是在成年后逐漸了解的。她的父親吳震
環(huán)球人物 2021年19期2021-09-30
- 吳玉章情景劇的思想政治教育價值研究
輕化工大學一、吳玉章情景劇的現(xiàn)狀研究吳玉章（1878-1966），四川榮縣人，是我國杰出的無產(chǎn)階級革命家、教育家，也是“延安五老”之一，他的一生始終與時俱進的站在時代的前列，為中華民族的崛起而不懈奮斗。一生著書立說，獻身革命事業(yè)和教育事業(yè)，弘揚歷史科學，其獨具歷史性和時代性的科學觀念對我國的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。然而，目前有關吳玉章的研究不多，其中多為對吳玉章的教育與革命思想論述，如吳玉章教育倫理思想探析、吳玉章對中國人民大學的辦學方針、“延安五老”吳玉章等
河北畫報 2021年6期2021-07-14
- 中共四川省委的使命擔當
郭亮吳玉章（1878—1966），四川榮縣人，著名的革命家和教育家，老同盟會員、國民黨元老，1925年加入中國共產(chǎn)黨。在中國共產(chǎn)黨內(nèi)，他與徐特立、謝覺哉、董必武、林伯渠一起被尊稱為“延安五老”。吳玉章一生歷經(jīng)辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、新中國的革命與建設，足跡遍布祖國的大江南北。尤其在山城重慶，他率領的中共四川省委一直堅守到戰(zhàn)斗最后一刻。中共四川省委應運而生1945年抗戰(zhàn)勝利后，國共兩黨經(jīng)過43天的重慶談判，于10月10日簽署和平建國的《政府與
紅巖春秋 2021年4期2021-06-29
- 吳玉章：“我是不動搖的，決不會二三其德”
探索建黨活動，吳玉章與楊闇公等人在四川成都秘密組織、籌建的中國青年共產(chǎn)黨就是其中之一。由于四川地處偏遠，在籌建中國青年共產(chǎn)黨時，吳玉章并不知道中國共產(chǎn)黨已經(jīng)成立。1925年1月，為參加孫中山擬議召開的國民會議，吳玉章去了北京。在北京，他會見了時任中共北方機關領導人之一的趙世炎，得知了中國共產(chǎn)黨的成立和活動情況，深入了解了中國共產(chǎn)黨的組織原則、政治綱領等，當即表達了加入中國共產(chǎn)黨的意愿。經(jīng)組織考察后，47歲的吳玉章正式成為了一名共產(chǎn)黨員。自從加入中國共產(chǎn)黨成
新長征 2021年4期2021-05-10
- 吳玉章：“一輩子做好事”的革命戰(zhàn)士
吳玉章（1878—1966），我黨久經(jīng)考驗的無產(chǎn)階級革命家，深受全黨和全國人民敬重愛戴的“延安五老”之一，也是我國著名的教育家，馬克思主義史學家和語言學家。毛澤東同志曾評價他：“一輩子做好事，不做壞事，一貫地有益于廣大群眾，一貫地有益于青年，一貫地有益于革命。”投身革命 推翻帝制吳玉章原名吳永珊，號樹人，出生于四川省榮縣雙石鄉(xiāng)蔡家堰。吳玉章是家中幼子，其父親去世較早，但其祖母和兄嫂對他要求嚴格，他先后在鄉(xiāng)間私塾、貢井旭川書院、成都尊經(jīng)書院和瀘州經(jīng)緯學堂等處
四川黨的建設 2021年6期2021-04-02
- 吳玉章與五四運動
、語言文字學家吳玉章（1878—1966）曾說“處在十月革命和五四運動的偉大時代，我的思想上不能不發(fā)生非常激烈的變化”，并認為1919年是自己“新道路的起腳點”?？疾?span id="j5i0abt0b" class="hl">吳玉章在五四運動前后的曲折經(jīng)歷、思念觀念的轉變以及在不同歷史時期對“五四”的追憶與評論，對于理解吳玉章的“五四”認知和五四精神的當代價值，均有重要意義。留法歸國，推進愛國運動何其芳在《吳玉章同志的革命故事》（東北新華書店遼東分店1949年版）一書中提到：吳玉章早在17歲時（即1895年），當?shù)?/div>
