高祖
- “敦厲胄子”：北魏孝文帝對宗室人物之訓誡
——以孝文帝訓導諸弟為中心的考察
凱傳》載：“初，高祖將議革變舊風，大臣并有難色。又每引劉芳、郭祚等密與規(guī)謨，共論時政，而國戚謂遂疏己，怏怏有不平之色。乃令凱私喻之曰：‘至尊但欲廣知前事，直當問其古式耳，終無親彼而相疏也?！瘒菖f人意乃稍解。”(第906頁)相關(guān)記載非一，可見孝文帝與士族名士交往甚密。對士族文化尤為欽慕，并著力推進元魏皇族、鮮卑上層的士族化進程?！段簳肪?1 上《獻文六王·廣陵王羽傳》載：“高祖引陸叡、元贊等于前曰：‘北人每言北人何用知書，朕聞此，深用憮然。今知書者甚眾，
云岡研究 2023年2期2023-12-24
- 高祖本紀（節(jié)選）
［漢］司馬遷高祖為亭長時，常告歸之田。呂后與兩子居田中耨①，有一老父過，請飲，呂后因之。老父相呂后曰：“夫人天下貴人。”令相兩子，見孝惠，曰：“夫人所以貴者，乃此男也。”相魯元，亦皆貴。老父已去，高祖適從旁舍來，呂后具言客有過，相我子母皆大貴。高祖問，曰：“未遠?！蹦俗芳埃瑔柪细?。老父曰：“鄉(xiāng)者夫人嬰兒皆似君，君相貴不可言?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">高祖乃謝曰：“誠如父言，不敢忘德?！奔?span id="j5i0abt0b" class="hl">高祖貴，遂不知老父處。高祖為亭長，乃以竹皮為冠，令求盜②之薛治之，時時冠之，及貴常冠，所謂“劉
初中生世界·九年級 2023年2期2023-02-15
- 《史記》篇章人物指稱與社會性直指
》篇章中的實體“高祖”，以篇章語段為基本單元，追蹤《高祖本紀》在回指“高祖”時如何選用不同指稱。文本使用中華書局2014點校本二十四史修訂本《史記》。根據(jù)我們的統(tǒng)計，《高祖本紀》中“高祖”共有46個回指鏈(1)回指鏈(anaphora chain)指篇章中的一個實體被引入篇章，后文重提時使用零形回指、代詞回指、名詞回指，這些用來指稱同一個篇章實體的所有回指形成的鏈條。。在分析回指鏈中的回指形式時，我們看到回指鏈中選用不同的名詞回指來指稱同一個實體高祖。其中
渭南師范學院學報 2022年9期2022-11-27
- 《高祖文皇帝頌》的創(chuàng)作與薛道衡之死
的因素，他寫作《高祖文皇帝頌》獻煬帝，“帝覽之不悅，顧謂蘇威曰：‘道衡致美先朝，此《魚藻》之義也?！瓕⒅弥??！薄?span id="j5i0abt0b" class="hl">高祖文皇帝頌》成為薛道衡被殺的導火索。一、《高祖文皇帝頌》致美先朝，引發(fā)煬帝不滿自夏啟家天下以來，父死子繼，無論是立嫡或選賢，皇帝都是通過立太子的方式確認并培養(yǎng)接班人，但儲君也只是皇權(quán)接替的后備力量，依然是臣，且有被廢黜的可能。楊廣以節(jié)儉、孝行等得到文帝夫妻的肯定，進而立為太子，但這顯然與他登基后的行為不符，故《隋書》評價他“矯飾”。而最受
文教資料 2022年10期2022-11-08
- 河南省文物考古研究院藏《漢晉魏洛陽宮城圖》
太和十七年，后魏高祖遷都洛陽，詔司空公穆亮營造宮室，洛陽城門依魏晉舊名。 東面有三門：北頭第一門曰建春門（漢曰上東門。阮籍步出上東門，是也。魏、晉曰建春門，高祖因而不改）。 次南曰東陽門（漢曰東中門，魏、晉曰東陽門，高祖因而不改）。 次南曰青陽門（漢曰望京門。 魏、晉曰清明門，高祖改為青陽門）。 南面有三門： 東頭第一曰開陽門。 （初，漢光武遷都洛陽，作此門始成而未有名。 忽夜中有柱自來在樓上。 后瑯琊郡開陽縣言南門一柱飛去，使來視之，則是也。 遂以開陽為
黃河黃土黃種人·水與中國 2022年8期2022-09-02
- 兒子“逼”我當太祖
祖”，那劉裕呢？高祖。這是有先例的，劉邦不就被稱為漢高祖嗎？至于劉邦的廟號是怎么來的，不得而知，但卻有個問題。曹丕建立魏國，應(yīng)該就是曹魏的太祖，但所有人都知道，真正奠定魏國基業(yè)的是曹操，他才是真正的開國皇帝，因而曹丕為顯示對父親的尊崇，追曹操為“魏太祖”。但最終正式建國的是曹丕啊，“太祖”給了曹操，那他怎么辦？曹丕死后，上廟號“高祖”。此后，“太祖”與“高祖”在禮法上差不多可以畫等號。如果一個國家有一位奠基者，還有一位建國者，那就一個叫太祖、一個叫高祖，混
黨員生活·中 2022年7期2022-07-16
- 漢高祖劉邦最后的日子
鶴間和幸漢高祖十二年（前195）四月，高祖于長樂宮死去。享年六十二歲。上一年七月，親征淮南王黥布時中流矢負傷。十一月返回長安后，由于四個月的在外奔波，也使其傷勢惡化。諸侯叛亂此起彼伏，漢王朝也面臨著一代而終的危機。因為劉邦政權(quán)是依靠其與諸侯王、列侯之間信賴關(guān)系維持的，所以一旦劉邦死去的話，王朝驟然崩潰的可能性極大。同為編戶民（在戶籍注冊的庶民），只有劉邦一人當上了皇帝，其他人都只是臣下。劉邦之子即便繼承其后，父輩的關(guān)系能否維系也是沒有保證的。高祖死后，四日
人生與伴侶·共同關(guān)注 2022年1期2022-02-15
- 劉邦的身世
