,項(xiàng)目緊貼隋代古運(yùn)河,在隋唐古運(yùn)河遺產(chǎn)保護(hù)背景下，合理的規(guī)劃設(shè)計(jì)方案需要實(shí)現(xiàn)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)與城市建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展[1]，充分解決用地、建筑、景觀、交通、空間五大主要構(gòu)成要素之間存在的問題[2]。圖1 隋唐大運(yùn)河區(qū)位圖隋朝大運(yùn)河北起北京,中經(jīng)洛陽(yáng)，南至杭州，隋煬帝所開運(yùn)河共有四條，即通濟(jì)渠、邘溝、江南運(yùn)河和永濟(jì)渠。本案泗縣境內(nèi)大運(yùn)河即為通濟(jì)渠東段的重要組成部分。有47km從城中穿過,緊貼項(xiàng)目基地南側(cè)。泗縣古運(yùn)河水系見圖2。圖2 泗縣段古運(yùn)河水系因時(shí)代久遠(yuǎn),大

局、無錫市江南古運(yùn)河水利風(fēng)景區(qū)江南古運(yùn)河水利風(fēng)景區(qū)位于無錫市梁溪區(qū)，規(guī)劃總面積4.69 km2，其中水域面積0.75 km2，依托古運(yùn)河、環(huán)城河、江尖水利樞紐工程而建，屬城市河湖型水利風(fēng)景區(qū)。河道北起黃埠墩，向東南在江尖處分成東西二線。東線稱老運(yùn)河，西線稱古運(yùn)河，二線抱城在南門跨塘橋處會(huì)合后，止于下甸橋接新運(yùn)河。景區(qū)以運(yùn)河文化為底蘊(yùn)，打造了運(yùn)河公園游覽區(qū)、江尖水利科普展示館、環(huán)城水上游覽保護(hù)區(qū)、清名橋歷史文化游覽區(qū)和濱岸配套服務(wù)區(qū)等頗具規(guī)模的五大功能區(qū)，內(nèi)

州視察時(shí)指出“古運(yùn)河還要重生”。作為大運(yùn)河重要節(jié)點(diǎn)城市，在復(fù)興古運(yùn)河過程中，揚(yáng)州該發(fā)揮怎樣的作用？古運(yùn)河揚(yáng)州段該如何重生，才能發(fā)揮最大的效用？水韻揚(yáng)州探索著時(shí)代的答卷。緣起——古運(yùn)河重生的揚(yáng)州機(jī)遇《左傳·哀公九年》記載，吳王夫差“吳城邗，溝通江、淮”，古運(yùn)河的最初雛形邗溝，就此誕生。邗溝，是中國(guó)史籍中最早記載的運(yùn)河;邗城，是揚(yáng)州最早的名字?！白钤绲内醭?，就建在邗溝岸邊，面對(duì)著長(zhǎng)江回彎處，這種地理交通優(yōu)勢(shì)，在古代無可比擬。”揚(yáng)州市文物局原局長(zhǎng)顧風(fēng)說。兩千五百

53）一、無錫古運(yùn)河特色文化研究京杭運(yùn)河，北起北京，南迄杭州，貫通北京、天津兩市及河北、山東、江蘇、浙江四省，溝通海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江和錢塘江五大水系，連接微山湖、駱馬湖、洪澤湖、高郵湖和太湖，是中國(guó)南北交通的大動(dòng)脈，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生過巨大而深遠(yuǎn)的影響。（一）歷史維度無錫是古運(yùn)河孕育出來的一座歷史文化名城，城市因河而起，因河而興[1]。無錫處于運(yùn)河和長(zhǎng)江的交匯點(diǎn)，在水運(yùn)上具有重要地位。無錫段的古運(yùn)河，在運(yùn)河史上具有獨(dú)特的地位，它是最早開鑿的人工運(yùn)

關(guān)鍵詞：揚(yáng)州;古運(yùn)河;樂舞文化注：本文系2019年江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究基金項(xiàng)目“揚(yáng)州民間樂舞文化研究”（2019SJA1819）研究成果。一、揚(yáng)州地區(qū)樂舞文化資源概述（一）地理與人文揚(yáng)州古稱“維揚(yáng)”“廣陵”“江都”等，地處江蘇中部，長(zhǎng)江下游北岸，江淮平原南端。揚(yáng)州是我國(guó)大運(yùn)河流域最重要的城市之一，有著“中國(guó)運(yùn)河第一城”的美譽(yù)。由于地理位置的優(yōu)越與地域文化資源的獨(dú)特，揚(yáng)州成為古代文明與現(xiàn)代文明交相輝映的歷史名城。兩千五百多年的發(fā)展造就了揚(yáng)州文化深厚、群

