宋學(xué)
- 《正氣歌》中的互文、宋學(xué)與忠義
陳議論，但若引入宋學(xué)義理解讀，則可見其直白鮮明的鋪陳之下含藏著豐富的隱喻。正氣之正、學(xué)圣賢、大丈夫、卿相之不動(dòng)心四個(gè)意象呈現(xiàn)出與孟子、韓愈、石介的多重互文?！墩龤飧琛分荚谑阒?，非為辨學(xué)，此詩取材宋學(xué)義理并熔鑄意境。文天祥就義的義舉與詩文互證，將文才、義理、情志通貫為一，充分彰顯了宋代士人學(xué)孟子的大丈夫之志。關(guān)鍵詞 《正氣歌》 文天祥 互文 宋學(xué) 孟子作者簡介：沈祺人，臺(tái)灣政治大學(xué)博士研究生；余若瀾，臺(tái)灣“中央大學(xué)”博士研究生。①文天祥：《正氣歌》，《文天祥
閱江學(xué)刊 2023年2期2023-06-23
- 桐城派與漢宋學(xué)術(shù)之爭〔*〕
桐城派的發(fā)展與漢宋學(xué)術(shù)之爭有著密切聯(lián)系?！皾h學(xué)”本指漢代學(xué)術(shù)，而清人所言“漢學(xué)”是指以賈逵、馬融、許慎、鄭玄等學(xué)者為代表的東漢古文經(jīng)學(xué)，即漢代學(xué)術(shù)中的一個(gè)重要部分；“宋學(xué)”本指宋代學(xué)術(shù)，而清人所言“宋學(xué)”是指以程顥、程頤、朱熹等學(xué)者為代表的宋代理學(xué)，即宋代學(xué)術(shù)中的一個(gè)重要部分。漢宋學(xué)術(shù)之爭是中國古代儒學(xué)發(fā)展中的常見現(xiàn)象，清代四庫館臣論及這種現(xiàn)象時(shí)說：“自漢京以后，垂二千年，儒者沿波，學(xué)凡六變?！錃w宿，不過漢學(xué)、宋學(xué)兩家，互為勝負(fù)?！薄?〕目前已有一些
學(xué)術(shù)界 2023年2期2023-04-05
- 狹義蜀學(xué)的學(xué)派屬性
——以《三蘇經(jīng)解》為論域
征。(一)蜀學(xué)與宋學(xué)一樣，是時(shí)代精神的集中反映。因此，若立于宋學(xué)談蜀學(xué)，就得先談宋學(xué)，然后才有可能談蜀學(xué)與宋學(xué)的關(guān)系：是包容的關(guān)系還是并列的關(guān)系？是對抗的關(guān)系還是互補(bǔ)的關(guān)系？宋學(xué)肇始于北宋(960—1127)，是相對漢學(xué)而言的。漢學(xué)(4)分廣狹兩義。狹義指兩漢儒學(xué)，廣義指漢至唐末935年間的儒學(xué)。本文所用“漢學(xué)”一詞，凡未注明者，皆在廣義上使用。和宋學(xué)，同是儒學(xué)，然學(xué)術(shù)取向、理論形態(tài)有別：漢學(xué)從“五經(jīng)”出發(fā)，宋學(xué)從《四書》出發(fā)；漢學(xué)是“辭章之學(xué)”，宋學(xué)是“
天府新論 2022年2期2022-12-07
- 中原學(xué)與新宋學(xué)
要從為什么提出新宋學(xué)、新宋學(xué)“新”在何處、站在新時(shí)代的高度如何理解宋學(xué)、中原學(xué)與新宋學(xué)的關(guān)系等四個(gè)方面，談?wù)勅绾未蛟煲粋€(gè)氣象萬千的新宋學(xué)。一、為什么提出新宋學(xué)所謂宋學(xué)，是指宋代學(xué)者對中國儒家經(jīng)典認(rèn)識(shí)的學(xué)說。在中國古代學(xué)術(shù)思想史中，宋學(xué)是先秦學(xué)術(shù)之后的又一次高峰。宋代學(xué)者們?yōu)橥ダ^絕學(xué)，推動(dòng)了儒家經(jīng)典體系由“五經(jīng)”系統(tǒng)向“四書”系統(tǒng)的轉(zhuǎn)移，建立起了一個(gè)“尊德性而道問學(xué)，致廣大而盡精微，極高明而道中庸”的龐大的知識(shí)體系。以哲學(xué)為主的宋學(xué)在各個(gè)方面都提出了超越于
中州大學(xué)學(xué)報(bào) 2022年3期2022-11-23
- 論桐城派作家陳用光古文創(chuàng)作理念
——以傳狀文為中心
光所宣揚(yáng)的義理與宋學(xué)有緊密關(guān)系。在陳用光看來，“倡宋儒之學(xué)，以為世道人心之防”，具有重大意義。而清代對宋學(xué)的關(guān)注在于實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)其對現(xiàn)實(shí)的作用。第一，強(qiáng)調(diào)“實(shí)行”，重道德踐履與事功?？滴踉裕骸皬膩砝韺W(xué)須務(wù)實(shí)踐，不尚虛名。如已故兩江總督于成龍，其人素不講學(xué)，并無理學(xué)之名，然居官廉介，始終一節(jié)。朕意如此等人，方是真理學(xué)。若徒事空談，實(shí)行不副，如何令人心服？”第二，將程朱理學(xué)與解決社會(huì)問題相結(jié)合，使理學(xué)起到經(jīng)世作用。由于在上者對“實(shí)行”的提倡，恪尊程朱理學(xué)的朝廷
學(xué)術(shù)交流 2022年8期2022-11-08
- 從“兩宋學(xué)”看綜合史學(xué)的學(xué)科構(gòu)建與地方實(shí)踐
徐 可一、“兩宋學(xué)”構(gòu)建的必要性宋代以后，中國歷史軌跡就開啟了政治文化與經(jīng)濟(jì)重心不斷向東南移動(dòng)的過程?！皟伤巍苯惶嬷H，無疑是中國歷史的一個(gè)分水嶺與轉(zhuǎn)折點(diǎn)。但是，當(dāng)前關(guān)于“兩宋”的歷史研究還沒有上升到歷史哲學(xué)與反思的層次，一個(gè)標(biāo)志就是對“兩宋學(xué)”的認(rèn)識(shí)尚不充分?！皟?span id="j5i0abt0b" class="hl">宋學(xué)”能否由專門的學(xué)術(shù)領(lǐng)域上升成為一門學(xué)科，能否在研究內(nèi)容和方法上獨(dú)具特點(diǎn)而自成一統(tǒng)，這是值得深入討論的問題。近年來，開封與杭州每年輪流主辦的“兩宋論壇”具有一定的影響力。有學(xué)者乘勢提出了“兩宋
上海地方志 2022年3期2022-11-06
- 我書意造：宋書“尚意”的審美取向與歷史地位
