玄府
- 基于“玄府”理論辨證論治雄激素性脫發(fā)
，本文從中醫(yī)學(xué)“玄府”學(xué)說(shuō)出發(fā)，深入探討AGA的病因病機(jī)，并以“開(kāi)達(dá)玄府”為要旨，作為臨床辨證治療思路。1 “玄府”學(xué)說(shuō)概述1.1 “玄府”學(xué)說(shuō)的理論溯源“玄府”一詞，首載于《黃帝內(nèi)經(jīng)》?！鹅`樞·小針解》曰：“玄府者，汗孔也”此處玄府僅為狹義之玄府，即汗孔?！督饏T要略·臟腑經(jīng)絡(luò)先后病脈證》曰：“腠者，三焦通會(huì)元真之處，為血?dú)馑?；理者，皮膚臟腑之文理也?！睂㈦砝淼姆植挤秶鷱捏w表肌膚拓寬至體內(nèi)臟腑［2］?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">玄府”學(xué)說(shuō)的正式形成，始于金元時(shí)期醫(yī)家劉完素［3］。
成都中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào) 2023年4期2024-01-02
- 腺樣體玄府理論發(fā)微
州 350003玄府理論肇始于《內(nèi)經(jīng)》，自歷代醫(yī)家相繼充實(shí)其內(nèi)容，其涉及疾病廣至內(nèi)、外、婦、兒，漸成為中醫(yī)學(xué)認(rèn)識(shí)疾病微觀現(xiàn)象并指導(dǎo)疾病治療的重要支撐。腺樣體肥大(adenoid hypertrophy，AH)是兒童群體的常見(jiàn)病，傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)沒(méi)有“腺樣體”記載，依據(jù)主要癥狀表現(xiàn)，認(rèn)為腺樣體肥大與中醫(yī)“鼾證”“鼻窒”“齆鼻”所述較為接近。目前，對(duì)本病病機(jī)的論述多集中在臟腑虧虛與痰、瘀結(jié)聚于咽喉[1]。本文從玄府理論剖析腺樣體肥大的微觀病理改變，并指出玄府理論對(duì)于
中國(guó)民族民間醫(yī)藥 2023年21期2023-12-19
- 開(kāi)玄六法辨治代謝相關(guān)脂肪性肝病
的發(fā)生、進(jìn)展與肝玄府氣液流通滯塞具有緊密的相關(guān)性。因此,本文從肝玄府理論探討MAFLD的診治思路,提出了開(kāi)通玄府六法辨治MAFLD,以期為本病認(rèn)識(shí)及辨治提供新的思路。1 肝玄府理論的內(nèi)涵《黃帝內(nèi)經(jīng)》首創(chuàng)“玄府”概念,玄府乃汗孔、腠理之意。劉完素在《素問(wèn)玄機(jī)原病式》中將玄府的內(nèi)涵由微至廣,指出:“然玄府者,無(wú)物不有,人之臟腑、皮毛、肌肉、筋膜、骨髓、爪牙,至于世之萬(wàn)物,盡皆由之?！逼鋭?chuàng)立了廣義玄府理論,認(rèn)為玄府不僅是汗孔,更是人體的一種無(wú)處不在、無(wú)器不有的微
環(huán)球中醫(yī)藥 2023年10期2023-11-09
- 基于玄府理論探討風(fēng)藥在糖尿病視網(wǎng)膜病變中的應(yīng)用*
兩虛,瘀血痰濁致玄府閉塞而引發(fā)消渴目病。“玄府郁閉乃百病之根”[4],玄府開(kāi)闔失司,無(wú)以出入升降而致目系脈絡(luò)瘀阻。本文試通過(guò)對(duì)玄府生理病理以及與目關(guān)系的闡述,以探析DR病機(jī)演變規(guī)律,并從風(fēng)藥“開(kāi)玄通絡(luò)”論治,以期從中醫(yī)微觀層面上為DR的治療提供新方向。1 玄府生理病理1．1 玄府生理玄府以其微細(xì)幽玄不可見(jiàn)為主要特征,或汗液色玄,從孔而出,以汗聚于里,故謂之玄府。后有諸多醫(yī)家擴(kuò)充了玄府的內(nèi)涵,朱丹溪將玄府擴(kuò)展為人體的細(xì)微結(jié)構(gòu)。劉完素提出 “玄微府論”,將玄府
中醫(yī)學(xué)報(bào) 2023年6期2023-07-29
- 劉麗芳教授基于“玄府氣液”學(xué)說(shuō)運(yùn)用坐浴法治療肛門(mén)瘙癢癥
教授認(rèn)為肛癢風(fēng)與玄府氣液失常密切相關(guān)，根據(jù)其臨床特點(diǎn)，認(rèn)為肛癢風(fēng)病機(jī)以玄府不固，外感六淫為始發(fā)，玄府虛損，氣液失調(diào)是內(nèi)在關(guān)鍵。 而坐浴法可宣通玄府，調(diào)和氣液，使玄府開(kāi)闔有度，氣液通達(dá)，邪退病愈。 現(xiàn)介紹論述如下。1 “玄府氣液”學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)涵“玄府”之名，首見(jiàn)于《素問(wèn)·水熱穴論》“所謂玄府者，汗空也”。此處玄府即指汗孔之義，是狹義玄府的論述。 《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)集注·水熱穴論》 云：“玄府者，乃汗所出之空孔，又名鬼門(mén)。 蓋幽玄而不可見(jiàn)者也。 ”《素問(wèn)識(shí)·水熱穴
湖南中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào) 2023年2期2023-04-05
- 基于“腦之玄府”探析風(fēng)藥在腦小血管病中的應(yīng)用*
。有學(xué)者提出，“玄府的開(kāi)通失司”是腦血管疾病發(fā)病的重要因素，本文試以“腦玄府”為理論基礎(chǔ)，借助“風(fēng)藥開(kāi)玄”一說(shuō)探析其在腦小血管病中的應(yīng)用。1 腦之玄府與腦小血管病發(fā)病的相關(guān)性“玄府”首見(jiàn)于《素問(wèn)·水熱穴論》，謂“所謂玄府者，汗空也”。劉完素提出：“玄府者，無(wú)物不有，乃氣出入升降之道路門(mén)戶也[3]?！弊源?，玄府理論得以完善和延伸，被賦予了更廣義的內(nèi)涵。近年來(lái)，諸多醫(yī)家將玄府學(xué)說(shuō)應(yīng)用于腦血管病的治療中，并構(gòu)建了“腦玄府”理論[4]。王永炎院士曾提及“五臟六腑皆
中醫(yī)學(xué)報(bào) 2023年2期2023-04-05
- 基于玄府理論探析青光眼的中醫(yī)治療*
及視神經(jīng)的病變，玄府學(xué)說(shuō)是中醫(yī)眼科重要理論之一，玄府不僅是孔竅也是通道，是氣液神機(jī)出入的道路門(mén)戶，其病理生理與青光眼的發(fā)病機(jī)制有相同的特點(diǎn)。玄府理論在歷代醫(yī)家及現(xiàn)代學(xué)者的努力下日趨完善，本文基于玄府理論探析青光眼的中醫(yī)治療，以期為中醫(yī)藥治療青光眼提供更多的理論支持。玄府之含義及理論探源“玄”，深、幽遠(yuǎn)、通達(dá)、透徹之意?！案保胁?、聚集、臟腑之意?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">玄府”一詞首見(jiàn)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，最初指的是汗孔。如《靈樞·小針解篇》曰：“玄府者，汗孔也。”《內(nèi)經(jīng)》初步指出玄
中醫(yī)藥臨床雜志 2023年1期2023-03-22
- 管窺玄府理論下的五神臟病機(jī)*
