烏孫
- 解憂公主的信
弘收到了一封來(lái)自烏孫的信。烏孫原來(lái)是居住在敦煌的草原民族，月氏在秦漢之際崛起時(shí)將他們趕到了西域。漢朝為了聯(lián)合烏孫對(duì)抗匈奴，積極與烏孫和親。此刻，弘手中的信就是解憂公主的家書(shū)。弘立刻叫醒懸泉置的驛使朱定，讓他趕緊備馬，啟程送信。朱定連夜將信送往下一個(gè)驛站。弘失神地聽(tīng)著遠(yuǎn)去的馬蹄聲，長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣。不久后，漢宣帝收到了姑奶奶解憂公主的信。長(zhǎng)羅侯?；菔墙鈶n公主的老朋友，當(dāng)他在一旁讀到“年老思故鄉(xiāng)，愿得骸骨歸漢地”時(shí)，頓時(shí)老淚縱橫。公元前100年，?；莺徒鈶n公主
讀者 2024年1期2024-01-03
- ?羅侯過(guò)懸泉置費(fèi)?簿：賬單中的西域往事
會(huì)，認(rèn)真地匯報(bào)了烏孫的情況。最早烏孫和大月氏都在祁連、敦煌間活動(dòng)，后來(lái)大月氏殺了烏孫王難兜靡，把烏孫人攆到了匈奴地界。難兜靡剛出生的兒子獵驕靡， 被匈奴單于收為養(yǎng)子。獵驕靡成年時(shí)， 大月氏已被匈奴擊破。獵驕靡為報(bào)父仇，率烏孫人把大月氏攆得繼續(xù)向西，烏孫國(guó)也從此確定在巴爾喀什湖東南的伊犁河流域。后來(lái)烏孫越來(lái)越強(qiáng)大，又碰上匈奴冒頓單于歿了，于是干脆徹底獨(dú)立，小子再不看匈奴老爹的臉色了。張騫說(shuō)這話的時(shí)候，大漢剛剛收復(fù)了河西，正好這塊地方需要人手鞏固。張騫覺(jué)得，烏
海外星云 2023年9期2023-09-15
- 那拉提草原天山下第一縷陽(yáng)光親吻的地方
多歷史遺跡，比如烏孫古跡。烏孫是我國(guó)歷史上古老的游牧部族，公元前2 至1 世紀(jì)崛起于我國(guó)西北地區(qū)。西漢時(shí)期張騫兩度出使西域，為抗擊匈奴聯(lián)合烏孫部落達(dá)成政治聯(lián)盟促成聯(lián)姻，先后選派兩位公主遠(yuǎn)嫁烏孫，增進(jìn)漢王朝與西域的聯(lián)系。古時(shí)的烏孫部落是如今組成哈薩克族的主體部落。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，遍布那拉提草原的烏孫古墓共有200 多座。在現(xiàn)代公路出現(xiàn)之前，那拉提草原和鞏乃斯草原之間并沒(méi)有界限，它們都屬于大鞏乃斯河谷的區(qū)域，獨(dú)庫(kù)公路和伊若公路的出現(xiàn)人為地把它們分割成了四個(gè)部分，
旅游世界 2023年9期2023-09-08
- 漫漫和親路 悠悠家國(guó)情
——大型原創(chuàng)歌舞劇《解憂公主》評(píng)析
，圍繞解憂公主在烏孫五十多年跌宕起伏的人生經(jīng)歷，塑造一個(gè)具有深厚家國(guó)情懷，有膽識(shí)、有智慧的女性形象。該劇綜合音樂(lè)、舞蹈、民間歌謠等多種藝術(shù)形式，融合地域性與現(xiàn)代性，借用古代絲綢之路的歷史符號(hào)，既契合了習(xí)近平總書(shū)記提出建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的戰(zhàn)略思想，又對(duì)講好新疆故事、推動(dòng)文化潤(rùn)疆具有十分重大的意義。2022 年5 月6 日，大型原創(chuàng)歌舞劇《解憂公主》在新疆伊犁州大劇院上演，讓許多觀眾了解、認(rèn)識(shí)或重新認(rèn)識(shí)了西漢時(shí)期的和親公主劉解憂。她被動(dòng)和親，但心系家國(guó)，
新疆藝術(shù) 2023年4期2023-08-31
- 西漢敦煌居盧訾倉(cāng)城修筑與歸屬
。西漢最初是為對(duì)烏孫用兵修筑居盧訾倉(cāng),當(dāng)雙方關(guān)系危機(jī)得到化解,居盧訾倉(cāng)變成西域都護(hù)府戰(zhàn)備物資的存儲(chǔ)基地。本節(jié)我們將從西漢與烏孫關(guān)系變化探討居盧訾倉(cāng)的修筑原因、位置、配套漕運(yùn)工程及居盧訾倉(cāng)權(quán)屬轉(zhuǎn)變等問(wèn)題。一、西漢烏孫關(guān)系惡化與破羌將軍辛武賢修筑居盧訾倉(cāng)居盧訾倉(cāng)是漢宣帝時(shí)西漢與烏孫關(guān)系惡化的產(chǎn)物。當(dāng)時(shí)西漢與烏孫間的矛盾爭(zhēng)執(zhí)主要來(lái)自兩方面:其一是烏孫王繼承人選擇,其二是烏孫狂王與解憂公主間的矛盾沖突。這兩方面的矛盾升級(jí)導(dǎo)致西漢與烏孫間矛盾激化,甚至到達(dá)了戰(zhàn)爭(zhēng)的邊
敦煌學(xué)輯刊 2022年1期2022-11-22
- 西漢與烏孫、 樓蘭外交關(guān)系初探
戰(zhàn)爭(zhēng)等方式處理與烏孫、樓蘭的關(guān)系。對(duì)于烏孫，因?yàn)槠鋰?guó)力強(qiáng)盛，所以尊重其習(xí)俗，措施整體相對(duì)懷柔。對(duì)于樓蘭，因?yàn)閲?guó)力相對(duì)弱小并且距離西漢較近，其措施相對(duì)嚴(yán)厲。西漢對(duì)于樓蘭、烏孫的經(jīng)營(yíng)方式，有著諸多相似之處。總之，在漢政府的經(jīng)營(yíng)下，無(wú)論是烏孫還是樓蘭，逐漸脫離匈奴的控制，傾向漢朝?！娟P(guān)鍵詞】 烏孫;樓蘭;初探;外交【中圖分類號(hào)】K234? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2022）28-0055-03【D
今古文創(chuàng) 2022年28期2022-07-24
- 烏孫古道
多的徒步路線中，烏孫古道向來(lái)有著獨(dú)特的地位。它悠久的歷史人文背景，高級(jí)別的路線長(zhǎng)度和難度，沿途壯美的自然風(fēng)光，深深吸引著全世界徒步愛(ài)好者的目光。經(jīng)典的烏孫古道路線，是從伊犁哈薩克自治州的瓊庫(kù)什臺(tái)村出發(fā)，全程大約130公里，幾個(gè)重要的中途點(diǎn)是包扎墩達(dá)坂、科克蘇河、天堂湖、阿克布拉克達(dá)坂以及終點(diǎn)黑英山山口，一般用時(shí)在六七天。一條古道打開(kāi)歷史的千年滄桑打開(kāi)中國(guó)地圖，向位于西北的新疆看去，雄偉連綿的天山山脈率先映入眼簾。天山以南，塔里木盆地猶如一朵巨大的祥云；在北