要：當(dāng)前，無錫古運(yùn)河的保護(hù)開發(fā)通過申遺，成功打響了“江南歷史人文景觀長(zhǎng)廊”的獨(dú)特品牌，修復(fù)和建設(shè)了初具江南水鄉(xiāng)特色的清名橋歷史文化街區(qū)，形成了文化集聚效應(yīng)，但還存在品牌形象影響力和吸引力缺乏、產(chǎn)業(yè)類型較為單一，不能適應(yīng)市場(chǎng)需求、區(qū)域同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象較為嚴(yán)重等問題。因此，應(yīng)積極挖掘江南運(yùn)河文化資源，打造梁溪特色文商旅;整合梁溪運(yùn)河文旅資源，優(yōu)化區(qū)域旅游配置，通過明確定位，完善產(chǎn)業(yè)鏈條，積極推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”旅游業(yè);挖掘梁溪運(yùn)河歷史文化資源，這既是研究交流運(yùn)河文化

福感、獲得感。古運(yùn)河位于石家莊市鹿泉區(qū)北部平原區(qū)，發(fā)源于黃壁莊水庫(kù)副壩下游，因多年未經(jīng)治理以及河道現(xiàn)有管護(hù)機(jī)制不完善，造成河道淤積嚴(yán)重、行洪斷面萎縮，行洪能力大大降低，部分河道斷流，水生態(tài)環(huán)境持續(xù)惡化。根據(jù)古運(yùn)河水系特點(diǎn)、現(xiàn)狀及沿線經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展基礎(chǔ)條件，此次實(shí)施方案以古運(yùn)河水系為骨干，以鹿泉區(qū)境內(nèi)古運(yùn)河為重點(diǎn)，涉及黃壁莊、李村、大河3 鎮(zhèn)17 個(gè)村莊2.9 萬人。通過綜合施策，實(shí)現(xiàn)河流水域、岸線及沿岸文化、生態(tài)、景觀等有機(jī)結(jié)合，補(bǔ)齊古運(yùn)河防洪能力短板，恢復(fù)

要求的提升，而古運(yùn)河景觀設(shè)計(jì)更是需要從生態(tài)理念的角度出發(fā)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)與美觀的雙贏。本文以揚(yáng)州京杭大運(yùn)河廣陵段為例，運(yùn)用各種生態(tài)修復(fù)方式對(duì)沿古運(yùn)河兩岸的綠化提升及改造為研究目標(biāo)。項(xiàng)目的實(shí)施對(duì)揚(yáng)州市增進(jìn)民生福祉和推動(dòng)江淮生態(tài)大走廊建設(shè)，將大運(yùn)河打造成文化之河和生態(tài)之河具有十分重要的意義，針對(duì)性的水岸線與駁岸設(shè)計(jì)，以便為類似運(yùn)河濱水景觀規(guī)劃提供參考。關(guān)鍵詞：古運(yùn)河;生態(tài)理念;綠化提升;景觀改造中圖分類號(hào)：TU984.18 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-943

光春天即將結(jié)束古運(yùn)河的蓮花從南岸一直開到了北岸慢慢地開，急急地開一層層地打開自己潔好的情懷，開著開著春天就結(jié)束了春天即將結(jié)束小小的魚攪動(dòng)一池春水也攪動(dòng)石楠樹的影子那些不聲不響灑落在河流中的影子這是在古運(yùn)河的斷流百花的種子寫滿了春天的誓言沒有人記得河流的前身是那么尊貴只有這些清澈的蓮花在最后的春光里日夜憂傷我把這一切當(dāng)成了愛情你小巧的手掌剛好握住我粗糙的裸腳你把地板上的碎片一粒一粒撿起，像是在撿拾一段被廢棄的時(shí)光午后，陽(yáng)光正好古運(yùn)河的流水緩慢而輕柔周圍，一切

現(xiàn)。[3-4]古運(yùn)河是歷史的載體，如果只考慮當(dāng)下的時(shí)代背景，往往難以準(zhǔn)確把握運(yùn)河景觀的演變過程，進(jìn)而影響對(duì)其文化的系統(tǒng)認(rèn)知?！皻v史脈絡(luò)”概念的提出，把遺產(chǎn)保護(hù)的視野回溯到“歷史”的范疇，通過從“歷史”的層積和空間的整合來全面認(rèn)知古運(yùn)河的內(nèi)涵，突破靜態(tài)空間思維，將其置于廣闊的歷史地理環(huán)境變遷中去認(rèn)知，這樣的思維方法有助于對(duì)古運(yùn)河的文化及其價(jià)值特征進(jìn)行準(zhǔn)確識(shí)別，也有助于形成整體性古運(yùn)河保護(hù)方法。二、研究區(qū)域概況揚(yáng)州古運(yùn)河是中國(guó)大運(yùn)河中最古老的一段，至今已有2

