楔子

眼。插入石眼的鋼楔子們有些迫不及待了——那些被熊熊爐火鎖住的能量需要噴發(fā)，鋼楔子們等待著來(lái)自鐵錘的召喚，只一擊，鐵錘就能點(diǎn)燃引線引爆楔子，就能撕裂巨石——那是鋼楔子們的榮光與渴望，也是它們的使命。錘桿是石匠延伸的手臂，碳鋼錘頭是拳頭，石匠胃里消化著的麥子、高粱、番薯、玉米就是烈性炸藥。一錘，又一錘。炸藥的剛猛之力從石匠緊握錘柄的雙手沿錘柄向錘頭突奔，在錘頭與鋼楔子沖撞的瞬間炸裂。硬實(shí)木棍做不得錘柄——巨石彈向鋼楔子彈向錘頭的反激力沿錘柄向手掌反撲。沖撞，亂

有個(gè)圓圈缺了一塊楔子。為了保持完整，它開(kāi)始四處尋找失去的那塊楔子。 因?yàn)椴煌暾?，所以它只能非常緩慢地滾動(dòng)。它欣賞沿途的鮮花，和蟲(chóng)子們聊天，在陽(yáng)光下沐浴。它找到了好多好多不同的楔子，但是都對(duì)應(yīng)不上它的缺口。所以圓圈把它們統(tǒng)統(tǒng)放在路邊，繼續(xù)不停地尋覓。 終于有一天，它找到了完全契合的楔子。圓圈太高興了?，F(xiàn)在它可以說(shuō)是完美無(wú)缺了。它裝好楔子，然后滾動(dòng)起來(lái)。既然它已成了一個(gè)完整的圓圈，所以它滾動(dòng)得非?？?，快得以至于無(wú)暇欣賞鮮花，無(wú)暇與蟲(chóng)子們傾訴心聲。 圓圈快奔疾馳

出，元雜劇中的“楔子”來(lái)源于佛教的“契經(jīng)”，“楔”與“契”二字通用。同時(shí)強(qiáng)調(diào)，“楔子本指開(kāi)場(chǎng)時(shí)的一兩個(gè)曲牌，與情節(jié)無(wú)關(guān)”“楔子最初只指曲而不含白”。近日發(fā)現(xiàn)，早在20世紀(jì)50年代末，郭沫若先生就提出過(guò)“楔子”源于佛經(jīng)中“契聲”的看法，可惜為筆者和古典戲曲界同行所忽略。此外，“楔子”是何時(shí)從僅指曲牌嬗變?yōu)橐粋€(gè)包含科白在內(nèi)的完整的戲劇段落的，筆者也有新的發(fā)現(xiàn)。由于郭沫若的文章還涉及《小胡笳十八拍》中“契聲”的位置問(wèn)題，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為“契聲”置于“末拍”，若此則“

巴氏合金瓦，采用楔子板支撐調(diào)整方式，楔子板斜度比為1∶20，設(shè)計(jì)瓦的間隙為單邊0.20 mm[1]，結(jié)構(gòu)如圖1所示。1 水導(dǎo)瓦現(xiàn)狀與問(wèn)題分析1.1 存在的主要問(wèn)題高壩洲電廠水導(dǎo)瓦楔子板經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間運(yùn)行后，楔子板已出現(xiàn)磨損及老化現(xiàn)象，嚴(yán)重威脅機(jī)組安全運(yùn)行。1.2 解決問(wèn)題的主要方法和措施1)加設(shè)紫銅墊。在瓦頂頭的底部和楔子板背面加設(shè)紫銅墊，以便補(bǔ)償調(diào)整量。但可能由于加墊太多，出現(xiàn)類似彈簧的結(jié)構(gòu)作用，機(jī)組會(huì)隨著負(fù)荷的變化，導(dǎo)致每塊瓦的間隙發(fā)生變化，還可能隨著紫銅墊

，基本都是圍繞著楔子進(jìn)行寫(xiě)作，刻畫(huà)出王冕這一人物形象。其中的主體內(nèi)容是按照時(shí)間順序所開(kāi)展的，從明憲宗成化末年一直到明神宗萬(wàn)歷二十三年（1595）這一百多年間幾代士人不同的命運(yùn)遭遇。在結(jié)尾的部分還與“楔子”之間互相呼應(yīng)，側(cè)面表達(dá)了科舉制度對(duì)知識(shí)分子的壓迫。“楔子”即小說(shuō)的第一回，是寫(xiě)在正文前的一段故事，其主要的作用就是能夠引出全書(shū)。打開(kāi)《儒林外史》的第一頁(yè)能夠發(fā)現(xiàn)，文章所講述的是王冕畫(huà)荷花成名的故事。站在全局觀的角度來(lái)看，小說(shuō)中一共描述了將近二百個(gè)人物形象，