環(huán)球人文地理 2021年8期2021-09-26
- 城市檔案
域最大游牧古國(guó)—烏孫國(guó)所在地，是世界上唯一的烏孫文化與易經(jīng)文化交織的地方，也是中國(guó)道家文化傳播的最西端。特克斯縣城根據(jù)《周易》設(shè)計(jì)而成，有“八卦城”之名。城區(qū)呈放射狀圓形，從最中心的一環(huán)向外輻射出以八卦方位“乾”“兌”“離”“震”“巽”“坎”“艮”“坤”命名的8條主街。每條主街長(zhǎng)達(dá)1.6公里，每相隔360米增設(shè)一條連通的環(huán)道。站在城區(qū)中心30米高的觀景塔上可俯瞰整個(gè)八卦城：整個(gè)城區(qū)規(guī)模宏大，街道形似蛛網(wǎng)，景象奇特，栩栩如生地演繹了代表東方文化的《周易》學(xué)說(shuō)
中華民居 2021年1期2021-05-24
- 三世老臣運(yùn)籌帷幄六使西域決勝千里
要的執(zhí)行者。他對(duì)烏孫的鎮(zhèn)撫，讓烏孫這個(gè)西域第一大國(guó)成了漢王朝堅(jiān)定的盟友，從而使得漢王朝將整個(gè)西域地區(qū)納入中華版圖得以實(shí)現(xiàn)。公元前2世紀(jì)初葉，烏孫人游牧在今甘肅境內(nèi)敦煌祁連間，以游牧的畜牧業(yè)為主，兼營(yíng)狩獵，養(yǎng)馬業(yè)特別繁盛。烏孫王難兜靡被月氏人攻殺，后來(lái)遷至伊犁河流域，日益強(qiáng)大，逐漸擺脫了匈奴的控制，后來(lái)得以復(fù)興故國(guó)，首領(lǐng)稱為“昆莫”或“昆彌”，烏孫國(guó)位于巴爾喀什湖以南的伊犁河流域一帶的廣大地區(qū)。從天山以北直至塔爾巴哈臺(tái)，東自瑪納斯河，西到巴爾喀什湖及塔拉斯河
海外星云 2020年21期2021-01-30
- 烏孫山泉：打造超高端瓶裝水的密鑰
”，定價(jià)超高檔的烏孫山泉水，究竟“底氣”何在？今天我們請(qǐng)到了烏孫山泉董事長(zhǎng)張玉金，一起探秘烏孫山泉的高端之道。小貼士：在消費(fèi)意愿不斷走強(qiáng)，消費(fèi)者對(duì)健康生活的不斷追求下，2019年包裝水品類實(shí)現(xiàn)銷售額17%、銷售量15%的雙位數(shù)增長(zhǎng)?！?019年天貓高端水趨勢(shì)報(bào)告》顯示：從2018年7月至2019年6月，天貓平臺(tái)高端水月均增速為130%，主力消費(fèi)群為25歲～34歲有孩子的家庭。銷售與市場(chǎng)：目前我國(guó)的高端飲用水市場(chǎng)面臨怎樣的一種環(huán)境？張玉金：就整體而言，我國(guó)飲
銷售與市場(chǎng)(管理版) 2020年5期2020-12-25
- 西漢的“美女外交”
她們?cè)谂c西域大國(guó)烏孫和親的過(guò)程中奉獻(xiàn)了自己的青春和才智，為西漢與烏孫的交往起到了重要作用。細(xì)君公主出塞烏孫是中國(guó)古代西北少數(shù)民族的一支，原本與月氏人一同在河西走廊放牧，并受到月氏人的攻擊和奴役。匈奴冒頓單于崛起后，西域各國(guó)逐漸被匈奴人控制。匈奴人將月氏人驅(qū)趕到西域，并在西域扶持烏孫王子獵驕靡成為新的烏孫國(guó)王。冒頓單于死后，烏孫為了擺脫匈奴的控制，遠(yuǎn)遷到今巴爾喀什湖附近，并逐漸成長(zhǎng)為當(dāng)時(shí)西域最強(qiáng)大的國(guó)家之一。匈奴人雖然在河西之戰(zhàn)和漠北大戰(zhàn)中輸?shù)煤軕K，但在西域
當(dāng)代工人·精品C 2020年3期2020-07-04
- 烏孫山泉：打造超高端瓶裝水的密鑰
”，定價(jià)超高檔的烏孫山泉水，究竟“底氣”何在？今天我們請(qǐng)到了烏孫山泉董事長(zhǎng)張玉金，一起探秘烏孫山泉的高端之道。小貼士：在消費(fèi)意愿不斷走強(qiáng)，消費(fèi)者對(duì)健康生活的不斷追求下，2019年包裝水品類實(shí)現(xiàn)銷售額17%、銷售量15%的雙位數(shù)增長(zhǎng)。《2019年天貓高端水趨勢(shì)報(bào)告》顯示：從2018年7月至2019年6月，天貓平臺(tái)高端水月均增速為130%，主力消費(fèi)群為25歲～34歲有孩子的家庭。銷售與市場(chǎng)：目前我國(guó)的高端飲用水市場(chǎng)面臨怎樣的一種環(huán)境？張玉金：就整體而言，我國(guó)飲
銷售與市場(chǎng)·管理版 2020年5期2020-05-14
- 曾是驚鴻照影來(lái)
斷。她知道，西域烏孫，那是個(gè)遠(yuǎn)在天邊的地方，這一去，就是天涯，再也不會(huì)有魂系歸來(lái)的時(shí)候?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返?！彼杏X(jué)自己這個(gè)時(shí)候就像那個(gè)燕太子丹或絕代女俠，好在皇帝念及血統(tǒng)，或者說(shuō)為了與烏孫在政治上的茍合，給了自己體面的漢家公主榮譽(yù)。劉細(xì)君知道，這完全得益于烏孫國(guó)的面子使然。和親，這不是漢武帝的首創(chuàng)，這要追溯到漢高祖了。當(dāng)年漢朝建立前后，劉邦被匈奴包圍，后僥幸通過(guò)財(cái)物和美女，打通一個(gè)頭目的關(guān)節(jié)，才得以活命回來(lái)。后來(lái)又陸續(xù)與匈奴在邊境多次交戰(zhàn)
雪蓮 2020年3期2020-04-13
- 月氏兵力考
第3894頁(yè))“烏孫……勝兵十八萬(wàn)八千八百人?！?第3901頁(yè))“龜茲……勝兵二萬(wàn)一千七十六人?！?第3911頁(yè))以上諸國(guó)皆曾是西域強(qiáng)國(guó)，但與月氏相比，百余年后的大宛勝兵僅六萬(wàn)人，龜茲更少。康居與烏孫是西域大國(guó)，且又經(jīng)過(guò)了百余年的發(fā)展，才達(dá)到或者超過(guò)月氏早年的兵力數(shù)量。我們還需要了解一下匈奴的兵力情況。《史記·匈奴列傳》載：“是時(shí)漢兵與項(xiàng)羽相距，中國(guó)罷于兵革，以故冒頓得自強(qiáng)，控弦之士三十余萬(wàn)。”(第2890頁(yè))可見(jiàn)，冒頓稱霸草原之時(shí)其兵力為三十余萬(wàn)，是月氏
江海學(xué)刊 2020年3期2020-02-28
- 張騫“鑿空”與西漢對(duì)匈奴斗爭(zhēng)策略之關(guān)系探析
