藏本
- 清代制瓷圖連環(huán)畫研究
現(xiàn)存臺灣的私人收藏本應(yīng)與《石渠寶笈》著錄的一冊為同一本?，F(xiàn)冊中有“重華宮鑒藏寶，石渠寶笈”兩印，可為明證。此冊繪畫景德鎮(zhèn)制瓷的二十種工序，包括“采石制泥、淘練泥土、煉灰配釉、制造匣缽、圓器修模、圓器拉坯（圖3）、琢器造坯、采取青料、印坯乳料、圓器青花、制畫琢器、蘸釉吹釉、旋坯挖足、成坯入窯、燒坯開窯、圓琢洋彩、明爐暗爐、束草裝桶、祀神酬愿?！碧朴⑺幾亩畡t對題《陶冶圖說》，簡明精確的描述了制瓷步驟的分工和專業(yè)細(xì)節(jié)，所以自十八世紀(jì)以來即廣為流傳著錄，成為
景德鎮(zhèn)陶瓷 2023年4期2024-01-16
- 《段注》所據(jù)《玄應(yīng)音義》版本考
行本不同,亦非釋藏本,故注中偶著是書卷數(shù),輒不與今本合,蓋當(dāng)時(shí)抄本也。”(2)馮世瀓:《讀段注說文解字日記》,諸可寶編《學(xué)古堂日記》第4冊,華文書局,1970年,第2170頁。今人余行達(dá)則認(rèn)為:“段書引用《玄應(yīng)一切經(jīng)音義》是依二十五卷的南藏本,而馮氏所據(jù)者乃二十四卷的通行本。”(3)余行達(dá):《說文段注研究》,巴蜀書社,1998年,第25頁。本文試對《段注》所據(jù)之《玄應(yīng)音義》版本進(jìn)行考察,并就相關(guān)問題作初步探討。一、《段注》所據(jù)《玄應(yīng)音義》為二十六卷本據(jù)筆者
殷都學(xué)刊 2023年4期2024-01-12
- 王禹《小畜集》版本源流考
入研究。如野竹齋藏本、小草齋抄本為版本系統(tǒng)中重要環(huán)節(jié),但二者從未被細(xì)致探討。王禹偁是宋初文壇坐標(biāo)式人物,《小畜集》是重要的宋代文學(xué)史料,只有解決以上問題,方能展開整理。故本文考辨此集版本源流,敬乞方家教正。一、《小畜集》在宋代的結(jié)集與刊刻王禹偁素慕樂天,亦自重其文,晚年自編文集,成《小畜集》30卷,并作自序云:因閱平生所為文,散失焚棄之外,類而第之,得三十卷。將名其集,以《周易》筮之,遇乾之小畜?！⌒笾笤?“風(fēng)行天上,小畜,君子以懿文德?！闭f者曰:“
中州學(xué)刊 2023年11期2023-11-24
- 北京故宮博物院《搜山圖》兵器考
把北京故宮博物院藏本《搜山圖》圖中出現(xiàn)的兵器分為四大類：短兵器、拋射兵器、長兵器和防護(hù)裝具，在下文中依次展開。一、短兵器（一）劍劍是一種古代近身戰(zhàn)爭中很常見的兵器，北宋《武經(jīng)總要前集器圖》中記載了兩柄鋼劍，這兩柄劍形制基本相同，劍身比較寬短，劍的前鋒比較鈍，劍的兩刃基本平行，中起脊棱，這種形制可能不便于前刺，但利于砍伐，并且劍的兩面都能砍伐。劍柄的中部微微隆起，像橄欖的形狀一樣，劍身和劍柄之間是對稱的云頭形狀的劍格，劍的柄端是圓形或者四瓣梅花形的劍首，劍首
河北畫報(bào) 2023年6期2023-10-06
- 《明僧弘秀集》編刻流傳脞論
于此，筆者以國圖藏本《明僧弘秀集》為底本，參與別本，對其編刻流傳情況加以考察?！睹魃胄慵返妮嬤x刊刻毛晉在《明僧弘秀集》詩末僧人小傳中描述了自己收集、?？辈牧系倪^程，故而，我們可以大致將他網(wǎng)羅、?？辈牧系那樾喂蠢粘鰜怼！睹魃胄慵返妮嬤x審定1.材料收集毛晉在《明僧弘秀集》詩末僧人小傳中描述了自己收集材料的過程，雖不盡全，卻也值得推敲考究。其一，從其他詩文集中得來。如毛晉在詩末小傳中寫道：“余讀見心和尚澹游集，得其詩五篇，復(fù)從玉山唱和集得三十余篇?！薄傲?/div>
文化產(chǎn)業(yè) 2023年17期2023-06-26
- 壬辰戰(zhàn)爭中朝鮮在地兩班對援朝明軍的認(rèn)識 ——以鄭慶云《孤臺日錄》為中心
中央圖書館文泉閣藏本，第29頁。初三日，慶右水使軍官李沖帶來消息稱：“唐兵三萬已到龍川，繼援兵馬留鎮(zhèn)江邊，遼尹李成梁代差祖承訓(xùn)為大將，王、楊、郭、史諸將為副”。(8)[朝鮮朝]鄭慶云：《孤臺日錄》卷一，晉州：慶尚大學(xué)校中央圖書館文泉閣藏本，第30頁。明軍來援的消息不斷傳來，使鄭慶云對明軍擊退倭賊、挽救朝鮮充滿期待。萬歷二十一年(1593)正月初八日，李如松率軍四面攻城，破七星門而入，攻陷平壤城，斬獲賊首千余級。平壤大捷的消息很快傳至朝鮮半島南端，正在為義兵- 蒙古國國立圖書館所藏《西漢演義》蒙譯本版本考述
國民族圖書館也有藏本，書名漢譯為“西漢演義”，書高22cm，書寬25.3cm。民國時(shí)期手抄本，13 冊，線裝本，殘。北京大學(xué)圖書館藏本，書名“baraGun qan ulus-un bicig”，即《西漢演義》，書高24.9cm，書寬22.7cm。民國時(shí)期手抄本，12 冊，線裝本。遼寧省阜新蒙古族自治縣蒙古語文辦公室藏本，書名 “baraGun qan ulus-un bicig”，漢義為《西漢演義》。書高26cm，書寬13.5cm。民國時(shí)期手抄本，線裝本廣西教育·D版 2022年7期2022-12-31