250011）玄府理論系中醫(yī)藏象基本理論之一，玄府“周部全身，至微至細(xì)”[1]“五臟六腑皆有玄府”[2]。五神、五臟、五志是構(gòu)成五神臟理論的基本元素[3]，“五臟藏五神主五志”從中醫(yī)學(xué)角度高度概括了人身情志之生理病理[4]。劉完素謂玄府為“精神榮衛(wèi)、血?dú)饨蛞撼鋈肓餍兄y理”[5]，且玄府以開(kāi)通為順，閉闔為逆[6]，玄府開(kāi)闔失司影響人體神機(jī)流轉(zhuǎn)?！端貑?wèn)·宣明五氣篇》[7]載：“心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏志”，而今人又提及“心玄府”[8]“肝玄府”
天津中醫(yī)藥 2023年1期2023-03-11
- 玄府理論在高脂血癥辨治中的運(yùn)用
病理產(chǎn)物的產(chǎn)生與玄府的開(kāi)闔失司緊密相關(guān)，玄府的生理、病理特征為高脂血癥從玄府辨治提供理論基礎(chǔ)。1 玄府理論1.1 玄府溯源與發(fā)展“玄府”一詞最早見(jiàn)于《素問(wèn)·水熱穴論》，載其：“所謂玄府者，汗空也”，“空”通“孔”，“汗空”即“汗孔”。劉完素將玄府的內(nèi)涵延伸，概念進(jìn)一步擴(kuò)大，認(rèn)為玄府遍布存在于人體之中，內(nèi)致五臟六腑、筋骨，外達(dá)四肢百骸、皮毛。提出玄府“有所閉塞，不能為用也”的病理基礎(chǔ)，形成了“玄府氣液說(shuō)”［5］。后世醫(yī)家對(duì)玄府的認(rèn)識(shí)均在此基礎(chǔ)上承襲，如明代張
中醫(yī)藥信息 2023年1期2023-03-10
- 從“玄府、絡(luò)脈”角度對(duì)糖尿病視網(wǎng)膜病變病機(jī)的再認(rèn)識(shí)
脈絡(luò)失養(yǎng)而發(fā)病。玄府郁閉乃百病之根[2]，若玄府郁閉、開(kāi)闔失司，則周身氣血運(yùn)行失常，絡(luò)脈瘀滯不通。本文試從“玄府、絡(luò)脈”角度對(duì)DR 的病機(jī)展開(kāi)探討，以期為從中醫(yī)學(xué)微觀結(jié)構(gòu)層面深入認(rèn)識(shí)DR提供理論依據(jù)。1 “玄府、絡(luò)脈”理論1.1 玄府理論概述“玄府”一詞首見(jiàn)于《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)》[3]，其曰：“所謂玄府者，汗空也”，指皮膚、腠理之汗孔。金代醫(yī)家劉河間認(rèn)為，玄府為遍布全身臟腑、經(jīng)絡(luò)的一種微觀結(jié)構(gòu)，其在《素問(wèn)玄機(jī)原病式》[4]中提到：“然皮膚之汗孔者，謂泄氣液之
中國(guó)中醫(yī)眼科雜志 2022年12期2023-01-24
- 基于玄府理論新視角初探糖尿病皮膚瘙癢癥
皮膚瘙癢癥與中醫(yī)玄府理論關(guān)系密切，現(xiàn)從玄府理論探討糖尿病皮膚瘙癢癥，以期為臨床治療本病提供借鑒。1 玄府理論之源流玄府一詞早在《素問(wèn)·水熱穴論》中即有記載：“所謂玄府者，汗空也。”狹義的玄府即為皮膚汗孔。劉河間在前世醫(yī)家的基礎(chǔ)上豐富并拓展，于《素問(wèn)玄機(jī)原病式》[2]中提出：“然皮膚之汗孔者，謂泄氣液之孔竅也……一名玄府者，謂玄微府也。然玄府者，無(wú)物不有，人之臟腑、皮毛、肌肉、筋膜、骨髓、爪牙，至于世之萬(wàn)物，盡皆有之，乃氣出入升降之道路門(mén)戶也?！眲⒑娱g結(jié)合中
吉林中醫(yī)藥 2022年5期2023-01-04
- 試論中醫(yī)玄府理論的演變及影響?
510632)玄府理論是肇始于《黃帝內(nèi)經(jīng)》的中醫(yī)原創(chuàng)理論，經(jīng)過(guò)了漢唐時(shí)代的應(yīng)用實(shí)踐、宋金元時(shí)代的理論擴(kuò)大及明清時(shí)代的最終完善，成為了具有獨(dú)特中醫(yī)特色的醫(yī)學(xué)理論，被廣泛應(yīng)用于心血管[1]、腦血管[2，3]、眼科[4]、皮膚科[5]、內(nèi)分泌科[6]、腫瘤科[7]、消化科[8]、骨科[9]、口腔科[10]、呼吸科[11]、肛腸科[12]、耳鼻喉科[13]、腎病科[14]、精神科[15]等各科疾病的中醫(yī)治療，均取得了良好的療效，對(duì)今日的中醫(yī)臨床實(shí)踐產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影
- 基于玄府理論探討辛味藥在冠脈微血管疾病中的運(yùn)用
顯著［2-4］。玄府為氣血運(yùn)行通道，以通為用，玄府郁閉則氣血不通，阻滯心之脈絡(luò)，發(fā)為本?。?］；辛味藥以其能行、能散特點(diǎn)，可促進(jìn)玄府精微物質(zhì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)，既可祛邪外出又可阻邪入內(nèi)，在治療CMVD中發(fā)揮重要作用［6］。本文基于玄府理論，探討辛味藥治療CMVD，為臨床治療提供參考。1 玄府為氣液血脈通路，與CMVD有關(guān)1.1 玄府理論 《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為玄府為汗孔，近年來(lái)，玄府從廣義上被認(rèn)為是人體最細(xì)微的結(jié)構(gòu)單位，涉及精、氣、血、津液的正常運(yùn)行，以通為用；玄府理論認(rèn)
中國(guó)中醫(yī)急癥 2022年8期2022-12-27
- 基于玄府理論治療麥粒腫
的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)從玄府理論入手運(yùn)用中醫(yī)藥治療麥粒腫時(shí)展現(xiàn)出獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，故本文就其進(jìn)行探討。1 玄府理論概述1.1 “玄府”之概念《素問(wèn)·水熱穴論》云：“玄府者，汗空也?！笔状翁岢?span id="j5i0abt0b" class="hl">玄府這一概念。玄府最早被定義為人體的汗孔，遍布人體體表，是人體津液運(yùn)行的門(mén)戶。劉完素在其《素問(wèn)玄機(jī)原病式》[10]中指出：“玄府者，謂玄微府也。然玄府者，無(wú)物不有，人之臟腑、皮毛、肌肉、筋膜、骨髓、爪牙，至于世之萬(wàn)物，盡皆有之，乃氣出入升降之道路門(mén)戶也?！碧岢?span id="j5i0abt0b" class="hl">玄府是人體最微小的結(jié)構(gòu)，
成都中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào) 2022年4期2022-12-27
- 基于“玄府-絡(luò)脈理論”探討新型冠狀病毒肺炎的辨證論治*
關(guān)重要的作用?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">玄府-絡(luò)脈”系統(tǒng)是中醫(yī)藏象學(xué)上最細(xì)微的功能和組織結(jié)構(gòu)[1］，古往今來(lái)不少醫(yī)家運(yùn)用“玄府-絡(luò)脈”理論診治中醫(yī)各科疾病，在傳染性非典型肺炎的治療中亦有所應(yīng)用[2］。新冠肺炎發(fā)病與外感寒濕毒邪，致氣機(jī)郁閉，濕痰瘀毒交阻有關(guān)[3-4］，傷及五臟，損及神機(jī)，這與“玄府-絡(luò)脈”系統(tǒng)失司，氣血津液宣通不暢，神機(jī)輸轉(zhuǎn)失常的致病規(guī)律相對(duì)應(yīng)[2］。因此將恢復(fù)“玄府-絡(luò)脈”正常運(yùn)轉(zhuǎn)作為靶點(diǎn)，可以為新冠肺炎的防治提供思路。1 玄府-絡(luò)脈理論的來(lái)源玄府首見(jiàn)于《黃帝內(nèi)
西部中醫(yī)藥 2022年6期2022-12-17