百年潮 2020年11期2020-12-28
- 為什么不掛中國國旗
我國的老革命家吳玉章，從小就有強烈的民族自尊心。年輕的時候，他到日本留學，在一所學校里讀書。1904年元旦那天，學校把世界各國的國旗都掛出來慶賀，可是沒掛中國國旗。吳玉章氣憤極了，帶著中國學生找到校方負責人，提出抗議說：“為什么不掛中國國旗？學校如果不道歉，不糾正錯誤，我們就罷課、絕食?！毙７讲粷M意地說：“平日我們對你那么好，你家經(jīng)濟困難，我們不催你繳學費，還發(fā)給你零花錢，你為什么帶頭反對學校？”吳玉章嚴肅地說：“學校對我好，我很感謝。但是掛旗這件事是關系小天使·四年級語數(shù)英綜合 2020年10期2020-12-16
- 吳玉章在重慶的革命歲月
葉介甫吳玉章，1878年12月30日生于四川榮縣。早年參加孫中山領導的同盟會和辛亥革命，1925年加入中國共產(chǎn)黨。1927年參加南昌起義，任革命委員會委員兼秘書長。1928年至1937年，他先后被派往蘇聯(lián)、法國和西歐工作，參加過共產(chǎn)國際第七次代表大會。1938年回國后，歷任陜甘寧邊區(qū)文化教育委員會主任、魯迅藝術學院院長、華北大學校長等職，與董必武、林伯渠、徐特立、謝覺哉一起被譽為“延安五老”。1940年1月15日，在中共中央為吳玉章補辦六十壽辰慶祝會上，毛紅巖春秋 2020年10期2020-11-18
- 吳玉章家風
廢而犧牲……”吳玉章在寫給妻子的祭文中提到自己的家庭。1960年，82歲的吳玉章寫下自勵詩：“春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇?！边@既是他畢生追求真理的生動寫照，也是激勵后人繼承和發(fā)揚他的革命思想，推進中國教育事業(yè)的精神動力?！澳^東方皆落后，亞洲崛起有黃人”吳玉章是一位歷經(jīng)戊戌變法、辛亥革命、討袁戰(zhàn)爭、北伐戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、新中國建設的跨世紀革命老人。20世紀40年代，他與董必武、林伯渠、徐特立、謝覺哉一起被譽為中國今古傳奇·人物版 2020年10期2020-10-26
- 吳玉章的愛國故事
一任校長 名叫吳玉章，他是一位非常杰出的教育家、歷史學家和語言文字學家，我們現(xiàn)在學習使用的簡化漢字，就是由他在1955年大力推行后才逐漸普及的。吳玉章25歲時，從家鄉(xiāng)四川出發(fā)，到日本去留學。他留學不為別的，只為振興中華。船過三峽時，吳玉章心中涌起愛國激情，留下了“不辭艱險出夔門，救國圖強一片心”的動人詩句。到達日本后，吳玉章勤奮學習，成績優(yōu)異，他覺得自己離“救國圖強”的理想越來越近了。轉眼間，元旦到了，吳玉章所在的國際學校開始懸掛各國國旗慶祝節(jié)日。但吳玉章東方少年·布老虎畫刊 2020年6期2020-10-14
- 《辛亥革命親歷記》