”書風(fēng)是伴隨著“宋學(xué)”的興起而逐步確立、發(fā)展的。“宋學(xué)”是滋生宋代“尚意”書風(fēng)的思想基礎(chǔ)和溫床。由“宋學(xué)”興盛而產(chǎn)生的一系列社會(huì)政治、文化現(xiàn)象是“尚意”書風(fēng)產(chǎn)生的人文歷史背景。遺憾的是，在北宋仁宗朝興盛的“宋學(xué)”所產(chǎn)生的這種活潑、解放的學(xué)術(shù)思潮在宋神宗后便有走向一統(tǒng)的趨勢；并且由“宋學(xué)”派生的“理學(xué)”在南宋孝宗以后，逐步在學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域里占上風(fēng)?！袄韺W(xué)”雖然可以看作是儒學(xué)的禪學(xué)化，發(fā)揮了禪宗的心性之學(xué)，但是他們主張“存天理，去人欲”，對于藝術(shù)，還是力圖把它納
關(guān)東學(xué)刊 2022年3期2022-10-27
- 水上國門戰(zhàn)“疫”酣 精心引領(lǐng)技藝高
事船舶引航工作，宋學(xué)斌34年來安全引領(lǐng)各類船舶13 000余艘次，實(shí)現(xiàn)了引航服務(wù)零投訴。他曾多次參與排除重大險(xiǎn)情，避免了安全事故的發(fā)生;還曾多次引領(lǐng)特殊船舶、外訪軍艦、無動(dòng)力船舶等。宋學(xué)斌憑借精湛的引航技術(shù)和無私的奉獻(xiàn)精神，無怨無悔，兢兢業(yè)業(yè)，踐行了“水上國門形象第一人”的承諾。為此，他被評為“青島市勞動(dòng)模范”，并多次榮獲省、市交通系統(tǒng)安全生產(chǎn)先進(jìn)個(gè)人等榮譽(yù)稱號。“疫”聲令下，白衣作“甲”，水上國門戰(zhàn)“疫”酣2020年以來，新冠肺炎疫情肆虐全球，引航員作為
航海 2022年1期2022-03-04
- 從“文”向“道”
傳法的宋僧陸續(xù)將宋學(xué)傳入了日本，天皇家及其周邊的貴族學(xué)者對宋學(xué)的吸收則比較滯后?；▓@天皇（12971348）是日本宮廷中較早接受宋學(xué)的關(guān)鍵性人物?！痘▓@天皇宸記》反映了花園天皇退位后的讀書受到宋學(xué)的影響;《學(xué)道之御記》中花園天皇對當(dāng)時(shí)日本宮廷學(xué)風(fēng)的批評，則與北宋道學(xué)先導(dǎo)者“從‘文向‘道”的思想脈絡(luò)具有相似的結(jié)構(gòu)?；▓@天皇的宋學(xué)接受與他復(fù)興儒學(xué)、重塑政道的現(xiàn)實(shí)需求密切相關(guān)，對于延續(xù)著平安時(shí)代學(xué)風(fēng)的14世紀(jì)初的日本宮廷而言，具有不可小覷的意義。關(guān)鍵詞：花園天皇
文史哲 2021年5期2021-10-27
- 人類行為在戒煙動(dòng)力學(xué)模型中的影響
雷, 方 舒, 宋學(xué)力(長安大學(xué)理學(xué)院，西安 710064)1 IntroductionSmoking is called“the fifth threat”by the World Health Organization(WHO)[1,2].Epidemiological investigation showed that smoking is one of the important pathogenic factors oflung cancer[3
工程數(shù)學(xué)學(xué)報(bào) 2021年4期2021-08-08
- 知識(shí)進(jìn)鄉(xiāng)村 技術(shù)富鄉(xiāng)親
80后”女大學(xué)生宋學(xué)琴，在“山比人還多”的山西呂梁山區(qū)，通過學(xué)習(xí)使用扁桃嫁接技術(shù)，闖出了一片天地?！拔疫@有很多山桃樹，能不能嫁接成扁桃？”宋學(xué)琴經(jīng)常接到這樣的求助電話。這不，她正向一位來自河南的“同行”講解扁桃嫁接技術(shù)……從河北嫁到山西，宋學(xué)琴坐著三輪車顛進(jìn)村，開飯店、石膏加工、養(yǎng)羊，沒一個(gè)干出模樣，“沒好項(xiàng)目，就繼續(xù)找；過程再苦，也比不上奮斗的甜，堅(jiān)持總有出路?！焙诤谑菔荨€(gè)頭不高，但宋學(xué)琴一說話，便迸發(fā)出驚人的能量。2009年，偶然聽說山桃可以嫁接成扁
新華月報(bào) 2021年9期2021-04-29
- 清代漢宋關(guān)系辨析
雙方,即漢學(xué)家、宋學(xué)家的具體所指一是指清代的漢學(xué)家與清代的宋學(xué)家。雖然“漢學(xué)”一詞早在南宋時(shí)期就已出現(xiàn),且在明代也有相關(guān)運(yùn)用,但作為與“宋學(xué)”作對出現(xiàn)、且具有普遍意義的“漢學(xué)”,卻是在清代正式登上歷史舞臺(tái)的①程爾奇《晚清漢學(xué)研究》,人民出版社2013年版,第30-33頁。。由此,真正意義上的漢宋關(guān)系,應(yīng)該只是就清代而言,而此時(shí)的關(guān)系主體分別指身處清代的漢學(xué)家與宋學(xué)家。這個(gè)觀點(diǎn)也是學(xué)界較為普遍的一個(gè)看法。二是指清代漢學(xué)家與宋明理學(xué)家,或清代宋學(xué)家與漢儒。清代
- 《四庫全書總目》所見“漢學(xué)”“宋學(xué)”考
漢學(xué)為經(jīng)學(xué)考據(jù)，宋學(xué)為宋明理學(xué)，似乎已成定論。而以往對“漢學(xué)”“宋學(xué)”的研究，大都以個(gè)別精英學(xué)者為對象，往往忽視與“漢宋之爭”密切相關(guān)的《四庫全書總目》。作為官方意識(shí)形態(tài)的代表，《四庫全書總目》之中提及“漢學(xué)”“宋學(xué)”，更能反映出真正的“漢宋之爭”。而深入文本分析，可以發(fā)現(xiàn)所謂的“漢宋之爭”其實(shí)是經(jīng)學(xué)內(nèi)部“訓(xùn)詁考證”與“義理解經(jīng)”之爭。[關(guān)鍵詞]清代;《四庫全書總目》;漢學(xué);宋學(xué);訓(xùn)詁考證;義理解經(jīng)[中圖分類號]K249;G256? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A??