奴已經(jīng)“定樓蘭、烏孫、呼揭及其旁二十六國(guó)，皆以為匈奴。諸引弓之民，并為一家。”[2]2896冒頓的話雖不免有夸大之嫌，但匈奴至少在軍事上和經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)了對(duì)西域諸國(guó)的奴役與控制，以至于自烏孫以西至安息，匈奴使節(jié)僅持單于一信，便可在西域暢行無(wú)阻，各國(guó)均要奉為上賓，“國(guó)國(guó)傳送食，不敢留苦”[2]3173。因此，我們大體可以認(rèn)為，自公元前177年起，“匈奴已成功地迫使張掖地區(qū)的月氏完全歸附于它，制服了從樓蘭到烏孫的西域大多數(shù)小國(guó)。從那時(shí)起，匈奴能夠利用西域的廣大的自
- 三世老臣運(yùn)籌帷幄 六使西域決勝千里
要的執(zhí)行者。他對(duì)烏孫的鎮(zhèn)撫，讓烏孫這個(gè)西域第一大國(guó)成了漢王朝堅(jiān)定的盟友，從而使得漢王朝將整個(gè)西域地區(qū)納入中華版圖得以實(shí)現(xiàn)。公元前2世紀(jì)初葉，烏孫人游牧在今甘肅境內(nèi)敦煌祁連間，以游牧的畜牧業(yè)為主，兼營(yíng)狩獵，養(yǎng)馬業(yè)特別繁盛。烏孫王難兜靡被月氏人攻殺，后來(lái)遷至伊犁河流域，日益強(qiáng)大，逐漸擺脫了匈奴的控制，后來(lái)得以復(fù)興故國(guó)，首領(lǐng)稱為“昆莫”或“昆彌”，烏孫國(guó)位于巴爾喀什湖以南的伊犁河流域一帶的廣大地區(qū)。從天山以北直至塔爾巴哈臺(tái)，東自瑪納斯河，西到巴爾喀什湖及塔拉斯河
海外星云 2020年21期2020-02-04
- 中國(guó)古代第一位女外交官
奴侵?jǐn)_，對(duì)西域的烏孫國(guó)采取和親政策，以宗室女解憂為公主，嫁給烏孫王軍須靡，公主隨行帶了侍女馮嫽同去烏孫。 馮嫽生性聰慧，與公主相互慰勉，立志安居烏孫，不負(fù)使命。她常馳馬牧場(chǎng)，出入氈帳，只幾年時(shí)間，便已通曉了西域的語(yǔ)言文字及風(fēng)俗習(xí)慣。不久馮嫽遵朝廷之命，以使節(jié)身份代表公主訪問(wèn)鄰近各國(guó)。向各國(guó)國(guó)王贈(zèng)送禮品，宣揚(yáng)漢朝教化。各國(guó)君臣見(jiàn)漢朝以女子為使，大方謙恭，善于辭令，與人交談時(shí)連翻譯都不用，尊稱她為馮夫人。 烏孫右大將愛(ài)馮嫽多才多藝，聰慧漂亮，求為妻室。馮嫽從
文萃報(bào)·周五版 2019年27期2019-09-10
- 烏孫依附匈奴過(guò)程中關(guān)于狼、烏記載探析
就《史記》中關(guān)于烏孫狼、烏故事的記載來(lái)看，有學(xué)者認(rèn)為該記載可能為真實(shí)事件或是一種為了迎好匈奴單于的一種杜撰的做法[1]。本文當(dāng)中作者擬從史書(shū)記載出發(fā)，通過(guò)對(duì)烏孫的狼與烏故事記載的分析和借鑒有關(guān)突厥的狼神話傳說(shuō)來(lái)加以解釋，從神話的內(nèi)在結(jié)構(gòu)的角度來(lái)分析該故事是否符合神話的內(nèi)在結(jié)構(gòu)要求，并試圖找出烏孫依附匈奴過(guò)程中關(guān)于狼與烏記載的故事的真實(shí)反映。關(guān)鍵詞：烏孫 匈奴 狼 烏一.問(wèn)題的提出就《史記》中有關(guān)烏孫狼的故事的記載來(lái)看，一些學(xué)者并不認(rèn)為它應(yīng)當(dāng)被歸入到神話一類
文學(xué)教育·中旬版 2019年5期2019-06-08
- 劉細(xì)君和親史跡考
劉細(xì)君為公主遠(yuǎn)嫁烏孫，不但維護(hù)了漢朝的邊境的相對(duì)穩(wěn)定，而且為我國(guó)的民族融合、大漢版圖的擴(kuò)張、溝通東西方的絲綢之路的打通與延伸做出了重大的貢獻(xiàn)。關(guān)鍵詞：和親；漢朝；烏孫；絲綢之路一、劉細(xì)君和親烏孫的背景和親，也被稱為“和戎”“和蕃”，是指漢族封建朝廷與周邊游牧民族首領(lǐng)，以及各游牧民族首領(lǐng)之間具有一定政治目的的聯(lián)姻。漢代的邊境經(jīng)常遭到北方游牧民族的侵犯，匈奴的威脅最為嚴(yán)重。漢初，中原王朝實(shí)力薄弱，為了求得邊境安寧，只能“遣宗室公主為單于閼氏，歲奉匈奴絮、繒、酒
青年與社會(huì) 2019年13期2019-05-27
- 烏孫依附匈奴過(guò)程中關(guān)于狼、烏記載探析
就《史記》中有關(guān)烏孫狼的故事的記載來(lái)看，一些學(xué)者并不認(rèn)為它應(yīng)當(dāng)被歸入到神話一類當(dāng)中。根據(jù)學(xué)者們的觀點(diǎn)，更加偏向于認(rèn)為它是真實(shí)時(shí)件的改編或者是一種為了爭(zhēng)得匈奴冒頓單于的同情而收養(yǎng)獵驕靡的一種杜撰的做法。對(duì)于上述的觀點(diǎn)，筆者無(wú)法表達(dá)任何對(duì)與錯(cuò)的看法。而旨在通過(guò)筆者自己的分析來(lái)對(duì)烏孫在依附匈奴過(guò)程中狼與烏故事的記載內(nèi)容是否可以被劃分到結(jié)構(gòu)主義神話學(xué)類別中。就烏孫來(lái)說(shuō)，同許多出現(xiàn)在歷史上的北方民族一樣都曾是過(guò)著逐水草而居的游牧生活。在這種生活環(huán)境的影響之下，使得烏
文學(xué)教育 2019年14期2019-05-08
- 和親外交：為漢朝立下汗馬功勞的兩位公主
著絲綢之路，遠(yuǎn)嫁烏孫國(guó)（今新疆伊犁昭蘇）國(guó)王，成功地實(shí)施了漢烏聯(lián)盟，漢朝北方邊陲因此得到了和平與安寧，也為絲綢之路增添了更多的傳奇。劉細(xì)君是江都王劉建的女兒，史稱“江都公主”。其父劉建，意欲造反被發(fā)現(xiàn)后自縊身亡；其母以同謀罪被斬，劉細(xì)君因年幼幸免于難，后在其叔父、廣陵王劉胥教養(yǎng)下成長(zhǎng)起來(lái)。劉胥非常喜愛(ài)聰慧美麗的侄女，派專人教授典章禮儀、音樂(lè)歌舞。二八年華的細(xì)君能詩(shī)善文、精通音律，成為王室中聲名遠(yuǎn)播、才藝雙絕的佳人。其芳名也傳到了當(dāng)時(shí)的首都長(zhǎng)安。烏孫國(guó)是天山
文史博覽 2019年2期2019-04-27
- 和親外交：為漢朝立下汗馬功勞的兩位公主