于永軍漢高祖劉邦出身布衣，路人皆知。據(jù)《史記·高祖本紀》記載：高祖，沛豐邑中陽里人，姓劉氏，字季。父曰太公，母曰劉媼?！疤薄皨嫛痹谥袊糯?，是老翁、老婆婆的慣用稱謂，平常無奇。但當劉邦坐上了龍墩、成了皇帝，昔日的布衣身世竟罩上了奇異的光環(huán)。《史記·高祖本紀》緊接著寫道：“其先劉媼嘗息大澤之陂，夢與神遇。是時雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍于其上。已而有身，遂產(chǎn)高祖。”看！由這里劉邦一下子成了龍種。龍種就要有龍的容顏，于是《史記·高祖本紀》便有了兩處描述，一
雜文月刊(選刊版) 2021年1期2021-04-19
- 終始五德推演與“斬蛇著符”文本的生成
——兼論斬蛇故事《史記》摻入問題
論線索，并催生了高祖斬蛇故事，史稱“斬蛇著符”。斬蛇故事是在西漢末期完成的，《史記》出現(xiàn)斬蛇故事，是漢儒有意識摻入的結(jié)果，本文將就此展開詳細論述。一、是承秦制，還是“斬蛇著符”？漢初德性的史料沖突有關(guān)漢德的問題，我們必須從探討秦人的德運開始。秦始皇統(tǒng)一六國之后，需要為偌大帝國創(chuàng)立新的政治制度，從“處士橫議”時代走來的諸子思想，迎來了為政治服務(wù)的歷史契機。秦始皇集比其義，在制度方面選擇了陰陽家的學說，在行政層面選擇了法家的體系。鄒衍后學以為，周人火德，秦戰(zhàn)勝
哈爾濱師范大學社會科學學報 2020年1期2020-12-20
- 文景之治
漢，后稱劉邦為漢高祖。有一次，漢高祖召集大臣們開慶祝會。大伙兒喝著酒，有說有笑的，氣氛很和諧。漢高祖對大臣們說：“今天咱們?nèi)〉脛倮?，歡聚一堂，你們說，我為什么能得到天下？項羽為什么失了天下？”大家有的說高祖體恤老百姓疾苦，有的說高祖愿意封賞部下，總之都是奉承話。漢高祖說：“你們只知其一，不知其二。要知道成功與否，全在用人上。論運籌帷幄，我不如張良;論安撫百姓、運送軍糧、供應(yīng)軍隊，我比不上蕭何 ;論統(tǒng)領(lǐng)百萬大軍，戰(zhàn)無不勝，攻無不克，我不如韓信。這三個人都是當
小學閱讀指南·高年級版 2020年12期2020-12-04
- 劉邦的身世
于永軍漢高祖劉邦出身布衣，路人皆知。據(jù)《史記·高祖本紀》記載：高祖，沛豐邑中陽里人，姓劉氏，字季。父曰太公，母曰劉媼?！疤薄皨嫛痹谥袊糯?，是老翁、老婆婆的慣用稱謂，平常無奇。但當劉邦坐上了龍墩、成了皇帝，昔日的布衣身世竟罩上了奇異的光環(huán)。《史記·高祖本紀》緊接著寫道：“其先劉媼嘗息大澤之陂，夢與神遇。是時雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍于其上。已而有身，遂產(chǎn)高祖?！笨?！由這里劉邦一下子成了龍種。龍種就要有龍的容顏，于是《史記·高祖本紀》便有了兩處描述，一
檢察風云 2020年20期2020-12-03
- 西漢初年漢匈戰(zhàn)爭相關(guān)史事時間考釋
李貝貝漢高祖時期是漢匈關(guān)系發(fā)展的重要時期，奠定了西漢前期漢匈政治局面的基礎(chǔ)。高祖六年，匈奴冒頓單于入侵漢地，劉邦本欲一舉滅之，卻未料在高祖七年的白登之戰(zhàn)中戰(zhàn)敗，漢匈和親從此成為西漢王朝對匈政策的主導。但和親并未真正解決匈奴對漢朝的軍事威脅，漢高祖時期匈奴又多次入侵漢朝，漢朝唯以和親應(yīng)對之。然在《史記》《漢書》等文獻中，漢高祖時期漢匈之間一系列戰(zhàn)爭、和親時間的記載充滿抵牾之處，學界亦頗多爭議，這對我們正確認識西漢初年的歷史事實、分析漢匈局勢的發(fā)展趨勢造成了巨
孫子研究 2020年5期2020-11-30
- 《王景崇傳》閱讀
使、監(jiān)左藏庫。漢高祖起太原，景崇取庫金奔迎高祖，高祖至京師，拜景崇右衛(wèi)大將軍，未之奇也。高祖攻鄴，景崇不得從，乃求留守起居表，詣行在見高祖，愿留軍中效用，為高祖畫攻戰(zhàn)之策，甚有辯，高祖乃奇其材。是時，漢方新造，鳳翔侯益、永興趙贊皆嘗受命契丹，高祖立，益等內(nèi)顧自疑，乃陰召蜀人為助，高祖患之。及已破鄴，益等懼，皆請入朝。會回鶻入貢，言為黨項所隔不得通，愿得漢兵為援，高祖遣景崇以兵迎回鶻。景崇將行，高祖已疾，召人臥內(nèi)戒之曰：“益等已來，善矣，若猶遲疑，則以便宜圖
中學生閱讀·高中·高考 2020年1期2020-10-21
- 蘇世長諷諫
長，以漢南歸順。高祖責其后服，世長稽首曰：“自古帝王受命，為逐鹿之喻。一人得之，萬夫斂手。豈有獵鹿之后，忿同獵之徒，問爭肉之罪也！”高祖與之有舊，遂笑而釋之。后從獵于高陵，是日大獲，陳禽于旌門。高祖顧謂群臣曰：“今日畋，樂乎？”世長對曰：“陛下廢萬機，事畋①獵，不滿十旬，未為大樂?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">高祖色變，既而笑曰：“狂態(tài)發(fā)耶？”對曰：“為臣私計則狂，為陛下國計則忠矣?！眹L侍宴披香殿，酒酣，奏曰：“此殿隋煬帝之所作耶？何雕麗之若是也！”高祖曰：“卿好諫似直，其心實詐。豈
作文評點報·中考版 2020年30期2020-07-23
- 唐朝大射禮政治實踐研究