兵團(tuán)黨校學(xué)報(bào) 2020年1期2020-04-26
- 北宋時(shí)期的宋學(xué)對宋代金石學(xué)發(fā)展的影響
炯北宋時(shí)期產(chǎn)生的宋學(xué)是儒家學(xué)術(shù)中特別重要的一個(gè)派別，北宋時(shí)期宋學(xué)興起并滲透到社會(huì)文化的各個(gè)層面。金石學(xué)是中國考古學(xué)的前身，形成于北宋時(shí)期。北宋時(shí)期的宋學(xué)對金石學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。初期宋學(xué)促進(jìn)了金石學(xué)萌芽的出現(xiàn)，歐陽修、劉敞二大家奠定宋代金石學(xué)的基礎(chǔ)。荊公新學(xué)、關(guān)學(xué)、洛學(xué)、蘇門蜀學(xué)等宋學(xué)主流學(xué)派提供了多元化的思想來源，陸佃、李公麟、黃伯思、呂大忠、呂大臨、李清照、趙明誠等金石學(xué)家在宋學(xué)各學(xué)派的影響下創(chuàng)造出各具特色的金石學(xué)研究成果，為宋代金石學(xué)的發(fā)展做出
綠色中國 2019年8期2019-11-01
- 兩宋之際理學(xué)的境遇和演變
有誤解。理學(xué)僅是宋學(xué)中的一派，出現(xiàn)較晚。雖在元祐時(shí)期盛極一時(shí)，然而好景不長，即遭阻滯。其原因主要是：朋黨互攻，紛爭不已;空談大話，無補(bǔ)實(shí)際;時(shí)勢需要，講求事功。由此諸多原因的掣肘，理學(xué)的發(fā)展在很長一段時(shí)間內(nèi)，處于被打擊、受限制，以及異化、轉(zhuǎn)型的境地，出現(xiàn)了多種傾向：道貌岸然，虛偽混世者有之。白首書生，潔身退隱者有之。適時(shí)轉(zhuǎn)型，倡導(dǎo)事功者有之。守伊洛之道統(tǒng)，集理學(xué)之大成者有之。關(guān)鍵詞：宋學(xué);理學(xué);道學(xué);偽學(xué);事功中圖分類號：K244文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號：1
河北大學(xué)學(xué)報(bào)·社科版 2019年4期2019-10-20
- 北宋時(shí)期的宋學(xué)對宋代金石學(xué)發(fā)展的影響
炯北宋時(shí)期產(chǎn)生的宋學(xué)是儒家學(xué)術(shù)中特別重要的一個(gè)派別，北宋時(shí)期宋學(xué)興起并滲透到社會(huì)文化的各個(gè)層面。金石學(xué)是中國考古學(xué)的前身，形成于北宋時(shí)期。北宋時(shí)期的宋學(xué)對金石學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。初期宋學(xué)促進(jìn)了金石學(xué)萌芽的出現(xiàn)，歐陽修、劉敞二大家奠定宋代金石學(xué)的基礎(chǔ)。荊公新學(xué)、關(guān)學(xué)、洛學(xué)、蘇門蜀學(xué)等宋學(xué)主流學(xué)派提供了多元化的思想來源，陸佃、李公麟、黃伯思、呂大忠、呂大臨、李清照、趙明誠等金石學(xué)家在宋學(xué)各學(xué)派的影響下創(chuàng)造出各具特色的金石學(xué)研究成果，為宋代金石學(xué)的發(fā)展做出
綠色中國·B 2019年4期2019-09-02
- 宋學(xué)琴：為核桃“嫁”來幸福
照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，變成了宋學(xué)琴的生活。宋學(xué)琴是個(gè)倔強(qiáng)的人。14年前，她沒有做父母眼里的“乖乖女”，而是從河北邯鄲遠(yuǎn)嫁到呂梁山深處的山西汾西縣核桃丈村。只因?yàn)樗瓷狭四菚r(shí)在邯鄲務(wù)工的山西小伙兒，并愿意一起回到鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)。黃土高原上山連山、溝套溝，核桃丈村就坐落在山溝里，56戶人家散落于溝里、垣上。在平原長大的宋學(xué)琴，吃驚的眼神下沒有過多抱怨。“既來之，則安之。啥也沒有，就從零開始?！彼木髲?qiáng)安慰著丈夫。大學(xué)畢業(yè)的宋學(xué)琴有想法，打過工的丈夫有經(jīng)驗(yàn)。憑著吃苦敢闖的勁兒，兩
農(nóng)產(chǎn)品市場周刊 2019年12期2019-08-30
- 從《中庸章句》引注看朱熹經(jīng)典詮釋的原則
庸章句》;漢學(xué);宋學(xué);選注傾向;詮釋原則摘 要： 《中庸章句》共引注9家24處，含漢魏古注和宋儒之注。朱熹秉持公正的經(jīng)學(xué)觀、正視漢魏經(jīng)學(xué)功績并予以合理評述;其善集注家之長，引鄭玄、王肅注多聚焦章句訓(xùn)詁和簡明解語。引程子注最多，但未標(biāo)明是程顥或程頤，有和會(huì)二程之意注經(jīng)的做法;引注多出自《程氏遺書》《程氏外書》，《二程集·中庸解》撰者實(shí)為呂大臨，朱引程子注不出于此。朱熹對楊時(shí)、游酢、侯仲良學(xué)養(yǎng)多有嘉許，但因他們解《中庸》雜糅佛老思想、偏離圣人學(xué)說，故引注數(shù)量偏
安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào) 2019年1期2019-04-15
- 朱次琦、陳澧漢宋學(xué)調(diào)和論
1882年廣東漢宋學(xué)調(diào)和，在很大程度上是以廣東漢宋學(xué)的同時(shí)繁興為時(shí)代背景的。1852年身在山西的朱次琦（1807—1882），已潛生歸隱鄉(xiāng)土之念頭。1858年朱次琦創(chuàng)建禮山草堂，以學(xué)孔子之學(xué)，去漢宋學(xué)之別，加入由陳澧推動(dòng)的廣東近代漢宋調(diào)和的大討論之中。早在1852年，陳澧（1810—1882）已結(jié)束其長達(dá)19年的會(huì)試生涯，開始純粹的讀書人生活。1852—1861年廣東漢學(xué)衰落之時(shí)，陳澧及其門人桂文燦等都潛心著述，既為廣東漢學(xué)復(fù)興奠定文獻(xiàn)基礎(chǔ)，也沿承嘉道年間