- 劉獻(xiàn)廷《左傳快評》新探
：一者，河南大學(xué)藏本有眉批：“繼莊名獻(xiàn)廷，字君賢，繼莊其號，大興人?！倍撸踉磁c金圣嘆二人與劉繼莊有交集，王、金二人皆有批點(diǎn)《左傳》之作，劉獻(xiàn)廷恐難例外。三者，劉繼莊提倡經(jīng)世致用，其論學(xué)主旨與《左傳快評》相合。最后推論道：“是編之作者，或即大興之劉獻(xiàn)廷也。”4李衛(wèi)軍：《〈左傳〉評點(diǎn)研究》，中國社會(huì)科學(xué)出版社2014年版，第304～305頁。胡海燕則認(rèn)為，李氏的三個(gè)推導(dǎo)理由，除論學(xué)主旨可備一說外，河南大學(xué)藏本眉批是讀者隨手書寫的猜測之語，不足為憑；劉獻(xiàn)廷二貴州文史叢刊 2022年3期2022-11-27
- 《飲膳正要》三種明刻本比較*
但其有國家圖書館藏本和北京大學(xué)圖書館藏本(以下簡稱國圖藏本和北大藏本)之分，其內(nèi)容多有相似之處，但仔細(xì)對比仍有部分不同。孫立慧等[5]對《飲膳正要》的版本考證中未能言及國圖藏本和北大藏本的具體區(qū)別。故本文據(jù)《飲膳正要》現(xiàn)存三種明刻本影印本，對其版式、藏書印及文本內(nèi)容、插圖進(jìn)行詳細(xì)校對，以考證其版本優(yōu)劣。2 三種明刻本版式及藏書印比較歷代學(xué)者和藏書家的讀書志、藏書印是版本鑒定的重要依據(jù)之一，可以幫助我們了解有關(guān)古籍的版本流傳狀況。《飲膳正要》明初刻本、明景泰河南中醫(yī) 2022年7期2022-06-09
- 《少林棍法闡宗》明刻本綜考
》哈佛燕京圖書館藏本《武備志》鄭振鐸藏本由于目前所見《少林棍法闡宗》和《耕余剩技》都沒有牌記頁，或說沒有書名頁、版權(quán)頁，亦即其書沒有標(biāo)明出版時(shí)間，故此只能從序跋中來尋找其刻印情況，但即使在序跋中找到了線索，比如落款時(shí)間，也只能稱為某年的“序刊本”，這應(yīng)該是書目界的通行做法，不可輕易將序跋相關(guān)時(shí)間著錄為印行時(shí)間。因?yàn)橐槐緯鴱耐瓿蓵澹ǔ蓵┑娇逃“l(fā)行往往需要一段時(shí)間，有時(shí)是拿著書稿請人題寫序跋，有時(shí)是拿著刻印的樣書，等這些工作完成之后，再單獨(dú)印制一張牌記頁，少林與太極 2022年2期2022-04-13
- 《分門集注杜工部詩》勘誤六則
三部，其中潘宗周藏本后歸北京圖書館(今國家圖書館)，翁同龢藏本現(xiàn)藏上海圖書館，這兩部均為足本；另有一部為殘卷，僅存卷十四至卷十六，原為傅增湘舊藏，現(xiàn)流失于美國國會(huì)圖書館。此書后世未見重刻，僅有數(shù)部影印本，均是以潘宗周藏本為底本影印，如《四部叢刊初編》《續(xù)修四庫圖書》《中華再造善本》等。通過對現(xiàn)存的三部宋刻《分門集注》的版式、內(nèi)容、文字等認(rèn)真比對，發(fā)現(xiàn)它們都屬于同一版本?！斗珠T集注》刻印精良，清末李希圣編纂的《雁影齋題跋》稱贊此書“紙墨既佳，塹印并妙，宋本中牡丹江教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年11期2022-03-13
- 煙水散人《合浦珠》考論三題*
學(xué)圖書館狩野文庫藏本，其刊刻時(shí)間為清順治年間(下文有詳細(xì)考述，此處不贅)?！逗掀种椤沸≌f在時(shí)間上不存在編創(chuàng)自《合浦珠》傳奇的可能。根據(jù)傳世的小說作品，并結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)，可考知“煙水散人”是一位活躍在清初的通俗小說作者，他的身份應(yīng)是一名底層文人，作品多為才子佳人小說。其以對世俗男女情愛生活的多樣刻畫和跌宕奇異的劇情構(gòu)成贏得了當(dāng)時(shí)市民階級的普遍歡迎，成為與天花藏主人、李漁并列的通俗小說領(lǐng)域的重要作家?！盁熕⑷恕憋@然是別號，并非真名，且常與其他名號連綴題署，常見北方工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào) 2022年6期2022-02-04
- 結(jié)論切莫武斷：廖平《論語微言述》版本問題再探
、該書北大圖書館藏本并非殘缺本侯云圻《跋〈論語微言述〉稿本》一文提到該書共五冊，筆者在“學(xué)苑汲古：高校古文獻(xiàn)資源庫”網(wǎng)絡(luò)平臺查得北大圖書館的兩種抄本為四冊本，基于侯云圻的五冊之說，筆者在《廖平（論語微言述）存佚考》一文中推斷北大圖書館的抄本并非完整本。此一推斷有誤。理由是筆者托友人、北京大學(xué)在讀博士生張鴻鳴到北大圖書館查閱，發(fā)現(xiàn)北大圖書館藏本實(shí)際上是完整本，并不是筆者先前推斷的殘缺本。筆者犯了想當(dāng)然之錯(cuò)誤，以為五冊之說便是定論，而北大圖書館藏本僅四冊，顯然文史雜志 2021年5期2021-11-23
- 《聊齋志異》滿蒙譯本比較研究