禮是在太宗時期，高祖舉行的三次大射禮的禮儀儀式應(yīng)該是沿襲前朝，且與《貞觀禮》中“天子大射”儀式有所不同[2]100。唐朝舉行射禮有固定日期，“大唐之制，皇帝射于射宮則張熊候，……三月三日、九月九日，賜百僚射”[3]2106-2107。雖禮書規(guī)定如此，但大射禮能否舉行和舉行的時間仍有不確定性。唐朝舉行過大射禮的皇帝在當政時并不是每年都會舉行，高祖舉行初次大射禮的時間定于武德二年(619)正月，直至武德四年再次舉行大射禮時才將時間定在九月以符合三九之月的禮規(guī)。
運城學院學報 2020年2期2020-06-11
- 牽手“袖珍之戀”, 我們的愛情高高在上
10月的一天，嚴高祖與梁海敏這對小夫妻在一檔綜藝節(jié)目現(xiàn)場侃侃而談。他倆爽朗的笑聲、樂觀向上的生活態(tài)度，感染了臺下的觀眾，如潮的掌聲與歡呼聲，一波接一波地響起。鮮為人知的是，如今身高1.62米的嚴高祖在與梁海敏相識之際，也是一個身材矮小的“袖珍人”，后來在相關(guān)醫(yī)療手段干預(yù)下，他的身高竟一下達到了幾近正常人的高度。身體高度的增加也帶來了許多愛情煩惱。讓人欽佩的是，面對一些好心人的勸告，嚴高祖對愛情的忠貞從未動搖，正如他在QQ空間里寫的那樣：“最愛的人是袖珍身高
戀愛婚姻家庭 2019年12期2019-12-12
- 牽手“袖珍之戀”，我們的愛情高高在上
10月的一天，嚴高祖與梁海敏這對小夫妻在一檔綜藝節(jié)目現(xiàn)場侃侃而談。他倆爽朗的笑聲、樂觀向上的生活態(tài)度，感染了臺下的觀眾，如潮的掌聲與歡呼聲，一波接一波地響起。鮮為人知的是，如今身高1.62米的嚴高祖在與梁海敏相識之際，也是一個身材矮小的“袖珍人”，后來在相關(guān)醫(yī)療手段干預(yù)下，他的身高竟一下達到了幾近正常人的高度。身體高度的增加也帶來了許多愛情煩惱。讓人欽佩的是，面對一些好心人的勸告，嚴高祖對愛情的忠貞從未動搖，正如他在QQ空間里寫的那樣：“最愛的人是袖珍身高
戀愛婚姻家庭 2019年34期2019-12-10
- 殷卜辭中“高祖河”的點讀問題
0)殷卜辭中有“高祖河”之語，見于《合集》32028(圖一)。這里的“高祖”與“河”應(yīng)該連讀還是應(yīng)該點斷？學者間有不同看法。由于“高祖河”的點讀直接影響著對殷卜辭中作祭祀對象的“河”的身份屬性認定和解釋問題，故在相關(guān)史學研究中，主張“河”為黃河、大河之河神的自然神論者和主張“河”為殷人先祖的祖先神論者對此有著不同的意見。于省吾[1]、楊樹達[2]、張秉權(quán)[3]、常玉芝[4]等先生主張連讀，認為“高祖河”之“河”應(yīng)為殷人高祖。董作賓[5]、陳夢家[6]、姚孝
殷都學刊 2019年2期2019-09-19
- 留侯論
所不能怒也。觀夫高祖之所以勝，而項籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項籍唯不能忍，是以百戰(zhàn)百勝而輕用其鋒；高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其弊，此子房教之也。當淮陰破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見于詞色。由此觀之，猶有剛強不忍之氣，非子房其誰全之？太史公疑子房以為魁梧奇?zhèn)?，而其狀貌乃如婦人女子，不稱其志氣。嗚呼！此其所以為子房歟！
成功密碼 2019年6期2019-09-10
- 《淮陰侯列傳》中部分語句細讀
消極態(tài)度，無疑令高祖非常警惕，倍感威脅，從而為他后來被殺埋下了禍因。韓信的一生熱衷功名利祿。在他剛剛登壇拜將之時，他就曾對漢王說：“項王見人，恭敬慈愛，言語嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲。至使人有功，當封爵者，印玩弊，忍不能予，此所謂婦人之仁也……今大王誠能反其道，任天下武勇，何所不誅！以天下城邑封功臣，何所不服！”對韓信的這一番話，明清之際的著名學者王夫之在《讀通鑒論》中曾有這樣一番評論：“韓信的這番話，是打算脅迫漢高祖同他做一筆買賣，故韓信初定齊地，就請高
讀寫月報（語文教育版） 2019年3期2019-09-10
- 服色文化與君臣權(quán)斗
——漢初服色“外黑內(nèi)赤”新論
“上赤”，最早至高祖五年襲秦德“色上黑”。文帝前元十四年改為“外黑內(nèi)赤”，這不僅是秦、楚集團調(diào)和的產(chǎn)物，更蘊含新興皇權(quán)與秦、楚集團的博弈；至武帝定服色“上黃”，漢代服色基本定讞，皇權(quán)成為國家權(quán)力的最高主宰。漢初服色改易過程雖然隱含著秦、楚集團博弈與調(diào)和，但更多體現(xiàn)的則是新興皇權(quán)與舊有權(quán)貴間的權(quán)力爭奪；服色的變化與選擇旨在建立強大皇權(quán)和維護皇權(quán)正統(tǒng)性，服色改易的過程同時也是臣權(quán)衰退、皇權(quán)強化的過程。有鑒于此，本文以君臣權(quán)力斗爭中的君主集權(quán)為視角，梳理漢初服色
古代文明 2019年2期2019-04-29
- 劉敬和親時間再議