著絲綢之路，遠(yuǎn)嫁烏孫國(guó)（今新疆伊犁昭蘇）國(guó)王，成功地實(shí)施了漢烏聯(lián)盟，漢朝北方邊陲因此得到了和平與安寧，也為絲綢之路增添了更多的傳奇。劉細(xì)君是江都王劉建的女兒，史稱“江都公主”。其父劉建，意欲造反被發(fā)現(xiàn)后自縊身亡;其母以同謀罪被斬，劉細(xì)君因年幼幸免于難，后在其叔父、廣陵王劉胥教養(yǎng)下成長(zhǎng)起來(lái)。劉胥非常喜愛(ài)聰慧美麗的侄女，派專人教授典章禮儀、音樂(lè)歌舞。二八年華的細(xì)君能詩(shī)善文、精通音律，成為王室中聲名遠(yuǎn)播、才藝雙絕的佳人。其芳名也傳到了當(dāng)時(shí)的首都長(zhǎng)安。烏孫國(guó)是天山
文史博覽·文史 2019年2期2019-03-12
- 天涯盡處亦故鄉(xiāng)
感陌生的新國(guó)名“烏孫”。這是一個(gè)“去長(zhǎng)安八千九百里，戶十二萬(wàn)，口六十三萬(wàn)，勝兵十八萬(wàn)八千八百人”(《漢書(shū)·西域傳下》)的大國(guó)，居于天山以北的準(zhǔn)格爾草原、伊犁河流域，東與匈奴、西北與康居、西與大宛、南與城郭諸國(guó)相接。當(dāng)時(shí)的西域三十六國(guó)，皆在匈奴之西，烏孫之南。諸國(guó)皆與匈奴、烏孫異俗，大率土著，有城郭田畜，從冒頓單于以來(lái)皆役屬匈奴。匈奴西邊日逐王置僮仆都尉，領(lǐng)護(hù)西域，常居焉耆、危須、尉黎間，向諸國(guó)收取賦稅。從張騫的敘述中，人們知道了遙遠(yuǎn)的天邊有一個(gè)和匈奴同俗的
華夏文化 2019年4期2019-01-09
- 劉解憂:歷史上最成功的和親公主
101年，被嫁到烏孫的漢公主劉細(xì)君死了。烏孫昆莫（也就是國(guó)王）軍須靡上書(shū)漢武帝，希望能再娶一個(gè)漢家公主。其時(shí)，漢武帝正要聯(lián)合烏孫抗擊匈奴，于是大筆一揮，同意！但縱是平民百姓，誰(shuí)又愿意自己的女兒遠(yuǎn)嫁大漠，是以和親公主十之八九都是罪王之女（劉細(xì)君就是，她爸是曾企圖謀反的江都王劉建），而這次被選中的則是曾參與過(guò)“七王之亂”的楚王劉戊的孫女劉解憂。劉解憂先是嫁給了軍須靡，當(dāng)時(shí)，這位烏孫王還有一位夫人，是個(gè)匈奴的公主，按照先來(lái)后到的原則，劉解憂的地位不如這位匈奴公主
北廣人物 2018年45期2018-12-24
- 張騫通西域，通的是什么？
，這個(gè)盟友，便是烏孫。發(fā)生在西漢武帝時(shí)期的通西域事件，在當(dāng)時(shí)是前所未有的創(chuàng)舉，說(shuō)是中國(guó)版的地理大發(fā)現(xiàn)，完全合乎情理。而從武帝建元二年（前139年）出發(fā)時(shí)一百多條好漢，至元朔三年（前126年）歸漢時(shí)僅剩下張騫和堂邑父二人。西域的打通，可以說(shuō)是用冒險(xiǎn)者的生命換來(lái)的，其貢獻(xiàn)和所冒風(fēng)險(xiǎn)都遠(yuǎn)大于后世的鄭和。烏孫是個(gè)什么國(guó)家那么，打通前往西域之路，對(duì)于當(dāng)時(shí)的漢朝而言，究竟有什么意義呢？最主要的就是結(jié)交了一批西域朋友，在這其中，最重要的一國(guó)，便是本文所講的烏孫。歸國(guó)之后
國(guó)際人才交流 2018年5期2018-12-06
- 國(guó)家的女兒
前105年）送往烏孫和親的，即是因謀反未遂而自殺的江都王劉建之女劉細(xì)君。在此之前，漢王朝自高祖劉邦到武帝劉徹，一共將九位宗室之女以公主的名義送往匈奴和親。雖然我們的史籍并未記錄下這九個(gè)女子的家世背景，但以劉細(xì)君和劉解憂兩位和親公主的身世度之，這九個(gè)和親匈奴的女人很可能都是有罪諸侯王之后。公元前101年，漢武帝送往烏孫和親的劉細(xì)君青春早逝，消息一傳回長(zhǎng)安，皇帝毫不猶豫便要再送一個(gè)女人到烏孫，接替劉細(xì)君。劉解憂因此被選中，盡管對(duì)未來(lái)的命運(yùn)充滿了憂懼，但這畢竟是
視野 2018年16期2018-08-23
- 國(guó)家的女兒
前105年）送往烏孫和親的，即是因謀反未遂而自殺的江都王劉建之女劉細(xì)君。在此之前，漢王朝自高祖劉邦到武帝劉徹，一共將9位宗室之女以公主的名義送往匈奴和親。雖然我們的史籍并未記錄下這9位女子的家世背景，但以劉細(xì)君和劉解憂兩位和親公主的身世度之，這9個(gè)和親匈奴的女人很可能都是有罪諸侯王之后。公元前101年，被漢武帝送往烏孫和親的劉細(xì)君青春早逝，消息一傳回長(zhǎng)安，皇帝毫不猶豫便要再送一個(gè)女人到烏孫，接替劉細(xì)君。劉解憂因此被選中，盡管她對(duì)未來(lái)的命運(yùn)充滿了憂懼，但這畢
讀者 2018年15期2018-07-18
- 被黃沙掩埋的西域英雄
巴爾喀什湖以南的烏孫國(guó)。《漢書(shū)》說(shuō)，這里去長(zhǎng)安8900里。在兩千多年前的漢代，烏孫國(guó)位于巴爾喀什湖以南的伊犁河流域。從人口上看，烏孫是《漢書(shū)·西域傳》中有人口記錄的西域國(guó)家中人口最多的一個(gè)，63萬(wàn)人讓它成為西域第一大國(guó)；從地緣上看，烏孫是離漢王朝和匈奴最近的西域大國(guó)。所以，當(dāng)漢王朝的勢(shì)力深入西域地區(qū)，和匈奴爭(zhēng)奪西域的控制權(quán)時(shí)，烏孫就顯得格外重要。它倒向哪邊，哪邊取勝的可能性就更大。漢王朝經(jīng)營(yíng)烏孫，繞不開(kāi)兩個(gè)女人——和親公主劉細(xì)君和劉解憂，也繞不開(kāi)一個(gè)男人—
財(cái)經(jīng)國(guó)家周刊 2018年12期2018-06-27
- 國(guó)家的女兒
前105年）送往烏孫和親的，即是因謀反未遂而自殺的江都王劉建之女劉細(xì)君。在此之前，漢王朝自高祖劉邦到武帝劉徹，一共將9位宗室之女以公主的名義送往匈奴和親。雖然我們的史籍并未記錄下這9個(gè)女子的家世背景，但以劉細(xì)君和劉解憂兩位和親公主的身世度之，這9個(gè)和親匈奴的女人很可能都是有罪諸侯王之后。公元前101年，漢武帝送往烏孫和親的劉細(xì)君青春早逝，消息一傳回長(zhǎng)安，皇帝毫不猶豫便要再送一個(gè)女人到烏孫，接替劉細(xì)君。劉解憂因此被選中，盡管對(duì)未來(lái)的命運(yùn)充滿了憂懼，但這畢竟是
財(cái)經(jīng)國(guó)家周刊 2018年10期2018-05-22
- 馬鞍形石磨