作用。揚(yáng)州市的古運(yùn)河文化貫穿著中華民族兩千多年的文明。本文以揚(yáng)州市古運(yùn)河之一的芒稻河部分河道沿岸為設(shè)計(jì)選址，對(duì)芒稻河濱水景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)、分析，從而進(jìn)一步從親水空間的營(yíng)造、古運(yùn)河文化的呈現(xiàn)等方面總結(jié)和研究濱水景觀設(shè)計(jì)中需要重點(diǎn)把握的要點(diǎn)。旨在能合理地利用自然資源，在提升城市面貌的同時(shí)將揚(yáng)州古運(yùn)河文化的魅力展現(xiàn)，達(dá)到人文與生態(tài)的和諧發(fā)展?！娟P(guān)鍵詞】芒稻河;古運(yùn)河;城市濱水景觀設(shè)計(jì)中圖分類號(hào)：TU986? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：100

一、概述古運(yùn)河在揚(yáng)州市的興起和發(fā)展過程中發(fā)揮著重要的作用，揚(yáng)州城區(qū)多條河道與古運(yùn)河相連接，承擔(dān)了揚(yáng)州城區(qū)河網(wǎng)主要排水功能，古運(yùn)河兩岸曾經(jīng)有多家工業(yè)企業(yè)向河道排污，導(dǎo)致古運(yùn)河水質(zhì)污染嚴(yán)重，2010年水質(zhì)多為V～劣V類。近年來，揚(yáng)州市政府尤其重視生態(tài)環(huán)境治理，重點(diǎn)拆除或遷移古運(yùn)河沿岸污染企業(yè)，同時(shí)實(shí)施沿岸生態(tài)護(hù)坡、水生植物凈化等工程；修建三灣濕地公園，恢復(fù)濕地環(huán)境，打造河濱生態(tài)；為防止揚(yáng)州古城區(qū)及古運(yùn)河受洪澇影響，新建瓜洲排澇泵站并于2019年開始運(yùn)行。通過以

大運(yùn)河鎮(zhèn)江段的古運(yùn)河文化及旅游建設(shè)的研究，針對(duì)如何規(guī)劃出具有鎮(zhèn)江特色的運(yùn)河文化旅游產(chǎn)業(yè)提出自己的看法和見解。筆者通過對(duì)鎮(zhèn)江當(dāng)?shù)剡\(yùn)河文化的深入挖掘，區(qū)別于北至揚(yáng)州段南至蘇州段的運(yùn)河文化旅游產(chǎn)業(yè)，同時(shí)又在同一的發(fā)展格局下進(jìn)行產(chǎn)業(yè)開發(fā)探究，避免規(guī)劃不一，管理不一的現(xiàn)象出現(xiàn)，以求同存異的發(fā)展理念為指導(dǎo)思想，探究如何規(guī)劃鎮(zhèn)江古運(yùn)河文化旅游產(chǎn)業(yè)，使其帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，使其真正的成為養(yǎng)育一方人的，一方好的水土。關(guān)鍵詞：古運(yùn)河;文化旅游;景觀規(guī)劃1 鎮(zhèn)江運(yùn)河開發(fā)綜述1.

護(hù)規(guī)劃等。揚(yáng)州古運(yùn)河是整個(gè)大運(yùn)河的原點(diǎn)，歷史意義非凡，對(duì)于古運(yùn)河的保護(hù)規(guī)劃是個(gè)棘手問題，而對(duì)古運(yùn)河遺產(chǎn)及文化的探究與識(shí)別是保護(hù)的基本命題。本研究基于“歷史脈絡(luò)”視角，揭示揚(yáng)州古運(yùn)河遺產(chǎn)特征，提出文化識(shí)別的思路與方法：首先梳理古運(yùn)河的背景要素——揚(yáng)州城市格局演變，其次梳理?yè)P(yáng)州古運(yùn)河的歷史沿革，并在此基礎(chǔ)上結(jié)合時(shí)空雙向分析，提煉出古運(yùn)河歷史脈絡(luò);再次依據(jù)歷史脈絡(luò)分析古運(yùn)河遺產(chǎn)資源構(gòu)成，深入探討古運(yùn)河的文化特征、演化規(guī)律及空間分布特征;最后提出古運(yùn)河遺產(chǎn)“一帶、

魅力。1 德州古運(yùn)河歷史文化景觀保護(hù)現(xiàn)狀京杭大運(yùn)河始建于春秋時(shí)期，在隋唐時(shí)期逐漸貫通全線。元明清時(shí)期的政治中心遷至北京，京杭大運(yùn)河的基本格局確定，成為貫穿南北的重要水利系統(tǒng)。京杭大運(yùn)河的漕運(yùn)十分繁忙，成為溝通南北方的重要交通要道。南運(yùn)河德州段是經(jīng)人工開挖的蜿蜒性河道，呈半地上河，是隋代永濟(jì)渠的下游段，也是元代京杭大運(yùn)河的重要組成部分。其南端起于武城縣四女寺水利樞紐，流經(jīng)武城縣、德城區(qū)和運(yùn)河經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)。北端至德城區(qū)二屯鎮(zhèn)第三店村西北，出山東入河北境，流程約4