有個(gè)圓圈缺了一塊楔子。為了保持完整，它開(kāi)始四處尋找失去的那塊楔子。因?yàn)椴煌暾?，所以它只能非常緩慢地滾動(dòng)。它欣賞沿途的鮮花，和蟲(chóng)子們聊天，在陽(yáng)光下沐浴。它找到了好多好多不同的楔子，但是都對(duì)應(yīng)不上它的缺口。所以圓圈把它們統(tǒng)統(tǒng)放在路邊，繼續(xù)不停地尋覓。終于有一天，它找到了完全契合的楔子。圓圈太高興了，現(xiàn)在它可以說(shuō)是完美無(wú)缺了。它裝好楔子，然后滾動(dòng)起來(lái)。既然它已成了一個(gè)完整的圓圈，所以它滾動(dòng)得非常快，快得以至于無(wú)暇欣賞鮮花，無(wú)暇與蟲(chóng)子們傾訴心聲。圓圈快奔疾馳，卻發(fā)

于福文關(guān)鍵詞：楔子 《儒林外史》 王冕《儒林外史》是一部具有諷刺意義的長(zhǎng)篇小說(shuō)，雖然與四大名著之間有著一定的差距，仍然是具有代表性的古代諷刺小說(shuō)之一，在明清文化中有著非常高的地位。整部小說(shuō)主要闡述的是明朝文人士子重視功名富貴，前仆后繼，奔走呼號(hào)的畫(huà)卷，通過(guò)對(duì)整部小說(shuō)的賞析能夠?qū)γ鞒篱g百態(tài)進(jìn)行深入了解。其主要批判的是科舉制度下八股取士對(duì)文人的侵蝕，極盡警世、醒世之意。除此之外，作者還通過(guò)刻畫(huà)少數(shù)淡泊名利、張揚(yáng)個(gè)性的賢者，將自己對(duì)理想社會(huì)的追求寄托其中。小說(shuō)

劇本體制是四折一楔子，學(xué)界對(duì)于楔子的研究，僅有寥寥幾篇?？当３伞吨卣摗八恼垡?span id="j5i0abt0b" class="hl">楔子”》一文從訓(xùn)詁學(xué)的角度出發(fā)，分析“楔”和“契”的字音和字源，對(duì)二者進(jìn)行通推考，他認(rèn)為“契 ,本是以長(zhǎng)行(文)的體裁進(jìn)行說(shuō)法的一種形式,往往用在正式說(shuō)法之前,先簡(jiǎn)略地陳述經(jīng)文大義?！?這與楔子放在全劇之前的作用相符合。其次他從曲牌入手，楔子中常用【仙呂端正好】【賞花時(shí)】二曲或在二曲后加上【幺篇】一曲來(lái)演唱，這與佛經(jīng)講經(jīng)時(shí)的契經(jīng)作用相似，因此他從形式和曲牌兩個(gè)方面對(duì)二者進(jìn)行考證，豐

子在平方反比勢(shì)和楔子中逗留時(shí)間的影響樂(lè)家怡, 陳 寅, 潘孝胤*（寧波大學(xué) 物理科學(xué)與技術(shù)學(xué)院, 浙江 寧波 315211）邊界效應(yīng); 逗留時(shí)間; 路徑積分; 楔子2021?10?08.寧波大學(xué)學(xué)報(bào)（理工版）網(wǎng)址: http://journallg.nbu.edu.cn/國(guó)家自然科學(xué)基金（11375090）.樂(lè)家怡（1996－）, 女, 浙江慈溪人, 在讀碩士研究生, 主要研究方向: 量子力學(xué). E-mail: 592981258@qq.com潘孝胤（19

眼。插入石眼的鋼楔子們有些迫不及待了——那些被熊熊爐火鎖住的能量需要噴發(fā)，鋼楔子們等待著來(lái)自鐵錘的召喚，只一擊，鐵錘就能點(diǎn)燃引線引爆楔子，就能撕裂巨石——那是鋼楔子們的榮光與渴望，也是它們的使命。錘桿是石匠延伸的手臂，碳鋼錘頭是拳頭，石匠胃里消化著的麥子、高粱、番薯、玉米就是烈性炸藥。一錘，又一錘。炸藥的剛猛之力從石匠緊握錘柄的雙手沿錘柄向錘頭突奔，在錘頭與鋼楔子沖撞的瞬間炸裂。硬實(shí)木棍做不得錘柄——巨石彈向鋼楔子彈向錘頭的反激力沿錘柄向手掌反撲。沖撞，亂

過(guò)三角形等距型面楔子將圓管冷擠壓脹形，使管外壁與左、右扭力臂對(duì)應(yīng)的三角形等距型孔內(nèi)壁過(guò)盈配合，實(shí)現(xiàn)圓管、扭力臂和楔子相互過(guò)盈配合[1]，配合面長(zhǎng)度為50mm，裝配示意圖如圖2所示。圖2 裝配截面示意圖2.2 工藝方案上述梁結(jié)構(gòu)需橫向同時(shí)壓裝，保證工藝的可靠性，則必須使用專用液壓壓裝設(shè)備，為保證楔子在壓裝過(guò)程中不被壓潰，可將圓管兩端頭進(jìn)行擴(kuò)口成型，再進(jìn)行過(guò)盈壓裝，具體壓裝工藝流程如下：（1）固定夾持圓管，利用設(shè)備液壓油缸產(chǎn)生的壓力將沖頭壓入圓管兩端頭，完成擴(kuò)