5種，下面簡稱“藏本一”“藏本二”“藏本三”“藏本四”和“藏本五”；譯自漢文原著的蒙譯本《聊齋志異》有一種，即特睦格圖譯印的鉛印本。1.轉(zhuǎn)譯自滿文本的蒙譯本《聊齋志異》藏本一：蒙古國國立圖書館所藏蒙古文手抄本《聊齋志異》①，索號為6720/96—6731/96。毛筆楷體，書高29cm，寬30cm，封面題書名 《Liyou Jai Zhi Yi bicig》，冊葉式線裝本。每冊封面鈐蒙古國國立圖書館藏印和蒙古國社會(huì)科學(xué)院藏印各一枚。書共24冊，兩冊裝訂為一本民族翻譯 2021年4期2021-10-29
- 蒙古國國家圖書館所藏《水滸傳》蒙譯本二種考述*
比對，才能解決該藏本的所依底本問題。故本文援引相關(guān)蒙漢文文獻(xiàn)，通過逐字逐句地對讀這一翻譯底本不詳?shù)摹端疂G傳》蒙譯本和多種《水滸傳》漢文版本，限定其最為精確的底本范圍。為便于論述，本文中將此譯本簡稱為“蒙古國藏本”。①一、蒙古國藏本之版本概況蒙古國藏本目前收藏于蒙古國國家圖書館蒙古文古籍特藏部，殘存5冊，分別為第一冊、第二冊、第三冊、第四冊、第八冊。索書號依次為7487/96、7488/96、7489/96、7490/96、7491/96。冊葉式線裝本，毛筆民族翻譯 2021年3期2021-07-28
- 日藏明清古琴文獻(xiàn)調(diào)查報(bào)告 ——《步虛仙譜》研究
的經(jīng)歷一致。日本藏本的序文中寫道“左府云間顧翁命工刻琴譜”、“帝簡素翁有年檄貳處州守”、“惟翁三吳英偉大宗伯家學(xué)勛舊老臣之嫡孫”（原文為繁體字）。關(guān)于（2）的內(nèi)容，嚴(yán)所采用的方法僅限于以前面成書的琴譜作為?？睂ο蟆＿@種方法缺乏一定邏輯性，因?yàn)榧尉改觊g有很多琴譜成書。在此琴譜成書年代（1556年）之后，還有《杏莊太音補(bǔ)遺》（1561年，下文為《杏莊》）、《琴譜正傳》（1561年，下文為《正傳》）、《太音傳習(xí)》（1562年，下文為《傳習(xí)》）、《清湖琴譜》⑥［明中國音樂 2021年3期2021-06-21
- 殘帙孤存《海浮山堂緝稿》
圖書館，對照寒齋藏本，其共有內(nèi)容部分，兩者板框斷裂處都相同，確定是同一部書?！逗８∩教镁兏濉?，由《賦稿》《詩稿》《文稿》三部分組成，從有一點(diǎn)上也可以看出，北大藏本是一部殘書，因?yàn)槠淙績?nèi)容沒有撰人這一行。北大藏本所存《詩稿》《文稿》部分，相校寒齋藏本，缺失書葉也很多。具體書葉缺失情況如下詩稿卷之一，缺失第19-23葉（缺失五言古詩13首，別家二首……始至郡二首）；詩稿卷之三，缺失第23-32葉（缺失五言律詩42首，見吾陳中丞席上時(shí)自閔藩巡撫滇中……午泊安州藏書報(bào) 2021年29期2021-05-30
- 《古文小品咀華》作者及版本
帝發(fā)喪》，周介孚藏本未收，代之以《上太公尊號詔》;其二，周介孚藏本末篇《嘉慶庚辰七月求雨文》，是全書唯一一篇駢文，不見于耕讀軒本。兩本相較，耕讀軒本依文章作者朝代編次，上起先秦，下至明代，一代之中，君前臣后，頗合當(dāng)時(shí)通例周介孚藏本所收文章篇數(shù)明顯少于耕讀軒本，編次亦略失倫序，如所選漢朝文部分，西漢高祖之后，即次以東漢明帝、章帝，再跳回西漢的文帝、景帝、武帝，而以開東漢一朝的光武為帝王之殿軍，顯然未經(jīng)夷考。從這個(gè)角度說，篇幅較小、抄成較晚的周介孚藏本《求雨文藏書報(bào) 2021年19期2021-05-30
- 感謝您的韭花醬，配著羊肉很好吃 ——楊凝式《韭花帖》
28cm 裴伯謙藏本臺北故宮博物院藏楊凝式是梁、唐、晉、漢、周五朝元老，官至太子少師。五代朝代更迭頻繁，戰(zhàn)亂連年，楊凝式幾次入朝為官，又多次尋病辭官，甚至為了避禍，他不得不裝瘋佯狂，故后世叫楊風(fēng)子。難得在混亂的年代有此逸性，為自己隔出了一方自由率性的空間。而且他雖高官在位，得到朋友饋贈(zèng)時(shí)卻感激不盡，信筆回帖，不能不說是個(gè)至情至性之人。楊凝式是由唐代的顏柳歐禇到宋四家蘇黃米蔡之間的一個(gè)過渡人物。黃庭堅(jiān)對曾對他的書法有此贊譽(yù)：世人盡學(xué)蘭亭面，欲換凡骨無金丹。誰藝術(shù)品鑒 2021年4期2021-04-26
- 《廣州大典》所見粵方言語料述略
東省立中山圖書館藏本影印第35輯 總275冊卷4興地三（山川、風(fēng)俗、物產(chǎn)）728—749頁[康熙]番禺縣志二十卷清孔興璉修彭演等纂清康熙二十五年刻本，國家圖書館藏本影印第35輯 總276冊卷1山水 326—334頁卷15、20 496—503頁[乾隆]番禺縣志二十卷清任果、常德修檀萃、凌魚纂清乾隆三十九年刻本，故宮博物院藏本影印第35輯 總277冊卷17風(fēng)俗、物產(chǎn)393—413頁[同治]番禺縣志五十四卷清李福泰修史澄、何若瑤纂清同治十年光霽堂刻本，廣東省立廣東開放大學(xué)學(xué)報(bào) 2020年6期2021-01-16
- 劉中柱詩集五館藏本稽考