緊密聯(lián)系，無錫古運(yùn)河的獨(dú)特地域文化對(duì)該地域的旅游品牌設(shè)計(jì)具有不可替代的作用，且獨(dú)具地方產(chǎn)業(yè)特色，能更好地推動(dòng)當(dāng)?shù)氐穆糜萎a(chǎn)業(yè)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展。關(guān)鍵詞：無錫古運(yùn)河;地域文化;旅游品牌;品牌設(shè)計(jì)黨的十九大報(bào)告明確提出要“健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系”，文化產(chǎn)業(yè)要“融合發(fā)展”。當(dāng)前國(guó)內(nèi)旅游品牌設(shè)計(jì)普遍存在一些問題，比如缺乏設(shè)計(jì)感、沒有融合地域文化特色，以及同質(zhì)化程度較高。作為江南文明的發(fā)源地之一的無錫，近年來旅游產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，雖然無錫古運(yùn)河沿岸的旅游產(chǎn)業(yè)在逐步開展

先靈魂的模樣題古運(yùn)河落日的古運(yùn)河多么干凈，那照耀像一枚簪子遺失水中那聲欸乃那么干凈，一個(gè)人離去一聲琴秋聲覆蓋的古運(yùn)河多么干凈，敞開的石榴像碼頭古運(yùn)河上的揮手那么干凈，一個(gè)情真意切的人站在橋頭上一朵初雪里的古運(yùn)河多么干凈，那是小時(shí)候發(fā)下來的新課本東茍小學(xué)東茍小學(xué)是樹葉上的一縷清風(fēng)是張老師的圓口布鞋碗上的一雙筷子擦得锃亮的那盞煤油燈罩是走出課本的春天是溝渠里鑲著銀簪的流水燕子的朗誦蝌蚪的算術(shù)對(duì)于土地上的事物我們很早就睜開了雙眼一片桑葉上的東茍小學(xué)我像一枚蠶抬著

究范疇。鎮(zhèn)江市古運(yùn)河是城市文脈傳承的重要載體之一，通過對(duì)其歷史區(qū)位、交通網(wǎng)絡(luò)、人群結(jié)構(gòu)、環(huán)境設(shè)施現(xiàn)狀等評(píng)析，評(píng)估現(xiàn)存問題并結(jié)合地域文化提出可行的更新策略，有利于更好地滿足人們?yōu)I水活動(dòng)的需要，并發(fā)揮環(huán)境設(shè)施的文化功能。關(guān)鍵詞：濱水空間;環(huán)境設(shè)施;鎮(zhèn)江市;古運(yùn)河引言：城市濱水景觀的構(gòu)成離不開濱水設(shè)施，濱水設(shè)施包括休閑設(shè)施、照明設(shè)施、導(dǎo)向設(shè)施、雕塑小品等，起到引導(dǎo)及阻隔行為、劃分空間、美化環(huán)境等作用。鎮(zhèn)江市古運(yùn)河是城市開放空間的載體，通過在古運(yùn)河濱水設(shè)施設(shè)計(jì)中融

。本文以鎮(zhèn)江市古運(yùn)河為例，結(jié)合河道現(xiàn)狀和實(shí)施周期(不到3年時(shí)間)，提出“一河一策”行動(dòng)計(jì)劃編制思路及制定河道保護(hù)治理具體措施，對(duì)其他地區(qū)城市河道“一河一策”的編制具有一定的參考性。1 編制整體思路根據(jù)《關(guān)于在全省全面推行河長(zhǎng)制的實(shí)施意見》和《江蘇省河長(zhǎng)制“一河一策”行動(dòng)計(jì)劃編制指南》的要求，“一河一策”是行動(dòng)計(jì)劃，不同于規(guī)劃，更不同于研究，編制整體思路如下。1.1 梳理問題對(duì)河道開展資料收集、現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查及水質(zhì)水生態(tài)補(bǔ)充監(jiān)測(cè)等工作，按照輕重緩急梳理水資源管理、

斷了現(xiàn)實(shí)和幻景古運(yùn)河醒來了，水鳥慵懶地漂浮著睜著眼睛，一些人在河面上飄過沒有留下詩(shī)句和抒情的面孔一些人把舟楫靠在畫中，像一塊大大的墨點(diǎn)在綠色的水漾里灑下多彩的風(fēng)韻和婉轉(zhuǎn)的歌聲，夜色浸染的古運(yùn)河兩岸唐燈初上，疊加在水中酒過三巡的過客還在船上，酒杯已經(jīng)酥軟歪倒在月朗星稀的漕運(yùn)途中。那些稀疏的歌聲掠過，伴著鐘聲的千里舟行，在這一刻輾轉(zhuǎn)在勞頓的河上，迷醉的時(shí)光醒來叮叮咚咚地響成了一片，和那些夜晚相遇在一起的路人們，卸下贅肉和瑣碎和一夜的歡愉，在至愛里打點(diǎn)行裝，裝點(diǎn)