們每個(gè)人都是一個(gè)楔子，相互楔著，楔子所起到的銜接、固定、膨脹的作用，這種復(fù)雜的人際關(guān)系，充斥在我們的生活中。只是這種關(guān)系是肉眼不可察而已，而我工作的目的就是將有形楔子的介入來(lái)提示人們對(duì)無(wú)形楔子的思考。基于這種觀點(diǎn)和方法，讓我擺脫了概念下造型的困擾……周波 馮大慶光藝術(shù)以藝術(shù)創(chuàng)意為核心，以現(xiàn)代科技為手段，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的新創(chuàng)造，在城市的空間形態(tài)塑造和文化形象營(yíng)造上都有很大的潛力可挖。隨著未來(lái)城市建設(shè)向智慧城市的發(fā)展，光藝術(shù)不僅是簡(jiǎn)單的視覺(jué)效果呈現(xiàn)，更是將城市生活藝

200092)“楔子戰(zhàn)略”(wedge strategy)是國(guó)際政治中一種常見(jiàn)的分化敵對(duì)同盟內(nèi)部關(guān)系的戰(zhàn)略，旨在阻止、弱化或破壞對(duì)手聯(lián)盟。美國(guó)學(xué)者蒂莫西·克勞福德(Timothy Crawford)曾指出，楔子戰(zhàn)略的實(shí)施者試圖讓其他國(guó)家放棄創(chuàng)建敵對(duì)同盟的努力，或是試圖削弱現(xiàn)有威脅性同盟的內(nèi)部關(guān)系，甚至讓敵對(duì)同盟內(nèi)的成員放棄原有的同盟路線。(1)Timothy W. Crawford, “Wedge Strategy, Balancing, and the

梁上、門(mén)窗上的木楔子有用楔子拉扯住歲月肆無(wú)忌憚的裙角竭力穩(wěn)住回廊兵庫(kù)、戲臺(tái)……扶住千金小姐的繡花針鄉(xiāng)兵都撤退了他們的鞋印被新苔覆蓋他們的眼眸有那么一刻與游客的疊加出現(xiàn)在城堞瞭望（射擊）孔準(zhǔn)星所指那棵樹(shù)置身百年硝煙之外恰似青翠少年而比樹(shù)更遠(yuǎn)的是隱約山川、霧嵐…………沃野、良田……——這無(wú)疑是幸福的一幕或有段氏兒孫在我們中間看戲；喝蓋碗茶；談?wù)撔聲r(shí)代……黃昏如簾帷，漸漸垂向天井紅燈籠次第亮起一小團(tuán)一小團(tuán)一漾一漾像寒風(fēng)小心捧著的勃勃心臟像穿越時(shí)間壁壘的“寶箴塞猜

品中就曾出現(xiàn)過(guò)“楔子”，也曾引起過(guò)評(píng)論界的關(guān)注。而“楔子”的那一次“偶然”出現(xiàn)很大程度上只是“榫卯”關(guān)系表達(dá)的某種延續(xù)，還難以看作是其藝術(shù)思想跨越的“必然”——作為一種獨(dú)特藝術(shù)現(xiàn)象的存在。從2007年7月至2017年3月，傅中望擔(dān)任湖北美術(shù)館創(chuàng)始館長(zhǎng)，將藝術(shù)生涯中十分寶貴的10年奉獻(xiàn)給了公共文化事業(yè)。對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家而言，這一舉動(dòng)通常會(huì)被看作是一種犧牲。而依我看，若一定要說(shuō)犧牲，也是一個(gè)階段性經(jīng)濟(jì)利益的犧牲，而不是創(chuàng)造力的犧牲，更不是藝術(shù)靈魂的犧牲。他以一種

面、輪軸、螺旋和楔子.小到生活中的日常用品，大到航天工業(yè)，都有這些簡(jiǎn)單機(jī)械的影子.在課堂上我們已經(jīng)接觸過(guò)前四種簡(jiǎn)單機(jī)械，下面就讓我們?nèi)チ私庖幌侣菪?span id="j5i0abt0b" class="hl">楔子吧！什么是螺旋螺旋是由曲線組成的圓柱狀簡(jiǎn)單機(jī)械，螺旋上的曲線又被稱為螺紋.其中螺紋分布在圓柱體表面的被稱為陽(yáng)螺旋.而螺紋分布在物體內(nèi)部的叫作陰螺旋.陰、陽(yáng)兩組螺旋可以配合旋轉(zhuǎn)，只需要旋轉(zhuǎn)其中一組螺旋.兩組螺旋的螺紋就可以相互咬合并相向移動(dòng).生活中最典型的螺旋就是螺桿和螺帽（如圖1）.其中螺桿是陽(yáng)螺旋，螺帽是

