蔭樓的選種方法是徒勞，他自己也覺得這條路走不通，可他還是堅持在《國脈民天》里寫上自己的選種方法。用他的話說，這是“無功不無功，徒勞也要勞”。為什么徒勞也要勞呢？我猜想，耿蔭樓是想告訴后人：這種看似科學(xué)、實質(zhì)簡單的方法，在他這一代已經(jīng)試驗過了并且失敗了，今后有人想提高糧食單產(chǎn)，一定不要走他的老路，而是需要探索出更好的方法。果不其然，三百多年后，袁隆平、李登海等農(nóng)業(yè)科學(xué)家在總結(jié)前人的經(jīng)驗教訓(xùn)后，另辟蹊徑，用科學(xué)的方法培育出高產(chǎn)雜交水稻、雜交玉米，圓了千百年來人

作品中存在許多“徒勞”的角色和情節(jié)設(shè)定?！镀婷畹墓ぷ鳌泛汀端勒叩纳萑A》均為大江早期作品的代表作，兩部作品具有異曲同工之妙，均采用存在主義手法刻畫20世紀(jì)60年代經(jīng)濟高速發(fā)展背景下的日本社會及日本青年，故事角色的處境均給人以徒勞的印象。本文試從薩特的存在主義，日本社會的政治、經(jīng)濟背景，以及大江的個人經(jīng)歷入手，分析大江創(chuàng)作這種“徒勞”的動機?！娟P(guān)鍵詞】大江健三郎;存在主義;美國占領(lǐng)統(tǒng)治;徒勞;監(jiān)禁狀態(tài)【中圖分類號】I313? ? ? ? ? ? ?【文獻標(biāo)識碼

關(guān)鍵詞是：奮斗、徒勞。奮斗是人在世上具體的努力；徒勞是對人所做的一切努力的抽象觀察。奮斗是老人在海上曠日持久的奮戰(zhàn)；徒勞是那副終于被拖回的大魚的白骨。年幼時看這小說，并不喜歡，原因很可恥：一是看不到熱鬧，二是看不明白立意。人看小說總是習(xí)慣性地看情節(jié)，看人物，看故事，看人和人的沖突糾纏。這部小說沒有故事，只寫了一位老人與海的搏斗，沒有人和人的糾葛，所以淺薄年幼的人就不受吸引。此外，由于處在缺乏抽象能力的年齡，對小說的象征意義也不甚了了。待有些人生閱歷之后，回

蔭樓的選種方法是徒勞，他自己也覺得這條路走不通，可他還是堅持在《國脈民天》里寫上自己的選種方法。用他的話說，這是“無功不無功，徒勞也要勞”。為什么徒勞也要勞呢？我猜想，耿蔭樓是想告訴后人：這種看似科學(xué)、實質(zhì)簡單的方法，在他這一代已經(jīng)試驗過了并且失敗了，今后有人想提高糧食單產(chǎn)，一定不要走他的老路，而是需要探索出更好的方法。果不其然，三百多年后，袁隆平、李登海等農(nóng)業(yè)科學(xué)家在總結(jié)前人的經(jīng)驗教訓(xùn)后，另辟蹊徑，用科學(xué)的方法培育出高產(chǎn)雜交水稻、雜交玉米，圓了千百年來人

上都表現(xiàn)著不同的徒勞，而作者表現(xiàn)這種“徒勞”的情緒則受到了時代、文學(xué)思潮、日本古典文學(xué)、個人經(jīng)歷等因素的影響。關(guān)鍵詞：川端康成;雪國;徒勞《雪國》是日本作家川端康成最負(fù)盛名的小說，它描寫了東京一位稱作舞蹈評論家的浪蕩公子島村因厭膩京都繁華的生活，三次去雪國尋找藝妓駒子，而后又愛上了葉子的故事。整部小說中給人印象最為深刻的莫過于“徒勞”二字，作品中三位主要人物葉子、駒子和島村無時無刻不在表現(xiàn)著“徒勞”。無論是葉子盡心盡力地照顧行男，還是駒子對愛情的執(zhí)著追求、