安康學(xué)院學(xué)報(bào) 2019年3期2019-03-15
- 論惠棟易學(xué)轉(zhuǎn)向的邏輯理路
啟一代學(xué)風(fēng)，在由宋學(xué)向漢學(xué)的范式轉(zhuǎn)移中起到了“導(dǎo)夫先路”的作用。學(xué)術(shù)的變遷不是一蹴而就的轉(zhuǎn)進(jìn)，而是特定時(shí)代背景下多重內(nèi)外因素的不斷促成?；輻澚T黜宋儒之“變古”學(xué)風(fēng)而倡導(dǎo)復(fù)“漢”之古，通過對漢易文獻(xiàn)的疏證管理，融訓(xùn)詁和象數(shù)方法于一爐以治《易》?；輻澰谖谋究紦?jù)和古籍整理的背后，潛藏著其較于宋儒解《易》方法及價(jià)值觀之分歧，其思想最終落腳到“元?dú)狻币曈蛳隆靶聺h學(xué)”的構(gòu)建，這對于清代學(xué)術(shù)思想的轉(zhuǎn)變意義重大，影響深遠(yuǎn)。關(guān)鍵詞：范式轉(zhuǎn)移；近代指向；宋學(xué)；漢學(xué)中圖分類號：
中州學(xué)刊 2018年2期2018-03-19
- 宋學(xué)歷史分期新論
宿，則不過漢學(xué)、宋學(xué)兩家互為勝負(fù)。夫漢學(xué)具有根柢，講學(xué)者以淺陋輕之，不足服漢儒也。宋學(xué)具有精微，讀書者以空疏薄之，亦不足服宋儒也?！盵1]1此段文字被學(xué)者反復(fù)引用，后人據(jù)此厘出“漢學(xué)”“宋學(xué)”的概念，并試圖以此展開中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的討論。但前人的認(rèn)識(shí)或受意識(shí)形態(tài)因素的制約，或受限于資料引證的匱乏，或基于自身學(xué)術(shù)立場的基本認(rèn)識(shí)模式，或多或少地存在著這樣那樣的認(rèn)知偏差。本文擬從宋學(xué)概念的界定、宋學(xué)產(chǎn)生的思想背景、宋儒構(gòu)建宋學(xué)的理論思考方式入手，就宋學(xué)歷史分期問題略
武陵學(xué)刊 2018年1期2018-03-08
- 走臺(tái)口前的“戲”
。我看見唱武丑的宋學(xué)章站在車上，亮了嗓門兒招呼大家忙活。武丑又叫“開口跳”，上場跟斗翻得又高又飄，念起道白嘴皮子利索，大氣兒都不喘。宋學(xué)章平日說笑口無遮攔，葷話臟話順嘴淌，這會(huì)兒卻突然變得一副正經(jīng)相兒。天冷，他穿了條淺色秋褲、綠大衣，兩條細(xì)腿在衣擺下晃來晃去，顯得挺滑稽。劇團(tuán)大院是50年代蓋的青磚院落，早先縣供銷社做倉庫，后來京劇團(tuán)搬進(jìn)來，倉庫改成排練場，閑下幾排平房分給演員當(dāng)宿舍，家屬們住進(jìn)去好些年了。演員下鄉(xiāng)走臺(tái)口，各家各戶都亮起燈，窗子透了桔黃色的光
當(dāng)代人 2017年5期2018-03-02
- 《詩序》之爭與漢宋之學(xué)
——清初學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型背景下的《詩序》研究
術(shù)研究范式——從宋學(xué)范式到漢學(xué)范式——的嬗變與轉(zhuǎn)換， 使得置身并參與其中的《詩序》研究變得益加深廣復(fù)雜。 結(jié)合學(xué)術(shù)史或經(jīng)學(xué)史對清代《詩序》研究的歷史進(jìn)行考察， 對于從宏觀上把握儒家文藝思想在這一歷史時(shí)期相應(yīng)的變化與調(diào)整， 從微觀上考察這一時(shí)期不同學(xué)者對儒家詩教思想的具體理解、 闡釋及其相互之間的討論辨爭， 是極有價(jià)值的， 也是極為必要的。1 《詩序》之爭《詩序》的研究史， 可以說是一部充滿了爭議與論辯的歷史。 更確切地說， 則是一部尊《序》與廢《序》之爭的
- 在山間揮灑青春
500余人就業(yè)。宋學(xué)琴 綻放在山區(qū)的“扁桃花”宋學(xué)琴，“80后”，是土生土長的河北人，卻不曾想，自己之后最美好的年華是在呂梁大山度過。2005年，宋學(xué)琴大學(xué)畢業(yè)，隨后她在邯鄲本地的律師事務(wù)所找到了工作。偶然機(jī)會(huì)，她與一位來自山西的小伙子戀愛了，不顧家人的反對，宋學(xué)琴嫁到了千里之外呂梁山深處的汾西縣核桃丈村。初到村里，她并沒有為眼前的貧窮嚇倒——桃丈村四面環(huán)山，村里只有50多戶人家，交通不方便不說，物資也并不發(fā)達(dá)，所需物品要到30里之外的鎮(zhèn)上買回來。天性善良
中華兒女 2017年23期2018-01-04
- 西昌金信村鎮(zhèn)銀行精準(zhǔn)扶貧結(jié)碩果
宋學(xué)剛 文/圖西昌金信村鎮(zhèn)銀行精準(zhǔn)扶貧結(jié)碩果宋學(xué)剛 文/圖西昌金信村鎮(zhèn)銀行扶貧貸款支持的大棚蔬菜2017年成夏時(shí)節(jié)，四川省涼山州西昌市貧困戶爾古瓦坡望著自家大棚里長勢良好的蔬菜瓜果，即將收獲的喜悅掛在臉上。這是西昌金信村鎮(zhèn)銀行通過個(gè)人精準(zhǔn)扶貧貸款幫助貧困戶發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)增收脫貧的一個(gè)縮影。西昌金信村鎮(zhèn)銀行作為四川省3個(gè)少數(shù)民族自治州中最早發(fā)起設(shè)立的一家村鎮(zhèn)銀行，至今7年間，始終扎根在當(dāng)?shù)?，始終堅(jiān)守“支農(nóng)支小”的市場定位，以高度的責(zé)任意識(shí)，積極履行社會(huì)責(zé)任
當(dāng)代縣域經(jīng)濟(jì) 2017年10期2017-10-20