館、寶應(yīng)圖書館有藏本，但藏本或卷殘，或序缺，或詩文有漏，皆非完本。綜合五館藏本，可大略還原《兼隱齋詩鈔》《又來館詩集》全貌，并輯佚《兼隱齋詩鈔續(xù)集》。關(guān)鍵詞 劉中柱 劉寶楠 藏本 稽考 輯佚分類號 G256.2DOI 10.16810/j.cnki.1672-514X.2020.10.014Abstract Liu Zhongzhu of the Qing Dynasty wrote the Jian Yin Zhai Poetry Copies and新世紀(jì)圖書館 2020年10期2020-12-14
- 安丘張氏印譜知見錄
》） 閑敏樓主人藏本線裝二卷二冊，書簽、書名頁均題“張氏印譜”，有“辛亥丙辰劫馀”“諸城孟昭鴻收藏之印”二印，知曾為著名文人、篆刻家、藏書家孟昭鴻藏書。每卷首頁上題“相印軒藏印譜”，下署“安丘張?jiān)谛撩?、張?jiān)谖焐曛佟堅(jiān)谝襾嵃草嫛?。版心刻“相印軒藏印譜”，框、格、文字均為藍(lán)印。此系張氏三兄弟輯張氏一門所治印成譜，每頁單面鈐印，版式有二印格、四印格、八印格、十二印格多種，第一冊存印547方，第二冊存印678方，共計(jì)1225方。是書無序跋、注釋，依諸家著錄定為中華書畫家 2020年11期2020-12-10
- 蒙古國所藏四種蒙古文《西游記》考論*
蒙古國國家圖書館藏本一”“蒙古國國家圖書館藏本二”“策·達(dá)木丁蘇倫藏本”及“國立師范大學(xué)藏本”。蒙古國國家圖書館藏本一:該本收藏于蒙古國國家圖書館古籍特藏部。譯本索號2657/96，冊頁式線裝書，宣紙封面，頁高26厘米，寬27厘米。封面鈐蒙古國國家圖書館藏印和蒙古國社會(huì)科學(xué)院藏印各一枚。封面右上角紅色封條中橫題書名“baraGun eteged-tUr jorcigsan-i temdeglegsen teOke doluduGar tebter，××(1民族翻譯 2020年3期2020-10-23
- 山西省圖書館藏明沈延銓本《鹽鐵論》版本價(jià)值探析
生描述一致。傅氏藏本現(xiàn)藏于國家圖書館。通過對比兩書發(fā)現(xiàn)，山西省圖書館藏四卷本《鹽鐵論》（以下簡稱“晉圖藏本”）中所包含的版本信息不曾出現(xiàn)在國家圖書館藏本（以下簡稱“國圖藏本”）中，這也正是二者在版本認(rèn)定上存在差異的原因。2.1 晉圖藏本與國圖藏本之異同2.1.1 兩書在裝幀、版式、字體、分卷情況、刻印風(fēng)格等方面完全相同晉圖藏本為竹紙印刷；因未能目驗(yàn)原書，故無法確定國圖藏本的用紙。除此之外，兩部書均為線裝，長方字體刻印，半葉九行，行二十字，白口，左右雙邊。框圖書館研究與工作 2020年9期2020-09-10
- 張?jiān)u第一奇書《金瓶梅》在茲堂系版本 補(bǔ)板文字來源考
花女子大學(xué)圖書館藏本，與大連本[1]為同類版本)、首圖本(指首都圖書館藏“本衙藏板 翻刻必究”本)外，大家熟知的，為蘋華堂本[2]、在茲堂本、康熙乙亥本(或稱無牌記本)及皋鶴草堂本，行款皆為每半葉11行，行22字。這一系列的版本，李金泉先生已經(jīng)從各本的殘缺、斷板、眉批等方面，證實(shí)它們?yōu)橥?，只是刷印有先后[3]。我們也對所見前三種版本細(xì)心比對過，除少數(shù)幾葉，蘋華堂本與在茲堂本、康熙乙亥本正文內(nèi)容不同(后兩種應(yīng)該是補(bǔ)刻和補(bǔ)板)外，絕大部分葉數(shù)，在細(xì)枝末節(jié)(即- 公案筆記《棠陰比事》日本版本考
與北京大學(xué)圖書館藏本皆屬《棠陰比事》元代刻本，但仍然存在差異，兩者實(shí)為不同體系。關(guān)鍵詞：棠陰比事;公案;日本版本;林羅山中圖分類號：G256.22???文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A???文章編號：1009-8135（2020）02-0047-08漢籍（中國典籍文獻(xiàn)）遠(yuǎn)赴東瀛傳播中華文化，是中日交流史的重要組成部分。其中，南宋浙江省慈溪人桂萬榮編著的公案筆記《棠陰比事》在日本江戶時(shí)期廣為傳播。此書共收錄144則斷案故事，題目中“棠陰”源自于周朝召公奭棠樹下聽訟判案的故事[重慶三峽學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年2期2020-05-25
- 關(guān)于《（光緒）鬱林州志》保護(hù)和研究的思考
和北京大學(xué)圖書館藏本的版式與廣西圖書館藏本完全相同，但開本尺寸略有差別；而清光緒二十年（1894）版刻重印本，可見的藏本較多，但均無詳細(xì)的印刷時(shí)間，區(qū)分版本的主要方式為雕版版刻記錄。因刊印時(shí)間不一，印紙大小不一，各館藏本的開本均有差別，呈現(xiàn)了明顯差異。以桂林圖書館藏本為例，其雕版版刻記錄為：總共書六百二十篇，共板（雕版）三百一十七塊，另書面板1塊，書皮板一枚。其版式為：版框（高×寬）19.9×13.8cm，半葉10行，每行22字，白口，左右雙邊，單黑魚尾，智富時(shí)代 2019年7期2019-08-16
- 《本草綱目》五個(gè)金陵本敘要