值的人物形象，“徒勞性”是構(gòu)成駒子性格的主要因素之一，本文將從駒子這一人物形象的“徒勞性”出發(fā)，通過分析“駒子本人的女性形象”和“島村過客視角”來淺談其蘊含的悲劇之美。關(guān)鍵詞：《雪國》;駒子;徒勞;悲劇美駒子是川端康成所著《雪國》中一個極具悲劇性與審美性的女性形象，其人物性格中的“徒勞性”具有極大的悲劇美學(xué)價值。書中對于駒子形象的描寫主要是通過島村這一雪國“過客”的角度來表現(xiàn)的，從某種程度上說，也正是島村的“過客”身份成為了造就駒子悲劇的主要因素。而對于“

生命中大大小小的徒勞之事中最小的一件吧。有幾件長款大衣，掛在衣架上，衣擺依然拖到柜底堆著，就想把衣架提高一點。當(dāng)時想，把衣架綁在橫桿上面，會提兩三公分的高度，以為可以解決問題。可是，衣架最終還是從布帶的束縛中滑下來，大衣還是拖到柜底板上。纏裹的布條多余且醒目，索性解下?？上档锰Y(jié)實，竟然難解。邊解邊笑，為這世間種種徒勞之事：將破了的器物修復(fù)，復(fù)又碎裂。瘦身成功，復(fù)而反彈的體重。刷洗工地圍欄上灰塵的工人，他們知道明天圍欄上又將是厚厚的泥點。大聲呵斥孩子不做作

生命中大大小小的徒勞之事中最小的一件吧。有幾件長款大衣，掛在衣架上，衣擺依然拖到柜底堆著，就想把衣架提高一點。當(dāng)時想，把衣架綁在橫桿上面，會提兩三公分的高度，以為可以解決問題?？墒牵录茏罱K還是從布帶的束縛中滑下來，大衣還是拖到柜底板上。纏裹的布條多余且醒目，索性解下?？上档锰Y(jié)實，竟然難解。邊解邊笑，為這世間種種徒勞之事：將破了的器物修復(fù)，復(fù)又碎裂。瘦身成功，復(fù)而反彈的體重。刷洗工地圍欄上灰塵的工人，他們知道明天圍欄上又將是厚厚的泥點。大聲呵斥孩子不做作

犧牲對改變社會的徒勞。關(guān)鍵詞：王爾德 《快樂王子與其他故事》 自我犧牲 徒勞一、寫給成人的童話1888年對于奧斯卡·王爾德有著特殊的意義——正式從文學(xué)研究轉(zhuǎn)向文學(xué)創(chuàng)作，其標(biāo)志則是童話集《快樂王子與其他故事》（以下簡稱《快》）的出版。在此之前，王爾德奠定自己的基本藝術(shù)理念——唯美主義；而在此后的7年里，他完成一生中幾乎所有最重要的作品，包括《道林·格雷的畫像》《溫夫人的扇子》等。因此《快》常被視作王爾德“表達(dá)內(nèi)心關(guān)注與實現(xiàn)藝術(shù)主張”的最初嘗試。從這層意義上而

孤獨；孿生質(zhì)數(shù)；徒勞一、質(zhì)數(shù)個體的孤獨意識哲學(xué)層面的孤獨表現(xiàn)為主體與認(rèn)識對象疏離導(dǎo)致的精神虛空?！顿|(zhì)數(shù)的孤獨》中，主人公愛麗絲和馬蒂亞就是深陷于孤獨中無從自救的個體。由于父親逼迫，愛麗絲不得不參加滑雪訓(xùn)練。一次事故使她的腿落下殘疾，歧視使她逐漸變得自卑孤獨。這是她自我封閉的最初根源。她缺乏正常的成長經(jīng)歷，由于殘疾和家人的關(guān)系變得疏離而冷淡。她想要和薇奧拉成為好朋友，薇奧拉卻心生嫉妒而背叛愛麗絲。在她的童年時光里，自我的封閉均是來自于外界的傷害，而自身的偏執(zhí)