——與小軍《西漢與匈奴間最初和親約締結(jié)時間考述》商榷
1）劉敬和親是漢高祖劉邦對匈奴采取的一項重要政策，對于劉敬和親的時間與次數(shù)，學術(shù)界觀點不盡相同。最近，《中國邊疆史地研究》刊登小軍先生《西漢與匈奴間最初和親約締結(jié)時間考述》[1]（下文簡稱《考述》）一文，借助《史記》《漢書》年表相關(guān)記載，小軍先生重新考證了劉敬和親及相關(guān)事件的時間。該文認為韓王信遷徙太原郡發(fā)生在高祖五年、平城之戰(zhàn)發(fā)生在高祖六年冬、劉敬提議將長公主嫁于冒頓單于時她尚未嫁給趙王張敖，劉敬與匈奴最初和親發(fā)生在高祖六年正月間、陳豨叛亂發(fā)生在高祖七年
山西大同大學學報(社會科學版) 2019年5期2019-02-09
- 告密信
半個月前，他作為高祖身邊最放心的御史大夫，被連夜召入宮中。高祖收到諫議大夫吳西槐的一封告密信，說岐州刺史李靖密謀造反，列出的證據(jù)多達二十幾條，且每條證據(jù)說得有鼻有眼。高祖很重視這件事情，選定了能干的御史張良貴，命他前去查明這個案子。張良貴覺得很驚詫，因為他一直認為李靖是難得的忠臣，不相信他會做出謀反的事情。于是在出發(fā)之前，張良貴向高祖請求，為了方便審理此案，希望可以與告發(fā)李靖的吳西槐一起去岐州。高祖準了張良貴的請求…從長安到岐州，十多天趕路，眼見岐州府就快
小小說大世界 2018年9期2018-11-19
- 好玩的古人
一次，他來到北齊高祖那里，正趕上高祖與學士們議論郭璞的游仙詩。大家看到高祖說“好”，也都跟著說“好”。石動筒聽了，說：“郭璞的詩好是好，但是也沒有什么了不起的。如果讓我來作，保準超過他一倍。”大家聽了都不相信，都等著看他的笑話。這時，石動筒沉思了一會兒，然后吟出兩句詩：“青溪二千仞，中有兩道士?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">高祖問他：“難道這兩句詩就超過郭璞的一倍嗎？”石動筒回答說：“郭璞的游仙詩說‘青溪千余仞，中有一道士?！业脑娎镎f‘二千仞，兩道士’，難道不是超過了他一倍？”高祖
小學生學習指導(爆笑校園) 2018年5期2018-09-10
- 我在桃花源的一天
三日而不集。以傳高祖，其技更精，復能為機括器械之屬，名動四?！?，始皇欲北筑城，因征天下巧匠，聚于漁陽。高祖懼，遂與妻子、鄉(xiāng)人等徙于谷中，更以千鈞石門阻其來路，外人遂不復得人。其谷遍生桃花，又為清溪之源，遂名之以桃花源?！蔽艺归_夫子編寫的族志，搖頭晃腦地讀著。 “夫子？” “季昆，怎么？” “當年高祖爺爺是怎么封住他逃來的路的呀？那個入口又在哪里呀？”“問這個做什么？不過奇技淫巧，又價值幾何？讀你的書！”“咚！”我頭上挨了一戒尺?！氨壁び恤~，其名為鯤。鯤
作文通訊·高中版 2018年4期2018-05-31
- 于家大門
。咱們老于家從我高祖爺爺那輩兒起才興旺起來，高祖爺爺十幾歲就跟著村里的人去外面世界闖蕩，各行都倒騰，攢了積蓄回老家干起木材生意。因我老家祖輩靠著山，過去的人心里干凈，與人為事都明明白白，分毫不差哩！這是哪家山頭，那是誰家水田，都分得清清楚楚，咱家的老屋便依著咱家的山腳下。爺爺說山上寶貝多啊，白花花的錢幣地上散著呢，就看你撿還是不撿。這些個錢高祖爺爺就撿走了，木材生意做得熱熱鬧鬧，地買上了，成了地主，也不再奔波了，靠收租子過活。高祖爺爺可不是兇神惡煞似的財主
臺港文學選刊 2018年2期2018-03-29
- 高祖劉邦“用間”的淵源及手段*
721001)高祖劉邦起細微，兵出芒、碭，經(jīng)過七年艱苦卓絕亡秦滅楚的軍事斗爭，建立起了漢帝國，并在日不暇給的帝國治理中，仍舊堅守在剪滅異姓諸侯王和對決匈奴的軍事前線，直至生命的最后一刻?？梢哉f高祖劉邦自走出芒、碭，軍事斗爭就始終陪伴在左右。為取得斗爭的勝利，“好謀”、“多大略”的高祖劉邦以個人的正確認知、果斷決策、智慧權(quán)變，向設(shè)定的政治目標邁進。這其中“用間”成為高祖劉邦謀略的重要組成和取得成功的重要原因。一、高祖劉邦“用間”的淵源“間”是間諜，所謂“用
陜西開放大學學報 2018年1期2018-01-31
- 南康愍王陳曇朗
北齊的關(guān)系，南陳高祖也曾派他最寵愛的侄兒陳曇朗到北齊做人質(zhì)。但不幸的是，在南陳和北齊關(guān)系緊張時，陳曇朗為北齊所害。欲知曇朗生平，請閱讀下文?！驹某尸F(xiàn)】南康愍王曇朗，高祖弟忠壯王休先之子也。曇朗少孤，尤為高祖所愛，寵逾諸子。有膽力，善綏御。侯景平后，起家為著作佐郎。高祖北濟江，圍廣陵，宿預(yù)人東方光據(jù)鄉(xiāng)建義，乃遣曇朗與杜僧明自淮入泗應(yīng)赴之。齊援大至，曇朗與僧明筑壘抗御。尋奉命班師，以宿預(yù)義軍三萬家濟江。高祖誅王僧辯，留曇朗鎮(zhèn)京口，知留府事。紹泰元年，除中書侍
教學考試(高考語文) 2018年1期2018-01-26
- 漢高祖劉邦的“用間”特點及作用