學(xué)者未能見到國外藏本。因?yàn)楦鱾€(gè)印本有些頁面的字跡清晰程度不同，利用多個(gè)本子互勘，可以辨認(rèn)模糊不清的文字。本文特對國外三個(gè)藏本和國內(nèi)兩個(gè)(現(xiàn)又發(fā)現(xiàn)一個(gè)遞修本和兩個(gè)殘缺本)藏本作些介紹。美國國立國會(huì)圖書館藏本該本簡稱“美國會(huì)本”[2]，曾被日本人收藏過，書中有日本本草學(xué)者森立之的注文。此本在“本草綱目總目”這一頁蓋有四個(gè)印章，最上端的大方形印文為“出云國藤山氏藏書記”。此下的長方形印章的印文是“俳諧書二西精舍第一主原乙彥記”。再下為小方形印章，印文為“八卷氏”中醫(yī)文獻(xiàn)雜志 2019年3期2019-07-17
- 高第招弟為何走上不同道路
中國現(xiàn)代長篇小說藏本)1998年1月北京第1版[2]老舍，《四世同堂》，人民文學(xué)出版社(中國現(xiàn)代長篇小說藏本)1998年1月北京第1版[3]老舍，《四世同堂》，人民文學(xué)出版社(中國現(xiàn)代長篇小說藏本)1998年1月北京第1版[4]老舍，《四世同堂》，人民文學(xué)出版社(中國現(xiàn)代長篇小說藏本)1998年1月北京第1版[5]老舍，《四世同堂》，人民文學(xué)出版社(中國現(xiàn)代長篇小說藏本)1998年1月北京第1版[6]老舍，《四世同堂》，人民文學(xué)出版社(中國現(xiàn)代長篇小說藏本新作文(教育教學(xué)研究) 2018年12期2018-02-22
- 《史記》的“藏本”和“傳本”去向分析
中的書稿到底是“藏本”還是“傳本”的一些考量。如果楊惲本都無法確定是哪個(gè)本子，那學(xué)界的諸多推論都很難成立。本文嘗試從楊惲本《史記》分析，為研究《史記》的“藏本”和“傳本”去向提供一個(gè)新的思路。關(guān)鍵詞：《史記》；藏本；傳本；京師；楊惲司馬遷歷經(jīng)磨難完成《史記》，并在《太史公自序》和《報(bào)任安書》中透露了兩本手稿的安置情況。根據(jù)《自序》“藏之名山，副在京師”和《報(bào)任安書》“傳之其人，通邑大都”二句，可推斷“在京師”者既稱“副”本，“名山”者應(yīng)是正本?！稘h書·司馬大觀 2017年12期2018-01-29
- 《韭花帖》兩個(gè)藏本之筆法比較
本：一個(gè)是清內(nèi)府藏本（圖1左），今藏?zé)o錫博物館，曾刻入《三希堂法帖》；另一個(gè)是羅振玉藏本（圖1右）。兩個(gè)版本《韭花帖》的真?zhèn)沃疇幰恢贝嬖凇＞唧w來講，徐邦達(dá)、啟功先生認(rèn)為清內(nèi)府藏本為摹本，但確為清內(nèi)府本。但也有意見認(rèn)為是真跡或者既不是真跡也不是清內(nèi)府本，只是這些意見尚未成為主流意見。同時(shí)，徐邦達(dá)、啟功先生認(rèn)為羅振玉藏本為真跡，但也有觀點(diǎn)（如吳湖帆、沈尹默）認(rèn)為不是真跡。如果把真?zhèn)螁栴}放下，回到書法本體上，尤其是在筆法上對兩個(gè)版本進(jìn)行研究，勢必會(huì)得出一些更加具神州·時(shí)代藝術(shù) 2017年6期2018-01-13
- 顏真卿《爭座位帖》，又現(xiàn)北宋拓本
寒齋有張瘦銅先生藏本，翁閣學(xué)題字千余，考其波磔點(diǎn)畫至詳，與所作《蘭亭考》正同。玉嘗聚舊本十余，一一勘校，知所考仍多未合，蓋推舉愈密，耳目益淆也。此本為毅夫先生所藏，楮墨俱古、毽拓精善，望而知為數(shù)百年物，至可寶貴。壬戌仲冬，同在都下，出以囑題，謹(jǐn)書冊尾，以志眼福。上虞羅振玉記。羅振玉提及三點(diǎn)，一是世以“右”字下半之口未泐者為宋拓（盡管羅振玉自己未將該點(diǎn)作為宋拓唯一依據(jù)，而加上“轉(zhuǎn)頓錯(cuò)朗，然如出白手書者，乃為佳耳”以作為輔助鑒定之法），二是此為“毅夫（溫肅）先收藏·拍賣 2017年10期2018-01-12
- 域外漢籍珍本文庫：日本無窮會(huì)藏本《水滸傳》出版
文庫：日本無窮會(huì)藏本《水滸傳》出版出版日本無窮會(huì)藏本《水滸傳》，系中華人民共和國國務(wù)院批準(zhǔn)為重大文化出版工程，列入“國家‘十一·五’文化發(fā)展規(guī)劃綱要”的重點(diǎn)出版工程項(xiàng)目，新聞出版總署“十一·五”重大文化出版規(guī)劃項(xiàng)目。域外漢籍珍本文庫計(jì)劃出版古籍八百種，囊括兩千余冊珍稀典籍，堪稱當(dāng)代中國最輝煌的出版工程之一。文庫由中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所主持編纂。日本無窮會(huì)藏本《水滸傳》系該文庫首批成果，2013年6月由西南師范大學(xué)出版社、人民出版社共同出版。該藏本共十冊，郭沫若學(xué)刊 2017年1期2017-11-14
- 一百二十回的《紅樓夢》