虛無 《雪國》 徒勞作為日本現(xiàn)代著名作家，川端康成繼承并發(fā)展了日本傳統(tǒng)的美學(xué)思想，吸取了歐美現(xiàn)代主義文藝思潮。生與死，愛與美在作家筆下得到了淋漓盡致的展示以及個人在創(chuàng)作中表現(xiàn)出來的獨特的人文關(guān)懷和哲學(xué)思考都使得其成為本國文化的代表，其中悲美尤為顯著。本文以《雪國》為例，通過講述紈绔子弟島村、鄉(xiāng)村藝妓駒子以及葉子和行男四人之間微妙關(guān)系，川端康成以自己獨特的書寫展現(xiàn)了其筆下且悲且美的文學(xué)世界。川端康成一向重視獨具特色的個人風(fēng)格，“沒有獨特的文章和文體，就成不了

en]adj. 徒勞的；自負(fù)的；無結(jié)果的；無用的?It’s hard to follow yourtraces again.From hill to hill,From rill to rill.Like willow downand cloudwafting②waft英 [w?ft; wɑ?ft] 美 [wɑft]vt. 使飄蕩；吹送 n. 飄蕩；吹拂 vi. 飄蕩from east towest,Where to send you mywishes b

，在一次次等待與徒勞中走向毀滅。關(guān)鍵詞：《雪國》；駒子；藝伎；虛無；徒勞；島村一、遠(yuǎn)離塵囂與繁華的少女藝伎“在長廊盡頭帳房的拐角處，亭亭玉立地站著一個女子，她的衣服下擺鋪展咋烏亮的地方上，使人有一種冷冰冰的感覺?！盵1]（P9）這是島村第二次來到雪國見到駒子，此時的她已經(jīng)身著正式的藝伎服裝，顯得妖嬈、美麗而冰冷，而在此之前她只是一個住在三弦?guī)煾讣依飳W(xué)藝，只偶爾到宴會上表演助興的姑娘。駒子的身世無疑是不幸的，她出生于雪國的農(nóng)村，因為家庭貧困被賣到了東京的酒館

我說的不是愛，是徒勞。是堂吉訶德的風(fēng)車和羊群。當(dāng)我明白了徒勞的深意之后，我發(fā)現(xiàn)時光一直在我的對面，像我終生不解冤仇的宿敵，它不停地、不停地用金子煅造的箭簇射向我的內(nèi)心。直到時光的流水喧囂而過，直到我靜默成一泓清水。喜歡看一棵樹站在逆光里，每一片葉子都被光芒包裹著，葉子間或顫動一下，我便會看見時光閃爍的淚水。我對自己說，一定要比流水再柔軟一點，只有懷揣柔軟之心的宿敵，才會握手言和。其實我說的，終究也不是徒勞，而是時光，是我倉促一生來不及的懷念和追想，而時光也

對等的，也注定是徒勞的。而駒子卻義無反顧地全身心投入，與其說她不在乎結(jié)果，不如說她在享受著這種飛蛾撲火的愛戀。本文便是從駒子各種行為來深入分析駒子徒勞又悲涼的愛情。關(guān)鍵詞：《雪國》 駒子 徒勞 悲涼一、駒子與島村不對等的愛川端康成說：“從有模特這個意義上說，駒子是實在的人物，但小說中的駒子同模特兒有明顯的不同。也許說，非實在的人物是正確的。島村當(dāng)然不是我。說到底，這個人物只不過是映襯駒子的道具罷了?！币簿褪钦f，駒子在實際生活中是有原型的，也因此她的形象能帶

掙扎、反抗都只是徒勞。關(guān)鍵詞：荒誕性 反抗 徒勞★基金項目：本文系黑龍江藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項目（12B057）研究成果《鄉(xiāng)村醫(yī)生》是卡夫卡的晚年名作，也是他極為珍視的作品之一。卡夫卡曾在日記中提到“我仍能從像《鄉(xiāng)村醫(yī)生》這類作品中感到稍縱即逝的滿足，前提是我仍能寫出此類作品（這是非常不可能的）。但只有我能將世界提升到純凈、真實和不可改變之中，我才會感到幸?！?。由此可以看出，《鄉(xiāng)村醫(yī)生》是卡夫卡的文學(xué)生命中的獨特存在。一、抉擇的荒誕性在《鄉(xiāng)村醫(yī)生》中，人物的每一次

