段玉涵“情義”“情意”和“情誼”意義相近，都是指人的感情而言的，它們之間有什么區(qū)別呢？“情義”多指親屬、同志、朋友之間的感情，例如：“姐姐待他很有情義?！蔽覀兂Ｕf(shuō)的“有情有義”“無(wú)情無(wú)義”是把“情義”拆開(kāi)來(lái)使用?！扒榱x”所指的范圍多限定在有一定感情基礎(chǔ)的人之間，一般不用于單位和單位、國(guó)家和國(guó)家之間?！扒橐狻敝笇?duì)人的感情。它所指的范圍要比“情義”大，既可以指人與人之間有很深的感情，例如“情意綿綿”，又可指人對(duì)國(guó)家的感情，例如：“這是多么深厚的愛(ài)國(guó)情意呀！”“

關(guān)鍵詞】青冥劍;情義;道義;自由中圖分類號(hào)：J905文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）15-0094-02《臥虎藏龍》（2000年）由李安導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)，該片榮獲第73屆奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳攝影、最佳藝術(shù)指導(dǎo)、最佳原創(chuàng)配樂(lè)和最佳外語(yǔ)片獎(jiǎng)，已然是一部經(jīng)典且富有深度的影片。影片故事情節(jié)緊湊，將江湖展現(xiàn)得淋漓盡致，將主人公之間的情義、道義刻畫得入木三分。在這場(chǎng)臥虎藏龍的斗爭(zhēng)中，人與人人與江湖之間巧妙串聯(lián)。一、青冥劍的外顯與內(nèi)

鍵詞】對(duì)比手法;情義;物是人非中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）07-0089-01通過(guò)對(duì)比產(chǎn)生矛盾及相互沖突的效果，并以此表達(dá)導(dǎo)演在影片中傳達(dá)的某種思想與寓意，使得近年來(lái)對(duì)比手法的運(yùn)用在電影敘事中越來(lái)越處于一個(gè)關(guān)鍵且核心的位置。在《江湖兒女》中，賈樟柯使用了不同的對(duì)比手法豐富了電影敘事與影片中的人物形象，也使觀眾能從不同角度把握電影主題。一、場(chǎng)景對(duì)比麻將館是《江湖兒女》最開(kāi)始展開(kāi)故事描

祝永慶【摘要】“情義”經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的客觀原因是居民收入水平的不斷提高，主觀原因是居民追求優(yōu)質(zhì)體驗(yàn)的美好生活需要?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">情義”經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，可以促進(jìn)供給創(chuàng)新以及消費(fèi)升級(jí)，能夠推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展。發(fā)展“情義”經(jīng)濟(jì)，既要把握好消費(fèi)者的心理與行為特征，也要進(jìn)一步促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、增加居民可支配收入?！娟P(guān)鍵詞】“情義”經(jīng)濟(jì) 供給創(chuàng)新 消費(fèi)升級(jí) 【中圖分類號(hào)】F016 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A改革開(kāi)放40多年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富，居民收入快速增長(zhǎng)，人民生活由基本

出了一個(gè)有規(guī)矩講情義的年代，充滿了人文情懷。關(guān)鍵詞：百鳥朝鳳 人文情懷 信念 情義2016年，吳天明導(dǎo)演的《百鳥朝鳳》在上映之前因下跪排片引起大家的廣泛關(guān)注，就如吳導(dǎo)演所推崇和貫徹“對(duì)誠(chéng)信、善良、重情義等人類高尚情操的深情呼喚”的導(dǎo)演風(fēng)格，影片通過(guò)主要講述貴州修文縣農(nóng)村里一支嗩吶班的故事，描寫了兩代嗩吶傳承人以及嗩吶這種民間藝術(shù)形式在當(dāng)代文化沖擊下的嚴(yán)酷際遇，來(lái)揭示崇尚和尊重人的生命、尊嚴(yán)、價(jià)值、情感、自由的精神，關(guān)注人的全面發(fā)展、生存狀態(tài)及命運(yùn)、幸福的人

西大同的一個(gè)關(guān)于情義的故事，巧巧和斌可是一對(duì)情侶，斌哥是混江湖的，威霸一方，靠拳頭幫人擺平麻煩營(yíng)生。而巧巧想要成家，過(guò)安穩(wěn)的生活。在一次街頭械斗中，巧巧向天鳴槍，救了斌哥的命.兩人因此鋃鐺入獄。出獄后的巧巧，發(fā)現(xiàn)斌哥已成陌生人。時(shí)間來(lái)到2018年，巧巧又遇到了已癱瘓?jiān)谳喴紊媳蟾纾阉踊亓思?。但最后，斌哥還是在自尊和回憶的煎熬下，離開(kāi)了巧巧。情義是啥？賈樟柯在不同的采訪中，反復(fù)捉到了這樣一個(gè)讓他難忘的故事：1993年的一天早晨，他在北京電影學(xué)院見(jiàn)到一位老