的只有北大圖書館藏本、國家圖書館藏本、社科院文學(xué)所藏本、中國書店藏本以及中國嘉德2008年和今年拍賣成交的兩部。其中今年上拍的最新發(fā)現(xiàn)的完整程甲本原為康生舊藏，在卷首序言下方有一方陰刻“康生存書”的章草印章，在高鶚序末尾下方有一方陰刻“康生”印，在第一回下方有一方陽刻“康生”印。該部估價(jià)20萬至50萬元，最終成交價(jià)竟高達(dá)2403.5萬元。大體而言，《紅樓夢》的版本可分為兩大系統(tǒng)：一是以前八十回為基本內(nèi)容的“脂評”抄本系統(tǒng)，二是以“程甲本”為代表的程高版本系世界知識畫報(bào)·藝術(shù)視界 2017年7期2017-07-27
- 未刊《清車王府藏曲本》（北京大學(xué)藏本）的文獻(xiàn)價(jià)值和編纂過程
曲本》（北京大學(xué)藏本）的文獻(xiàn)價(jià)值和編纂過程馬文大（首都圖書館 北京 100021）《清車王府藏曲本》是清代北京蒙古車王府所藏戲曲、曲藝的總稱。分別由北京大學(xué)圖書館和首都圖書館收藏。首圖本曾經(jīng)整理影印面世，而北大藏本從未出版過，二者相合才稱曲本全璧。它是研究近百年中國戲曲與說唱藝術(shù)的珍貴史料，也是研究清代王朝由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期民情、風(fēng)俗、民族關(guān)系、宗教信仰等方面的第一手資料。本文簡介了未刊曲本的整理情況及其文獻(xiàn)價(jià)值，考證了車王府藏曲本存世情況。車王府 戲曲 曲藝上海高校圖書情報(bào)工作研究 2017年2期2017-07-24
- 《續(xù)修四庫全書》本《經(jīng)籍考》著者考辨
書除了國家圖書館藏本之外，北京大學(xué)圖書館尚有二冊，經(jīng)段氏目驗(yàn)，其紙張、墨跡均與國家圖書館藏本相同。北京大學(xué)圖書館藏本所載均系經(jīng)部書，段氏推斷當(dāng)為“陳氏遺佚”者。段氏所說的“北京大學(xué)圖書館尚有二冊”，其實(shí)就是《續(xù)修四庫全書》所收之《經(jīng)籍考》。國家圖書館所藏的《經(jīng)籍考》，已由全國圖書館文獻(xiàn)縮微復(fù)制中心于2013年影印出版，書名為《清抄本陸元輔經(jīng)籍考》，共計(jì)12冊。經(jīng)過筆者對影印本以及國家圖書館、北京大學(xué)圖書館所藏原書進(jìn)行仔細(xì)比對，二者在體例、格式等方面基本一致山東圖書館學(xué)刊 2017年4期2017-04-13
- 美國國會(huì)圖書館藏繪本耕織圖詩考
等印。圖6 國會(huì)藏本序后鈐印圖7 國圖藏本序后鈐印圖8 國圖藏本書眉上題詩后鈐印圖9 國圖藏本耕圖浸種局部圖10 美國國會(huì)藏本耕圖浸種局部三據(jù)傳，康熙皇帝巡視江南時(shí)發(fā)現(xiàn)了宋版《耕織圖詩》，于是命宮廷畫家焦秉貞重新繪制。焦秉貞以宋版《耕織圖詩》為基礎(chǔ)，略有增刪，并運(yùn)用了西洋的焦點(diǎn)透視法，繪耕圖織圖各23幅。焦秉貞的《耕織圖詩》繪本在康熙三十五年（1696年）時(shí)鏤版刊刻，并廣泛傳播。國家圖書館藏有康熙三十五年的墨印彩繪本。⑦序前鈐有“佩文齋”白文朱方印。序后鈐收藏家 2017年1期2017-02-08
- 菊壇一葉、國劇正宗 ——《富連成藏本——京劇劇本集成》品評
出版的《 富連成藏本——京劇劇本集成 》（國家圖書館出版社2016年9月出版）中所收錄的劇本，均為富社的劇目文本，多數(shù)來自家族傳續(xù)，也有一部分來自富社弟子及其后人的私人藏品。眾所周知，“戲劇改革”運(yùn)動(dòng)對于傳統(tǒng)京劇劇本的題材、唱腔、唱詞、念白等都大動(dòng)手腳，使京劇劇本和演出都發(fā)生了重大變化，清末民國京劇劇本的原貌已經(jīng)難以窺見。許多劇目現(xiàn)在已經(jīng)很少演出或者根本沒有人會(huì)演了，還在演出的戲，也與當(dāng)年差別很大?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">藏本》所收劇本絕大部分是當(dāng)時(shí)常演劇目的舞臺演出本或?qū)τ谖?/div>中國出版 2017年8期2017-01-26
- 1939年日本總領(lǐng)館投毒案
民國歷史上有名的藏本事件。藏本事件是日本人在1934年6月制造的、企圖以“日本總領(lǐng)館副領(lǐng)事失蹤”為由向國民政府施加壓力的重大外交事件。藏本全名藏本英明，朝鮮人，時(shí)任日本總領(lǐng)館副領(lǐng)事。日本總領(lǐng)事須磨指令其偷偷地潛入紫金山自殺，以便誣稱“中國特工綁架并殺害日本外交人員”，進(jìn)行戰(zhàn)爭訛詐?？上?，有妻有兒的藏本英明偷偷在紫金山上找了個(gè)山洞躲了起來。6月6日晚上11點(diǎn)，藏本從須磨辦公室里出來，命詹長麟去找總領(lǐng)館司機(jī)，說自己外出有事。詹長麟一直把藏本送上車，看著他往北極山海經(jīng) 2016年1期2016-03-28
- 《庶幾堂今樂》版本考