市也最多，江蘇古運(yùn)河段沿線的文化遺產(chǎn)十分豐富。據(jù)統(tǒng)計(jì)，大運(yùn)河總長(zhǎng)1797公里，其中有690公里分布在江蘇區(qū)域，占到了三分之一的比例。本文以遺產(chǎn)廊道理論為基礎(chǔ)，分析海上絲綢之路遺產(chǎn)廊道構(gòu)建原理與思路，在此基礎(chǔ)下，通過分析江蘇古運(yùn)河文化遺產(chǎn)廊道的發(fā)展現(xiàn)狀，以江蘇古運(yùn)河段為研究對(duì)象而對(duì)其文化遺產(chǎn)廊道的構(gòu)建實(shí)踐展開研究，以期為我國(guó)類似于江蘇古運(yùn)河段的線狀遺產(chǎn)保護(hù)提供有效借鑒。一、文化遺產(chǎn)廊道的相關(guān)解讀1.文化遺產(chǎn)廊道的概念文化遺產(chǎn)廊道是原型是美國(guó)的綠道，是指將一定

低、西高東低。古運(yùn)河、運(yùn)糧河分別是城區(qū)東片區(qū)和西片區(qū)匯水、排洪、引換水通道。運(yùn)糧河閘、引航道閘、焦南閘、京口閘及周邊堤防組成了封閉可調(diào)控水域即金山湖。運(yùn)糧河西端已建成七擺渡閘站，東端與金山湖間建有運(yùn)糧河閘站，通過調(diào)度兩閘站可靈活調(diào)控運(yùn)糧河水位。古運(yùn)河西端與金山湖間建有京口閘站，東端入江口建有丹徒閘、入蘇南運(yùn)河建有丹徒南閘，通過調(diào)度京口閘站、丹徒閘或丹徒南閘控制古運(yùn)河水位。當(dāng)前金山湖、古運(yùn)河、運(yùn)糧河正常蓄水位均為5.8 m（吳淞基面，下同），金山湖、運(yùn)糧河正

吳 艷 楊艷慧古運(yùn)河始鑿于揚(yáng)州邗溝，為春秋時(shí)吳王夫差開挖，是揚(yáng)州有史料記載的最古老的人工河道。后經(jīng)過歷朝開挖拓浚以及新中國(guó)成立之后的數(shù)次整治，形成現(xiàn)今規(guī)模。古運(yùn)河北連京杭大運(yùn)河引淮河水，經(jīng)揚(yáng)州閘折向西南通過瓜洲與長(zhǎng)江相通，縱貫揚(yáng)州主城區(qū)，全長(zhǎng)27.82公里，如今是主城區(qū)最為重要的活水、排澇河道，同時(shí)也是西北部?jī)x征、邗江丘陵山區(qū)引水灌溉的重要通道。一、古運(yùn)河歷史變遷古運(yùn)河歷史地位與功能的變遷與揚(yáng)州城市地位與功能的轉(zhuǎn)變是密不可分的。《左傳》記載，“吳城邗，溝通

1000）桂柳古運(yùn)河具有1320多年歷史的“南渠”，曾承載著廣西桂林、柳州兩地的水運(yùn)交通，因河運(yùn)而生的陡夫職業(yè)，陡夫攜家眷長(zhǎng)期在河邊守陡，形成了沿河分布的守陡村落。隨著古運(yùn)河的休運(yùn)，守陡的歷史文化逐漸被人淡忘。隨著桂柳古運(yùn)河修復(fù)項(xiàng)目的啟動(dòng)，陡門、守陡人開始回到人們視野，而當(dāng)下守陡古村落建設(shè)中，卻遺失了自身的歷史文化源頭。1 守陡村落歷史中桂柳古運(yùn)河的河道并不寬敞，常年的水位差變化較大，為了保證水運(yùn)航線的正常運(yùn)行，在運(yùn)河中水位落差大、河床狹窄處設(shè)置陡門構(gòu)造，

龔 璇古運(yùn)河上的水弄堂龔 璇古運(yùn)河上，水弄堂的月槳攪得鼎沸的櫓聲，哪里藏匿？船舫經(jīng)過，人已去向不明但我一直相信，南長(zhǎng)街的宮燈映襯著緋紅的臉，我和你相見恨晚我只能低著頭，與流動(dòng)的風(fēng)景竊語丁點(diǎn)兒詩(shī)意，生長(zhǎng)倔強(qiáng)的記憶水墨似的夢(mèng)境，契合柔美的風(fēng)韻策劃一種愛的習(xí)慣你懂得時(shí)光的密碼，破譯心事才說出情有獨(dú)鐘的道理。此刻，夜深人靜譚木匠的梳子鋪也已關(guān)閉清名橋的石欄邊，還有一個(gè)嫻淑的女孩傻傻的，不說話，望穿水弄堂的寂靜那是不是我想見的某個(gè)人一朵淚花，輕漾水月亮的漣漪