吳玉章是一位歷經(jīng)戊戌變法、辛亥革命、討袁戰(zhàn)爭、北伐戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、新中國建設的革命老人，與董必武、徐特立、謝覺哉、林伯渠一起被尊稱為“延安五老”。本書由吳玉章關于辛亥革命的長篇回憶錄和長文《論辛亥革命》組成，并附錄《辛亥革命大事記》。吳玉章不僅是辛亥革命重要的當事人，而且具有很高的理論素養(yǎng)和豐富的社會閱歷。他以嫻熟的馬克思主義觀點深入地論述了辛亥革命的全過程，從而使此書的意義遠遠超出個人回憶錄的范圍，并且贏得史學界的極大尊重。紅巖春秋 2020年4期2020-08-31
- 留法勤工儉學運動中的吳玉章
方學習的潮流。吳玉章是留法勤工儉學運動的首倡者之一，從1912年到1920年，在長達八年的時間里，他在從事民主革命活動的同時，花費大量的時間和精力推動留法勤工儉學運動，作出了不可磨滅的貢獻。今年是留法勤工儉學運動100周年，回望這場運動的歷史變遷，緬懷它的發(fā)起者和組織者吳玉章同志，具有重要的歷史意義和現(xiàn)實意義。發(fā)起組織留法儉學會，為留法勤工儉學運動奠定基礎吳玉章是無產(chǎn)階級革命家、教育家。他的一生是革命的一生，為了革命的需要，他想方設法興辦教育，培養(yǎng)革命人才百年潮 2020年2期2020-04-24
- 吳玉章與游丙蓮留下愛情佳話 ——分離半生情亦長
文/龔麗平吳玉章與游丙蓮是封建舊式包辦婚姻，他們結婚五十年，分別長達四十四年。期間，吳玉章曾遠赴日本、法國、蘇聯(lián)學習長達二十多年。在民國新舊思想激烈沖蕩中，很多思想進步者都反抗封建舊式婚姻，尋找志同道合的革命伴侶，吳玉章卻一生對妻子不離不棄，對婚姻和愛情忠貞不渝，留下一段佳話。為革命離妻別子1896年，20歲的游丙蓮應媒妁之言父母之命，成了吳玉章的妻子?；楹螅伪徴Q下一女一子。吳玉章繼續(xù)在鄉(xiāng)間求學，游丙蓮則相夫教子，操持家務。她克勤克儉、溫婉賢淑，夫妻舉關愛明天 2020年1期2020-01-17
- “天下為公”的理與路：建黨前后吳玉章大同思想的演變及啟示
證者與參與者，吳玉章在考察近代中國社會現(xiàn)實的基礎上，重新審視了傳統(tǒng)文化在推動實現(xiàn)“天下為公”理想中的合理作用。在探索中國道路的過程中，吳玉章破除了封建舊道德的思維障礙，廓清了改良主義的思想迷霧，規(guī)避了資本主義和無政府主義的消極影響，在從傳統(tǒng)士人向共產(chǎn)主義者的身份轉變過程中，以高度的文化自覺與文化自信推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與共產(chǎn)主義道路的結合，實現(xiàn)了“天下為公”這一傳統(tǒng)理念從“無路”到“有路”的轉折，開辟出以大同理想為代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實現(xiàn)創(chuàng)造性轉化的實踐進路。一文化軟實力研究 2020年1期2020-01-02
- 吳玉章故居：以偉人精神育崇廉尚潔之風
曾勛“吳玉章故居又升級了！”今年2月底，一名干部攜家人到自貢榮縣踏青春游，讓孩子學習歷史、瞻仰先賢風骨，一進榮縣雙石鎮(zhèn)蔡家堰村，他不禁感嘆，不到半年，變化太大了。原來，去年8月份，這名干部與同事到吳玉章故居接受黨性和廉潔文化教育，那時的吳玉章故居正在翻新維護，周圍道路、綠化和相關的設施尚在改造升級，如今約10平方公里的玉章故居文化旅游景區(qū)已然成形——柏油路順著亭臺樓榭和慢行綠道蜿蜒延伸，精致的綠化帶與水塘帶點綴其間。“以前大都是黨員干部來這里參觀，現(xiàn)在景區(qū)廉政瞭望·下半月 2019年4期2019-09-10
- “延安五老”吳玉章和鄉(xiāng)下糟糠妻