用好寫(xiě)作教學(xué)的“楔子”有效的寫(xiě)作課需要一個(gè)小而巧的切入口，袁愛(ài)國(guó)老師稱之為“楔子”。一張照片、一幅畫(huà)、一片樹(shù)葉、一個(gè)故事、一條新聞……語(yǔ)文的外延就是生活的外延，無(wú)論我們以此為豪還是以此為累，都在想方設(shè)法、孜孜以求地尋找生活中的教學(xué)資源，來(lái)豐富充實(shí)我們的寫(xiě)作課堂。當(dāng)我看到袁源老師的歡迎詞，徐飛老師的美食，袁愛(ài)國(guó)老師的盲童畫(huà)，肖家蕓老師的小故事，首先感受到這些“楔子”的新鮮，其次就是會(huì)心一笑——這是語(yǔ)文人共同努力的方向。但是課聽(tīng)到最后，我就越來(lái)越汗顏和慚愧——

“榫卯”也好，“楔子”也好，都可以看成是文化符號(hào)，符號(hào)意義的置入因?yàn)樗鼈兪菑闹袊?guó)傳統(tǒng)木構(gòu)建筑中抽取、抽象出來(lái)的構(gòu)造方式，于是有了諸多闡釋。說(shuō)來(lái)都很有道理，但這些言說(shuō)是平列的和表面的，這就像是一只饞貓圍著一團(tuán)熱飯兜圈子，難以下口更無(wú)法細(xì)嚼慢咽。說(shuō)到底，符號(hào)學(xué)方法解釋不了傅中望，即使把他使用的符號(hào)代碼分解為不同層次，甚至這些層次來(lái)源于歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)與人生哲學(xué)等等。對(duì)傅中望作品的自足性而言，這些解說(shuō)不僅是外在的和任意性的，而且是明星化和資本論的。麥克盧漢

6日，一個(gè)名為“楔子”的傅中望雕塑個(gè)展在武漢市“合美術(shù)館”展出。我有幸應(yīng)邀參加其研討會(huì)，坐在圈內(nèi)藝評(píng)家圍坐的研討發(fā)言席上。我就以下三個(gè)方面進(jìn)行了發(fā)言。主持人規(guī)定的時(shí)間有限，每人不得超過(guò)5分鐘，所以，我說(shuō)的扼要簡(jiǎn)單。利用這次書(shū)面表述的機(jī)會(huì)，盡量將我的意思表達(dá)完整。其作者傅中望是我在中央工藝美術(shù)學(xué)院裝飾雕塑專業(yè)上學(xué)時(shí)的同班同學(xué)。文革末期的湖北黃陂農(nóng)民雕塑享譽(yù)當(dāng)時(shí)的全國(guó)雕塑界，傅中望就在其中，并小有名氣。我們?cè)缇椭浪?。在班上雖不是班長(zhǎng)，但是因其知名度和藝術(shù)才氣

品中就曾出現(xiàn)過(guò)“楔子”。也曾引起過(guò)評(píng)論界的關(guān)注。而“楔子”的那一次“偶然”出現(xiàn)很大程度上只是“榫卯”關(guān)系表達(dá)的某種延續(xù)，還難以看作是其藝術(shù)思想跨越的“必然”——作為一種獨(dú)特藝術(shù)現(xiàn)象的存在。從2007年7月至2017年3月，中望先生擔(dān)任湖北美術(shù)館創(chuàng)始館長(zhǎng)，將藝術(shù)生涯中十分寶貴的10年奉獻(xiàn)給了公共文化事業(yè)。對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家而言，這一舉動(dòng)通常會(huì)被看作是一種犧牲。而依我看，若一定要說(shuō)犧牲，也是一個(gè)階段性經(jīng)濟(jì)利益的犧牲，而不是創(chuàng)造力的犧牲，更不是藝術(shù)靈魂的犧牲。他以一

一個(gè)圓圈缺了一塊楔子。它想保持完整，便四處尋找那塊楔子。由于不完整，所以它只能慢慢地滾動(dòng)。一路上，它對(duì)花兒露出羨慕之色，它與蠕蟲(chóng)談天侃地，它還欣賞到了陽(yáng)光之美。圓圈找到了許多不同的楔子，但沒(méi)有一塊與它相配。所以，它將它們統(tǒng)統(tǒng)棄置路旁，繼續(xù)尋覓。終于有一天，它找到了一個(gè)完美的配件。圓圈很高興，現(xiàn)在它可以說(shuō)是完美無(wú)缺了。它裝好缺失的那部分，并開(kāi)始滾動(dòng)起來(lái)?，F(xiàn)在它已成了一個(gè)完美的圓圈，所以滾動(dòng)得非?？欤灾劣陔y以欣賞花兒，也無(wú)暇與蠕蟲(chóng)傾訴心聲。當(dāng)圓圈意識(shí)到因快速

一個(gè)圓圈缺了一塊楔子。它想保持完整，便四處尋找那塊楔子。由于不完整，所以它只能慢慢地滾動(dòng)。一路上，它對(duì)花兒露出羨慕之色，它與蠕蟲(chóng)談天侃地，它還欣賞到了陽(yáng)光之美。圓圈找到了許多不同的楔子，但沒(méi)有一塊與它相配。所以，它將它們統(tǒng)統(tǒng)棄置路旁，繼續(xù)尋覓。終于有一天，它找到了一個(gè)完美的配件。圓圈很高興，現(xiàn)在它可以說(shuō)是完美無(wú)缺了。它裝好缺失的那部分，并開(kāi)始滾動(dòng)起來(lái)。現(xiàn)在它已成了一個(gè)完美的圓圈，所以滾動(dòng)得非?？?，以至于難以欣賞花兒，也無(wú)暇與蠕蟲(chóng)傾訴心聲。當(dāng)圓圈意識(shí)到因快速