紹說(shuō)，為西漢時(shí)期烏孫古墓出土。出土?xí)r間是二十世紀(jì)六十年代。我這塊幾乎與昭蘇博物館的那塊一模一樣，而且這塊馬鞍形凹弧更加明顯，工藝精細(xì)，磨面平滑。關(guān)鍵是館藏介紹，說(shuō)那塊石磨出土自木扎特草原一座小山般的古墓冢。而我們現(xiàn)在就站在木扎特草原的三葉草、鳶尾以及金露梅上。那些龐大的沿天山山脈北麓蜿蜒向西的眾多古墓群，往往三五成行，南北豎排，是數(shù)千年遺留在草原與荒野上的巨塚。它們土堆碩大，底邊悠長(zhǎng)，大的底邊有三四百米，冢高十多米甚至更高。它們是兩千年前的烏孫貴族古墓群，
廣州文藝 2018年3期2018-03-22
- 馮嫽
——中國(guó)歷史上第一位女外交家
漢武帝時(shí)，對(duì)西域烏孫國(guó)采取了和親政策，將宗室女解憂公主嫁給烏孫王軍須靡，馮本是解憂公主的侍女，便與公主一同去了烏孫國(guó)。又過(guò)了兩年，元貴靡病故，其子星靡即位。時(shí)解憂公主已年近七十，奏請(qǐng)朝廷準(zhǔn)允后，帶著一同返回了故國(guó)。哪知星靡生性懦弱，治國(guó)無(wú)方，局勢(shì)又起動(dòng)蕩。馮女身在長(zhǎng)安，心掛烏孫，又上書(shū)宣帝請(qǐng)求再為漢使。宣帝準(zhǔn)奏，選派騎兵一隊(duì)護(hù)送馮第三次出使烏孫。
北廣人物 2017年19期2017-11-15
- 西漢外交官：陪嫁侍女也能鳳凰涅槃
的是奉命遠(yuǎn)嫁西域烏孫國(guó)的解憂公主和十多個(gè)陪嫁女子，其中就包括一名叫馮嫽的侍女。在未央宮的眾多宮女中，馮嫽原本是最尋常的一個(gè),只因生性聰慧、性格開(kāi)朗被挑選為公主陪嫁侍女之一，她的命運(yùn)從此被改變了。離開(kāi)長(zhǎng)安之前，她就聽(tīng)說(shuō)，這次和親的意義重大，要肩負(fù)起聯(lián)合烏孫、共擊匈奴的使命。只是，和親是一條不歸路，茫茫黃沙彌漫，荒漠寸草不生，再加上飲食、語(yǔ)言不同，民族習(xí)慣迥異，并且從此離別父母親人，一生再?zèng)]有回來(lái)的希望……這樣的未來(lái)想想都讓人絕望，以至于西行的路上，公主和陪嫁
百家講壇(紅版) 2017年9期2017-11-10
- 張騫的那次旅行
，目的是設(shè)法聯(lián)絡(luò)烏孫等西域各國(guó)，建立抗擊匈奴的聯(lián)盟。這一次出使隊(duì)伍浩大，隨員三百，牛羊萬(wàn)頭，攜錢(qián)幣、絹帛“數(shù)千巨萬(wàn)”。張騫到達(dá)烏孫（伊犁河、楚河流域）時(shí)，正值烏孫因王位之爭(zhēng)而政局不穩(wěn)，烏孫方面無(wú)意與漢朝結(jié)盟抗擊匈奴。但在烏孫期間，張騫分別派遣副使到中亞、西亞和南亞的大宛、康居、大月氏暨大夏、安息、身毒（印度）、于闐各國(guó)，廣加聯(lián)絡(luò)。公元前115年，張騫回國(guó)，烏孫遣導(dǎo)譯相送，并派使者來(lái)長(zhǎng)安。使者見(jiàn)到漢朝人眾富厚，回去廣加宣揚(yáng)，漢朝的威望在西域大大提高。不久，張
南風(fēng)窗 2017年11期2017-08-16
- 赤膽忠心的女外交家
與西域中最強(qiáng)大的烏孫國(guó)聯(lián)姻結(jié)盟。公元前101年，漢武帝派楚王劉戊的孫女劉解憂為公主遠(yuǎn)嫁到烏孫國(guó)，馮嫽是解憂公主的侍女。劉解憂公主到了烏孫國(guó)以后，她舉目無(wú)親，就把生性聰慧、知書(shū)達(dá)理的馮嫽當(dāng)成自己的親姐妹，她們之間無(wú)話不談，并且相互勉勵(lì)，勵(lì)志要安居烏孫，不負(fù)使命。馮嫽在那里認(rèn)真學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言以及風(fēng)俗習(xí)慣，短短的兩三年時(shí)間，她就成為了西域通。解憂公主經(jīng)常派遣馮嫽，以使節(jié)的身份出訪鄰近的各國(guó)，以此來(lái)宣傳漢朝文化。太初十年（公元前95年），匈奴人攻打烏孫國(guó)，烏孫國(guó)右
思維與智慧·上半月 2017年5期2017-05-11
- 徒步烏孫古道
烏孫古道，是絲綢之路穿越天山最為艱險(xiǎn)也是最美麗的線路。徒步烏孫古道是一段考驗(yàn)勇氣與體力的旅程，但沿途的自然、人文風(fēng)光也著實(shí)令人震撼，美麗的景色隨著海拔的不同而變換，天山深處的村莊還保留著古樸的生活方式，其中的美妙之處，實(shí)在是語(yǔ)言所不能形容的。極其經(jīng)典，也極其艱險(xiǎn)烏孫古道北銜準(zhǔn)噶爾盆地，南控塔里木綠洲，是貫通天山南北的咽喉，也是古代龜茲國(guó)與烏孫國(guó)交流的要道。原來(lái)生活在河西走廊的烏孫族，進(jìn)入天山腹地的伊犁河谷，成為當(dāng)時(shí)西域36國(guó)中最大的國(guó)家――烏孫國(guó)，走的就是
世界汽車 2017年4期2017-04-14
- ?；荩涸跉v史的流沙里前行
惠及其部下在西去烏孫時(shí)的開(kāi)支情況，也為簡(jiǎn)帛學(xué)的研究打開(kāi)了一道大門(mén)。一、流沙墜簡(jiǎn)一個(gè)叫斯坦因的探險(xiǎn)家，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，在中國(guó)的西北角打開(kāi)了中國(guó)歷史上一個(gè)塵封已久的缺口——敦煌，輝煌如斯。1907年，斯坦因從敦煌西北長(zhǎng)城烽燧遺址處挖得一批簡(jiǎn)牘，打開(kāi)了中國(guó)近代簡(jiǎn)帛學(xué)研究的大門(mén)。1914年，王國(guó)維、羅振玉在日本借助國(guó)外他人研究材料中的照片，出版了《流沙墜簡(jiǎn)》一書(shū)，成為中國(guó)簡(jiǎn)牘學(xué)的奠基之作。其中對(duì)于漢代邊郡，歷史沿革的記載，成為一扇通往完整絲路世界的大門(mén)。斯坦因發(fā)現(xiàn)的漢簡(jiǎn)
北方作家 2016年6期2017-03-20
- 烏孫：迎風(fēng)怒放的天山雪蓮
作者允諾刊載其《烏孫》一章，以饗讀者。烏孫在大宛東北可二千里，行國(guó)，隨畜，與匈奴同俗?？叵艺邤?shù)萬(wàn)，敢戰(zhàn)。故服匈奴，及盛，取其羈屬，不肯往朝會(huì)焉?！抉R遷《史記》卷一百二十三一、烏孫是誰(shuí)？公元前119年，37歲的漢武帝劉徹發(fā)起了規(guī)?？涨暗摹澳睉?zhàn)役”，衛(wèi)青、霍去病率大軍向匈奴大本營(yíng)發(fā)起了疾風(fēng)驟雨似的攻擊，其中衛(wèi)青一路直達(dá)今蒙古杭愛(ài)山脈，霍去病的兵鋒甚至延伸到今貝加爾湖，給了匈奴帝國(guó)以致命打擊，河西與漠南再也見(jiàn)不到匈奴騎兵的身影。勁敵遠(yuǎn)遁，心愿已了。一連幾天