- “玄府”理論及臨床應(yīng)用研究現(xiàn)狀*
發(fā)揮《黃帝內(nèi)經(jīng)》玄府理論內(nèi)涵，不僅深化了中醫(yī)學(xué)機(jī)體微觀結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí)層次，拓展了病因病機(jī)學(xué)說(shuō)內(nèi)容，豐富了慢性疑難雜癥的治則治法，也一定程度上改變了臨床診療思維方法，引起后世醫(yī)家廣泛關(guān)注。本文主要從玄府的概念及分類(lèi)、功能及特性、科學(xué)實(shí)質(zhì)、病機(jī)特點(diǎn)、臨床應(yīng)用等方面，梳理建國(guó)以來(lái)玄府理論及臨床應(yīng)用研究的主要成果，以期反映現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)玄府理論發(fā)展概貌。1 玄府理論研究現(xiàn)狀1.1玄府理論源流 “玄府”一詞首見(jiàn)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，如《素問(wèn)·調(diào)經(jīng)論》曰：“腠理閉塞，玄府不通，衛(wèi)氣不
現(xiàn)代中醫(yī)藥 2022年5期2022-12-06
- 再論玄府與干眼
俊國(guó)近年來(lái)，隨著玄府學(xué)說(shuō)指導(dǎo)眼科疾病診療的范圍逐漸拓展，大量學(xué)者從玄府學(xué)說(shuō)論治干眼的病因病機(jī)及治療[1-2]，筆者在拜讀后獲益匪淺。同時(shí)，筆者近年來(lái)也有幸在段俊國(guó)教授的指導(dǎo)下，認(rèn)真學(xué)習(xí)王明杰、羅再瓊主編的《玄府學(xué)說(shuō)》[3]一書(shū)，并在此基礎(chǔ)上系統(tǒng)總結(jié)了玄府學(xué)說(shuō)在中醫(yī)眼科的發(fā)展?fàn)顩r[2,4]，臨證中也將玄府學(xué)說(shuō)用于指導(dǎo)干眼的診治，獲得較好療效。為了更加全面準(zhǔn)確理解玄府學(xué)說(shuō)對(duì)干眼診治的價(jià)值，筆者在總結(jié)既往文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，將玄府學(xué)說(shuō)與干眼的關(guān)系補(bǔ)充論述如下，為中醫(yī)臨
中國(guó)中醫(yī)眼科雜志 2022年6期2022-12-05
- 從“骨玄府-藏象”論骨質(zhì)疏松癥
折等后果[2]。玄府有運(yùn)行氣機(jī)、流通津液、滲灌血脈、運(yùn)轉(zhuǎn)神機(jī)的功能，通過(guò)學(xué)習(xí)玄府理論，與藏象結(jié)合，認(rèn)為玄府閉塞導(dǎo)致臟腑功能失調(diào)，從而發(fā)生OP；反之，臟腑失衡，亦會(huì)致氣機(jī)功能異常，微觀玄府郁閉而病。基于“骨玄府-藏象”理論，以精氣血津液為交界，聯(lián)系宏觀之臟腑，微觀之玄府，以豐富中醫(yī)理論對(duì)OP的認(rèn)識(shí)。從中醫(yī)治療角度需達(dá)到“未病先防，既病防變，瘥后防復(fù)”的狀態(tài)[3]，其屬于“骨痿”“骨枯”“骨極”范疇[4]，中醫(yī)醫(yī)家認(rèn)為其主要病因病機(jī)為氣血虛弱、肝腎不足、絡(luò)脈阻
中國(guó)骨質(zhì)疏松雜志 2022年8期2022-11-28
- 從“玄府”辨治肝纖維化的理論探析
2]。中醫(yī)學(xué)中的玄府理論是近些年的研究熱點(diǎn)，王明杰提出“玄府郁閉為百病之根”[3]，玄府無(wú)處不在，無(wú)物不有，存在于機(jī)體內(nèi)外表里，密布全身臟腑、器官、經(jīng)絡(luò)，其必然也存在于肝臟之中，即肝玄府，肝玄府的生理性能和病理演變必然也與肝纖維化的發(fā)生發(fā)展存在密切的關(guān)系，本文試從中醫(yī)玄府理論出發(fā)來(lái)論治肝纖維化，以饗同道。1 玄府理論概述“玄府”是由金元時(shí)期醫(yī)學(xué)大家劉完素首創(chuàng)，玄府一詞出自于其論著《素問(wèn)玄機(jī)原病式》，曰：“玄府者，謂玄微府也，然玄府者，無(wú)物不有，人之臟腑、皮
中醫(yī)藥學(xué)報(bào) 2022年3期2022-11-27
- 基于玄府氣液理論治療脫發(fā)*
此的研究。本文從玄府氣液理論的基礎(chǔ)上探討脫發(fā)的病因病機(jī)，以調(diào)節(jié)氣血、通竅祛瘀令玄府暢達(dá)來(lái)治療不同類(lèi)型的脫發(fā)性疾病，臨床表明，該方法療效顯著且毒副作用小。本文以玄府氣液理論為基礎(chǔ)，從辨證分析入手，對(duì)脫發(fā)病因病機(jī)及分型論治進(jìn)行闡析。1 玄府氣液的淵源與內(nèi)涵“玄府”又名元府，始見(jiàn)于《靈樞·小針解》：“所謂玄府者，汗空也?！贝藶楠M義之“玄府”，即汗液運(yùn)行之通道。劉完素等人廣其意而通用之，把玄府之意進(jìn)一步拓展發(fā)揮，如《素問(wèn)玄機(jī)原病式》曰：“玄府者，謂玄微府也。然玄府
陜西中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào) 2022年3期2022-11-27
- 從玄府理論探討逍遙散治療產(chǎn)后抑郁癥作用機(jī)理
肝疏泄功能失常使玄府閉合所致。玄府作為氣血津液精神升降出入的通道，其開(kāi)合失司會(huì)影響氣血津液精神的運(yùn)行，則臟腑經(jīng)絡(luò)無(wú)以滋養(yǎng)，神魂難安。故玄府應(yīng)以通為用，貴在開(kāi)，忌閉合。逍遙散具有“和、疏”的功效符合玄府以通為用的治療特點(diǎn)。所以通過(guò)對(duì)玄府理論的研究，在其指導(dǎo)下運(yùn)用逍遙散治療產(chǎn)后抑郁癥具有重要的臨床意義。1 中醫(yī)玄府理論的形成“玄府”首見(jiàn)于《素問(wèn)》，有“所謂玄府者，汗空也”的記載[1]。關(guān)于玄府有諸多學(xué)說(shuō)，如張景岳在《類(lèi)經(jīng)》中提出的汗孔學(xué)說(shuō)；沈金鰲在《雜病源流犀
吉林中醫(yī)藥 2022年8期2022-11-26
- “玄府-三焦”氣液宣通理論在內(nèi)障眼病的應(yīng)用*
聚集意義的處所；玄府有隱秘的聚集之處的意義?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">玄府”首見(jiàn)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》[2]，《素問(wèn)·調(diào)經(jīng)論》曰：“玄府不通，衛(wèi)氣不得泄越”；《素問(wèn)·水熱穴論》曰：“所謂玄府者，汗空也”；《靈樞·小針解》曰：“玄府者，汗孔也?！碧啤ね醣凇吨貜V補(bǔ)注黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》[3]注之：“府，聚也；汗液色玄，從空而出……故謂之玄府?！币陨纤鰹?span id="j5i0abt0b" class="hl">玄府本義，即汗孔，在人體衛(wèi)表，生理上有泄越衛(wèi)氣的功能。金代張從正《儒門(mén)事親》[4]中云：“夏傷于暑，遇秋之風(fēng)，因勞而汗，玄府受風(fēng)……”南宋嚴(yán)用和
中醫(yī)學(xué)報(bào) 2022年2期2022-11-15
- 從玄府理論論治肝纖維化*