，因?yàn)閺纳綎|濰坊藏本來考察，其牌記頁并沒有“待鶴齋”字樣。如《活佛圖》為秀水王葆熏、賓鷺捐刻；《綠林鐸》為錫山云軒氏捐刻；《同科報(bào)》為浙西敦善行堂沈捐刻；《劫海圖》為浙西小夢椽館嚴(yán)刻；《文星現(xiàn)》為浙西金粟庵主人捐刻；《后勸農(nóng)》甚至根本沒有捐刻人銘記。而到了光緒己卯（1879），清末維新派代表人物、廣東香山人鄭官應(yīng)（號陶齋，別號杞憂生、慕雍山人、待鶴山人）希望能出資刊刻一套完整的《庶幾堂今樂》，于是謝家?？嘈乃蚜_、編輯整理，終于在光緒庚辰（1880）編成全套天一閣文叢 2016年0期2016-03-16
- 結(jié)合典型案例淺談新聞采訪
報(bào)道日本外交官“藏本并未失蹤”內(nèi)幕消息的第一人。1934年6月8日，日本駐南京大使館二等秘書藏本突然“失蹤”，日方不分青紅皂白，堅(jiān)稱藏本被“排日分子”殺害。這時(shí)日本帝國主義正在為發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭制造借口，遂即拋出一個(gè)“藏本失蹤”案，一口咬定藏本是被中國謀殺的；日本大使向中國政府當(dāng)局提出強(qiáng)烈抗議，威脅如不能得到及時(shí)解決，中方必須承擔(dān)由此引起的一切嚴(yán)重后果。日方雙管齊下，一面發(fā)出外交通牒，一面以“帝國政府為保護(hù)其神圣權(quán)益和在華外交官僑商的安全”為由，調(diào)集停泊下新聞研究導(dǎo)刊 2016年16期2016-02-28
- 《皇明恩綸錄》版本源流考
，云南大學(xué)圖書館藏本抄自云南省圖書館藏鈔本。國家圖書館藏鈔本為現(xiàn)存最早版本。木氏土司；《皇明恩綸錄》；版本麗江木氏土司，與蒙化府、元江府并稱為云南三大土府。徐霞客說木氏土司“富冠諸土郡”，〔1〕為三大土司府之首。木氏土司(府)經(jīng)元、明、清三朝，傳世二十二代，共四百七十余年，是雄踞滇西北的地方勢力。“云南諸土官，知詩書好禮守義，以麗江木氏為首?！薄?〕木氏土司對麗江的社會(huì)發(fā)展與文化建設(shè)有巨大貢獻(xiàn)。研究明清土司制度、云南歷史、納西族歷史、麗江古城發(fā)展史，木氏土學(xué)術(shù)界 2016年8期2016-02-27
- 《中華再造善本》所收《道德會(huì)元》版本獻(xiàn)疑
會(huì)元》；弘治本；藏本；造偽；上海圖書館［摘要］上海圖書館藏李道純《道德會(huì)元》被認(rèn)為出自元刻。通過跟北京大學(xué)圖書館藏弘治本比對，兩者在版式及內(nèi)容上顯示出一些差異。上圖本是書估對弘治本加工篡改的本子，因刊刻信息被人為掩蓋，導(dǎo)致后人誤判版行時(shí)代；《中華再造善本》著錄的上圖本《道德會(huì)元》為明弘治本而非元刻本?！兜赖聲?huì)元》，元初全真派道士李道純著，傳世之本或析為上下兩卷，或不分卷。李氏有見于《老子》眾多注本“蓋由私意揣度，所見不同，各執(zhí)一端”，［1］遂綜合諸說，以儒圖書館理論與實(shí)踐 2015年2期2016-01-19
- 略論阮的生平及其著述
，越南國家圖書館藏本，編號R.544，第41頁。(3)（越）陳克儉撰：《抑齋詩集·序》，收錄于（越）楊伯恭編輯：《抑齋遺集》卷五，越南國家圖書館藏本，編號R.964，第1頁。(4)（越）陳克儉撰：《抑齋詩集·序》，收錄于（越）楊伯恭編輯：《抑齋遺集》卷五，越南國家圖書館藏本，編號R.964，第1頁。(5)（越）潘輝注編撰：《歷朝憲章類志·人物志》卷七，第17頁。(8)（越）吳士連等著，陳荊和校：《大越史記全書（中）》本紀(jì)卷十，東京大學(xué)東洋文化研究所附屬東洋黑龍江史志 2015年7期2015-12-06
- 傳世名畫《五牛圖》辨?zhèn)?--------兼談中國古代書畫鑒定及其相關(guān)問題
。我們發(fā)現(xiàn)的私人藏本《五牛圖》畫面與北京故宮博物院所藏如出一轍，但其畫面尺寸比故宮本長30多公分。故宮本畫心有乾隆皇帝題字，私人藏本畫心卻有宋徽宗的題字和畫押，鈐方形雙龍紋璽印，而引首卻有乾隆手書“真跡無疑”四個(gè)大字。經(jīng)過比照、考證、辨?zhèn)?，我們認(rèn)為，私人藏本《五牛圖》卷為唐人韓滉所繪真跡?！段迮D》; 韓滉; 私人藏本; 故宮本; 乾隆皇帝; 辨?zhèn)文壳埃瑢Ρ本┕蕦m博物院 “永久珍藏”的《五牛圖》的來歷，一些學(xué)者作了這樣一番說法：“《五牛圖》(20.8cm*- 沈兼士與《四庫全書》
3年，揚(yáng)州、鎮(zhèn)江藏本化為灰燼；1861年12月，杭州的藏本散失一半。1860年10月，英法聯(lián)軍火燒圓明園，圓明園內(nèi)藏本化為灰燼。在不到10年的時(shí)間內(nèi)，七分之書已佚存參半。緬懷疇昔，不禁令人產(chǎn)生典籍散亡之悲！余下的三部半書總算走到了20世紀(jì)。1915年，承德避暑山莊文津閣的藏本運(yùn)抵北京，先藏于古物保護(hù)所，后交北京圖書館收藏；紫禁城文淵閣的藏本在1948年被國民黨政府運(yùn)到臺灣收藏。至此，七閣之書，只有沈陽故宮的文溯閣藏本還算完整，書閣一體，但這一部的命運(yùn)卻又最文史春秋 2014年2期2014-06-24