殷曉章吳玉章是一位歷經(jīng)戊戌變法、辛亥革命、討袁戰(zhàn)爭、北伐戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、新中國建設的跨世紀的革命老人，20世紀40年代，他與董必武、林伯渠、徐特立、謝覺哉一起被譽為中國共產(chǎn)黨著名的“延安五老”。在生活中，吳玉章這位出生書香門第、曾兩次出國留學19年的革命家，卻娶了一個大他兩歲、不識幾個字的鄉(xiāng)下妻子。1946年妻子病逝后，吳玉章寫下了催人淚下的《哭吾妻游丙蓮》，后未再娶。2001年10月底，吳玉章骨灰從北京八寶山遷回四川榮縣與妻子合葬。洋學生娶了個黨史縱覽 2019年5期2019-06-21
- 一張珍貴合影見證革命情誼
必武（右一）、吳玉章（右二）、葉劍英（左二）、邊章五（左一）在重慶北溫泉合影1940年，吳玉章與董必武、葉劍英、邊章五在重慶北溫泉留下了一張珍貴合影，記錄了他們的革命情誼。戰(zhàn)斗在重慶吳玉章，四川榮縣人，無產(chǎn)階級革命家、教育家，與董必武、徐特立、謝覺哉、林伯渠被尊稱為“延安五老”?？箲?zhàn)時期，任中共中央南方局常委，第一屆國民參政會參政員。董必武，湖北黃安（今紅安）人，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一，中華人民共和國開國元勛。抗戰(zhàn)時期，任中共中央南方局常委兼統(tǒng)戰(zhàn)工作委員會書紅巖春秋 2019年4期2019-05-31
- 洋學生娶個鄉(xiāng)下妻子
-006-01吳玉章，原名永珊，字樹人，1878 年 12 月 30 日出生于四川榮縣雙石鎮(zhèn)蔡家堰村一個書香門第。夫人游丙蓮，是一個普通的四川農(nóng)家女子，她纏過腳，也不認識幾個字，且長吳玉章兩歲。1898 年他們結婚，1903年吳玉章赴日本留學時，生有一女一子。吳玉章赴日留學坐船過三峽時，寫下一首慷慨激昂的詩：不辭艱險出夔門，救國圖強一片心。莫謂東方皆落后，亞洲崛起有黃人。他在日 8 年，1906 年加入同盟會，1911 年回國參加辛亥革命。1911 年 9特別健康·下半月 2019年2期2019-03-28
- 吳玉章三次出國之行
鄭躍濤吳玉章（1878-1966），原名吳永珊，字樹人，四川榮縣人。他是我國杰出的無產(chǎn)階級革命家、教育家、歷史學家和語言文字學家，新中國高等教育的開拓者之一。吳玉章一生，歷經(jīng)戊戌變法、辛亥革命、二次革命、北伐戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、新中國建設。他與董必武、徐特立、謝覺哉、林伯渠一起被尊稱為“延安五老”，他的一生同中國近現(xiàn)代的歷史緊密聯(lián)系在一起。從其人生軌跡看，吳玉章的思想之所以不斷發(fā)展變化并走在時代前列，與其三次出國經(jīng)歷有緊密聯(lián)系。第一次——東渡日本吳玉百年潮 2019年2期2019-03-15
- 科研工作者要有“燒開水”的精神
學研究所。所長吳玉章的辦公桌上，放著一杯茶水，直冒熱氣?？粗@杯熱茶，吳玉章說：“99攝氏度的水，只能叫熱水;100攝氏度的水，才能叫沸水，差一攝氏度都不行。從事科學研究要耐得住寂寞，科研工作者要有‘燒開水的精神。”“西南地區(qū)也有廣闊的天地”1979年，16歲的吳玉章作為學校的尖子生參加高考。填寫志愿時，老師建議吳玉章報考軍校，因為有補助，可減輕家庭負擔。進入中國人民解放軍第二軍醫(yī)大學學習后，受到校園氛圍感染，吳玉章拼了命地讀書。早起晨讀、刨根問底……當時當代黨員 2019年23期2019-02-05