上下橫梁、立柱、楔子等，與護(hù)板、鋼釘?shù)裙餐瑯?gòu)成木質(zhì)支撐系統(tǒng)（如圖2所示），其傳力方向?yàn)椋罕恢谓ㄖ铩蠙M梁→立柱→下橫梁→下部穩(wěn)定結(jié)構(gòu)。圖1 100mm×100mm方木 圖2 門(mén)洞木質(zhì)支撐系統(tǒng)1.2 支撐步驟木質(zhì)支撐系統(tǒng)的常規(guī)支撐步驟：（1）對(duì)支撐環(huán)境進(jìn)行評(píng)估，對(duì)支撐結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性、支撐洞口的傳力方式等進(jìn)行調(diào)查、研究，確定支撐類型。（2）將救援隊(duì)員分成兩組：制備組和支撐組。制備組作業(yè)步驟：①開(kāi)辟制備作業(yè)區(qū)→②測(cè)量待支撐洞口尺寸→③制作上下橫梁：上下橫梁的規(guī)

濟(jì)波動(dòng)分解為各種楔子的波動(dòng)，而具體經(jīng)濟(jì)周期模型中經(jīng)濟(jì)沖擊和經(jīng)濟(jì)摩擦對(duì)應(yīng)于這些扭曲模型均衡條件的楔子。這樣，各種經(jīng)濟(jì)沖擊和經(jīng)濟(jì)摩擦，如果對(duì)應(yīng)于對(duì)觀測(cè)到的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)最具解釋力的楔子，就能更好地解釋經(jīng)濟(jì)波動(dòng)。查理等(2007)[12]將BCA方法應(yīng)用到美國(guó)經(jīng)濟(jì)，發(fā)現(xiàn)在效率楔子、勞動(dòng)楔子、投資楔子和政府消費(fèi)楔子等四種楔子中，效率楔子和勞動(dòng)楔子對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)波動(dòng)最具解釋力。布林卡等(Brincaet et al.，2016)[13]進(jìn)一步將BCA方法應(yīng)用到經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組

口的縫隙中插入木楔子，用斧頭“噠噠噠”敲入，再用鋸、刨掠去楔子冒出的部分，這椅子、凳子、桌子就堅(jiān)實(shí)了。有時(shí)墻上掛個(gè)東西，也可以用木塊、竹片制成楔子釘入墻體，牢固得很。后來(lái)，讀了元雜劇、清代以來(lái)的一些小說(shuō)，開(kāi)頭也有“楔子”，這“楔子”成了戲劇、小說(shuō)的引子，好玩，還有些神秘，讓你有一探究竟的閱讀沖動(dòng)。1988年8月，這是個(gè)吉祥的年月，我走上了講臺(tái)，那一年我18歲；而今2018年，依舊吉祥，又是我的本命年。30年教育工作的時(shí)光過(guò)去了，回望來(lái)時(shí)路，那塵土飛揚(yáng)的小學(xué)

用一個(gè)頂瓦螺栓在楔子板處頂緊瓦抱軸，并使主軸適當(dāng)偏移0.01～0.02mm，使楔子板與頂頭之間露出間隙比實(shí)際間隙大0.01～0.02mm。用塞尺測(cè)量楔子板與頂頭之間的間隙，測(cè)得數(shù)值減去0.01～0.02mm為軸瓦間隙數(shù)值。測(cè)量結(jié)束松開(kāi)頂瓦螺栓，主軸自動(dòng)復(fù)位，百分表讀數(shù)歸零。使用相同的方法測(cè)量其他塊瓦間隙，測(cè)量順序?yàn)閷?duì)角測(cè)量。（2）間隙調(diào)整：在所調(diào)整的軸瓦塊中心上方、對(duì)側(cè)瓦塊中心及90°方向同一高度架百分表。之后在瓦頂頭與楔子板之間加入0.15～0.20mm

. 如果插入一個(gè)楔子，你就可以糾正這一錯(cuò)誤。3.2 The Function of Grammatical MetaphorGrammatical metaphor has the function of conciseness， and the process is the downward shift of grammatical order. The objective function can not be ignored， and the pro