電大寶雞市分校漢高祖劉邦的“用間”特點及作用盛秦陵 陜西電大寶雞市分校劉邦在戎馬倥傯的漢帝國建立及勞心勞智的帝國治理中，善于“用間”，取得了軍事斗爭與國家治理的成功，形成了獨特的“用間”特點，發(fā)揮了“用間”的作用，顯示了他好謀”、“多大略”的性格特點。劉邦 “用間” 特點“用間”是使用間諜的謀略。起身細微的劉邦，揮三尺劍斬白蛇，兵出芒、碭，通過早期的“用間”學習與實踐，將“用間”游刃有余的實施在軍事斗爭和治國之理政中，在間取陳留，拒分關(guān)中，間取峣關(guān)，咸陽收
消費導刊 2017年16期2017-11-01
- 隋文帝的評價
張國剛高祖性嚴重a，令行禁止，勤于政事。每旦聽朝，日昃忘倦b。雖嗇于財c，至于賞賜有功，即無所愛；將士戰(zhàn)沒，必加優(yōu)賞，仍遣使者勞問其家。愛養(yǎng)百姓，勸課農(nóng)桑，輕徭薄賦。其自奉養(yǎng)，務(wù)為儉素，乘輿御物，故弊者隨宜補用；自非享宴，所食不過一肉；后宮皆服浣濯之衣d。天下化之，開皇、仁壽之間，丈夫率衣絹布，不服綾綺e，裝帶不過銅鐵骨角，無金玉之飾f。故衣食滋殖，倉庫盈溢。受禪之初，民戶不滿四百萬，末年，逾八百九十萬，獨冀州已一百萬戶。然猜忌苛察，信受讒言，功臣故舊，無
月讀 2017年8期2017-08-12
- 史記·蕭相國世家
害①為沛主吏掾。高祖為布衣時，何數(shù)以吏事護高祖。高祖為亭長，常左右之。高祖以吏繇咸陽，吏皆送奉錢三，何獨以五。及高祖起為沛公，何常為丞督事。沛公至咸陽，諸將皆爭走金帛財物之府分之，何獨先入收秦丞相御史律令圖書藏之。沛公為漢王，以何為丞相。項王與諸侯屠燒咸陽而去。漢王所以具知天下阸塞，戶口多少，強弱之處，民所疾苦者，以何具得秦圖書也。何進言韓信，漢王以信為大將軍。語在淮陰侯事中。漢王引兵東定三秦，何以丞相留收巴蜀，填撫諭告，使給軍食。漢二年，漢王與諸侯擊楚，
作文周刊·高二版 2017年2期2017-07-10
- 寫出心中的“他”
予書，亦可怪矣！高祖離困者數(shù)矣，而留侯常有功力焉，豈可謂非天乎？將留侯張良的成功歸于“天助”。顯然，蘇軾不這么認為！二、蘇軾心中的“留侯”要想反駁似乎成為定論的史家說法，似乎不是件容易的事情，但年輕的蘇軾睿智異常，捕捉到張良人生的成功標配——“能忍”。文章開篇并沒有寫留侯，而是宕開一筆，首先指出：古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)。將匹夫與勇者相比，突出勇者能“忍”，提出這個話題。進入文章主體部分，圍繞“忍”，蘇軾一步一步反駁，為留侯翻案，那才是真正地步步推
文理導航 2017年19期2017-07-08
- 別拿豆包不當干糧
。比如草根出身的高祖劉邦，最初不過是秦朝萬千個亭長之一，被人瞧不起。多年以后，起初看不起他的人都死了，而他卻成為了天下之主。有誰能想到，曾經(jīng)那個欠糧賒豆的劉邦居然成了漢朝高祖呢？又如朱元璋，兒時不過一個小小的放牛娃，之后卻為“驅(qū)逐胡虜，恢復中華”領(lǐng)兵北伐中原，結(jié)束了蒙元對中原的統(tǒng)治，最終于南京稱帝，實現(xiàn)天下一統(tǒng)。那個曾經(jīng)的放牛娃一轉(zhuǎn)身便成了千古一帝，誰又能想到呢？俗語說，別拿豆包不當干糧。那是因為誰也不知道，經(jīng)過了漫長時間的洗禮，身邊的普通人會蛻變成什么樣
作文周刊(綜合版) 2016年42期2017-06-01
- 《史記·高祖本紀》“見其上常有龍怪之屬”辨證
年修訂本《史記·高祖本紀》:“高祖爲人，隆準而龍顔……常從王媼﹑武負貰酒，醉臥，武負﹑王媼見其上常有龍，怪之。高祖每酤留飲，酒讎數(shù)倍。及見怪，歲竟，此兩家常折券棄責?！毙乱娙毡緦m內(nèi)廳藏《高祖本紀》寫卷作“武負﹑王媼見其上常有龍怪之屬”，較各種傳世刻本多一“屬”字。覆檢相關(guān)史書中的互見文字，《漢書·高帝紀》作“武負、王媼見其上常有怪”，《論衡·吉驗》作“媼、負見其身常有神怪”、《恢國》作“及醉留臥，其上常有神怪”，《漢紀》作“嘗從王媼、武負貰酒，每飲醉，留寢
中華文史論叢 2017年4期2017-05-03
- 《史記》《漢書》陳豨史事考辨
知始所以得從。及高祖七年冬，韓王信反，入匈奴，上至平城還，乃封豨為列侯，以趙相國將監(jiān)趙、代邊兵，邊兵皆屬焉。豨常告歸過趙，趙相周昌見豨賓客隨之者千余乘，邯鄲官舍皆滿……豨還之代，周昌乃求入見。見上，具言豨賓客盛甚，擅兵于外數(shù)歲，恐有變……及高祖十年七月，太上皇崩，使人召豨，豨稱病甚。九月，遂與王黃等反，自立為代王，劫略趙、代。上聞，乃赦趙、代吏人為豨所詿誤劫略者，皆赦之。上自往，至邯鄲，喜曰：“豨不南據(jù)漳水，北守邯鄲，知其無能為也?！壁w相奏斬常山守、尉，曰
渭南師范學院學報 2017年1期2017-03-11
- 修訂本《史記》中的紀日問題
《史記》卷一八《高祖功臣侯者年表》(以下簡稱“《高祖侯表》”)“臨轅”條：“(高祖)十一年二月乙酉，堅侯戚鰓元年。”[1]1125-1126高祖十一年二月丁亥朔，二月無乙酉。此處干支紀日有誤?！稘h書》卷一六《高惠高后文功臣表》也寫為“二月乙酉”[2]604，亦誤?！岸乱矣稀睉?yīng)當改為“二月己酉”。理由是：表中諸侯以受封時間為序進行排列。其前，須昌侯趙衍封于二月己酉(二十三日)，其后，汾陽侯靳強封于二月辛亥(二十五日)，戚鰓的受封時間只能是己酉、庚戌(二十四