芯清晨站在江南古運(yùn)河的窗邊王學(xué)芯晨光從霧中醒來水弄堂里的白屋浮出水面清亮的鳥鳴如同穿過暗黑的水滴在波紋上閃動(dòng)遠(yuǎn)處南禪寺的鐘聲讓我聞到菩提樹的花香露珠如同潔凈的冰粒清名橋留下一個(gè)擦得很亮的拱影使靠近的眼睛跳出我的臉嘴里默默的話流出水脈緩慢的節(jié)拍響出絲竹的音樂倒影在水上行走低頭沉思的臉拂過從歲月的蜿蜒中上岸的風(fēng)無錫這個(gè)地方視覺的景象都是夢(mèng)境而梁溪古運(yùn)河是所有手勢(shì)的一種指向晨光在霧中增強(qiáng)我以歸來的姿態(tài)迎接江南的日出看到南長(zhǎng)街每一扇窗子都在打開水中的白屋如同微笑露

肆，人間煙火。古運(yùn)河緩慢穿過一千五百年的滄桑依舊映出你頭頂?shù)奶炜蘸驮贫溲匕兜睦衔荩雮€(gè)身子浸在水里，仿佛數(shù)百年不曾走動(dòng)星光和月光，只有在曲終人散后，才歸于完整現(xiàn)在，它蕩漾，涌動(dòng)被游船撥開的細(xì)浪，一次次撕碎，熄滅我來時(shí)，雨已停止許久但空氣是潮濕的，石頭是潮濕的清名橋挑著油紙傘繼續(xù)在古運(yùn)河頭前后張望磨光的石板路把心中淤積的所有話語，都交給檐下的紅燈籠說了我站立河邊，看一座老石橋僅高于人間半寸它從水底拱起，又深深地彎下腰接納了所有輕重疾徐的腳步而不留下，其中任何

城墻，也是依在古運(yùn)河的岸邊修葺。因?yàn)楫?dāng)時(shí)城市的規(guī)模小，運(yùn)河，也就成為古無錫城的護(hù)城河。歷史上有個(gè)誤傳，太多的人都以為京杭大運(yùn)河是因?yàn)樗鍩垡陆隙_挖的。其實(shí)早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，江南一帶就有了人工開挖的河段，主要用來運(yùn)送兵馬和糧草，當(dāng)時(shí)這些人工河流稱為“鴻溝”。隋朝在一統(tǒng)天下后，把這些河段貫通起來，于是才有了完整版的京杭大運(yùn)河。此時(shí)的運(yùn)河已經(jīng)不再局限于軍事目的，而是承擔(dān)起南來北往的水上運(yùn)輸之重任，京杭大運(yùn)河也帶動(dòng)了運(yùn)河兩岸城鎮(zhèn)的興旺發(fā)達(dá)。水弄堂里的詩(shī)情畫意

龔璇古運(yùn)河上，水弄堂的月槳攪得鼎沸的櫓聲，哪里藏匿？船舫經(jīng)過，人已去向不明但我一直相信，南長(zhǎng)街的宮燈映襯著緋紅的臉，我和你相見恨晚我只能低著頭，與流動(dòng)的風(fēng)景竊語丁點(diǎn)兒詩(shī)意，生長(zhǎng)倔強(qiáng)的記憶水墨似的夢(mèng)境，契合柔美的風(fēng)韻策劃一種愛的習(xí)慣你懂得時(shí)光的密碼，破譯心事才說出情有獨(dú)鐘的道理。此刻，夜深人靜譚木匠的梳子鋪也已關(guān)閉清名橋的石欄邊，還有一個(gè)嫻淑的女孩傻傻的，不說話，望穿水弄堂的寂靜那是不是我想見的某個(gè)人一朵淚花，輕漾水月亮的漣漪

肆，人間煙火。古運(yùn)河緩慢穿過一千五百年的滄桑依舊映出你頭頂?shù)奶炜蘸驮贫溲匕兜睦衔?，半個(gè)身子浸在水里，仿佛數(shù)百年不曾走動(dòng)星光和月光，只有在曲終人散后，才歸于完整現(xiàn)在，它蕩漾，涌動(dòng)被游船撥開的細(xì)浪，一次次撕碎，熄滅我來時(shí)，雨已停止許久但空氣是潮濕的，石頭是潮濕的清名橋挑著油紙傘繼續(xù)在古運(yùn)河頭前后張望磨光的石板路把心中淤積的所有話語，都交給檐下的紅燈籠說了我站立河邊，看一座老石橋僅高于人間半寸它從水底拱起，又深深地彎下腰接納了所有輕重疾徐的腳步而不留下，其中任何

蘇省揚(yáng)州廣陵區(qū)古運(yùn)河水利風(fēng)景區(qū)景區(qū)位于江蘇省揚(yáng)州市，依托古運(yùn)河和揚(yáng)州閘而建，景區(qū)規(guī)劃面積16平方公里，其中水域面積1.7平方公里，屬于城市河湖型水利風(fēng)景區(qū)。揚(yáng)州古運(yùn)河是溝通江淮、引排航運(yùn)的骨干河道。揚(yáng)州閘是古運(yùn)河進(jìn)行水體置換的主要工程，發(fā)揮了防洪、排澇、供水等功能作用。近年來?yè)P(yáng)州市啟動(dòng)了“清水活水”綜合整治工程，通過揚(yáng)州閘、黃金壩閘活水調(diào)度，改善了城區(qū)河道水質(zhì)，通過古運(yùn)河水系溝通、排污截污、河道清淤、兩岸生態(tài)林建設(shè)等工程手段，改善了水生態(tài)環(huán)境，營(yíng)造了親水、