- 校園座次催生二戰(zhàn)魔頭
◎宋學(xué)超校園座次催生二戰(zhàn)魔頭◎宋學(xué)超當(dāng)年，奧地利有個(gè)小學(xué)生在拍畢業(yè)照時(shí)被排在了最后一排。于是他兩臂交叉，擺出一副若無其事的傲慢樣子。這個(gè)孩子就是阿道夫·希特勒。原來，根據(jù)當(dāng)時(shí)的慣例，拍照的位置要按學(xué)習(xí)成績安排，成績好的學(xué)生坐在前排老師身邊，成績差的往后排。11歲的希特勒是班里成績最差的學(xué)生，所以站在最后一排最中間的位置。一個(gè)11歲的孩子在上小學(xué)時(shí)就因?yàn)槌煽冏畈疃鼙M羞辱，真的不敢想象希特勒是懷著怎樣的心態(tài)讀完小學(xué)的。但可以肯定的是，老師和同學(xué)的蔑視已經(jīng)在他
百家講壇(紅版) 2017年4期2017-09-11
- 三足蟾蜍硯滴源流考
足 蟾蜍 硯滴 宋學(xué)三足蟾蜍硯滴是指以三腿蟾蜍形象做成的硯滴，主要是陶瓷制品，也包括其他材質(zhì)。硯滴又稱水滴、書滴，是一種古老的傳統(tǒng)文房器物，貯存硯水供磨墨之用。清代《飲流齋說瓷》云：“水滴，象形者，其制甚古，蟾滴、龜?shù)?，由來久矣?！盵1]但是目前并沒有研究說明蟾蜍硯滴的起源時(shí)間。目前考古研究認(rèn)為，三足蟾硯滴出現(xiàn)時(shí)間最早為東漢，真正興起卻在宋代[2]。但是為什么東漢到宋代之間卻見不到三足蟾蜍硯滴的出土？這種硯滴又到底最早產(chǎn)生于什么時(shí)代？又是在什么動(dòng)力驅(qū)動(dòng)下“
文物鑒定與鑒賞 2017年7期2017-07-21
- 爭奪孩子，考慮過ta的感受嗎？
小丹的緊張情緒，宋學(xué)亮法官并沒有把她約在法庭，而是約在了沒有法袍、沒有法槌的辦公室里。宋學(xué)亮退去在法庭上的莊嚴(yán)，和小丹聊起了家常，看似漫無目的的交流，實(shí)際上，宋學(xué)亮是要從小丹的口中得到一些有效信息，并從中了解到小丹的真實(shí)意愿。小丹的父母在2001年結(jié)婚，2012年因雙方感情破裂，經(jīng)法院判決離婚，小丹被判決由父親撫養(yǎng)。2015年，小丹的母親來到朝陽法院，要求變更孩子的撫養(yǎng)權(quán)。經(jīng)宋學(xué)亮介紹，之前的法院之所以將小丹判給父親撫養(yǎng)，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的法庭發(fā)現(xiàn)，小丹的母親持
民主與法制 2016年25期2016-11-09
- 漫談宋學(xué)勃興的時(shí)代背景
祁琛云摘要：宋學(xué)作為一種與漢學(xué)相對而言的新的學(xué)術(shù)思潮，其在北宋時(shí)期興起和發(fā)展，是諸多因素共同作用的結(jié)果。其中唐宋之際皇權(quán)頻繁更迭的動(dòng)蕩局面、北宋時(shí)期寬松的文化政策、發(fā)達(dá)的學(xué)校教育、側(cè)重經(jīng)義的科舉改革、新興的官僚階層以及北宋中期以來復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境等都是促使學(xué)術(shù)思潮發(fā)生巨變、新的學(xué)術(shù)體系生成并勃興的時(shí)代背景。關(guān)鍵詞：宋學(xué)；勃興；時(shí)代背景宋史研究專家漆俠先生說：“從方法論上說，漢學(xué)屬于微觀類型，而宋學(xué)則屬于宏觀類型。在我國古代學(xué)術(shù)發(fā)展史上，宋學(xué)確實(shí)開創(chuàng)了學(xué)術(shù)
環(huán)球人文地理·評論版 2016年6期2016-08-23
- 精英的浮沉
肖黎明 宋學(xué)鵬 阮加文海南出版社97875443625422015-12 38.00改革開放的這三十年，是奇跡迭起的時(shí)代，是流星群飛的歲月。每一個(gè)失敗都是始料未及的，是細(xì)思極恐的，更是運(yùn)之所向的。這是誰的錯(cuò)誤？是個(gè)人？命運(yùn)？還是時(shí)代？這本書以專業(yè)的大家解讀和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研究方法，帶我們從更高的角度抽離失敗的精髓，抓住成功的捷徑。青年法學(xué)才俊及專欄作家鄧學(xué)平、林海、俞飛、孫偉鋒等對中國改革開放初期的著名企業(yè)家管金生、牟其中等28個(gè)經(jīng)典成敗案例進(jìn)行剖析。
全國新書目 2016年3期2016-04-20
- 范仲淹的慶歷興學(xué)與書院教育
三個(gè)方面，奠定了宋學(xué)的學(xué)術(shù)精神。特別是他推動(dòng)的慶歷興學(xué)與書院教育，使他成為宋學(xué)的開創(chuàng)者、奠基人。范仲淹對書院教育的推動(dòng)，主要表現(xiàn)在他與睢陽書院的學(xué)緣關(guān)系及在睢陽書院的教學(xué)活動(dòng)。[關(guān)鍵詞] 范仲淹；慶歷新政；宋學(xué)；書院[中圖分類號] G40-09[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號] 1008—1763（2016）02—0005—06Abstract：Fan Zhongyan （989-1052） laid the foundation of the academi
- 范仲淹的慶歷興學(xué)與書院教育*