渭南師范學院學報 2017年13期2017-03-11
- “廷尉王恬開”其人小考
彭越列傳》所見漢高祖末年任廷尉之職的“王恬開”，其真實姓名是“王恬啟”，更“啟”為“開”僅為避漢景帝劉啟名諱。經(jīng)考證，王恬啟的仕宦經(jīng)歷是：高祖五年，任郎中令；高祖十年九月，改任衛(wèi)將軍；高祖十一年二月，轉(zhuǎn)任廷尉，并約在當年外遷梁相；此后，任梁相長達19年，直至文帝三年去世；其間，于呂后四年受封山都侯。王恬啟之所以能于高祖末年至文帝初年歷任顯職且以王國相封侯，并非僅憑其戰(zhàn)功和治績，而是與他對高祖、呂后、文帝的忠誠及高祖、呂后、文帝對他的親信有極大關(guān)系。王恬開；
南都學壇 2017年5期2017-01-27
- 湖北孝感市試題
出師表》）[乙]高祖①曰：“吾所以有天下者何？項氏之所以失天下者何？”高起②、王陵對曰：“陛下慢而侮人，項羽仁而愛人。然陛下使人攻城略③地，所降④下者因以予之，與天下⑤同利也。項羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之；戰(zhàn)勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“公知其一，未知其二。夫運籌策帷幄之中，決勝于千里之外，吾不如子房⑥；鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何；連⑦百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾
中學生閱讀(初中版) 2016年10期2017-01-13
- 遼寧沈陽市試題
其志甚遠也。觀夫高祖之所以勝，項籍②之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項籍唯不能忍，是以百戰(zhàn)百勝，而輕③用其鋒。高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其敝④，此子房⑤之教也。當淮陰⑥破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見于詞色。由此觀之猶有剛強不能忍之氣非子房其誰全之？（選自《留侯論》）[注]①挾持：內(nèi)心懷有。②項籍：項羽。③輕：輕易。④敝：疲弊。⑤子房：張良，字子房，為漢高祖劉邦的主要謀士。⑥淮陰：韓信。1.下面句子中加點詞意思或用法相同的一組是（ ）（3分）A.必有過人之節(jié)
中學生閱讀(初中版) 2016年10期2017-01-13
- 三個地域一種現(xiàn)象
作為開國之君的漢高祖。西漢垂法萬世，劉邦開創(chuàng)的不少制度，往往作為討論的起點。不過，劉邦的王朝，在歷史紀年表中緊接秦代，卻帶有楚漢之際深刻的烙印。高祖朝是西漢的開始，也是秦楚之際的收束。在這一理解的基礎(chǔ)上，需要再次討論兩個高祖朝的老問題：同姓諸侯取代異姓諸侯，以及“郡國并行制”的施行原因。一、高祖十年與“非劉氏不王”劉邦稱帝之初，東方諸侯王皆為異姓，幾年之內(nèi)，異姓諸侯幾被誅殺殆盡。劉邦大封同姓，并與群臣約定“非劉氏不得為王”。勾踐以來的讀者無不熟知鳥盡弓藏之
讀書 2017年1期2017-01-12
- “試為吏”作何解？
在上《史記選讀·高祖本紀》一課時，有學生提問：“（高祖）及壯，試為吏，為泗水亭長?！敝小霸嚍槔簟笔鞘裁匆馑?？是“試著做官”，還是“通過考核后做官”？蘇教教材中沒做任何解釋，這里的“試”是關(guān)鍵。筆者查閱《古代漢語常用字字典》（《商務(wù)印書館2012年版）中“試”的含義有四個：1.用，任用。2.嘗。3.試探，嘗試。4.考試。四個含義中有三個是符合的：用第一個含義就可以解釋為“出任官吏”；用第三個含義可以解釋為“試著做官”；用第四個含義可以解釋為“經(jīng)過考試（考核）
中學語文·教師版 2016年4期2016-11-19
- 漢初職場往事：權(quán)力游戲不好玩
。陳平和周勃在漢高祖時共事，呂后時期亦然，文帝上臺兩人為左右丞相，三朝同列，周勃怎么會到今天才知道自己不如陳平呢？這未免太奇怪了。這事得從頭說起。且看漢高祖那段著名的遺言（見《史記·高祖本紀》）——呂后問：“陛下百歲后，蕭相國即死，令誰代之？”上曰：“曹參可?！眴柶浯?，上曰：“王陵可。然陵少戇，陳平可以助之。陳平智有余，然難以獨任。周勃重厚少文，然安劉氏者必勃也，可令為太尉?！鼻懊媸捄巍⒉軈?、王陵都好理解，到了陳平，有些繞了——陳平智有余，然難以獨任。初讀
中歐商業(yè)評論 2016年10期2016-11-15
- “試為吏”作何解？
在上《史記選讀·高祖本紀》一課時，有學生提問：“（高祖）及壯，試為吏，為泗水亭長?！敝小霸嚍槔簟笔鞘裁匆馑?？是“試著做官”，還是“通過考核后做官”？蘇教教材中沒做任何解釋，這里的“試”是關(guān)鍵。筆者查閱《古代漢語常用字字典》（《商務(wù)印書館2012年版）中“試”的含義有四個：1.用，任用。2.嘗。3.試探，嘗試。4.考試。四個含義中有三個是符合的：用第一個含義就可以解釋為“出任官吏”；用第三個含義可以解釋為“試著做官”；用第四個含義可以解釋為“經(jīng)過考試（考核）