醫(yī)認(rèn)為，其發(fā)病與玄府郁閉有關(guān)，探討如下。1 玄府理論1.1 玄府理論溯源“玄府”首次記載于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，《素問(wèn)·水熱穴論》曰：“勇而勞甚則腎汗出，腎汗出逢于風(fēng)，內(nèi)不得入于臟腑，外不得越于皮膚，客于玄府……所謂玄府者，汗空也?！敝赋?span id="j5i0abt0b" class="hl">玄府即汗孔，是實(shí)質(zhì)的形體，具有保護(hù)機(jī)體的作用。劉完素在《素問(wèn)玄機(jī)原病式》中對(duì)“玄府”的涵義進(jìn)一步擴(kuò)大，云：“腠理者，謂氣液出之腠道紋理也……一名玄府者，謂玄微府也。然玄府者，無(wú)物不有，人之臟腑、皮毛、肌肉、筋膜、骨髓、爪牙，至于萬(wàn)
河南中醫(yī) 2022年3期2022-11-15
- 基于玄府和絡(luò)脈學(xué)說(shuō)探討氣血津液運(yùn)行交換的結(jié)構(gòu)體系
325027)玄府與絡(luò)脈均是遍及人體全身的微小結(jié)構(gòu)，在結(jié)構(gòu)和功能上與氣血津液的運(yùn)行輸布有關(guān)，且均有雙向滲灌氣血的作用[1,2]?！鹅`樞·癰疽》記載：“中焦出氣如霧，上注溪谷，而滲孫脈，津液和調(diào)，變化而赤為血”。而玄府作為氣液流通的基本道路,伴隨著氣機(jī)的運(yùn)動(dòng)、津液的流通和血?dú)獾臐B灌[3]。不同的是，絡(luò)脈的主要功能在于運(yùn)行氣血，而玄府在于流通氣液[4]。王明杰等[1]認(rèn)為玄府是比絡(luò)脈之孫絡(luò)更細(xì)微的結(jié)構(gòu)層次，陸鵬等[5]也提出了“玄府為絡(luò)脈之門(mén)戶”的觀點(diǎn)，并倡
- 基于“玄府閉塞,怫熱內(nèi)郁”探析風(fēng)藥在癌性發(fā)熱中的運(yùn)用
等匯于局部,導(dǎo)致玄府閉塞,阻滯了人體氣機(jī)的運(yùn)行,日久郁而化生怫熱,誘發(fā)癌性發(fā)熱。 而玄府作為氣血津液輸布代謝的重要門(mén)戶,以通為順,貴開(kāi)忌闔,啟閉有序,與癌性發(fā)熱關(guān)系密切。 在治療上,風(fēng)藥具有“辛”“散”“透”“行”之性,具有開(kāi)通玄府的功效,在恢復(fù)氣機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)中發(fā)揮重要作用[3]。 因此,本文結(jié)合玄府理論探討風(fēng)藥在癌性發(fā)熱中的運(yùn)用價(jià)值,以期為癌性發(fā)熱的治療以及玄府學(xué)說(shuō)的理論發(fā)展提供一定依據(jù)。1 “玄府閉塞,怫熱內(nèi)郁”是癌性發(fā)熱的核心病機(jī)1.1 玄府的生理特點(diǎn)玄府
環(huán)球中醫(yī)藥 2022年12期2022-02-09
- 劉完素“玄府氣液學(xué)說(shuō)”研究與述評(píng)*
提要 劉完素的“玄府”學(xué)說(shuō)是中醫(yī)藏象理論的重要組成部分，是一項(xiàng)重要的理論創(chuàng)新，但長(zhǎng)期以來(lái)未受到應(yīng)有重視。近年來(lái)，玄府學(xué)說(shuō)的理論和臨床指導(dǎo)價(jià)值日益受到學(xué)者關(guān)注，圍繞玄府理論進(jìn)行的學(xué)術(shù)探討和臨床應(yīng)用屢見(jiàn)報(bào)道。本文對(duì)玄府內(nèi)涵、因機(jī)證治、臨床應(yīng)用進(jìn)行歸納述評(píng)，以期深入剖析其深邃內(nèi)涵，對(duì)臨床產(chǎn)生更大的指導(dǎo)意義，為治療疑難雜癥提供了新的治療方法和思路?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">玄府”一詞，首載于《內(nèi)經(jīng)》。在宋代理學(xué)疑經(jīng)議經(jīng)學(xué)術(shù)風(fēng)尚影響下，劉河間著《素問(wèn)玄機(jī)原病式》，吸收道家精、氣、神學(xué)說(shuō)某些
河北中醫(yī)藥學(xué)報(bào) 2022年2期2022-01-01
- 繼河間絕學(xué)，創(chuàng)開(kāi)玄新法
——陳達(dá)夫?qū)?span id="j5i0abt0b" class="hl">玄府學(xué)說(shuō)的繼承與發(fā)揚(yáng)
》外，達(dá)夫先生對(duì)玄府學(xué)說(shuō)的繼承與發(fā)揚(yáng)更是超越眼科領(lǐng)域的一大貢獻(xiàn)。玄府學(xué)說(shuō)是金元醫(yī)學(xué)大師劉完素提出的獨(dú)特微觀理論，可稱中醫(yī)學(xué)術(shù)史上的一大創(chuàng)新。由于其內(nèi)容抽象，論述分散，未能形成較為明晰的系統(tǒng)理論，中醫(yī)界對(duì)其一直缺乏應(yīng)有的重視，玄府學(xué)說(shuō)長(zhǎng)期處于“藏在深閨人未識(shí)”的落寂狀態(tài)。唯有眼科醫(yī)家慧眼獨(dú)具，用以指導(dǎo)某些內(nèi)障眼病的治療，經(jīng)過(guò)一代又一代的不斷探索，取得了很大成功，陳達(dá)夫教授是其中的杰出代表與集大成者。他不僅將自己獨(dú)特的眼科六經(jīng)辨證與玄府理論結(jié)合起來(lái)，積極探索開(kāi)
成都中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào) 2021年2期2021-12-05
- 開(kāi)通玄府法治療新型冠狀病毒肺炎*
中醫(yī)理論角度——玄府氣液學(xué)說(shuō)辨析新冠肺炎的病機(jī)及治療。1 玄府氣液學(xué)說(shuō)溯源玄府一詞源于《素問(wèn)·水熱穴論》，載：“所謂玄府者，汗空也?！敝赋隽?span id="j5i0abt0b" class="hl">玄府即為汗孔，即玄府的狹義解釋。金代劉完素在《素問(wèn)玄機(jī)原病式·六氣為病》中提出玄府之廣義：“然玄府者，無(wú)物不有，人之臟腑、皮毛、肌肉、筋膜、骨髓、爪牙，至于世之萬(wàn)物，盡皆有之?！蓖晟屏?span id="j5i0abt0b" class="hl">玄府氣液學(xué)說(shuō)，指出玄府為一切臟腑組織氣血津液運(yùn)行的最細(xì)微的結(jié)構(gòu)。王振春等[1]認(rèn)為，玄府是分布于人體的某種細(xì)微結(jié)構(gòu)，通過(guò)開(kāi)闔與啟閉達(dá)到運(yùn)
中醫(yī)學(xué)報(bào) 2021年3期2021-04-17
- 基于玄府理論探討辛味藥在尋常型銀屑病中的運(yùn)用*
，客于肌膚腠理。玄府作為人體氣、液流布的重要精微載體[4]，其開(kāi)闔正常，對(duì)于銀屑病等皮膚病的的診療和預(yù)防有很大的作用?！侗静輳男隆费裕骸靶琳吣苌⒛軡?rùn)能橫行”[5]。辛味藥可辛散開(kāi)宣，在中醫(yī)診療過(guò)程中常作為開(kāi)通玄府的藥物。筆者試基于玄府理論探討辛味藥在尋常型銀屑病中的應(yīng)用，以期為當(dāng)前尋常型銀屑病的醫(yī)治提供新的診療思路。1 玄府理論及發(fā)病機(jī)制1.1 玄府理論早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就有“玄府”的記載，意為汗孔?！端貑?wèn)·水熱穴論》曰：“玄府者，汗空也”[6]。金代劉完
中醫(yī)學(xué)報(bào) 2021年3期2021-04-17
- 玄府理論與應(yīng)用研究?