- 《蘋洲漁笛譜》考略
定本。浙大圖書館藏本疏證內(nèi)容完備，其條目、文字除個(gè)別次序調(diào)整外，與江恂刻本幾無出入，應(yīng)可認(rèn)定為江恂刻本的底本。該本鈐有江昱的5種藏書印記，是其舊藏；且卷內(nèi)抄錄、批注的筆跡與卷末江昱所撰識語筆跡吻合，可知該本系其手訂，所以稱之為江昱稿本。2 疏證之條目，凡作次序調(diào)整，刻本皆沿襲之例如，卷二《長亭怨慢》這首詞之后的江昱疏證，共有10條，在該本中，批注者在這10條疏證條目之前依次冠以“四、五、六、八、一、二、三、七、九、十”等序數(shù)[2]，江恂刻本即按照標(biāo)明的次序圖書館學(xué)刊 2013年9期2013-02-15
- 抗日戰(zhàn)爭前夕南京“犒狼事件”
國十分強(qiáng)大，就算藏本真喂了狼，又如何？ 我國著名報(bào)人徐鑄成在其大作《報(bào)海舊聞》中說，在抗日戰(zhàn)爭前夕，我國報(bào)界泰斗張季鸞曾寫了一篇?jiǎng)e具匠心的評論文章。在文章中，張老用春秋筆法將鐘山（亦稱紫金山、蔣山）狼猛夸了一通。據(jù)有關(guān)史料顯示，張季鸞的這篇“頌狼奇文”見報(bào)后，曾經(jīng)在古城南京掀起了軒然大波。還有許多雖目不識丁卻不乏一腔熱血的南京市民，他們在聽了別人熱議、轉(zhuǎn)述張老“頌狼”文章后，并沒有真實(shí)領(lǐng)會(huì)張老文中所含深刻寓意，而人云亦云地紛紛湊錢買來供品去紫金山犒賞“有良文史天地 2012年5期2012-05-26
- 《宣和博古圖錄》版本考略
圖錄》（簡稱國圖藏本）與上海博物館藏元刻本《至大重修宣和博古圖錄》（中華再造善本影印，簡稱上博藏本）相校，根據(jù)?？苯Y(jié)果，兩本在版本上是有所差異的，列舉如下：（一）兩本題名中的“博”字不同，國圖藏本作“博”，上博藏本作“愽”。（二）兩本版框尺寸及刀法略有差異。國圖藏本框高29.5 厘米，上博藏本框高30 厘米。疑略有誤差，國家圖書館藏與上博藏本相同版本框高32 厘米。國圖藏本刀法遒勁，上博藏本略顯圓潤。（三）上博藏本《總說》有斷版，國圖藏本版片完整。（四）上圖書館理論與實(shí)踐 2012年5期2012-02-15
- 《惠氏讀說文記》系惠士奇、惠棟父子所作
字》本（簡稱復(fù)旦藏本），①《中國古籍善本總目》將胡仲澐寫成了明仲雲(yún)，今依原書及胡重跋改。浙江圖書館藏江颿錄惠士奇、惠棟校朱氏椒華吟舫《說文解字》本（簡稱浙圖藏本），國家圖書館藏江聲錄惠士奇、惠棟校明萬歷二十六年（1598年）陳大科刻《說文解字》本（國圖藏本），中山大學(xué)圖書館藏清施梁錄惠士奇、惠棟、江聲等校明岱云樓刻《說文解字》本（中山藏本），東北師范大學(xué)圖書館藏清朱叔鴻錄惠士奇批校毛氏汲古閣刻本《說文解字》（東師藏本），湖北圖書館藏陳嘉錄惠士奇、惠棟、江聲圖書館理論與實(shí)踐 2011年2期2011-03-19
- 《呂氏春秋》明宋邦乂刻本辨識
以下簡稱“李先生藏本”）。此本版框高19.2厘米，寬14.5厘米。半葉十行，行二十字，小字雙行同，白口，左右雙邊。所有卷端校訂者題名與“《四部叢刊》選本”同，只是《四部叢刊》選本校訂者中的“何玉畏”在此全都變成了“何三畏”。此刻本應(yīng)著重注意的是，校訂者“何玉畏”變成了“何三畏”。另外還有一種刻本，即丁丙《善本書室藏書志》所記《呂氏春秋》宋邦乂本。此本與杜信孚先生《明代版刻綜錄》選本相同。［3］因此刻本的校訂者著錄“明云間宋邦乂、男宋啟明?！?，類歸于《圖錄》圖書館理論與實(shí)踐 2010年5期2010-03-22
- 《無聲戲》即《連城璧》
戲》。大連圖書館藏本存十六卷(全集十二、外編四卷)，又據(jù)王多聞先生等所編《明清小說序跋選》介紹：尊經(jīng)閣藏本第五、六、八、九回全同《連城璧》外編之四卷，尊經(jīng)閣藏本之第一、二、三、四、七、十、十一、十二等八回，則與《連城璧全集》第二、三、四、五、六、八、十、十一回同。由此可知，《連城璧》與《無聲戲》內(nèi)容完全一致，可謂一書二名，不能說《無聲戲》只有在日本才能找到。另外，驍馬同志說《連城璧》只在大連找到不完全抄本，不完全到什么程度沒說。日本《舶載書目》中有《連城璧讀書 1987年7期1987-07-15
- 書目拾補(bǔ)
最佳者。國內(nèi)也有藏本。7)Ta-ming-hui-tien，作者譯為《大明匯典》，小誤。應(yīng)為《大明會(huì)典》，明李東陽等奉撰，原本一百八十卷。作者介紹此書“一五八七年印行”，當(dāng)是萬歷年間的續(xù)修本，二百二十八卷。8)Ta-ming-chi-li，作者譯為《大明紀(jì)禮》，小誤。應(yīng)為《大明集禮》，明初徐一夔等奉撰，嘉靖九年禮部諸臣補(bǔ)纂，五十三卷，前有嘉靖九年世宗御制序文。這一年正是一五三○年，與作者介紹的“一五三○年欽定版”相合。10)Chung-hsiu-chng-讀書 1984年11期1984-07-15
- 壬辰戰(zhàn)爭中朝鮮在地兩班對援朝明軍的認(rèn)識 ——以鄭慶云《孤臺日錄》為中心