紙合同，那個(gè)講究情義的古典時(shí)代在博斯曼法案準(zhǔn)許球員到期免費(fèi)轉(zhuǎn)會(huì)后就逐漸遠(yuǎn)去了。即便是成長(zhǎng)在俱樂(lè)部的旗幟下，也可能為這紙合同折腰。多特蒙德時(shí)隔九年重回巔峰，連續(xù)兩個(gè)賽季奪得德甲冠軍，在此期間對(duì)拜仁慕尼黑實(shí)現(xiàn)的“五連殺”，可終是令人遺憾。2013年的歐洲冠軍聯(lián)賽，兩支德國(guó)球隊(duì)第一次會(huì)師決賽，多特蒙德不敵拜仁慕尼黑落敗。決賽前一個(gè)月，多特蒙德已經(jīng)宣布核心中場(chǎng)格策將加盟競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手拜仁慕尼黑。這位多特蒙德青訓(xùn)出身的隊(duì)員從深受喜愛(ài)到飽受非議，他的轉(zhuǎn)會(huì)費(fèi)為3700萬(wàn)歐元，

享更看重一個(gè)人的情義和度量。世上對(duì)朋友最高的評(píng)價(jià)，大概就是這四個(gè)字吧：百處不厭，而情義從來(lái)都是兩個(gè)人的誠(chéng)意努力的結(jié)果。作為平凡的我們，一生既不會(huì)天天高潮榮耀，也不會(huì)日日低谷黯淡，而大多數(shù)是在柴米油鹽、酸甜苦辣中庸常生活。朋友之間的百處不厭，更看重的是得意時(shí)的真心喝彩，失意時(shí)的由衷掛念。揚(yáng)在臉上的真心祝福，長(zhǎng)在心底的牽掛相助，融進(jìn)血里的彼此懂得，刻進(jìn)命里的共同經(jīng)歷才是好朋友的硬性指標(biāo)。優(yōu)越不居高臨下，喝彩不刻意奉承，黯淡但不消極面對(duì)，低谷不幻想別人施舍，才是

為的大志向，不顧情義與道義，那最后他必定成為孤家寡人。德行不在，志向又能長(zhǎng)久到哪兒呢！當(dāng)魏青山挑剔富小蓮不求上進(jìn)時(shí)，富小蓮的回答耐人尋味：“四萬(wàn)萬(wàn)同胞，要個(gè)個(gè)都想著拔尖兒，還不戳死你呀?！标P(guān)于這出戲的另一個(gè)心得，是如何詮釋朋友間的義利觀。有道是：兄弟齊心可斷金?？墒?，不同的志向指引了不同的人生。兄弟三人，終是道不同不相為謀，斷了情，而非斷了金。在魏青山失意想跳井時(shí)，富小蓮和貴寶想著法子開(kāi)導(dǎo)勸解他。落難時(shí)人心脆弱，很容易走近，沒(méi)了防備和利益，三人成了拜把兄弟

炎中國(guó)當(dāng)代的江湖情義并沒(méi)有因?yàn)椤皫团啥计髽I(yè)化了”而消亡，反而因此獲得了新生。在賈樟柯的電影《江湖兒女》里，有一個(gè)耐人尋味的鏡頭：昔日的黑社會(huì)老大“斌哥”出外沒(méi)混出名堂，還落得個(gè)半身殘疾，回到家鄉(xiāng)后被人戲弄，老大的舊情人用瓶子砸了戲弄者的頭，要對(duì)方“講究點(diǎn)”，眾人被懾服……我就琢磨，老大已經(jīng)失勢(shì)，以前跟他的人還維護(hù)他，是出于情義嗎？舊情人對(duì)老大自有情義，其他人就未必了，否則該拿些錢給老大治病養(yǎng)老嘛。一個(gè)已經(jīng)沒(méi)有利益交換價(jià)值的人，他們?cè)诶檬裁?？?duì)！失勢(shì)老大身

關(guān)山遠(yuǎn)【關(guān)鍵詞】情義 洞察 文化內(nèi)核 文化自信2018年10月30日，金庸先生病逝，享年94歲。不由想起《鹿鼎記》第四十四回的回目：“事到傷心每怕真”，在這一回，韋小寶聽(tīng)聞陳近南遇襲身亡。金庸此前已“被去世”了多次，但這次，是真的。一時(shí)間，懷舊潮涌動(dòng)不息，每個(gè)人都有屬于自己的“金庸記憶”?？梢哉f(shuō)，金庸達(dá)到了一個(gè)文人的極致：用自己的文字，構(gòu)筑了一個(gè)自己的世界。但他的意義，不僅僅在于此。重要的是，他告訴了自己的讀者：這世間，情義為何物。金庸的武俠小說(shuō)，有個(gè)突出