646000)玄府理論肇始于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，經(jīng)歷代醫(yī)家不斷探索豐富，不僅在應(yīng)用方面卓有成效，還以玄府為基礎(chǔ)凝練出多種相關(guān)的應(yīng)用型理論，豐富了玄府理論作為中醫(yī)藏象理論的內(nèi)涵，現(xiàn)筆者對(duì)其相關(guān)理論進(jìn)行初步歸類(lèi)梳理和探析。1 玄府概念及演進(jìn)“玄府”一詞最早見(jiàn)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，指汗孔，寓孔竅、通道。《素問(wèn)·水熱穴論篇》：“客于玄府，行于皮里……所謂玄府者，汗空也。[1]285”《素問(wèn)·調(diào)經(jīng)論篇》：“上焦不通利，則皮膚致密，腠理閉塞，玄府不通，衛(wèi)氣不得泄越，故外熱。[1
- 中醫(yī)眼科玄府理論源流探析
325027)玄府學(xué)說(shuō)源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，金·劉完素創(chuàng)新和拓展了玄府的內(nèi)涵，建立了玄府學(xué)說(shuō)。自劉完素建立“玄府學(xué)說(shuō)”以來(lái)，歷代眼科醫(yī)家基于劉完素“目之玄府郁閉”而導(dǎo)致目昧不明的病機(jī)觀，應(yīng)用和發(fā)揮眼科玄府理論認(rèn)識(shí)多種眼病的病機(jī)并指導(dǎo)其治療，對(duì)中醫(yī)眼科學(xué)內(nèi)障眼病理論的創(chuàng)立和發(fā)展具有重要意義[1-2]。隨著現(xiàn)代醫(yī)家對(duì)玄府學(xué)說(shuō)的不斷深入研究和挖掘，玄府學(xué)說(shuō)不僅在內(nèi)障眼病的診治中廣泛應(yīng)用，也成為指導(dǎo)外障眼病診治的重要理論，大大拓展了玄府理論的適用范圍。本文就玄府學(xué)說(shuō)
- 從開(kāi)通玄府談對(duì)麻黃功效的新認(rèn)識(shí)
050091）玄府一詞，首見(jiàn)于《素問(wèn)·水熱穴刺論》，只言其為汗孔,可稱為狹義玄府。金代劉完素在《素問(wèn)玄機(jī)原病式》中拓展了玄府的范圍：“然玄府者，無(wú)物不有，人之臟腑、皮毛、肌肉、筋膜、骨髓、爪牙，至于世之萬(wàn)物，盡皆有之，乃氣出入升降之道路門(mén)戶也。”［1］102劉完素認(rèn)為，玄府是普遍存在于機(jī)體中幽微難見(jiàn)的孔竅及通道，可稱為廣義玄府。玄府之性，開(kāi)為順，閉為逆，塞則病，通則安，玄府閉塞，百病由生。因此，治療疾病的關(guān)鍵是開(kāi)通玄府郁結(jié)閉塞，保持玄府通暢。張?jiān)倏到淌谡J(rèn)
江西中醫(yī)藥 2021年10期2021-03-27
- 玄府學(xué)說(shuō)及其在中醫(yī)眼科中的運(yùn)用
400010)玄府分布廣泛，結(jié)構(gòu)細(xì)微，貴開(kāi)忌闔，為氣液血脈、精神營(yíng)衛(wèi)升降出入的道路門(mén)戶。玄府通利，則氣液血脈、精神營(yíng)衛(wèi)升降出入正常，一旦玄府郁閉，則各類(lèi)疾病相繼出現(xiàn)。玄府學(xué)說(shuō)廣泛運(yùn)用于臨床各科，也是眼科三大基礎(chǔ)理論之一。本文就玄府學(xué)說(shuō)的起源、形成和發(fā)展及在中醫(yī)眼科的運(yùn)用展開(kāi)論述。1 玄府學(xué)說(shuō)1.1 玄府學(xué)說(shuō)的起源玄府可認(rèn)為是一類(lèi)結(jié)構(gòu)上幽遠(yuǎn)深?yuàn)W、微小難見(jiàn)，具有通達(dá)暢利特性，且作用玄妙的微觀結(jié)構(gòu)[1]?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">玄府”一詞首見(jiàn)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，如《素問(wèn)·水熱穴論》云：
成都中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào) 2021年3期2021-03-25
- 基于骨玄府“以通為順”特性論治骨關(guān)節(jié)炎
研工作者開(kāi)始關(guān)注玄府的微觀結(jié)構(gòu)，提出了“腎玄府”“肝玄府”“心玄府”等。骨骼中的微觀結(jié)構(gòu)與玄府相類(lèi)，功能與玄府一致。故筆者擬從微觀結(jié)構(gòu)骨玄府探討骨關(guān)節(jié)的病因、病機(jī)及治療方法。1 骨玄府內(nèi)涵“玄府”之名最早見(jiàn)于《素問(wèn)·水熱穴論篇》：“所謂玄府者，汗空也”。楊上善[3]認(rèn)為“汗之空，名玄府者，謂腠理也”，明確提出了玄府又名汗孔亦即腠理。劉完素進(jìn)一步發(fā)展了玄府理論，認(rèn)為玄府是人身普遍存在的微小結(jié)構(gòu)，是氣機(jī)升降的門(mén)戶，萬(wàn)物皆有玄府，玄府具有運(yùn)行氣血津液的功能，其性
環(huán)球中醫(yī)藥 2021年10期2021-01-05
- 基于李士懋“汗法新論”對(duì)玄府理論的思考
張凱歌 曹克剛玄府理論是一種中醫(yī)獨(dú)特的微觀理論，具有深刻的內(nèi)涵，不少醫(yī)家將玄府理論運(yùn)用至臨床診療當(dāng)中，收獲了滿意的療效，但也存在玄府概念理解片面，開(kāi)通玄府治法單一的問(wèn)題。國(guó)醫(yī)大師李士懋構(gòu)建了平脈辨證的學(xué)術(shù)體系，其中提出的“汗法新論”在發(fā)揮了玄府理論的基礎(chǔ)上，對(duì)汗法有獨(dú)到的見(jiàn)解。本文以玄府理論為基礎(chǔ)，探討了李士懋“汗法新論”對(duì)玄府理論的發(fā)揮，并對(duì)玄府理論和汗法開(kāi)玄的本質(zhì)及其臨床運(yùn)用進(jìn)行了思考。1 對(duì)玄府理論的理解1.1 玄府乃周身氣液之通道“玄府”一詞首見(jiàn)
環(huán)球中醫(yī)藥 2021年3期2021-01-05
- 基于玄府理論探析干眼的中醫(yī)治療
癥狀、減少?gòu)?fù)發(fā)。玄府作為氣機(jī)升降出入之通道，在眼部生理病理狀態(tài)方面有至關(guān)重要的意義。本文將從玄府理論方面探析干眼的治療，為今后臨床診療提供更廣闊的思路。1 中醫(yī)玄府理論的詮釋1.1 源流玄府理論起源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》[2]，屬于中醫(yī)藏象理論基本內(nèi)容?！端貑?wèn)·調(diào)經(jīng)論》[2]云：“上焦不通利，則皮膚致密，腠理閉塞，玄府不通，衛(wèi)氣不得泄越，故外熱。”《素問(wèn)·水熱穴論》[2]云：“玄府者，汗空也?！薄饵S帝內(nèi)經(jīng)》[2]最早明確指出，玄府即汗孔，為津液流通之門(mén)戶。金代著名
中國(guó)中醫(yī)眼科雜志 2021年1期2021-01-04