三個(gè)方面，奠定了宋學(xué)的學(xué)術(shù)精神。特別是他推動(dòng)的慶歷興學(xué)與書院教育，使他成為宋學(xué)的開創(chuàng)者、奠基人。范仲淹對書院教育的推動(dòng)，主要表現(xiàn)在他與睢陽書院的學(xué)緣關(guān)系及在睢陽書院的教學(xué)活動(dòng)。范仲淹；慶歷新政；宋學(xué)；書院“宋學(xué)”是繼“漢學(xué)”之后，在中國學(xué)術(shù)史上最重要的學(xué)術(shù)形態(tài)。但是，這一重要學(xué)術(shù)形態(tài)的開創(chuàng)者、奠基人是誰？在千年以來的學(xué)術(shù)史編撰中，向來是見仁見智。本文同意當(dāng)代學(xué)界一些學(xué)者的看法，不是“宋初三先生”，而范仲淹才是宋學(xué)的開創(chuàng)者和奠基人。*徐洪興：《思想的轉(zhuǎn)型——
- 宋學(xué)與宋代市民文藝的關(guān)系
130024)宋學(xué)與宋代市民文藝的關(guān)系裴曉冬(東北師范大學(xué) 傳媒科學(xué)學(xué)院， 長春 130024)[摘要]趙宋以降儒家學(xué)者自尋義理，開拓創(chuàng)新，使儒家思想展現(xiàn)出新的形式并得以傳承。同時(shí)，隨著商品經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，市民階級的精神追求催生了相對應(yīng)的城市文化，即市民文藝?！坝醒a(bǔ)治道”被認(rèn)為是宋學(xué)具備的社會(huì)價(jià)值，其與宋代市民階層的關(guān)系，自古學(xué)界聚訟紛紜。宋代市民文藝發(fā)展的普及性、商業(yè)性、娛樂性與規(guī)模性等特點(diǎn)，皆有著深刻的經(jīng)濟(jì)及社會(huì)文化根源，宋學(xué)的深入對其有著指導(dǎo)性意義
學(xué)術(shù)交流 2016年6期2016-02-26
- 從漢宋兼采思想興起看清代學(xué)術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向*
——以翁方綱、章學(xué)誠、許宗彥三家學(xué)說為考察中心
翁方綱認(rèn)為漢學(xué)與宋學(xué)合則雙美；章學(xué)誠則認(rèn)為二者離則兩傷；許宗彥認(rèn)為漢學(xué)為下學(xué)，必須上達(dá)宋學(xué)才算圣賢之道。三人言論雖略有異，卻都是為了補(bǔ)漢學(xué)之偏，救宋學(xué)之弊，透露出清代學(xué)術(shù)從前現(xiàn)代向現(xiàn)代轉(zhuǎn)向的消息，今日探討，仍有現(xiàn)實(shí)意義。漢學(xué)；宋學(xué)；漢宋兼采；興起原因；翁方綱；章學(xué)誠；許宗彥近年來，學(xué)術(shù)界開始關(guān)注清代中后期漢學(xué)和宋學(xué)的調(diào)和(兼采)問題，成果頗多。但以筆者所見，這些論著對漢宋兼采思想興起遠(yuǎn)因尚缺乏細(xì)致論述，相關(guān)意義研究亦付闕如。簡而言之，漢宋兼采思想所以興起有
- 宋學(xué)勇先勝權(quán)德利
宋國強(qiáng)大師長春 宋學(xué)勇（先勝）長春 權(quán)德利（2014年7月弈于輝南縣）進(jìn)馬對挺卒紅方棋手宋學(xué)勇1988年開始參加比賽，曾多次奪得過吉林省賽前八名。黑方棋手權(quán)德利是長春著名棋手，也是多次省冠軍獲得者。在吉林省有這樣一種說法：要想得省冠軍，權(quán)德利或者張新軍這關(guān)是必須要過的。以下讓我們一同來欣賞吉林省新科冠軍是如何成功闖關(guān)的。1.馬八進(jìn)七 卒3進(jìn)12.兵三進(jìn)一 馬2進(jìn)33.馬二進(jìn)三 馬8進(jìn)9左馬屯邊，靜觀紅方布陣動(dòng)向，有意拉長戰(zhàn)線。較為流行的套路是車1進(jìn)1，紅車
棋藝 2014年9期2015-03-19
- 從宋代和民國兩次廢《序》運(yùn)動(dòng)看《詩經(jīng)》學(xué)的轉(zhuǎn)型
002)《詩經(jīng)》宋學(xué)和現(xiàn)代《詩經(jīng)》學(xué)分別是《詩經(jīng)》學(xué)史上兩次極其重要的轉(zhuǎn)型，這兩次轉(zhuǎn)型都伴隨著聲勢浩大的廢《序》運(yùn)動(dòng)，其運(yùn)動(dòng)宗旨以及對新的《詩經(jīng)》闡釋方式的構(gòu)建影響著《詩經(jīng)》宋學(xué)和現(xiàn)代《詩經(jīng)》學(xué)的形成。廢《序》運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了《詩經(jīng)》學(xué)的轉(zhuǎn)型。廢《序》運(yùn)動(dòng);《詩經(jīng)》學(xué);《詩經(jīng)》宋學(xué)；現(xiàn)代《詩經(jīng)》學(xué)《詩經(jīng)》宋學(xué)和現(xiàn)代《詩經(jīng)》學(xué)分別是《詩經(jīng)》學(xué)史上兩次極其重要的轉(zhuǎn)型，巧合的是，這兩次轉(zhuǎn)型都伴隨著聲勢浩大的廢《序》運(yùn)動(dòng)。雖然同為廢《序》言《詩》，但兩次廢《序》運(yùn)動(dòng)的表
河北大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2015年1期2015-03-19
- 不系安全帶 就是不能上
○ 文／宋學(xué)功 楊松蘭不系安全帶 就是不能上○ 文／宋學(xué)功 楊松蘭“不系安全帶就是不能上！”4月18日，華北油田采油四廠泉51-17井抽油機(jī)保養(yǎng)現(xiàn)場干勁正酣。值班員車勇細(xì)心系好安全帶，小心翼翼登上抽油機(jī)減速箱，輪起錘子準(zhǔn)備調(diào)平衡。與他配合的李志斌剛要一腳踩到抽油機(jī)護(hù)欄上，就被一旁負(fù)責(zé)安全監(jiān)督的站長韓水平喝?。骸案陕锬?？護(hù)欄能禁得住人嗎。”“沒事兒，咱這護(hù)欄結(jié)實(shí)得很?！崩钪颈笞炖镟洁熘€想去踩。韓永平一下急了，音調(diào)頓時(shí)提高了八度：“護(hù)欄雖然不夠兩米，可踩上
中國石油石化 2015年9期2015-01-26
- 農(nóng)機(jī)“怪才”宋學(xué)廷