- 烏孫古道徒 步
吳濤烏孫古道，是絲綢之路穿越天山最艱險(xiǎn)也最美麗的線路。徒步烏孫古道是一段考驗(yàn)勇氣與體力的旅程，但沿途的自然、人文風(fēng)光也著實(shí)令人震撼，美麗的景色隨著海拔的不同而變幻，天山深處的村莊還保留著古樸的生活方式，其中的美妙之處，實(shí)在是語(yǔ)言所不能形容的。極其經(jīng)典，也極其艱險(xiǎn)唐代佛僧玄奘把世界分成東南西北四國(guó)，四國(guó)的中心就是天山。日本學(xué)者松田壽男認(rèn)為：天山路通往亞洲的所有地方，古代亞洲具有代表性的勢(shì)力，全都以天山路相聯(lián)系，并以此十字為中軸而進(jìn)行活動(dòng)。烏孫古道北銜準(zhǔn)噶爾盆
中國(guó)國(guó)家旅游 2017年1期2017-01-13
- 和親的西漢公主們
徹底擊敗匈奴，與烏孫結(jié)為兄弟，并下嫁公主實(shí)行和親。但匈奴也實(shí)行了同樣的戰(zhàn)略，當(dāng)時(shí)的單于也將女兒嫁給烏孫國(guó)王獵驕靡，被立為左夫人，漢朝的細(xì)君公主為右夫人。不幸的是，烏孫國(guó)以左為大，細(xì)君公主難免要受匈奴王妃的氣；更不幸的是，這個(gè)嬌弱的江淮女子不但要適應(yīng)異域生活，還要遵從當(dāng)?shù)氐奶厥怙L(fēng)俗，在丈夫死后，又嫁給了自己的孫子。她寫(xiě)了一首詩(shī)寄回家鄉(xiāng)：吾家嫁我兮天一方，遠(yuǎn)托異國(guó)兮烏孫王。穹廬為室兮氈為墻，以肉為食兮酪為漿。居常土思兮心內(nèi)傷，愿為黃鵠兮歸故鄉(xiāng)。據(jù)說(shuō)細(xì)君公主曾經(jīng)
中國(guó)國(guó)家旅游 2017年1期2017-01-13
- 古道的生命力
徒步烏孫古道是一段非常艱險(xiǎn)的旅程。路況非常不好，忽而是懸崖上的小道，忽而是滿布碎石的斜坡，忽而是覆蓋著冰雪的山巔，走起來(lái)非常艱難。但沿途的景色也非常美麗與多變，隨著海拔的變化，景觀也不斷變化，其中的美妙之處實(shí)在是語(yǔ)言所不能形容的。最讓我開(kāi)心的，是親耳聽(tīng)到了山上高亢洪亮的嗥叫聲，那是一群年富力強(qiáng)的狼，志得意滿，無(wú)所顧忌。這是我第一次聽(tīng)到如此多的狼在屬于自己的領(lǐng)地上宣示主權(quán)，這讓我精神振奮。但是，當(dāng)天晚上隊(duì)友從牧民那里買(mǎi)來(lái)兩顆狼牙，又令我非常沮喪。狼是烏孫民族
中國(guó)國(guó)家旅游 2017年1期2017-01-13
- 關(guān)于古道的思考
環(huán)保隱患烏孫古道沿線水源充足，河水極其清澈，當(dāng)?shù)厝撕吐眯姓叨际侵苯语嬘茫壳皯敉饣顒?dòng)中的營(yíng)地建設(shè)很不科學(xué)，會(huì)影響到水質(zhì)。此外，一些外來(lái)人員喜歡野生動(dòng)物用品，可能嚴(yán)重破壞天山已經(jīng)很脆弱的生物鏈。文明沖擊烏孫古道沿線是傳統(tǒng)少數(shù)民族聚集地區(qū)，他們有自己的信仰和生活習(xí)俗，大多數(shù)人不懂漢語(yǔ)，旅行者貿(mào)然闖入，可能引起敵視甚至沖突。烏孫“天馬”古代的烏孫國(guó)位于天山雨水豐沛區(qū)，地理位置優(yōu)越，水草豐美，氣候溫寒，自古產(chǎn)良馬。2000多年前的西漢時(shí)期，張騫出使西域到達(dá)烏孫，
中國(guó)國(guó)家旅游 2017年1期2017-01-13
- 絲綢古道上的傳奇故事
元前108年），烏孫國(guó)國(guó)王獵驕廉向長(zhǎng)安送來(lái)聘禮，請(qǐng)賜一位漢家公主為妻。漢武帝想到了劉細(xì)君，一封詔書(shū)將其封為公主，令其和親。劉細(xì)君辭別叔父沿邗溝北上，行經(jīng)沛國(guó)相縣靈璧時(shí)，登相山扶石東眺江都故國(guó)，佇立良久，致使手印留香于石，其“靈璧手印”的故事在民間廣為流傳。經(jīng)過(guò)數(shù)月準(zhǔn)備，細(xì)君走出京畿進(jìn)入河西走廊，長(zhǎng)途跋涉抵達(dá)烏孫國(guó)。細(xì)君容貌美麗、氣質(zhì)高貴，到達(dá)烏孫后，受到烏孫朝野的熱情接待。獵驕靡冊(cè)封細(xì)君公主為右夫人，地位在左夫人之上。細(xì)君以使命為重，積極聯(lián)絡(luò)烏孫上層貴族，
農(nóng)家書(shū)屋 2016年9期2016-05-14
- 西漢時(shí)期西北邊疆的民族關(guān)系研究
過(guò)程中，漢王朝與烏孫、車師、鄯善(樓蘭)、渠犁等民族的關(guān)系較為友好且緊密。王莽新朝建立之后，其錯(cuò)誤的民族政策導(dǎo)致匈奴勢(shì)力再次進(jìn)入漢王朝的西北邊疆，使西北邊疆的民族關(guān)系變得更加復(fù)雜。西漢王朝；匈奴；西北邊疆；控制權(quán)；民族關(guān)系《漢書(shū)·西域傳》將西域分為狹義西域和廣義西域，漢王朝的西北邊疆主要指狹義西域。對(duì)于漢王朝西北邊疆民族關(guān)系的研究，在相關(guān)的學(xué)術(shù)著作，如余太山先生的《兩漢魏晉南北朝與西域關(guān)系史》和《西域通史》中有所涉及。因?yàn)檫@兩部著作都是進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)段的區(qū)域歷史
思想戰(zhàn)線 2016年5期2016-04-11
- 天光云影，與你共徘徊
憂以公主身份遠(yuǎn)嫁烏孫。她在人群里選定了那個(gè)叫馮嫽的侍女陪她遠(yuǎn)渡千山萬(wàn)水。那一路黃沙彌漫，風(fēng)雪連天，心里的驚恐像孤雁哀鳴。誰(shuí)都不知道前方等待自己的是什么，而故國(guó)漸行漸遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到無(wú)論怎么眺望都看不到一絲熟悉的煙火。她千里奔波，只為用青春換和平，而馮嫽千里跟隨，只為解她一絲煩憂。從長(zhǎng)安到烏孫，一路山水，一路苦寒，讓兩顆心互相靠近取暖。一路艱辛，終于從水草豐美之地到了大漠孤煙之所。解憂與烏孫王完婚后受萬(wàn)人膜拜，看上去風(fēng)光無(wú)限?？杀车乩锏膽n愁有誰(shuí)體諒？難懂的言辭，異域
傳奇故事(破繭成蝶) 2016年1期2016-03-22
- 漢代女外交官的特殊使命與歷史貢獻(xiàn)