- 劉完素玄府學(xué)說(shuō)初探※
馮瑞雪 張?jiān)倏怠?span id="j5i0abt0b" class="hl">玄府”一詞最早見(jiàn)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，《素問(wèn)·水熱穴論》謂：“所謂玄府者，汗空也?！薄秲?nèi)經(jīng)》將玄府定義為汗孔，可以稱之為狹義“玄府”[1]。劉完素在《黃帝內(nèi)經(jīng)》狹義“玄府”的基礎(chǔ)上，指出玄府存在于世之萬(wàn)物，在人體中亦是無(wú)處不有，廣泛分布于臟腑、皮毛、骨骼等組織器官，具有敷布和流通氣液、營(yíng)衛(wèi)、精神之功能。劉氏首次明確了廣義“玄府”的概念[2]，《素問(wèn)玄機(jī)原病式·火類(lèi)》言：“皮膚之汗孔者，謂泄氣液之孔竅也。一名氣門(mén)，謂泄氣之門(mén)也；一名腠理者，謂氣液出
中醫(yī)藥通報(bào) 2021年6期2021-01-03
- 基于玄府理論對(duì)代謝疾病治療的展望
陳興娟，馮 玲 玄府一詞出于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，意指“汗孔”。其涵義在金元時(shí)期劉完素的《素問(wèn)·玄機(jī)原病式》得到延伸擴(kuò)展，意指遍布人體周身內(nèi)外的一種細(xì)微結(jié)構(gòu)。結(jié)合古今研究，可概括出玄府具有4個(gè)生理特性：遍布周身、結(jié)構(gòu)細(xì)微、主司開(kāi)合、以通為用。諸多病變的產(chǎn)生皆與玄府郁閉有關(guān)。玄府理論是中醫(yī)病機(jī)學(xué)說(shuō)的一個(gè)重要組成部分，對(duì)于多學(xué)科的治療有指導(dǎo)作用。雖然在金元時(shí)期就已經(jīng)有了對(duì)于玄府的詳細(xì)描述，但是關(guān)于玄府的論述在后世醫(yī)學(xué)典籍中并不多，直到近現(xiàn)代有關(guān)玄府的研究才逐漸增多，逐
中西醫(yī)結(jié)合心腦血管病雜志 2021年2期2021-01-03
- 玄府學(xué)說(shuō)在糖尿病及其并發(fā)癥的臨床應(yīng)用進(jìn)展
成都)0 引言玄府理論源于《內(nèi)經(jīng)》，金代劉完素在其基礎(chǔ)上提出“玄微府說(shuō)”，更確切的認(rèn)識(shí)到體內(nèi)一種至微至小的微觀結(jié)構(gòu)——“玄府”，后代玄府學(xué)說(shuō)廣泛應(yīng)用于糖尿病、眼科等領(lǐng)域。近年來(lái)該學(xué)說(shuō)研究?jī)r(jià)值日益凸顯，可謂是當(dāng)前中醫(yī)基礎(chǔ)理論的研究熱點(diǎn)。本文就其理論研究和糖尿病領(lǐng)域臨床應(yīng)用入手，歸納總結(jié)目前已有成就和對(duì)未來(lái)玄府學(xué)說(shuō)研究的展望。1 玄府起源及其概念“玄府”一詞首見(jiàn)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，《素問(wèn)·水熱穴論》曰：“所謂玄府者，汗空也”。金代劉完素《素問(wèn)玄機(jī)原病式》曰：“玄
世界最新醫(yī)學(xué)信息文摘 2020年34期2020-12-25
- 基于玄府理論對(duì)視神經(jīng)萎縮的認(rèn)識(shí)
四川 成都）1 玄府理論“玄府”一詞首先見(jiàn)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，《素問(wèn)·水熱穴論篇》中記錄“玄府者, 汗空也”，在《黃帝內(nèi)經(jīng)》把玄府考慮作汗孔，是汗液流出的通道。到了金元時(shí)期，劉完素進(jìn)一步擴(kuò)展和補(bǔ)充了玄府的內(nèi)涵，在其《素問(wèn)玄機(jī)原病式·六氣為病》中指出“皮膚之汗孔者，謂泄氣液之孔竅也；一名氣門(mén)，謂泄氣之門(mén)也；一名腠理者，謂氣液出行之腠道紋理也；一名鬼神門(mén)者，謂幽冥之門(mén)也；一名玄府者，謂玄微府也；然玄府者，無(wú)物不有，人之臟腑、皮毛、肌肉、筋膜、骨髓、爪牙，至于世之萬(wàn)
世界最新醫(yī)學(xué)信息文摘 2020年36期2020-12-24
- 基于玄府理論淺析“暢情開(kāi)玄通軸法”治療多囊卵巢綜合征的理論研討
來(lái)，有研究者認(rèn)為玄府阻滯參與了PCOS “腎-天癸-沖任-胞宮軸”的功能調(diào)控，并且情志因素常作為誘因參與PCOS的形成。故本文試基于玄府理論以“暢情開(kāi)玄通軸法”恢復(fù)“腎-天癸-沖任-胞宮軸”正常調(diào)節(jié)功能而治療PCOS。1 玄府阻滯乃“腎-天癸-沖任-胞宮軸”功能失調(diào)之源玄府作為最微細(xì)的結(jié)構(gòu)功能載體，無(wú)物不有，精密地構(gòu)建起人體的生理功能系統(tǒng)[5]。其通過(guò)各部玄府之間的通利、相互聯(lián)系，維持氣機(jī)調(diào)暢，保證氣血的正常流通運(yùn)行，主持人體的各項(xiàng)生命活動(dòng)。再者，現(xiàn)代研究
世界最新醫(yī)學(xué)信息文摘 2020年70期2020-12-23
- 從玄府理論論治腰椎退行性疾病
210028）“玄府”是遍布于全身的一種微觀結(jié)構(gòu)，其結(jié)構(gòu)細(xì)微，分布全身，功能主司開(kāi)闔，可運(yùn)行氣液、滲灌氣血、通利神機(jī)[1]。而“骨為干，筋為剛，肉為墻”，腰椎之生理是肌肉筋骨功能協(xié)調(diào)的整體體現(xiàn)，玄府之氣液流通順暢，血?dú)鉅I(yíng)養(yǎng)充足，則骨正筋柔，氣血以流。風(fēng)藥因其味辛質(zhì)輕之性，具有發(fā)散祛邪、升陽(yáng)舉陷、暢氣調(diào)肝、活血通絡(luò)、通竅啟閉、燥濕勝濕、布津潤(rùn)燥及引經(jīng)報(bào)使、配伍增效等功效，臨床用其開(kāi)通玄府。基于此，本文擬探討玄府功能異常在腰椎退行性病變發(fā)病機(jī)理中的作用，并從風(fēng)
江蘇中醫(yī)藥 2020年3期2020-02-14
- 岳仁宋基于玄府理論探討糖尿病胃輕癱經(jīng)驗(yàn)?
療方案。臨床利用玄府學(xué)說(shuō)治療DM療效顯著，然而玄府學(xué)說(shuō)對(duì)于DGP的治療尚未有相關(guān)論述。岳仁宋教授基于玄府理論，認(rèn)為DGP是以脾胃精微不散、玄府郁閉不通為病機(jī)，提出助脾散精、復(fù)玄府通利為治療原則，以《傷寒論》半夏瀉心湯為代表方?；诖朔ù朔街委熖悄虿∥篙p癱臨床療效顯著，現(xiàn)將其理論源流及經(jīng)驗(yàn)試論于此，以饗同道。1 簡(jiǎn)述玄府理論玄府一詞首見(jiàn)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》(以下簡(jiǎn)稱《內(nèi)經(jīng)》)?！端貑?wèn)玄機(jī)原病式·六氣為病》言：“玄府者，謂玄微府也；然玄府者，無(wú)物不有，人之臟腑、皮毛
- 基于玄府理論探討脾癉辨治?