幫高農(nóng)機(jī)“怪才”宋學(xué)廷王幫高將閑置不用機(jī)器上的的輪胎、軸承等部件拆解下來，利用以前的發(fā)動(dòng)機(jī)，自己再加工一些市場上買不到的零部件，根據(jù)自己的設(shè)計(jì)，然后把他們裝配組合在一起，組成很多不同形式的農(nóng)機(jī)具，用于機(jī)械植保、土地深松、秸稈還田等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)當(dāng)中……這些物件的發(fā)明者便是農(nóng)機(jī)“怪才”宋學(xué)廷。提起宋學(xué)廷，在萊州市農(nóng)機(jī)行業(yè)無人不知，無人不曉。他的大膽實(shí)驗(yàn)與創(chuàng)新，令無數(shù)人為之折服。在萊州萬千農(nóng)機(jī)手隊(duì)伍中，很多人都從他那里得到了很多啟發(fā)，把農(nóng)業(yè)機(jī)械的一些功能發(fā)揮得淋漓盡
山東農(nóng)機(jī)化 2014年5期2014-04-04
- 宋學(xué)學(xué)術(shù)精神、學(xué)術(shù)方法探析
250100）宋學(xué)學(xué)術(shù)精神、學(xué)術(shù)方法探析宋 亞 莉（山東大學(xué) 儒學(xué)高等研究院，山東 濟(jì)南 250100）宋代是中國古代學(xué)術(shù)的中興期，與漢學(xué)今文經(jīng)學(xué)大異的宋代義理之學(xué)，蘊(yùn)涵著極其寶貴的學(xué)術(shù)精神和研究方法。宋代學(xué)術(shù)精神主要包括懷疑精神、兼容并包精神、建構(gòu)全局理念、自立其學(xué)精神和天下為己任的精神，宋學(xué)研究方法則主要有疑古、學(xué)習(xí)釋道之長、建構(gòu)學(xué)術(shù)全局等。通過對宋學(xué)學(xué)術(shù)精神、方法的分析，可以發(fā)現(xiàn)其發(fā)展之緣由和得失，從而對當(dāng)今研究者有所啟迪。宋學(xué)；學(xué)術(shù)精神；研究方法
東方論壇 2014年1期2014-03-29
- 最溫暖的寒夜
的36小時(shí)》。1宋學(xué)兵到舅舅家已經(jīng)兩年多了，他在舅舅家開的龍?jiān)褰鸬晟习啵宰《荚诰司思?。平心而論，舅舅舅媽都是照?yīng)他的，但畢竟比不上親生的。有幾次夜里睡下后他聽見舅舅舅媽在隔壁房間商議表哥葵正的婚事，想想自己只比葵正小了不到半歲，和他一樣也是二十五了，卻沒人提起一句，心里不由黯然。宋學(xué)兵十七歲離開東北老家出外闖蕩，走過好幾個(gè)省市，做過不少事情，可以說是有啥做啥，能做啥做啥，幾年辛苦下來勉強(qiáng)混飽一個(gè)肚子。兩年前他跟著朋友在湖北養(yǎng)鴨子，舅舅一個(gè)電話把他叫到了
當(dāng)代 2013年1期2013-04-27
- “實(shí)事求是者”：乾嘉漢學(xué)的闡釋主體＊
義。而為了有別于宋學(xué)之蹈虛，漢學(xué)家將其考證工作明確地置入到“實(shí)事求是”的話語中。由此，在漢學(xué)家內(nèi)部，出現(xiàn)了競相以“實(shí)事求是”相標(biāo)榜的現(xiàn)象。但漢學(xué)家對其自身工作的這種定性或定位，早在乾嘉時(shí)就已有龔自珍、方東樹等人提出質(zhì)疑。如龔自珍認(rèn)為，江藩的《國朝漢學(xué)師承記》一書之“名目有十不安”，而這之中尤其不妥的就是“夫讀書者實(shí)事求是，千古同之，此雖漢人語，非漢人所能?！保?］。其實(shí)，“實(shí)事求是”雖然可以作為讀書人的一個(gè)普遍理念，但需要指出的是：“實(shí)事求是”被自覺地作為
- 明清思想定位“四說”——以熊、梁、錢、侯為例
、熊十力“第四期宋學(xué)”說此一說是通過對宋學(xué)末學(xué)的反思以期回歸宋學(xué)之真精神（亦即是回歸孔孟之道）。定位于宋明以后，儒學(xué)思想發(fā)展的前途與走向?！巴砻髁?xí)齋諸儒，其評宋儒，已多失當(dāng)。至清人則皆為狂犬之吠矣?！保?］192在熊先生的大作中，提到清代已經(jīng)是宋學(xué)的衰落期，尤其是顏元以后，清代學(xué)術(shù)沒有任何生機(jī)，被統(tǒng)治者網(wǎng)羅的二流人才，也僅僅從事于沒有任何意義的訓(xùn)詁之中。不過熊先生對于晚明清初之際的思想?yún)s也頗加贊賞，但是其遺憾明清這一時(shí)期的思潮曇花一現(xiàn)，沒有被清代所延續(xù)。熊
- 春天來了，我們?nèi)ビH近自然
●攝影/宋學(xué)功 盛玉奎●攝影/李樹鵬在明媚的春光里，許多石油石化企業(yè)利用業(yè)余時(shí)間，組織員工到野外踏青賞春，放飛心情。左圖為華北油田采油五廠“樂騎俱樂部”的車友集體騎行外出，他們已跑遍了石家莊、保定等周邊地市，行程上萬公里。下一步他們將選定河北省內(nèi)紅色勝地和愛國主義教育基地，以健康騎行喜迎黨的十八大勝利召開。右圖為揚(yáng)子石化組織100多名機(jī)關(guān)人員到六合平山國家森林公園進(jìn)行“親近自然，放飛心情”健身走活動(dòng)，員工們正在欣賞茶農(nóng)采摘茶葉。
中國石油石化 2012年9期2012-09-01
- 略論漆俠先生的宋學(xué)研究
)略論漆俠先生的宋學(xué)研究張劍平(河北大學(xué) 歷史學(xué)院,河北 保定 071002)“宋學(xué)”是漆俠先生晚年專注的重要學(xué)術(shù)領(lǐng)域,《宋學(xué)的發(fā)展和演變》這部學(xué)術(shù)力作的出版,極大地推動(dòng)了對宋代學(xué)術(shù)思想和文化的進(jìn)一步深入研究,使得學(xué)術(shù)界對宋學(xué)有了全新的認(rèn)識(shí)。該書具有顯著的特點(diǎn)：一是廣闊的學(xué)術(shù)視野,顯著的馬克思主義思想史研究風(fēng)格;二是對宋代學(xué)術(shù)思想進(jìn)行宏觀和微觀的深入研究;三是以歷史文獻(xiàn)為基礎(chǔ)的扎實(shí)求實(shí)的學(xué)風(fēng)。漆俠先生注重以馬克思主義理論和方法從事歷史學(xué)研究,是他成就學(xué)術(shù)事