夾擊匈奴，遣使與烏孫和親。如張騫所建議：“今單于新困于漢，而故渾邪地空無(wú)人。蠻夷俗貪漢財(cái)物，今誠(chéng)以此時(shí)而厚幣賂烏孫，招以益東，居故渾邪之地，與漢結(jié)昆弟，其勢(shì)宜聽(tīng)，聽(tīng)則是斷匈奴右臂也。既連烏孫，自其西大夏之屬皆可招來(lái)而為外臣?！保?］（P3168）于是便有細(xì)君公主出使烏孫之事，而她大概是漢代歷史上第一位留下姓名的和親使者。對(duì)其出使經(jīng)歷，《史記》卷一二三《大宛列傳》有簡(jiǎn)略記載：“烏孫以千匹馬聘漢女，漢遣宗室女江都翁主往妻烏孫，烏孫王昆莫以為右夫人。匈奴亦遣女妻
東方論壇 2016年5期2016-03-19
- 論漢武昭宣時(shí)期的西域羈縻策略*
西域則是試圖拉攏烏孫，實(shí)現(xiàn)斷匈奴右臂的戰(zhàn)略目的。漢庭為了表示對(duì)發(fā)展與烏孫關(guān)系的重視，派遣張騫率領(lǐng)300余人的龐大使團(tuán)，帶著“牛羊以萬(wàn)數(shù)，赍金幣帛直數(shù)千巨萬(wàn)”[1]卷61,2692，希望能夠?qū)⑵洹罢幸詵|居故地”[1]卷61,2692。烏孫王獵驕靡已年老體衰，不能完全掌控國(guó)家政局，又不知漢朝的真實(shí)情況，更不敢輕易得罪匈奴，便派使節(jié)數(shù)十人帶著良馬數(shù)十匹，隨張騫回長(zhǎng)安，以答謝的名義窺探漢朝的實(shí)力。漢武帝時(shí)期，出使西域的使團(tuán)“相望于道，一輩大者數(shù)百，少者百余人”[1
新疆大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) 2016年1期2016-02-18
- 烏孫古道
穿越天山的道路，烏孫古道就是其中一條。公元前2世紀(jì)前期，原本生活在甘肅河西走廊的烏孫人被迫西遷，進(jìn)入天山腹地的伊犁河谷，卻因禍得福，發(fā)展成為當(dāng)時(shí)西域三十六國(guó)中最大的國(guó)家。后來(lái)，天山之北的烏孫國(guó)與天山之南的龜茲國(guó)之間的交通要道，被統(tǒng)稱為烏孫古道，它北銜準(zhǔn)噶爾盆地，南控塔里木綠洲，是貫通天山南北的咽喉要道，也是兵家必爭(zhēng)之地。這些古道幾千年來(lái)一直在當(dāng)?shù)厝说纳钪邪l(fā)揮著巨大作用，卻鮮為外人所知。烏孫古道不止一條，吳濤走的是其中最艱險(xiǎn)的一條——從伊犁州特克斯縣的瓊庫(kù)
中國(guó)國(guó)家旅游 2015年10期2015-09-10
- 遠(yuǎn)嫁西域的兩位公主
嫁到西域游牧大國(guó)烏孫的兩位和親公主。這兩位公主在西域生活多年，擴(kuò)大了漢朝的影響，密切了漢朝和西域各民族之間的政治經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，為開(kāi)拓絲路、締造多民族和平相處做出過(guò)積極貢獻(xiàn)。漢武帝元豐六年，當(dāng)時(shí)居住在新疆伊犁河流域一帶的烏孫王昆莫為了結(jié)好漢朝，以良馬千匹為聘，迎娶西漢江都王建之女劉細(xì)君，昆莫封劉細(xì)君公主為右夫人。細(xì)君遠(yuǎn)嫁烏孫，標(biāo)志著西漢政府與烏孫正式建立了結(jié)盟關(guān)系。就在這時(shí)匈奴國(guó)也送了一個(gè)美麗的少女給烏孫王昆莫，為左夫人，企圖瓦解漢、烏聯(lián)盟。細(xì)君公主為完成使
決策與信息 2015年4期2015-09-08
- 遠(yuǎn)嫁西域的兩位公主
嫁到西域游牧大國(guó)烏孫的兩位和親公主。這兩位公主在西域生活多年，擴(kuò)大了漢朝的影響，密切了漢朝和西域各民族之間的政治經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，為開(kāi)拓絲路、締造多民族和平相處做出過(guò)積極貢獻(xiàn)。漢武帝元豐六年，當(dāng)時(shí)居住在新疆伊犁河流域一帶的烏孫王昆莫為了結(jié)好漢朝，以良馬千匹為聘，迎娶西漢江都王建之女劉細(xì)君，昆莫封劉細(xì)君公主為右夫人。細(xì)君遠(yuǎn)嫁烏孫，標(biāo)志著西漢政府與烏孫正式建立了結(jié)盟關(guān)系。就在這時(shí)匈奴國(guó)也送了一個(gè)美麗的少女給烏孫王昆莫，為左夫人，企圖瓦解漢、烏聯(lián)盟。細(xì)君公主為完成使
決策與信息 2015年10期2015-03-30
- 馳騁在“天馬之鄉(xiāng)”的汗血神駒
要產(chǎn)馬基地之一。烏孫是漢代連接?xùn)|西方草原交通的最重要民族之一，烏孫的首領(lǐng)稱為“昆莫”或“昆彌”。烏孫是受匈奴影響很深的阿爾泰語(yǔ)系突厥語(yǔ)族的古代民族，烏孫人以游牧為主，兼營(yíng)狩獵，養(yǎng)馬業(yè)特別繁盛。伊犁是古代烏孫國(guó)故地，自西漢神爵二年（公元前60年）起，就統(tǒng)屬于漢朝在西域設(shè)置的西域都護(hù)府，迄今兩千多年。西漢時(shí)期，伊犁河谷便是烏孫國(guó)的游牧地，出產(chǎn)良馬。張騫第二次出使西域到烏孫，回程時(shí)，烏孫國(guó)王獵驕糜曾派遣使者攜帶禮品馬數(shù)十匹前往中原。漢武帝得到烏孫馬，高興地賜名“
中國(guó)畜牧業(yè) 2014年20期2014-12-20
- 中國(guó)最早的女外交家
曾多次往返西漢與烏孫之間，解決了不少政治、外交難題，成為中國(guó)歷史上最早的女外交家。漢武帝時(shí)，為了結(jié)成對(duì)抗匈奴的聯(lián)盟，漢朝與西域諸國(guó)中最強(qiáng)大的烏孫國(guó)（在今新疆伊犁河流域）聯(lián)姻，將解憂公主嫁給烏孫國(guó)王。隨行侍者馮嫽嫁給了烏孫權(quán)位很高的右大將。馮嫽膽識(shí)過(guò)人，才干出眾，被當(dāng)?shù)厝俗鸱Q為“馮夫人”。烏孫國(guó)王有一位匈奴夫人，生有一子名叫烏就屠。烏孫國(guó)王去世后，烏就屠殺了新即位的國(guó)王，聚集一部分人馬上了北山，并揚(yáng)言要請(qǐng)匈奴兵來(lái)烏孫。為此，漢朝派15000名士兵進(jìn)駐敦煌，密
小學(xué)教學(xué)研究·新小讀者 2014年2期2014-02-19
- 北匈奴西遷線路小考