- “延安五老”吳玉章和“糟糠妻”的感人愛情
生娶了鄉(xiāng)下姑娘吳玉章生于1878年12月30日四川榮縣雙石鎮(zhèn)蔡家堰村一個書香門第。他年幼時父母去世，兄嫂將其撫養(yǎng)成人，后就讀于成都尊經(jīng)學院、自貢旭川學院和瀘州經(jīng)緯學堂。因不滿當時腐敗的學政，他棄學回家。吳玉章夫人游丙蓮是一個普通的四川農(nóng)家女子，她纏過腳，也不認識幾個字，且長吳玉章兩歲。1898年二人結婚，1903年吳玉章赴日本留學時生有一女一子。1903年，吳玉章赴日留學坐船過三峽時，他寫下了一首慷慨激昂的詩：不辭艱險出夔門，救國圖強一片心。莫謂東方皆落后僑園 2018年12期2019-01-03
- 文字改革者的情懷
漢字簡化運動。吳玉章在這兩方面都作了巨大的貢獻。新文字運動成效顯著1940年秋天，正是陜甘寧邊區(qū)被國民黨封鎖最困難的時候，吳玉章卻每天騎著毛驢，穿過黃土路，從延安北郊的楊家?guī)X，趕到南郊的教師訓練班，給未來的新文字老師們上課。吳玉章正忙著與林伯渠一起推行拉丁新文字試點。他從1928年開始，到現(xiàn)在已是第二次與林伯渠合作推行文字改革。◇1958年，吳玉章在人民大學附屬小學了解兒童學習漢語拼音的情況1928年，吳玉章到了蘇聯(lián)，進入莫斯科中山大學特別班學習。當時，瞿紅巖春秋 2018年12期2019-01-03
- 潮立時代的勇者
■ 簡 奕◇吳玉章在迷惘中尋求中國的出路吳玉章（原名吳永珊）經(jīng)歷的時代特別曲折，而且始終伴隨著激劇的變化。他出生在四川榮縣一個世代耕讀之家。這個家族以敦孝悌、睦族鄰、嚴子弟、善讀書而聞名鄉(xiāng)里，出現(xiàn)過父子祖孫一門三代同赴鄉(xiāng)試的盛事。他在宗祠私塾里啟蒙，學的是忠孝節(jié)義，想的是科舉入仕，追求的是人格完美、“內(nèi)圣外王”。在他年少時，仲兄便考取秀才，吳家又增添一位有功名的人，四里八鄉(xiāng)傳為美談，這對他求學更增激勵。但是，再僻靜的鄉(xiāng)居，終免不了時代狂濤的拍擊。鄉(xiāng)間流傳著紅巖春秋 2018年12期2019-01-03
- 未敢放聲情亦長
自嘆，68歲的吳玉章所作的哭妻書，反映出一種別樣的情懷?！犊尬崞抻伪彙肥撬麑懡o亡妻的祭文，其哀思令人淚目。我哭丙蓮，我哭你是時代的犧牲品。我們結婚有五十年，我離開你就有四十四年。我為了要打倒帝國主義的壓迫、專制政治的壓迫、社會生活的壓迫，在1903年正月，離開家庭到日本，隨即參加革命。家中小兒女啼饑號寒，專賴你苦撐苦掙。雖然無米無鹽，還要煮水烹茶，使炊煙不斷，以免玷辱家門。由于你的克勤克儉，使兒女得以長成，家庭免于貧困。滿以為革命功成，將和你家園團聚，樂紅巖春秋 2018年12期2019-01-03
- 吳玉章家風：事事莫存虛體面
生于四川榮縣的吳玉章是位德高望重的老一輩革命家。在延安時期，吳玉章與董必武、林伯渠、徐特立、謝覺哉一起，被尊稱為“延安五老”。新中國成立后，吳玉章長期擔任中國人民大學校長，為文字改革工作付出了很多心血。1963年11月20日，吳本清探望自己叔祖吳玉章，離開前請吳老寫幾句話作留念。吳玉章就在他的日記本上題詞，寫了用于客廳的一副對聯(lián)，上聯(lián)是“創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難，須知物力維艱，事事莫存虛體面”，下聯(lián)是“居家易，治家不易，欲自我身作則，行行當立好規(guī)?！?。寫后吳玉章還科教新報 2018年49期2018-10-21