育學(xué)院附屬中學(xué)古運(yùn)河書法社掠影揚(yáng)州教育學(xué)院附屬中學(xué)古運(yùn)河書法社創(chuàng)建于2005年，其宗旨為傳承國(guó)粹，陶冶情操，打造校園書法文化環(huán)境，為書法愛好者提供良好的交流、學(xué)習(xí)和展示的平臺(tái)。▲社團(tuán)嘉年華▲寫春聯(lián)▲與日本少年交流書法▲社團(tuán)學(xué)員開展書法創(chuàng)作▲作品點(diǎn)評(píng)每周二下午，學(xué)生書法愛好者聚集在書法工作室，或是接受老師指導(dǎo)，或是臨帖學(xué)習(xí)，或是開展書法創(chuàng)作。在這里，古運(yùn)河書法社的社員們不僅提升了書法水平，同時(shí)意志力、文化修養(yǎng)、審美情操等方面也得到了培養(yǎng)，豐富了校園文化生活。

育學(xué)院附屬中學(xué)古運(yùn)河書法社創(chuàng)建于2005年，其宗旨為傳承國(guó)粹，陶冶情操，打造校園書法文化環(huán)境，為書法愛好者提供良好的交流、學(xué)習(xí)和展示的平臺(tái)。每周二下午，學(xué)生書法愛好者聚集在書法工作室，或是接受老師指導(dǎo)，或是臨帖學(xué)習(xí)，或是開展書法創(chuàng)作。在這里，古運(yùn)河書法社的社員們不僅提升了書法水平，同時(shí)意志力、文化修養(yǎng)、審美情操等方面也得到了培養(yǎng)，豐富了校園文化生活。古運(yùn)河書法社成員的作品布置在校園的走廊上、教室里，成為校園文化的一道靚麗風(fēng)景線，社員體會(huì)到成功的喜悅，更增添

楊 華古運(yùn)河對(duì)岸楊 華給一棵樹搬家一棵樹 來自鄉(xiāng)下我看好你的古樸幽雅就像從前，我看好初三（2）班的一個(gè)女生后來她嫁給了京城的瘸子住上別墅，也算飛黃騰達(dá)給一棵樹搬家搬離你鄉(xiāng)下的家趁春天沒有醒來，趁你還沒有長(zhǎng)大也許，你來自山中一陣風(fēng)，吹來一片新綠一只鳥，灑落一顆種籽在命運(yùn)里輾轉(zhuǎn)搬遷，就像一件多么自然、容易的事情從此，你開始生根發(fā)芽三月了，正惠風(fēng)和暢我用了兩天的時(shí)間給你安家我要好好給你澆水施肥等到清明時(shí)節(jié)按照我喜歡的樣子你一定要開出一樹繁花清明時(shí)節(jié)的獻(xiàn)詩(shī)弟弟，午

建和成熟，現(xiàn)在古運(yùn)河早已不是漕運(yùn)主通道。隨著京杭大運(yùn)河申遺工作的開展，滄州市政府決定恢復(fù)古運(yùn)河昔日風(fēng)采，將古運(yùn)河上的橋梁統(tǒng)一進(jìn)行景觀規(guī)劃及改造，并對(duì)橋梁景觀風(fēng)貌加以整治。對(duì)古運(yùn)河上的橋梁進(jìn)行系統(tǒng)的研究和分析，并結(jié)合城市片區(qū)規(guī)劃做好橋梁的景觀規(guī)劃是十分必要的，它對(duì)橋梁景觀改造以及新橋的建設(shè)都提供一個(gè)參考和指導(dǎo)意見。關(guān)鍵詞：橋梁景觀；古運(yùn)河；橋梁文化；環(huán)境一、概述1.橋梁規(guī)劃范圍。滄州古運(yùn)河橋梁景觀規(guī)劃范圍是北起北外環(huán)路，南至307國(guó)道，跨越南運(yùn)河的13座橋梁

蔣昕岳“古運(yùn)河水流，南禪鐘悠悠……”聽到這首歌，大家一定想起了無錫的護(hù)城河——古運(yùn)河了吧，那我今天就向大家介紹下古運(yùn)河邊的南長(zhǎng)街吧！白天的南長(zhǎng)街“靜如處子”，就像一個(gè)害羞的小姑娘，靜悄悄的，好多店鋪都沒有開門，適合大家靜靜地漫步，欣賞古色古香的房屋。低下頭，還能在石板路上發(fā)現(xiàn)刻有無錫方言的小石塊呢，比如“轉(zhuǎn)去”、“半夜頭”、“依噠”……夜晚的南長(zhǎng)街“動(dòng)若脫兔”，就像一個(gè)能歌善舞的明星。夜幕籠罩，樹上的紅燈籠亮了起來，游人多了起來，音樂也響了起來。雜貨店里，