等人發(fā)展起來(lái)的“楔子戰(zhàn)略”新概念，本文認(rèn)為美朝之間之所以有這種強(qiáng)壓型互動(dòng)，雙方同時(shí)又盡力避免發(fā)生直接沖突，關(guān)鍵是因?yàn)閮蓢?guó)都有愿望和動(dòng)力，在盡力避免發(fā)生直接沖突的前提下，通過(guò)一種強(qiáng)壓式的楔子戰(zhàn)略，來(lái)分別疏離對(duì)手國(guó)家在本地區(qū)的聯(lián)盟或伙伴關(guān)系，進(jìn)而改善本國(guó)在東北亞地區(qū)的聯(lián)盟關(guān)系和安全地位。楔子戰(zhàn)略理論的邏輯揭示，美朝之間的強(qiáng)壓型互動(dòng)關(guān)系同雙方試圖疏離對(duì)手國(guó)家在本地區(qū)的聯(lián)盟或伙伴關(guān)系，建立本國(guó)在地區(qū)安全結(jié)構(gòu)中的更有利地位的戰(zhàn)略是相一致的。一、常規(guī)國(guó)際關(guān)系理論和實(shí)踐

name is涂楔子，I am 馬來(lái)西亞人?！蓖瑢W(xué)們一聽(tīng)都笑了。通過(guò)涂楔子的介紹，我們知道了，原來(lái)馬來(lái)西亞有一部分人說(shuō)英語(yǔ)，有一部分人說(shuō)漢語(yǔ)。通過(guò)學(xué)習(xí)和交流，同學(xué)們對(duì)馬來(lái)西亞的民俗風(fēng)情大有了解，涂楔子的漢語(yǔ)也說(shuō)得更好了?？?評(píng)文章構(gòu)思精巧，獨(dú)具特色，字里行間充滿真情實(shí)感。一方面，用課堂上的一件小事刻畫(huà)出老師和同學(xué)們?nèi)谇⒌幕?dòng)關(guān)系，讓人讀來(lái)滿心歡喜。另一方面，通過(guò)小作者的描寫(xiě)，一個(gè)可愛(ài)有趣的外國(guó)同學(xué)也生動(dòng)地在讀者眼前出現(xiàn)，讓人也不禁像小作者一樣喜歡他。如果能

楔入；擠進(jìn)n. 楔子；楔形物；導(dǎo)致分裂的東西.The circle wanted to be whole, so it went around looking for its missing piece. But because it was incomplete and therefore could roll only very slowly, it admired the flowers along the way. It chatted with

護(hù)板的使用方式，楔子的選取和楔入以及木質(zhì)支撐的操作要點(diǎn)。木質(zhì)支撐 類型 應(yīng)用環(huán)境 共性操作1.引言地震災(zāi)害造成大面積建（構(gòu)）筑物倒塌，大量人員被埋壓在倒塌建筑物內(nèi)，營(yíng)救被埋壓人員最主要的技術(shù)是支撐技術(shù)。地震現(xiàn)場(chǎng)大面積倒塌建筑物需要支撐，支撐技術(shù)包括木質(zhì)支撐，鋁合金支撐、撐桿支撐等。但因在現(xiàn)場(chǎng)救援時(shí)各種木料容易找到，且成本低廉，木支撐成為地震救援技術(shù)中非常重要和常用的一項(xiàng)技術(shù)。木質(zhì)支撐可以在多種環(huán)境下使用，它可以穩(wěn)固被撐物的結(jié)構(gòu)從而保護(hù)進(jìn)入廢墟作業(yè)的人員及被

種糾偏方法即管片楔子糾偏應(yīng)用進(jìn)行研究分析并結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)施工特點(diǎn)，制定相關(guān)措施，保證施工順利。Abstract： It is very important to control the axis and the quality of tunnel during the construction of shield tunnel. In the course of excavation， the axis should be controlled within ±

的胎糞排出，黃瓜楔子圖1示）圖1　黃瓜楔子（6）將青霉素、硫酸鏈霉素各一支，菜籽油少許，三樣混合均勻備用。2　手術(shù)方法2.1麻醉仔豬倒提保定。手術(shù)局部（肛周與會(huì)陰中部交巢穴）用2%碘酊消毒后再用75%的酒精脫碘，然后用0.5%的鹽酸普魯卡因作皮下浸潤(rùn)麻醉。2.2施術(shù)（1）圍繞仔豬下腹部做適當(dāng)松緊纏繞3圈膠布約3cm寬。（2）在豬陣縮腹壓加大時(shí)找準(zhǔn)肛門(mén)部最突出部位，用止血鉗夾住中心點(diǎn)皮膚提起，作適當(dāng)大小的圓形切口（只切開(kāi)皮膚），小心分離皮下組織，注意不要損傷

體的標(biāo)志性結(jié)構(gòu)“楔子”單元和以楔子的全知敘事序列為基礎(chǔ)的“章回”貫穿式結(jié)構(gòu),從而論證“章回體結(jié)構(gòu)”在《第一交響曲》中的存在方式與狀態(tài),探索張豪夫章回體音樂(lè)結(jié)構(gòu)思維的成因,挖掘該結(jié)構(gòu)在當(dāng)代中國(guó)交響曲音樂(lè)創(chuàng)作中的藝術(shù)價(jià)值。張豪夫 第一交響曲 章回體 楔子章回貫穿式結(jié)構(gòu)章回體是一種結(jié)構(gòu)形式,存在于我國(guó)傳統(tǒng)民族藝術(shù)中。在傳統(tǒng)文學(xué)、戲曲、舞蹈、繪畫(huà)等藝術(shù)領(lǐng)域都存在大量運(yùn)用章回體進(jìn)行結(jié)構(gòu)構(gòu)思的作品,尤其在文學(xué)領(lǐng)域中表現(xiàn)得最為突出,其典型的代表就是我國(guó)古典章回小說(shuō)。章回