- 由“一字師”說開
發(fā)”。老革命家吳玉章也有過拜小服務員為“一字之師”的故事。1958年，他應《紅旗飄飄》編輯部的約稿，把1942年寫的五言古詩《和朱總司令游南泥灣》拿出來抄寫。身邊一位姓張的青年服務員，看到詩中“縱橫百余里，‘回亂成荒地”兩句，不解其意，便問吳玉章。吳玉章說：南泥灣原來是回族聚居地，物產(chǎn)豐富。由于清政府橫征暴斂、殘酷剝削，逼得回民起來造反，被清兵鎮(zhèn)壓，使南泥灣荒無人煙。那位小同志說：你經(jīng)常給我們講，哪里有壓迫，哪里就有反抗，回民造反有理嘛。“回亂”二字，看上共產(chǎn)黨員·上 2018年3期2018-04-18
- 由“一字師”說開
發(fā)”。老革命家吳玉章也有過拜小服務員為“一字之師”的故事。1958年，他應《紅旗飄飄》編輯部的約稿，把1942年寫的五言古詩《和朱總司令游南泥灣》拿出來抄寫。身邊一位姓張的青年服務員，看到詩中“縱橫百余里，‘回亂’成荒地”兩句，不解其意，便問吳玉章。吳玉章說：南泥灣原來是回族聚居地，物產(chǎn)豐富。由于清政府橫征暴斂、殘酷剝削，逼得回民起來造反，被清兵鎮(zhèn)壓，使南泥灣荒無人煙。那位小同志說：你經(jīng)常給我們講，哪里有壓迫，哪里就有反抗，回民造反有理嘛?！盎貋y”二字，看共產(chǎn)黨員(遼寧) 2018年5期2018-04-07
- 吳玉章：“中國革命最先進、最覺悟的老戰(zhàn)士”
陳驪驪吳玉章（1878年—1966年）四川省榮縣人。早年是戊戌變法維新運動的擁護者和宣傳者，后來參加孫中山領導的同盟會和辛亥革命。1925年，加入中國共產(chǎn)黨。1927年，參加南昌起義。1928年到1937年，由黨派往前蘇聯(lián)和法國等地工作，參加過共產(chǎn)國際第七次代表大會等。早在20世紀40年代，就與董必武、林伯渠、徐特立、謝覺哉一起被譽為中國共產(chǎn)黨著名的“延安五老”。中華人民共和國成立后，吳老任中國人民大學校長兼中央社會主義學院院長，擔任中央人民政府委員、全國北京教育·高教版 2018年3期2018-03-30
- “延安五老”吳玉章和鄉(xiāng)下糟糠妻
人民大學創(chuàng)始人吳玉章，20世紀40年代與董必武、徐特立、謝覺哉、林伯渠一起被尊稱為“延安五老”。吳玉章這個曾兩次出國留學19年的革命家，卻娶了一個大他兩歲，不識幾個字的鄉(xiāng)下妻子。1946年妻子病逝后，吳玉章寫下了這篇催人淚下的《哭吾妻游丙蓮》，從未再娶。洋學生娶個鄉(xiāng)下妻子吳玉章，原名永珊，字樹人，1878年12月30日出生于四川榮縣雙石鎮(zhèn)蔡家堰村一個書香門第。吳玉章夫人游丙蓮，是一個普通的四川農(nóng)家女子，她纏過腳，也不認識幾個字，且長吳玉章兩歲。1898年她新天地 2018年11期2018-01-15
- “一輩子做好事”的吳玉章
輩子做好事”的吳玉章文/康井泉一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事，一貫地有益于廣大群眾，一貫地有益于青年，一貫地有益于革命，艱苦奮斗幾十年如一日，這才是最難最難的……我們的吳玉章老同志就是這樣一個幾十年如一日的人！這是中共中央在延安中央大禮堂慶祝吳玉章六十壽辰，毛澤東致祝詞時對吳玉章作出的評價。吳玉章（1878～1966），四川榮縣人，1925年加入中國共產(chǎn)黨，中共“延安五老”之一，中國人民大學首任校長，鄧小平稱其為“我國杰出的無產(chǎn)階級革命治理現(xiàn)代化研究 2017年4期2017-03-01