發(fā) ——以無錫古運(yùn)河為例無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院旅游管理學(xué)院 何調(diào)霞摘要：無錫古運(yùn)河段見證和承載了吳文化、運(yùn)河文化、工商文化三大文化的起源與興衰，是我國(guó)京杭大運(yùn)河歷史最久、文化內(nèi)涵最豐富、傳統(tǒng)風(fēng)貌最濃厚的河段之一。它保留了古運(yùn)河水弄堂的風(fēng)貌，被譽(yù)為“運(yùn)河絕版地、江南水弄堂”。本文介紹了古運(yùn)河沿岸旅游資源，分析了古運(yùn)河旅游保護(hù)開發(fā)現(xiàn)狀和開發(fā)對(duì)策建議。關(guān)鍵詞：旅游資源 保護(hù)與傳承 遺產(chǎn)旅游地 古運(yùn)河申遺是對(duì)遺產(chǎn)更好的保護(hù)和傳承。2014年6月，京杭大運(yùn)河成功申報(bào)世

陣陣。我佇立在古運(yùn)河旁，看著這條牽縈夢(mèng)境多年的運(yùn)河，她渾濁了，她嘶啞了，可她一如往昔讓我依戀……幼時(shí)的記憶一直被一條長(zhǎng)長(zhǎng)的古運(yùn)河系著，如一條綿延千年的綢緞。我總愛坐在車?yán)锟此畹纳碜耍颐詰偎陪~色的肌膚，迷戀她陳舊又清涼的味道，宛如一位古典女子常開不敗的笑靨。可是，我忘了，歷史的變遷無法阻擋。高樓遮住了藍(lán)天的夢(mèng)想，現(xiàn)代化建設(shè)讓古運(yùn)河茍延殘喘地掙扎著，喘息著。恰如這個(gè)夏天，盛大繁華落幕，夏末的蕭條終究無可避免地來了。微風(fēng)透過層層樹枝拂過我有些發(fā)燙的臉頰，

09）淺析揚(yáng)州古運(yùn)河臨水景觀休閑區(qū)的照明設(shè)計(jì)倪 偉 （江蘇省揚(yáng)州市職業(yè)大學(xué) 225009）隨著城市建設(shè)速度的加快，城市居住環(huán)境越來越優(yōu)雅，臨水景觀休閑區(qū)的夜間照明就成了城市的一段不可或缺的風(fēng)景。本文以揚(yáng)州古運(yùn)河臨水景觀休閑區(qū)的照明設(shè)計(jì)為例，從三個(gè)方面分析了臨水景觀休閑區(qū)照明設(shè)計(jì)的要點(diǎn)。臨水景觀；景觀照明；城市照明城市臨水景觀休閑區(qū)的照明設(shè)計(jì)是城市規(guī)劃的一部分，也是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要多方協(xié)調(diào)，統(tǒng)籌安排。在完成相關(guān)要求和規(guī)定的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)的美觀性是提升臨水景觀

4153）無錫古運(yùn)河旅游資源深度開發(fā)研究莫春華（江蘇信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系，江蘇無錫214153）在古運(yùn)河成功申遺的背景下如何做好旅游資源深度開發(fā)，是運(yùn)河沿線每個(gè)城市都在思考的問題。文中以無錫市十二五規(guī)劃文件要求為起點(diǎn)，在遵循《世界遺產(chǎn)公約》的基礎(chǔ)上，立足本地的實(shí)際情況，從分析成為世界遺產(chǎn)后古運(yùn)河開發(fā)面臨的新形式、新機(jī)遇、新問題著手，從保護(hù)和開發(fā)兩個(gè)方面深入詳盡地探討無錫古運(yùn)河地區(qū)旅游資源開發(fā)的新思路。提出把握歷史機(jī)遇，深入發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，深度挖掘地方歷

申遺中，以紹興古運(yùn)河為主體的浙東運(yùn)河是最后納入大運(yùn)河申遺范疇中的一段運(yùn)河。本文作者從2006年以來一直關(guān)注并報(bào)道這一事件，呼吁把浙東運(yùn)河納入中國(guó)大運(yùn)河申遺范疇，堅(jiān)持不懈地助推運(yùn)河申遺工作，本文是其八年助力“申遺”的親歷感悟。大運(yùn)河申遺 紹興古運(yùn)河 新聞助推 紹興晚報(bào)在中國(guó)大運(yùn)河申遺過程中，以紹興古運(yùn)河為主體的浙東運(yùn)河是最后納入大運(yùn)河申遺范疇中的一段運(yùn)河。浙東運(yùn)河歷史悠久，人文資源豐富，在納入運(yùn)河申遺范疇后，為中國(guó)大運(yùn)河增添了文化內(nèi)涵和分量。運(yùn)河申遺8年來，