載，“悅般國(guó)，在烏孫西北，去代一萬(wàn)九千三百里。其先，匈奴北單于之部落也。為漢車騎將軍竇憲所逐，北單于逾金微山，西走康居，而其羸弱不能去者，住龜茲北。”而漢代修的史書(shū)《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》等漢代詳細(xì)記載有地域名稱的史籍中，卻都沒(méi)有提到過(guò)“悅般”。如何看待這一現(xiàn)象，東漢時(shí)又是否存在“悅般”時(shí)期？“……（悅般國(guó)）地方數(shù)千里，眾可二十余萬(wàn)?！蓖衔耐瑯映鲎浴侗笔贰の饔騻鳌返氖妨锨昂蟊日?，可以看到“悅般”由“羸弱不能去者”變成“眾可二十余萬(wàn)”，這樣的表述方法，可以推測(cè)
卷宗 2013年7期2013-10-21
- 西漢細(xì)君公主和親事跡考
年，漢武帝為結(jié)交烏孫，封江都王劉建之女劉細(xì)君為公主，和親烏孫，共同對(duì)付匈奴。本文就細(xì)君公主的生平及此次和親的類型、歷史條件、歷史作用和貢獻(xiàn)展開(kāi)論述，為頌揚(yáng)“和親烏孫第一人”細(xì)君公主盡綿薄之力。細(xì)君；和親；烏孫蔣萍/揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院在讀碩士（江蘇揚(yáng)州 225002）。崔明德先生在《中國(guó)古代民族關(guān)系研究二題》一文中指出：“和親是指兩個(gè)不同民族或同一種族的兩個(gè)不同政權(quán)的首領(lǐng)之間出于‘為我所用’的目的所進(jìn)行的聯(lián)姻，盡管雙方和親的最初動(dòng)機(jī)不全一致，但總的來(lái)看，都是為了
長(zhǎng)春教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2013年17期2013-08-15
- 新疆有個(gè)八卦城
最西端的伊犁河谷烏孫高原上。其東接伊犁哈薩克自治州首府伊寧市，南扼南疆拜城縣，北連察布查爾錫伯自治縣，西鄰中國(guó)與哈薩克斯坦國(guó)交界的昭蘇縣。八卦城被特克斯大阪、喀拉峻大草原、烏孫山所襟抱，向西開(kāi)闊處由發(fā)源于昭蘇縣境內(nèi)號(hào)稱“天山之父”汗騰格里峰的特克斯河繞城而過(guò)，給八卦城增添了山秀、草豐、隘峻、水氳的神秘之美。八卦奇城世界獨(dú)有，特克斯整個(gè)縣城根據(jù)《周易》八卦“后天圖”方位設(shè)計(jì)建成，城中心建有向外輻射的乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八條大街，并由四條環(huán)路聯(lián)通?？h
炎黃世界 2011年9期2011-12-08
- 隱于歷史深處的云煙（四章）
光下投射的陰影。烏孫土墩墓葬群風(fēng)從草原上刮過(guò)。矗立草原的烏孫土墩墓葬群，在風(fēng)中露出它隱約的輪廓。烏孫，這個(gè)因汗血馬而聞名天下，又因汗血馬被拖人“天馬之戰(zhàn)”的游牧王國(guó)，最終沒(méi)能抵住歲月的侵蝕，消失在生生不息的草原中。逝去的使人警醒，存在的讓人深思。烏孫土墩墓葬群殘存的痕跡，像那個(gè)時(shí)代留下的傷痕，逶迤在草原之上。從土的深處出發(fā)，輪回之后又到達(dá)土的深處。一只烏鴉飛過(guò)烏孫土墩墓葬群上空，它嘶聲大叫，像為已然逝去的歷史過(guò)往唱著最后的挽歌。弓月城的雕像策馬揚(yáng)鞭，堅(jiān)定的
散文詩(shī)世界 2010年5期2010-08-15
- 烏孫故地及相關(guān)問(wèn)題考略
史記》衍出秦漢時(shí)烏孫與大月氏“共在”敦煌之說(shuō)，然“俱在祁連、敦煌間”仍本于“始張騫言”，乃張騫被羈匈奴時(shí)所“聞”，故其可靠性值得研究，中亞地區(qū)伊犁河流域(新疆及原蘇聯(lián))大量烏孫考古遺存的考古學(xué)及人類體質(zhì)學(xué)研究表明：烏孫系歐洲人種，自公元前3世紀(jì)至4世紀(jì)基本穩(wěn)定地活動(dòng)于伊犁河流域。難兜靡為西遷奪地的月氏所殺后其部東逸，后烏孫借助匈奴力量擊敗月氏復(fù)居“故地”。關(guān)鍵詞：烏孫“故地”；前3世紀(jì)—4世紀(jì)；伊犁河流域；歐洲人種；“共在”、“俱在祁連、敦煌間”錯(cuò)誤中圖分
敦煌研究 2009年1期2009-04-16
- 江都公主和解憂公主
碧 蓮漢以前的烏孫族，居住在祁連、敦煌間，漢文帝后元三年（公元前161年）前后遷徙至今伊犁河及伊塞克湖一帶。《漢書(shū)·西域傳下》稱其時(shí)在赤谷城建都，離長(zhǎng)安8900里；有戶12萬(wàn)，口63萬(wàn)。漢武帝即位后，采納張騫建議，“妻以公主，與為昆弟，以制匈奴”。于是在元封六年（公元前105年），漢武帝詔以江都王劉建女劉細(xì)君為公主（史稱江都公主或細(xì)君公主），遠(yuǎn)赴烏孫和親。她先是嫁與烏孫昆莫（即國(guó)王）獵驕靡為妻；獵驕靡死后，又尊漢武帝之命，再嫁新昆莫、獵驕靡之孫軍須靡為妻。
文史雜志 2009年2期2009-04-01
- 細(xì)君公主墓
細(xì)君公主墓坐落在烏孫山系的夏特大峽谷谷口，距夏塔古城約8公里，西接哈薩克斯坦國(guó)，北扼奔騰不息的夏特河，南依巍峨挺拔的漢騰格里峰，東臨烏孫山，墓高近10米，底徑40米，是烏孫草原上規(guī)模最大的古墓之一。我站在約5米高的細(xì)君公主墓碑前，只見(jiàn)石碑上刻著“細(xì)君公主之墓”六個(gè)大字。 墓地坐西朝東，十分幽靜，四周青草葳蕤，鮮花爭(zhēng)艷；依山傍水，氣勢(shì)雄偉，使人情不自禁地聯(lián)想到當(dāng)年細(xì)君公主遠(yuǎn)嫁烏孫的動(dòng)人情景，歷史的天空在這里定格了一代公主短暫而富有傳奇色彩的一生。西漢前期，中
尋根 2009年1期2009-03-11
- 神秘新疆特克斯 世界上最大的八卦城
城；世界上惟一的烏孫文化與易經(jīng)文化交織的地方；中國(guó)最西邊的八卦城和易經(jīng)文化所在地；中國(guó)道家文化傳播最西端的地方；中國(guó)西域最大游牧古國(guó)烏孫國(guó)的所在地；中國(guó)古代有史記載遠(yuǎn)嫁公主最多的地方等等。八卦城一奇：城市馬路上沒(méi)有一盞紅綠燈。因?yàn)閷＜液蛯W(xué)者提議，既然各道路環(huán)環(huán)相連、條條相通，這對(duì)一個(gè)縣城來(lái)說(shuō)不會(huì)塞車和堵路的，車輛和行人無(wú)論走哪個(gè)方向都能夠通達(dá)目的地。于是有關(guān)部門(mén)1996年取消道路上的紅綠燈，八卦城由此成為一座沒(méi)有紅綠燈的城市。追溯烏孫文化：特克斯在西漢時(shí)期
小小說(shuō)月刊 2007年2期2007-05-14