卷之作，其開(kāi)篇的楔子更是王實(shí)甫寫(xiě)作功力的集中體現(xiàn)。本文擬從開(kāi)篇楔子在引出人物、奠定基調(diào)和交代地點(diǎn)事由方面的內(nèi)容結(jié)構(gòu)作用，以及在語(yǔ)言、情節(jié)等方面的藝術(shù)特色兩個(gè)角度出發(fā)，分析探究《西廂記》開(kāi)篇楔子的藝術(shù)價(jià)值，以為借鑒。關(guān)鍵詞：《西廂記》 王實(shí)甫 楔子王實(shí)甫的雜劇劇本《西廂記》，全名《崔鶯鶯待月西廂記》，是中國(guó)古典戲劇的現(xiàn)實(shí)主義杰作，描寫(xiě)了崔張的愛(ài)情故事，對(duì)后來(lái)以愛(ài)情為題材的小說(shuō)戲劇創(chuàng)作有很大影響，被賈仲明譽(yù)為“天下奪魁”之作。其開(kāi)篇的楔子更是無(wú)愧于喬夢(mèng)符“鳳頭

，預(yù)計(jì)偏斜位置離楔子頂0.7～0.8m。其結(jié)構(gòu)如圖1所示。制作方法：將巖芯管切開(kāi)后翻轉(zhuǎn)180°焊接牢固，在偏心楔的底部切割6～8個(gè)高約90mm的鋸齒形缺口，在其頂部100mm處鉆2個(gè)直徑為8mm的圓孔（固定連接銷釘用）。圖1　偏心楔結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)圖（單位：mm）4　偏斜4.1封孔按照研究的施工方案，用600號(hào)水泥加減水劑攪拌水泥砂漿封閉鉆孔從孔底至1300m左右。水泥砂漿的配比為水泥∶砂∶清水∶減水劑=1∶1∶0.7∶0.015（重量比），用泥漿泵注入孔內(nèi)。4.2

盤(pán)備用。5.黃瓜楔子準(zhǔn)備。取黃瓜瓜柄肉最厚處切約3厘米，逐步修整成楔狀，瓜柄留約1厘米，楔長(zhǎng)約2厘米，契身先做成直徑約0.3～0.6厘米的圓柱形（視豬的大小定），再順楔身做一淺V形切口備用，主要幫助豬只排出軟乎的胎糞，黃瓜楔子如圖所示（圖1）。6.取青霉素、硫酸鏈霉素各一支，菜籽油少許，三樣混合均勻備用。◎圖1 黃瓜楔子截面圖二、手術(shù)方法1.麻醉。仔豬倒提保定。手術(shù)局部（肛周與會(huì)陰中部交巢穴）用2%碘酊消毒后再用75%的酒精脫碘，然后用0.5%的鹽酸普魯卡

的提出，就像一枚楔子，首先打破的就是我們習(xí)以為常的人才觀與評(píng)價(jià)觀。因?yàn)?，核心素養(yǎng)有很大一部分是在“關(guān)注那些傳統(tǒng)考試無(wú)法知道的東西”。因?yàn)?，核心素養(yǎng)重視的是那些“網(wǎng)絡(luò)上找不到答案的東西”。還因?yàn)椋诵乃仞B(yǎng)本身是靠死記硬背，并不會(huì)取得優(yōu)勢(shì)的東西。當(dāng)我們學(xué)會(huì)用核心素養(yǎng)去衡量一個(gè)人時(shí)，將隨之改變我們的知識(shí)觀、教學(xué)觀和育人觀，最終將改變整個(gè)教育的格局。它是人的全面發(fā)展的再聚焦為什么在這個(gè)時(shí)候提出核心素養(yǎng)？有國(guó)際的原因。從上世紀(jì)末，世界各國(guó)教育都面臨著無(wú)法規(guī)避的核心問(wèn)

知現(xiàn)在的小說(shuō)還有楔子否？這是在冷不丁的情況下，想要用這個(gè)詞了。沿著這個(gè)詞深走，發(fā)現(xiàn)了文化，發(fā)現(xiàn)了今天的兩岸文化交流，一如這個(gè)詞的概意，我們最終是需要通過(guò)兩岸文化交流，引出正題，那就是兩岸同胞一家親，一家人哪能老分，分久必合，終歸是要團(tuán)聚的。今年巨豐。兩岸文化交流合作成果巨豐。記不清，也估計(jì)相關(guān)部門(mén)機(jī)構(gòu)無(wú)法統(tǒng)計(jì)出，今年究竟兩岸舉行了多少場(chǎng)次的文化交流項(xiàng)目、活動(dòng)、展覽、研討，還有這會(huì)那會(huì)的。而參與這些交流的人數(shù)恐怕更無(wú)法計(jì)算，倘若有人或者什么機(jī)構(gòu)真的能統(tǒng)計(jì)出這