“治未病”思想。玄府理論作為中醫(yī)基礎(chǔ)理論的組成部分之一，闡明了多種病證致病機(jī)理，在指導(dǎo)中醫(yī)疾病的診斷和治療方面發(fā)揮著重要作用。本文從玄府理論辨治脾癉，認(rèn)為開(kāi)通玄府是治療脾癉、防止消渴病發(fā)生的有效方法之一。1 玄府之意的衍變玄府最早見(jiàn)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，在《素問(wèn)玄機(jī)原病式》出現(xiàn)之前一直取汗孔之意。后金代大家劉完素在《素問(wèn)玄機(jī)原病式》[2]賦予了玄府更加廣闊深邃的內(nèi)涵，即世之萬(wàn)物皆有的氣升降出入道路門(mén)戶，并闡明諸多疾病均由玄府郁閉所致?，F(xiàn)今醫(yī)家將劉完素的玄府之論繼
- 從玄府論治胸痹心痛
合并在一起論述。玄府是一種遍布全身的運(yùn)行氣液的微觀結(jié)構(gòu)，若出現(xiàn)閉塞也會(huì)引起胸痹心痛，本文將從玄府的角度展開(kāi)論述，為臨床治療提供新的方面思路。1 玄府生理作用是流通氣液1.1 廣義玄府是氣出入升降之門(mén)戶對(duì)于玄府一詞的理解，有狹義和廣義之分。狹義上的玄府，指汗孔，如《素問(wèn)·水熱穴論篇第六十一》云“所謂玄府者，汗空也”；廣義的玄府，是指劉河間在《內(nèi)經(jīng)》基礎(chǔ)上豐富發(fā)展的一個(gè)概念，《素問(wèn)玄機(jī)原病式》謂“然皮膚之汗孔者，謂泄氣液之孔竅也，一名氣門(mén)，謂泄氣之門(mén)也。一名腠
環(huán)球中醫(yī)藥 2020年9期2020-01-11
- 開(kāi)通玄府法在缺血性腦白質(zhì)病治療中的應(yīng)用
本文旨在探討開(kāi)通玄府法在缺血性腦白質(zhì)病治療中的應(yīng)用。1 玄府概念與“玄病”病機(jī)玄府首次記載于《素問(wèn)》，后來(lái)經(jīng)過(guò)宋金時(shí)期的劉完素對(duì)其概念進(jìn)行了擴(kuò)展和引伸。當(dāng)代有醫(yī)家認(rèn)為，玄府是遍布于人體至微至小的結(jié)構(gòu)，其功能為流通氣液、滲灌氣血以及運(yùn)轉(zhuǎn)神機(jī)等；而人體的氣血津液神機(jī)等運(yùn)轉(zhuǎn)失常，都屬于玄府的病變，簡(jiǎn)稱“玄病”?！靶 弊鳛樽罨镜牟C(jī)之一，是指玄府開(kāi)闔通利失常，包括玄府郁滯、玄府淤滯、玄府瘀滯，或者因?yàn)?span id="j5i0abt0b" class="hl">玄府虧虛而致阻滯等[2-3]。由此可見(jiàn)，玄府開(kāi)闔通利失常主要
中國(guó)醫(yī)藥導(dǎo)報(bào) 2020年36期2020-01-10
- 淺析玄府理論在青盲診治中的應(yīng)用
不俗的成績(jī)，其中玄府理論與其臨床應(yīng)用是關(guān)鍵環(huán)節(jié)，現(xiàn)將其探討如下。1 玄府的基本概念及眼科玄府論關(guān)于玄府的認(rèn)識(shí)，最早可追溯至《黃帝內(nèi)經(jīng)》，其曰：“所謂玄府者，汗空也”，此為玄府最初的釋義，也是狹義上的玄府，隨后的醫(yī)家也大多遵循其“玄府即汗孔”的論述。直至金代劉完素在此認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身從醫(yī)所得和對(duì)經(jīng)典的理解，將玄府理論進(jìn)一步拓展，認(rèn)為“然玄府者，無(wú)物不有，人之臟腑、皮毛、肌肉、筋膜、骨髓、爪，至于世之萬(wàn)物，盡皆有之，乃氣出入升降之道路門(mén)戶也”[2]，將玄
中醫(yī)眼耳鼻喉雜志 2020年1期2020-01-10
- 基于玄府理論探析糖尿病性黃斑水腫的治療
[4]。中醫(yī)基于玄府理論，對(duì)于DME的治療主張采用開(kāi)府益氣、活血利水法，在臨床上取得不錯(cuò)的效果。現(xiàn)將相關(guān)診療經(jīng)驗(yàn)分享如下。1 玄府理論歷代醫(yī)家對(duì)玄府的理解不盡相同，玄府理論起源于秦漢時(shí)期，在金元時(shí)期得到進(jìn)一步的繼承和發(fā)展，經(jīng)過(guò)后世醫(yī)家的不斷總結(jié)和完善形成其獨(dú)特的理論內(nèi)涵。1.1 玄府理論的由來(lái)《黃帝內(nèi)經(jīng)》[5]中最早記載了玄府，指“汗空”“氣門(mén)”“鬼門(mén)”“腠理”等，如《黃帝內(nèi)經(jīng)·水熱穴論》[5]載：“腎汗出逢于風(fēng)，內(nèi)不得入于臟腑，外不得越于皮膚，客于玄府…
中國(guó)中醫(yī)眼科雜志 2020年7期2020-01-10
- 從玄府論糖尿病視網(wǎng)膜病變
視網(wǎng)膜病變與中醫(yī)玄府理論聯(lián)系密切，或可指導(dǎo)臨床應(yīng)用，現(xiàn)就此觀點(diǎn)加以論述。1 玄府古今源流“玄府”一詞源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，“所謂玄府者，汗空也”[1]，狹義的玄府特指汗孔。到金元時(shí)期，“玄府”的內(nèi)涵得到了拓展，劉完素在《素問(wèn)玄機(jī)原病式》中提到“然玄府者，無(wú)物不有，人之臟腑、皮毛、肌肉、筋膜、骨髓、爪牙，至于世之萬(wàn)物，盡皆有之，乃氣出入升降之道路門(mén)戶也”[2]。廣義的玄府，是氣升降出入的細(xì)微結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，具有廣泛性，可遍布周身，稱其為“門(mén)戶”說(shuō)明玄府具有開(kāi)闔性。明代
天津中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào) 2019年6期2019-01-16
- 首部系統(tǒng)總結(jié)發(fā)展玄府學(xué)說(shuō)的創(chuàng)新之作
——《玄府學(xué)說(shuō)》評(píng)述
075)近年來(lái)，玄府學(xué)說(shuō)作為一種在傳承基礎(chǔ)上更具發(fā)展創(chuàng)新特色的中醫(yī)理論，正日益受到學(xué)者廣泛關(guān)注，其臨床應(yīng)用的范圍已由眼科發(fā)展到內(nèi)外婦兒、耳鼻喉等多個(gè)臨床學(xué)科。在這一學(xué)術(shù)背景下，玄府學(xué)說(shuō)的現(xiàn)代倡導(dǎo)者王明杰教授及其團(tuán)隊(duì)編寫(xiě)的《玄府學(xué)說(shuō)》一書(shū)，近日由人民衛(wèi)生出版社出版[1]，為讀者提供了一部系統(tǒng)總結(jié)展示玄府學(xué)說(shuō)理論體系及其臨床應(yīng)用全貌的學(xué)術(shù)專著。讀完全書(shū)頗多感受，特評(píng)述如下。1 是學(xué)術(shù)傳承，更是理論創(chuàng)新中醫(yī)理論建設(shè)是中醫(yī)理論繼承與創(chuàng)新的辨證統(tǒng)一過(guò)程。中醫(yī)理論建設(shè)
- 玄府理論及其臨床應(yīng)用述評(píng)
610072)玄府作為中醫(yī)理論和臨床緊密結(jié)合的產(chǎn)物，古往今來(lái)都得到中醫(yī)人的關(guān)注。中醫(yī)人圍繞玄府理論和其臨床實(shí)踐不斷進(jìn)行探索，取得了一定成效，并在不斷積累經(jīng)驗(yàn)，故筆者對(duì)其進(jìn)行了相關(guān)整理和思考。1 玄府的基礎(chǔ)理論研究1．1 玄府概念“玄府”一詞最早見(jiàn)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》(以下簡(jiǎn)稱《內(nèi)經(jīng)》)。《素問(wèn)·水熱穴論》云：“所謂玄府者，汗空也。[1]”《素問(wèn)·調(diào)經(jīng)論》：“上焦不通利……玄府不通，衛(wèi)氣不得泄越，故外熱。[1]298”在古漢語(yǔ)里“空”和“孔”通用，《內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為玄