中學語文 2016年10期2016-02-15
- 關(guān)于敘事文化學研究的若干思考——以“高祖還鄉(xiāng)”敘事演化為例
若干思考——以“高祖還鄉(xiāng)”敘事演化為例張培鋒（南開大學文學院，天津300071）當前，以寧稼雨為代表的一批學者所進行的中國敘事文化學研究，已形成較為系統(tǒng)且具有開放性的研究模式，成果豐碩。然其中部分著述，論述的多是研究者選取的敘述故事所表現(xiàn)出的文化內(nèi)涵，而對于“敘事文化”——即敘事作為一種文化現(xiàn)象自身的內(nèi)涵卻少有揭示。敘事類型的演變，大體可以分為簡單發(fā)揮、局部改造、顛覆性改造三個層面，“高祖還鄉(xiāng)”這一個案恰好可以找到這三個層面的例證。敘事文化學研究應(yīng)根據(jù)已有
天中學刊 2016年6期2016-02-13
- 蘇洵譜法探析
正。一、蘇洵與“高祖之子孫家授之譜”蘇洵在其族譜理論中，曾提及“高祖之子孫家授之譜”，即其祖先之譜：“蓋高祖之子孫家授一譜而藏之，其法曰：凡嫡子而后得為譜；為譜者，皆存其高祖而遷其高祖之父；世世存其先人之譜，無廢也；而其不及高祖者，自其得為譜者之父始；而存其所宗之譜，皆以吾譜冠焉。”*蘇洵：《族譜后錄上篇》，《嘉祐集》卷13，宋刻本，上海圖書館藏，第4冊第12頁。由此可知此修譜方法包括五項內(nèi)容：凡嫡子而后得為譜；為譜者皆存其高祖而遷其高祖之父；世世存其先人
安徽史學 2016年6期2016-02-03
- “九族”是指哪九族
限于父宗，是上自高祖、下至玄孫的九代直系親屬，即高祖、曾祖、祖父、父親、己身、子、孫、曾孫、玄孫。今文說“九族”包括父族四、母族三、妻族二，父族四是指自己一族、出嫁的姑母及其兒子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女兒及外孫；母族三是指外祖父一家、外祖母的娘家、出嫁的姨母及其兒子；妻族二是指岳父一家、岳母的娘家。今文說滿足了封建統(tǒng)治者利用血緣姻親關(guān)系實現(xiàn)對本階級及整個社會最大限度控制的需要。封建統(tǒng)治者在賞賜、懲罰、屠殺時是利用“九族”的今文說的。隨著時代的變遷，“九
同學少年·作文 2015年1期2015-06-25
- 淺談雎景臣《高祖還鄉(xiāng)》的創(chuàng)作手法與產(chǎn)生條件
涉調(diào)]·《哨遍·高祖還鄉(xiāng)》以其辛辣幽默的筆法，對當時的封建統(tǒng)治者進行了辛辣的嘲弄與諷刺。那么這樣一部作品為什么能夠產(chǎn)生？并且還能夠流傳至今，值得我們學習和探討。[般涉調(diào)]·《哨遍·高祖還鄉(xiāng)》是雎景臣的代表作。雎景臣，字景賢，揚州人，元后期散曲家。雎景臣《高祖還鄉(xiāng)》的寫作態(tài)度與我們所熟知的《史記·高祖本紀》中所描寫到得高祖還鄉(xiāng)是完全不一樣的。在《史記·高祖本紀》中談到高祖還鄉(xiāng)，是寫漢高祖劉邦在平息了黥布的叛亂后，班師回朝途中經(jīng)過家鄉(xiāng)沛縣，在宴飲中作《大風歌》
參花（下） 2015年8期2015-06-11
- 說“廟號”
多稱祖（有的稱“高祖”，如漢高祖、唐高祖、晉高祖；有的稱“太祖”，如宋太祖、明太祖、清太祖；還有稱“世祖”的，如元世祖、清世祖等等。）其余承襲皇位的直系、旁系后代均稱宗。如唐代開國之君李淵，稱唐高祖，其后有太宗、高宗、中宗等；再如趙匡胤創(chuàng)建宋朝，稱宋太祖，其后有太宗、仁宗、英宗等；明朝朱元璋稱太祖，而朱棣復稱成祖，這是因為他“靖難”平逆，遷都北京，“再造”了明帝國的緣故。
學語文 2015年1期2015-02-28
- 清廉自守
——高允
宗、高宗、顯祖、高祖五位帝王，聲名顯赫。他為人正直，清貧自守，受人尊重。②北魏初，百官無俸。一些官吏受不住清貧，開始以權(quán)謀私，搜刮民脂。高允卻不隨波逐流。③為了生活，高允讓兒子們上山打柴，靠賣柴的微薄收入養(yǎng)活全家。高宗在位期間，提拔高允為中書令，可他清廉自守的信條始終沒變。④大臣司徒陸麗對高宗說：“高允雖承蒙皇上寵愛，但家中卻一貧如洗。妻兒沒有固定生活來源，有時連飯都吃不上?！雹莞咦诓恍牛斖淼礁咴始抑形繂?，見到他家只有幾間茅草房子，廚房里也是空蕩蕩的只有
黨員干部之友 2015年2期2015-02-06
- 《淮陰侯列傳》獻疑
“赤幟”《史記·高祖本紀》載：高祖被酒，夜徑澤中，令一人行前。行前者還報曰：“前有大蛇當徑，愿還?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">高祖醉，曰：“壯士行，何畏！”乃前，拔劍擊斬蛇。蛇遂分為兩，徑開。行數(shù)里，醉，因臥。後人來至蛇所，有一老嫗夜哭。人問何哭，嫗曰：“人殺吾子，故哭之。”人曰：“嫗子何為見殺？”嫗曰：“吾子，白帝子也，化為蛇，當?shù)?，今為赤帝子斬之，故哭?！比四艘詪灋椴徽\，欲告之，嫗因忽不見。后人至，高祖覺。后人告高祖，高祖乃心獨喜，自負。諸從者日益畏之?！娔覟?，乃立季為沛