，大抵四折，或加楔子。雜劇之為物，合動(dòng)作、語(yǔ)言、歌唱三者而成。元?jiǎng)∶空鄢撸瓜抟蝗?，若末，若旦；他色則有白無(wú)唱，若唱，則限于楔子中；至四折中之唱者，則非末若旦不可。元?jiǎng)?；結(jié)構(gòu)；研究元雜劇之為一代之絕作，元人未知也。元?jiǎng)》譃閹讉€(gè)折子、角色分工之明確，為現(xiàn)在的劇目提供了范本。一元?jiǎng)∫砸粚m之曲一套為一折。普通雜居，大抵四折，或加楔子。案《說(shuō)文》（六）：“楔，櫼也?！苯衲竟び趦赡鹃g有不固處，則斫木軋入之，謂之楔子，亦謂之櫼。雜劇之楔子亦然。四折之外，意猶未盡，則

、男女主唱演員、楔子演唱特征等問(wèn)題作出探討，可以得出以下一些觀點(diǎn)：其一，元雜劇的末本數(shù)量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于旦本，造成這一現(xiàn)象的原因是多方面的；其二，元人關(guān)于雜劇女伶的記載要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于男伶，這與末本多于旦本的情況形成了矛盾，造成這種矛盾的原因也是多方面的；其三，《元曲選》部分雜劇楔子表演時(shí)，正末、正旦以外的腳色也可參與演唱，這是金元院本“非一人主唱”體制在元雜劇中的殘留，并不一定是明人后加或者后改的?！娟P(guān)鍵詞】 旦本；末本；男女主唱演員；楔子；演唱；院本[中圖分類號(hào)]

爭(zhēng)的事實(shí)。四折一楔子體制的存在就證實(shí)了這一點(diǎn)?！八恼垡?span id="j5i0abt0b" class="hl">楔子”被歸納為元雜劇的體制之后，它本身是具備明確含義的。這一體制的核心在于折和楔子必須既是曲的段落又是情節(jié)的段落，也就是說(shuō)從曲的角度而言，折包含由同一宮調(diào)的若干曲子組成的一組套曲，楔子包含同一宮調(diào)的一至兩只曲子；從情節(jié)的角度而言，折和楔子都是情節(jié)的一個(gè)段落。只要能夠滿足四折一楔子體制的核心要求，那么即使折數(shù)多于四折，楔子不止一個(gè)或不用楔子，也被看做是體制內(nèi)的變異。而問(wèn)題在于現(xiàn)在含義明確的四折一楔子體制是

檁子的接縫處釘木楔子呢。張神手張嘴一說(shuō)話，倒把一心干活的木匠王嚇了一跳。木匠王一見(jiàn)張神手踩著檁子走了過(guò)來(lái)，他心知自己的秘密再也藏不住了，便從盒子里拿起了一個(gè)白色的木楔子，沖張神手一晃道：“張老弟，你不是想知道我的獨(dú)門(mén)秘訣嗎，我所有的秘密都在這木楔子上！”張神手伸手接過(guò)木楔子，他驚奇地發(fā)現(xiàn)，這木楔子上竟有一股臭臭的氣味，張神手善于治木，他知道，這種帶有臭氣的木楔子，便是臭椿木制成的！臭椿木質(zhì)柔軟，不能做梁柱檁木一類承重的東西，更不能做家具，因?yàn)槠湮兜啦患?，?/div>

故事會(huì) 2011年20期2011-10-24

,預(yù)計(jì)偏斜位置離楔子頂0.7～0.8 m。其結(jié)構(gòu)如圖1所示。圖1 偏心楔結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)圖制作方法:將巖心管切開(kāi)后翻轉(zhuǎn)180°焊接牢固,在偏心楔的底部切割6～8個(gè)高約90 mm的鋸齒形缺口,在其頂部100 mm處鉆2個(gè)直徑為8 mm的圓孔(固定連接銷釘用）。4 補(bǔ)采煤心施工4.1 封孔按照研究的施工方案,用600號(hào)水泥加減水劑攪拌水泥砂漿封閉鉆孔從孔底至900 m左右。水泥砂漿的配比為水泥∶砂∶清水∶減水劑=1∶1∶0.7∶0.015(質(zhì)量比）,用泥漿泵注入孔內(nèi)。4

紫堇文羽楔子:桌上的燭火暗了暗,你微笑嘆道:花顏,你又調(diào)皮!我收了翅膀怔怔看你。從何時(shí)起你已認(rèn)出了我,我是該歡喜還是傷心?你將自己關(guān)在這塔里整十九年,如今你心心念念的都是面前這個(gè)白衣勝雪的女子。你看她的眼睛溫柔似水,我一時(shí)昏了頭。燭火很燙,我的心卻很涼。那個(gè)女子驚慌地看我在火里燃燒,她沖過(guò)來(lái)想要救起我,那一瞬間我終于明了。你愛(ài)她,那樣愛(ài)她?？墒窍乱豢棠銋s告訴她說(shuō),幻歌,記得要忘記。原來(lái)這世上最深的愛(ài),是云淡風(fēng)清。