- 國(guó)醫(yī)大師廖品正基于玄府理論探析青光眼的視神經(jīng)保護(hù)
，路雪婧 ,2玄府之名，由來(lái)甚遠(yuǎn)，物如其名，玄機(jī)微妙。升降出入，無(wú)器不有；滯而不通，是為郁閉。玄府通暢則升降有序，玄府閉塞則諸病由生。人體神機(jī)出入、言、聽(tīng)、視、動(dòng)等生理活動(dòng)均與玄府宣通與否有關(guān)。國(guó)醫(yī)大師廖品正多從玄府理論出發(fā)，認(rèn)為青光眼視神經(jīng)病變發(fā)生多與玄府郁閉相關(guān)，玄府郁閉則升降出入障礙，精、氣、血、津液不能上注于目，精明之樞得不到精、氣、血、津液的充分濡養(yǎng)，神光不能發(fā)越而終成本病。1 玄府理論探源“玄”，深、遠(yuǎn)、透徹、通達(dá)之意。 “府”，藏、聚集、臟
中國(guó)中醫(yī)眼科雜志 2018年5期2018-01-19
- 劉完素玄府學(xué)說(shuō)的繼承與發(fā)展
)學(xué)術(shù)探討劉完素玄府學(xué)說(shuō)的繼承與發(fā)展蓋紅肖1,2，張?jiān)倏?,2,3*(1.河北醫(yī)科大學(xué)研究生學(xué)院，河北 石家莊 050017；2.河北中醫(yī)學(xué)院，河北 石家莊 050200；3.河北省心腦血管病中醫(yī)藥防治重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，河北 石家莊 050200)《黃帝內(nèi)經(jīng)》最早提出玄府為汗孔，可稱為狹義玄府?！督饏T要略》將玄府從汗孔拓展到了三焦，但部位還有些局限，具體位置還不十分明確。劉完素首次明確了廣義玄府的概念，系統(tǒng)闡述了玄府學(xué)說(shuō)理論，對(duì)古代醫(yī)家和現(xiàn)代醫(yī)家均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響
中醫(yī)藥學(xué)報(bào) 2017年6期2017-12-26
- 劉完素玄府學(xué)說(shuō)的現(xiàn)代臨床應(yīng)用探析*
研究生學(xué)院劉完素玄府學(xué)說(shuō)的現(xiàn)代臨床應(yīng)用探析*蓋紅肖 張?jiān)倏怠?石家莊 050017)河北醫(yī)科大學(xué)研究生學(xué)院劉完素首次明確了廣義玄府的概念，系統(tǒng)闡述了玄府學(xué)說(shuō)理論，對(duì)現(xiàn)代醫(yī)家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。現(xiàn)代醫(yī)家將劉完素玄府學(xué)說(shuō)廣泛應(yīng)用于皮膚科、五官科、腎病科等疾病的治療取得良好的臨床療效，為臨床疑難雜證的治療提供了新的思路。劉完素；玄府學(xué)說(shuō)；皮膚科；五官科；腎病科；臨床應(yīng)用劉完素首次明確了廣義玄府的概念。他認(rèn)為玄府是廣泛分布于人體各個(gè)部位(如臟腑、皮毛、肌肉、筋膜、骨骼
河北中醫(yī)藥學(xué)報(bào) 2017年5期2017-11-01
- 玄府—絡(luò)脈體系概論*
610083)玄府—絡(luò)脈體系概論*陸 鵬1，由鳳鳴1，胡幼平2，周龍甫3，侯 君3，潘 迪1，劉麗香1，任鳳艷1，呼永河3△(1．成都中醫(yī)藥大學(xué)臨床醫(yī)學(xué)院，成都 610075;2．成都中醫(yī)藥大學(xué)針灸推拿學(xué)院，成都 610075; 3．解放軍成都軍區(qū)總醫(yī)院，成都 610083)玄府與絡(luò)脈均為中醫(yī)理論的微觀概念，二者同是中醫(yī)學(xué)人體結(jié)構(gòu)中遍布全身且最為細(xì)小的結(jié)構(gòu)與功能單位，二者之間的關(guān)系仍有不明之處。通過(guò)系統(tǒng)整理玄府與絡(luò)脈的結(jié)構(gòu)、功能、病變、治法內(nèi)容，指出玄府
- 從玄府理論探究川芎臨床應(yīng)用※
佩珈 劉 淵▲從玄府理論探究川芎臨床應(yīng)用※● 吳佩珈1劉 淵2▲本文介紹了玄府的源流、概念及生理病理。著重討論了川芎與玄府理論的聯(lián)系，并提出川芎具有通玄達(dá)神、通玄補(bǔ)虛、通玄潤(rùn)燥三個(gè)特點(diǎn)。以治膈上痰、虛勞失眠兩案為例，對(duì)川芎在玄府理論中的應(yīng)用進(jìn)行了闡釋。川芎 玄府 閉郁 臨床應(yīng)用玄府是中醫(yī)藏象理論的基本內(nèi)容之一。通過(guò)近年來(lái)的發(fā)展，玄府理論為中醫(yī)方藥治療五官科、內(nèi)科、外科等多種疾病提供了新的理論基礎(chǔ)和思路［1］。川芎為“血中氣藥”，具有辛香走竄、宣通開(kāi)發(fā)之性，
中醫(yī)藥通報(bào) 2017年1期2017-01-14
- 從玄府理論探析腦血管病*
250014）從玄府理論探析腦血管病*陳 易，王明三，任 健，李毓秋（山東中醫(yī)藥大學(xué)，濟(jì)南 250014）玄府理論是指運(yùn)用開(kāi)通玄府法治療玄府失司的疾病，強(qiáng)調(diào)的是玄府的上下開(kāi)闔順暢。短暫性腦缺血發(fā)作（TIA）、腦梗死（CIS）、腦出血（ICH）等腦血管病是因腦部微循環(huán)發(fā)生障礙，氣血周流失常，玄府閉塞，神機(jī)出入不遂導(dǎo)致。臨床從玄府理論入手，解釋腦血管病發(fā)生發(fā)展過(guò)程，并且通過(guò)開(kāi)通玄府法來(lái)治療腦血管病，以期對(duì)該病的中醫(yī)藥臨床有指導(dǎo)和治療意義。玄府理論；腦血管??；短
天津中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào) 2016年6期2016-02-11
- 玄府理論探討
100029）玄府理論探討龔軒1，王慶國(guó)2（1. 長(zhǎng)江大學(xué)醫(yī)學(xué)院，荊州 434023；2. 北京中醫(yī)藥大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院，北京 100029）玄府理論起源于《內(nèi)經(jīng)》，建立于金代劉河間《素問(wèn)玄機(jī)原病式》，散見(jiàn)于明清各醫(yī)學(xué)著作，成為中醫(yī)理論重要的組成部分。現(xiàn)代醫(yī)家亦從不同角度，探討玄府概念的內(nèi)涵及外延，并利用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)，進(jìn)一步闡述玄府理論的物質(zhì)基礎(chǔ)，用以指導(dǎo)臨床。本文從玄府的概念、功用、開(kāi)通玄府的治則治法及用藥，介紹玄府理論的發(fā)展、建立與展望。玄府；現(xiàn)代認(rèn)識(shí)；
智慧健康 2015年1期2015-12-19
- 玄府天癸論理論探析
610075)玄府天癸論理論探析謝秀超，彭衛(wèi)東△(成都中醫(yī)藥大學(xué)附屬醫(yī)院婦科，成都 610075)中醫(yī)認(rèn)為天癸是一種具有促進(jìn)人體生長(zhǎng)、發(fā)育、生殖的特殊精微物質(zhì)，是人體氣機(jī)升降出入、津液代謝的微觀門(mén)戶與通路。經(jīng)筆者研究發(fā)現(xiàn)天癸這種精微物質(zhì)要發(fā)揮其正常功能，必須要通過(guò)一定通道和動(dòng)力作用于相應(yīng)靶點(diǎn)，而玄府可能是天癸運(yùn)行之道，玄府之氣可能是天癸運(yùn)行之力，玄府郁閉可能是天癸失常的病機(jī)，開(kāi)通玄府法可能是治療天癸的基本大法。故筆者希望通過(guò)對(duì)玄府天癸理論的探析，完善中醫(yī)