中學語文·教師版 2014年11期2014-11-12
- 《淮陰侯列傳》獻疑
“赤幟”《史記·高祖本紀》載：高祖被酒，夜徑澤中，令一人行前。行前者還報曰：“前有大蛇當徑，愿還?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">高祖醉，曰：“壯士行，何畏！”乃前，拔劍擊斬蛇。蛇遂分為兩，徑開。行數(shù)里，醉，因臥。後人來至蛇所，有一老嫗夜哭。人問何哭，嫗曰：“人殺吾子，故哭之?！比嗽唬骸皨炞雍螢橐姎ⅲ俊眿炘唬骸拔嶙?，白帝子也，化為蛇，當?shù)?，今為赤帝子斬之，故哭。”人乃以嫗為不誠，欲告之，嫗因忽不見。后人至，高祖覺。后人告高祖，高祖乃心獨喜，自負。諸從者日益畏之?！娔覟?，乃立季為沛
中學語文 2014年31期2014-08-15
- 論劉邦易太子的失敗之因
006)漢初，漢高祖劉邦數(shù)次想廢掉太子劉盈，而想讓他的另一兒子趙王如意作為他的繼承人，因此出現(xiàn)了一件件驚心動魄的事件。這些事件都圍繞著易太子而產(chǎn)生，其激烈程度正如司馬遷在《呂太后本紀》所說的:“如意立為趙王後，幾代太子者數(shù)矣，賴大臣爭之，及留侯策，太子得毋廢?！倍@些事件在《高祖本紀》只字不提，更多的是出現(xiàn)在《留侯列傳》里，以致于劉邦易太子的失敗原因很少有人提及。一、易太子緣起關(guān)于易太子的開端，《史記》無明確說明?！稄堌┫嗔袀鳌酚涊d“高祖獨心不樂”時，這時
渭南師范學院學報 2014年10期2014-03-20
- 什么是“五服”？
是往上推五代，從高祖開始：高祖、曾祖、祖父、父、自己，凡是血緣關(guān)系在這五代之內(nèi)的都是親戚，即同出一個高祖的人都是親戚，從高祖到自己是五代，就成為“五服”?！拔宸敝髣t沒有了親緣關(guān)系，也可以通婚。一般情況下，家里有婚喪嫁娶之事，都是“五服”之內(nèi)的人參加。由于中國古代一夫一妻（妾除外）制，因此，同父又同母的是“一服”，即所謂“同胞”、“一奶同胞”；同父不同母的是“二服”，例如《紅樓夢》中賈寶玉與賈環(huán)。同祖父的是“三服”，例如《紅樓夢》中賈寶玉與賈璉，同曾祖父
鄉(xiāng)村科技 2014年11期2014-03-04
- 《字詁義府合案》“女子封侯”條證補
呂氏稱制故。然實高祖為之作俑。按:《功臣表》:奚涓死事無子，高祖乃封其母底為魯侯。又《楚漢春秋》云:‘高祖封許負為鳴慈亭侯’，此不見正史，不可信?！盵1](義府卷下第177頁)今據(jù)《史記》、《漢書》諸書考之，《合案》之說雖略有錯訛疏漏，但大之不謬也。一漢高祖六年，項羽既誅，韓信亦縛，天下大定。“乃論功，與諸列侯剖符行封”。[2]封爵之誓曰:“使黃河如帶，泰山若厲，國以永存，爰及苗裔。”[3]又作元功十八侯之位次，至漢高祖十二年，列于王者七，侯者一百四十三人
黑龍江史志 2010年7期2010-08-15
- 《史記》白璧中的微瑕
，《史記》中的《高祖本紀》一章，最能證明這個觀點。本紀這種體例是司馬遷專為帝王量身定做的，共有十二本紀。在這些本紀中。作為西漢開國皇帝的劉邦自然尤其引人注目。但《高祖本紀》里，卻存在多處與史學精神完全違背、荒誕不經(jīng)的地方，其中最明顯的是關(guān)于劉邦的出身問題?！妒酚洝分休d；“高祖，沛豐邑中陽里人，姓劉氏，字季。父日太公，母曰劉媼。其先劉媼嘗息大澤之陂，夢與神遇。是時雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍于其上。已而有身，遂產(chǎn)高祖?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">高祖劉邦竟然是其母親和蛟龍產(chǎn)下的怪物!
百家講壇 2009年13期2009-08-07
- 關(guān)于劉邦人物的歷史探影
虜中吾指！”（《高祖本紀第八》）這一隨機應(yīng)變的軍中智詐可謂極知輕重，劉邦似乎是一個妙本天成的出色演員。另外，一出盡人皆知的鴻門宴大戲也充分例證了劉邦的表演才能。二、劉邦為寬大長者機智狡詐的劉邦似乎怎么也與寬大長者沾不上邊，但這又確是劉邦優(yōu)勝于項羽的一面。秦末討論兵攻咸陽的時候，懷王諸老將皆曰：“秦父兄苦其主久矣，今誠得長者往，毋侵暴，宜可下。今項羽僄悍，今不可遣；獨沛公素寬大長者，可遣?！保ā?span id="j5i0abt0b" class="hl">高祖本紀第八》）無獨有偶，劉邦率軍西過高陽時，酈食其曰：“諸將過
山東文學·下半月 2009年3期2009-03-24
- 唐代實錄散論
說，房玄齡等撰《高祖、太宗實錄》是"刪略國史為編年體"⑦。徐堅等所撰《唐 六 典》謂唐代史館史官的職責是"本于起居注以為實錄，然后立編年之體，為褒貶焉"⑧。 唐 代國史為紀傳體，這里的"編年之體"顯然指的也是實錄。昭宗時史官裴庭裕曾受命撰修宣 宗、懿宗、僖宗三朝實錄，雖因故未能修成，卻撰得《東觀奏記》三卷。在該書的序中，他 說："庭裕自為兒時，已多記憶，議采宣宗朝耳目聞睹，撰成三卷。非編年之史，未敢聞于 縣官，且奏記于監(jiān)國史晉國公，藏之于閣，以備討論。"此
歷史教學·中學版 2001年4期2001-03-10