本能地掙扎 盡管徒勞 我不愿輕易放手那是本能的豪放本能的自以為灑脫于是我掙脫了黑暗明天開始 向黑暗告別每天晚上都開著燈入夢就不會被黑暗吞噬徒勞 無奈這大手下的陰霾一切都是徒勞傷和痛還須自行料理 但是不舍卻成了最美的留戀終于我卸下了偽裝向你妥協(xié)向詩妥協(xié)向憂愁妥協(xié) 短暫的告別只是為了那一天 你陪我驅(qū)逐心里占領(lǐng)五年的心殤心 柔軟了天明已物是人非 何必追究你不是你 我不是我幸運的是 你和我都學(xué)會了微笑明天依舊一輪紅日我的心 被紅色包圍包圍 卻是享受這不透風(fēng)的紅色的

由此表現(xiàn)了川端的徒勞主題，努力與奮斗都不過是徒勞，而這正是更為深刻地控訴了罪魁——罪惡的戰(zhàn)爭。關(guān)鍵詞： 川端康成；東京人；敬子；徒勞中圖分類號： I106.4 文獻標(biāo)識碼： A 文章編號： 2095-8153（2016）01-0087-04《東京人》（1955年）是日本著名作家川端康成的一部長篇小說。主人公敬子積極追求生活的幸福。她希冀擁有幸福的家庭，健康的兒女，美貌的容顏，甜美的愛情，富裕的生活——她執(zhí)著于人生的愛欲。然而，她的理想一個接一個的破滅。在殘

生本來很多事就是徒勞無功的啊?！鄙蚣褍x的話一語點醒了主題。是啊，每個人一生一定有那么一段徒勞的經(jīng)歷?！赌切┠?，我們一起追的女孩》本就是一部戀愛的徒勞史，花很長時間去暗戀一個人，花很長時間去追求一個人，最后都沒有結(jié)果，眼睜睜地看著這個女孩和別人談戀愛，然后嫁人，新郎卻不是自己。因為愛，柯景騰才會像個笨蛋一樣喜歡沈佳儀這么久;更是因為愛，就算給她幸福的不是自己也無所謂。雖然徒勞無功，但是，怎么能否認(rèn)，那是我們的青春我們的生活，我們哭過笑過、恨過惱過、傷心過開心

出發(fā)，最終只能是徒勞，還害苦了自己。好詞分享模仿 優(yōu)美動聽 美妙羨慕不已 面露難色 暗自稱奇 欣喜若狂 饑渴交加endprint這zhè是shì去qù年nián夏xià天tiān的de事shì了le。蟈ɡuō蟈ɡuo在zài草cǎo叢cónɡ里li唱chànɡ著zhe優(yōu)yōu美m(xù)ěi動dònɡ聽tīnɡ的de歌ɡē?！八籹ī啦lā啦lā嘶sī啦lā啦lā，嘶sī啦lā啦lā嘶sī啦lā啦lā……”真zhēn是shi美m(xù)ěi妙miào的de歌ɡē聲shēnɡ

么呢?我想是關(guān)于徒勞的——人生是徒勞的嗎?村上春樹很熟悉希臘神話。希臘神話中有個后來成為西方文學(xué)典故的“西西弗斯的石頭”的故事。暴君西西弗斯因為生前作惡多端，死后墮入地獄服苦役：將一塊巨石從平地推上高高的山頂。而每次快要推到頂時，石頭必定由于自身的重量而陡然滾下山去。于是他重新推石上山，如此周而復(fù)始，累得腰酸腿痛汗流不止，純屬徒勞。明知徒勞，卻又不能停止這種荒謬的勞作。這個神話在村上春樹筆下演變成了旋轉(zhuǎn)木馬。雖然騎旋轉(zhuǎn)木馬比推石上山輕松有趣得多，但在徒勞這