- 探究中國青年共產(chǎn)黨的成立時間
黨 成立時間 吳玉章 楊闇公20世紀的前20年是中外歷史上大變動的20年。從國內(nèi)來看，當時中國民族資本主義進一步發(fā)展，中國的無產(chǎn)階級力量也隨之發(fā)展壯大，相反，資產(chǎn)階級的舊式民主革命卻走入了死胡同而步履維艱。從國際上看，“一戰(zhàn)”充分暴露了資本主義的血腥和弊端，而俄國十月革命的勝利卻為勞動者指出了一條新的社會主義之路。在這樣的時代背景下，中國的先進分子開始探索建立無產(chǎn)階級新型革命政黨的活動就成為可能，因此在1920年8月至1921年3、4月間，國內(nèi)國外先后成立黨史文苑 2016年22期2016-12-15
- 吳玉章元旦為國維權
史海鉤沉吳玉章元旦為國維權吳玉章早年東渡日本留學時，秘密地加入了孫中山創(chuàng)建的同盟會,投入了反清斗爭的革命洪流中。1904年元旦，中國學生留學的學校都懸掛著萬國國旗，可是校方故意不懸掛中國的國旗。為了維護國家和民族的尊嚴，吳玉章挺身而出，馬上組織所有的中國留學生進行交涉。吳玉章首先代表中國留學生向日本學校當局嚴正提出：必須立即向中國留學生道歉并糾正錯誤，懸掛中國國旗，否則就要舉行全校中國留學生罷課和絕食以示抗議！校方的辦公室主任認出了吳玉章，威脅恐嚇說：“平支部建設 2016年4期2016-11-28
- 吳玉章與四川國共合作
閃光的名字是：吳玉章、蕭楚女、惲代英、王右木、楊闇公、朱德、劉伯承、陳毅、童庸生……吳玉章，辛亥革命元老、中共五老之一，四川榮縣人。不同于許多離開四川就甚少回來活動的革命家，他的革命生涯同四川的聯(lián)系極其密切，可以說四川是他一生革命事業(yè)的基石。其中，他對打開四川國共合作局面所起的至關重要作用就是一個典型例子。四川國共合作，開局并不順利國民黨人在四川原有較好基業(yè)，但在1913年討袁戰(zhàn)爭失敗后，四川只剩下吳玉章等少數(shù)國民黨人繼續(xù)堅定地追隨孫中山。1919年，孫中紅巖春秋 2016年2期2016-09-10
- 吳玉章憲政思想演變探源及其啟示
救國救民道路的吳玉章，其思想深受當時各種憲政思潮的影響，也發(fā)生幾次急劇大轉變，最終他理性的選擇了社會主義憲政思想?；仡?span id="j5i0abt0b" class="hl">吳玉章在不同歷史時期的憲政思想和實踐，全面梳理吳玉章憲政思想的萌芽、發(fā)展和成熟的演變歷程，探究吳玉章憲政思想為何有如此巨大的變化，將會給我們帶來諸多極富價值的啟示。關鍵詞：吳玉章；憲政思想；演變；啟示中圖分類號：K2 文獻標志碼：A 文章編號：1003-949X（2014）-07-0042-03吳玉章（1878年-1966年），四川榮縣人，湘潮 2014年7期2014-09-26
- 吳玉章給侄子林宇的信
，又名吳大林，吳玉章的侄子。② 淑芳，即吳淑芳，吳玉章侄孫吳本熙的女兒。③ 吳保秀，吳玉章的警衛(wèi)員。④ 這里指當時流通的人民幣。中國人民銀行自1955年3月1日起發(fā)行新人民幣，代替原來流通的舊人民幣，按規(guī)定人民幣新幣一元等于舊幣一萬元。⑤ 四嫂，指吳玉章的侄子吳鳴和烈士的妻子，林宇的堂嫂。⑥ 四姐，指吳玉章的女兒吳惠修。⑦ 其衛(wèi)，即藍其衛(wèi)，吳玉章的外孫。⑧ 端甫，即吳端甫，又名吳大璋，吳玉章的侄子。當時在鞍山鋼鐵公司任技術處副處長兼煉鐵總工程師。黨史文匯 2014年9期2014-09-17
- 吳玉章與近代四川民主革命