河北大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2011年5期2011-04-08
- 清代宋學(xué)、漢學(xué)之爭的實(shí)質(zhì)及其影響
71002)清代宋學(xué)、漢學(xué)之爭的實(shí)質(zhì)及其影響黃 偉1,趙立文2(1.南開大學(xué)哲學(xué)院,天津 300071;2.河北大學(xué)文學(xué)院,河北 保定 071002)從道統(tǒng)的角度審視清代宋學(xué)、漢學(xué)之爭的實(shí)質(zhì)和影響。分析認(rèn)為,清代宋學(xué)和漢學(xué)之爭的實(shí)質(zhì)是儒學(xué)和皇權(quán)的道統(tǒng)之爭:順治、康熙等以宋學(xué)的名義逐漸從儒學(xué)士人手中奪取儒學(xué)道統(tǒng),清代宋學(xué)在皇權(quán)面前集體失語;然而,儒學(xué)士人的道統(tǒng)情懷及其慣性使得清代漢學(xué)家另辟蹊徑,嘗試建構(gòu)新學(xué)統(tǒng),以重獲對儒學(xué)圣道和經(jīng)典解釋的話語權(quán),重塑儒學(xué)新道
- 朱一新經(jīng)學(xué)思想探析
一方面用它來維護(hù)宋學(xué)正宗,批駁宋學(xué)末流。朱一新批評春秋公羊?qū)W,多次為古文經(jīng)辯護(hù),并非簡單地持古文家立場,而是堅(jiān)持以儒家根本大義統(tǒng)合今古。在清末宋學(xué)衰微時(shí)期,朱一新以一種更具可接受性的堅(jiān)持義理、批駁異端的方式維持了宋學(xué)精義。朱一新;經(jīng)學(xué)思想;會(huì)通漢宋;統(tǒng)合今古朱一新是晚清極為重要的一位經(jīng)學(xué)家,其學(xué)術(shù)成就較同輩康有為毫不遜色,但他受重視之程度遠(yuǎn)不如康氏。本文旨在探求朱一新的經(jīng)學(xué)思想,依據(jù)的主要文本是朱氏的《無邪堂答問》和載于《異教叢編》中的朱氏寫給康有為的幾封
鄭州輕工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2010年5期2010-02-15
- 食肉植物
宋學(xué)斐我家養(yǎng)了一盆綠油油的豬籠草。它長著許多嫩綠的葉子，長長地伸了出來，仿佛一把把青青的匕首。在每片綠葉的尖上，一條條筆直的“線”垂下來，與那小小的“籠子”相連。豬籠草的“籠子”下大上小，下面是翠綠色的，上面卻是大片的紫紅色，“籠子”的蓋子邊上還長著一些茸毛。聽人們說，豬籠草可以捕捉蒼蠅和蚊子呢!為了證實(shí)這一點(diǎn)，我做了一次實(shí)驗(yàn)。我捉了一只飛蛾放到豬籠草旁，飛蛾圍著一個(gè)“籠子”轉(zhuǎn)了幾圈，便飛了進(jìn)去。接著，“籠子”顫動(dòng)了一下，就沒動(dòng)靜了。我往“籠子”里一看，飛
故事作文·低年級 2009年10期2009-10-20
- ＪＰＥＧ?。玻埃埃皹?biāo)準(zhǔn)中ＭＱ編碼器的ＶＬＳＩ結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)
尚中祥 宋學(xué)瑞摘要：MQ編碼器是JPEG 2000標(biāo)準(zhǔn)中重要的無損壓縮算法，可獲得很高的壓縮效率。但因其算法復(fù)雜度高，執(zhí)行速度慢，使其應(yīng)用受到很大限制。為了獲得高速處理能力，設(shè)計(jì)一種高速M(fèi)Q編碼器的VLSI結(jié)構(gòu)，采用三級流水線結(jié)構(gòu)，對算法進(jìn)行優(yōu)化，并改進(jìn)概率估計(jì)表內(nèi)容。設(shè)計(jì)使用Verilog進(jìn)行編程，最后通過Modelsim 6.1進(jìn)行仿真。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，該設(shè)計(jì)極大地提高了編碼速度。這里的研究對于JPEG 2000在實(shí)際中的應(yīng)用有著重要的意義。
現(xiàn)代電子技術(shù) 2009年14期2009-09-05
- 越軌之痛：一起民工留守配偶“性?！币l(fā)的大案
玉和本村的帥小伙宋學(xué)才喜結(jié)連理。新婚之夜，摟著妻子冰清玉潔般的身子，宋學(xué)才對著嬌喘微微的楊玉說：“我一定會(huì)讓你過上幸福日子的！”當(dāng)時(shí)，南下打工的浪潮一浪高過一浪。剛過正月初八，這對小夫妻就踏上了南下的列車。在廣東省東莞市的一家毛織廠里，他們雙雙被錄取。他們成雙入對，引來了不少艷羨的眼神。在他們的臨時(shí)愛巢里，剛開始還羞答答的楊玉在完成少女到少婦的歷史性跨越后，對性愛似乎更是樂此不疲。幾個(gè)月后，他們的愛情開花結(jié)果，楊玉懷孕了。在驚喜之余，有一種不經(jīng)意的失落感縈
現(xiàn)代青年·精英版 2006年10期2006-09-27
- 濠江有情
門宋氏集團(tuán)董事長宋學(xué)仁的發(fā)跡很神秘。一件誕辰壽禮——玉彌勒佛像，揭開了他隱藏20年之久的暗創(chuàng)，愧疚難當(dāng)之下猝然病倒；商界精英宋學(xué)禮在妻子、岳父死于大哥學(xué)仁的利己之害后，兄弟二人反目成仇；商戰(zhàn)高手、鷹揚(yáng)集團(tuán)董事長王建邦趁機(jī)首發(fā)戰(zhàn)端，企圖拉攏妹夫宋學(xué)禮，制造股市風(fēng)波，向宿敵宋氏集團(tuán)復(fù)仇；一個(gè)叫顧婷的年輕女子來到澳門，就職于宋氏，周旋于鷹揚(yáng)，常奔走福利院看望一個(gè)瘋老頭；珠海江河集團(tuán)的江濤、江玲兄妹為尋求合作伙伴，結(jié)識(shí)了為人正直的宋學(xué)禮和其志大才疏的侄兒宋力豪，陰
電影畫刊 2000年5期2000-06-05