610064）吳玉章與近代四川民主革命任家政1，費正萍2（1. 西華師范大學 歷史文化學院，四川 南充 637002；2. 四川大學 政治學院，四川 成都 610064）在辛亥革命運動中起重要作用的吳玉章在日留學期間曾參與同盟會的領導工作，創(chuàng)辦具有較強革命性質的《四川》雜志，宣傳革命的思想與理論，促進革命力量的聯(lián)合；參與革命武裝起義，策劃一系列的革命暗殺行動，沉重的打擊了清政府在四川的統(tǒng)治；其作為近代四川民主革命的領導人之一，策動榮縣獨立和內(nèi)江起義，鞏固了唐山師范學院學報 2013年3期2013-02-15
- 劉伯承為何曾不愿意入黨
了方向，一個是吳玉章，一個是楊闇公。當時，吳玉章任成都高等師范學校校長，和惲代英、楊闇公等人創(chuàng)辦《星期日》等刊物，傳播新文化、新思想，熱情介紹和宣傳馬克思主義。吳玉章幾乎每隔三五日就要到劉伯承的住處，一面探視病情，一面介紹和宣傳馬克思主義的理論。后來，通過吳玉章的介紹，劉伯承結識了楊闇公。楊闇公是中國共產(chǎn)主義運動先驅者、四川黨團組織主要創(chuàng)建人和大革命運動的主要領導人、重慶革命領袖。吳玉章、楊闇公對劉伯承的人品、學識以及卓越的軍事才能十分敬佩，有意將他發(fā)展為共產(chǎn)黨員(遼寧) 2011年6期2011-11-02
- 『一輩子做好事』的吳玉章
輩子做好事』的吳玉章○ 何立波吳玉章和董必武、林伯渠、徐特立、謝覺哉一起，被譽為中共著名的“五老”。從參加革命起，吳玉章就把教育作為立國之本，一生注重辦教育和搞教學。新中國成立后，他謝絕了政務院擬委任的重要行政領導職務，集中力量辦教育。吳玉章情系教育事業(yè)，一生桃李滿天下，為中國革命和建設培養(yǎng)了好幾代人才。后人評論吳玉章說：“其教育經(jīng)歷，時間長，方面廣，經(jīng)驗多，成就大，可以說是當代中國革命文化教育事業(yè)的杰出代表?！睋纬啥几邘熀椭蟹▽W校校長，培養(yǎng)革命人才吳玉黨史博覽 2010年8期2010-09-21
- 吳玉章高等教育思想的評價
7200）一、吳玉章高等教育思想的獨特風格（一）以政治為導向的教育宗旨“吳玉章既是我們黨老一輩的無產(chǎn)階級革命家，又是我們黨老一輩的無產(chǎn)階級教育家。而他之所以成為卓越的無產(chǎn)階級教育家，正因為他是一位無產(chǎn)階級革命家”。[1]為了革命的需要，他不惜犧牲一切，想方設法興辦教育。以政治發(fā)展為導向是吳玉章從事高等教育的一個顯著特色。吳玉章在華北大學開學典禮上提出：“華北大學是一個革命的大學，是中國新民主主義革命過程中所產(chǎn)生的大學，它要培養(yǎng)新民主主義的革命與建設的干部，黑龍江史志 2010年17期2010-08-15
- 吳玉章教育思想與當代青年人才培養(yǎng)
張 翼摘要:吳玉章同志作為一名杰出的教育家,留下了許多寶貴的教育經(jīng)驗和教育思想。文章從樹立明確的奮斗目標,注重德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展,注重獨立思考、學會學習,注重社會實踐、理論聯(lián)系實際四個方面,分析了吳老教育思想對當代青年人才培養(yǎng)的有益啟示。關鍵詞:吳玉章;教育思想;青年人才中圖分類號:G722文獻標識碼:A文章編號:1674-1145(2009)33-0215-02吳玉章是我國杰出的無產(chǎn)階級革命家、教育家、歷史學家、語言文字學家。吳玉章的教育思想包括:(1現(xiàn)代企業(yè)文化·理論版 2009年22期2009-04-01
- 為什么不掛中國國旗