于習(xí)近平同志的“情義觀”□ 晉 言習(xí)近平總書記在2017年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上強(qiáng)調(diào)，中華民族歷來(lái)重情義、尚大義。真情，需要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)，需要用中華民族傳統(tǒng)美德來(lái)滋養(yǎng)。真情，是不虛、不私、不妄之情。真情不虛就是要忠誠(chéng)老實(shí)、誠(chéng)懇待人，真情不私就是要砥礪品德、剛正無(wú)私，真情不妄就是要光明磊落、坦坦蕩蕩。唯有如此，親情、友情、愛(ài)情、同志之情才能高尚恒久，才能有益于自己，有益于親人、友人、所愛(ài)之人、同志之人，也才能鑄就守望相助，天下同心的人間大愛(ài)。我們要讓真情

米（江蘇常州）“情義”廳官陷迷局文_老米（江蘇常州）俗話說(shuō)“在家靠父母，出門靠朋友”。曾經(jīng)在揚(yáng)州仕途平步青云的揚(yáng)州經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)（以下簡(jiǎn)稱“經(jīng)開(kāi)區(qū)”）管委會(huì)原主任季允豐(副廳級(jí))，利用自己的官場(chǎng)朋友圈幫助商界朋友經(jīng)營(yíng)，在讓朋友賺得盆滿缽滿的同時(shí)，自己卻陷入由了自己設(shè)計(jì)的一個(gè)進(jìn)退兩難的財(cái)富迷局之中，直到最終把自己給賠了進(jìn)去。2017年6月28日，江蘇省高級(jí)人民法院對(duì)外布季允豐受賄案的二審結(jié)果，法院裁定準(zhǔn)許季允豐撤回上訴，維持一審對(duì)其判處有期徒刑五年六個(gè)月，并處罰

實(shí)現(xiàn)的榮譽(yù)價(jià)值，情義并重，使榮譽(yù)價(jià)值和血親價(jià)值統(tǒng)一，使胞弟列名千古。聶政刺韓相這一事件，不僅是俠士精神的體現(xiàn)，更是在傳統(tǒng)儒家家文化影響下完成的。關(guān)鍵詞：刺客列傳 聶政 情義 家文化中圖分類號(hào)：B821 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2017）09-0-01《史記》中，司馬遷以憤激之情盡斥刺客這一群體的悲劇命運(yùn)，展示他們或慷慨或雄奇的風(fēng)范，贊揚(yáng)之情洋溢筆端。聶政就是其中的一個(gè)代表，他勇武仗義，知恩圖報(bào)，至孝至情，最終卻自殘其身，被棄于市。司馬

企業(yè)文化；特色；情義正文：經(jīng)過(guò)四年持續(xù)不懈的努力，千金藥業(yè)企業(yè)文化出現(xiàn)了一些亮點(diǎn)，概括起來(lái)就是“1234”：“1”，是指獲得了一塊牌子：湖南省企業(yè)文化示范基地；“2”，是指培育了兩個(gè)風(fēng)尚：企業(yè)愛(ài)員工、員工愛(ài)企業(yè)；“3”，是指打造了三股力量：?jiǎn)T工的向心力、團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力、企業(yè)的凝聚力；“4”，是指增強(qiáng)了四種情感：?jiǎn)T工的認(rèn)同感、歸屬感、幸福感、成就感。這些亮點(diǎn)的取得，首先得益于我們：提高認(rèn)識(shí)、增進(jìn)理解1.找準(zhǔn)定位。企業(yè)只做三類事：經(jīng)營(yíng)、管理、文化。經(jīng)營(yíng)是龍頭，管

態(tài)度、有信念、有情義的人生形式。[關(guān)鍵詞]《百鳥朝鳳》；態(tài)度；信念；情義沈從文曾說(shuō)，他在《邊城》中要表現(xiàn)的是優(yōu)美、健康、自然而不悖乎人性的人生形式，他在各本所分的人生缺陷中發(fā)掘了順乎自然的人性圓滿，為現(xiàn)代文明撕裂了靈魂的人們提供了一種恍若隔世的亦真亦夢(mèng)的人性理想。他描繪的是一個(gè)工業(yè)文明的洪水泛濫于全球的時(shí)代中，行將失落而未曾失落的古樸的生命綠洲。吳天明導(dǎo)演同沈從文一樣，對(duì)人的生存方式有著自己深刻的思考和獨(dú)特的感悟。如果說(shuō)沈從文表現(xiàn)的是一種以愛(ài)與美為主題的人

甫；《生命冊(cè)》；情義；欲望；平淡作者簡(jiǎn)介：梁丹（1991-），女，漢族，山東臨沂人，研究方向?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-05-0-02作為李佩甫小說(shuō)三部曲之一的《生命冊(cè)》“濃縮了各種各樣人物的命運(yùn)和這片土地上的各種生命現(xiàn)象”。[2]這片五千八百九十畝的土地，養(yǎng)活了三千張嘴，林林總總的人物有著各自的命運(yùn)，他們構(gòu)成了無(wú)梁村這片土地上的《生命冊(cè)》。李佩甫談到這部小說(shuō)是采用了“分叉式的

rhood（兄弟情義）be changed since they all had admiration towards Mary，the charming girl live in their neighborhood（鄰近）？Verse memory methodThe method should be characterized as having distinctive rhythm，refined language and orderly sent

盜墓筆記》發(fā)布“情義版”海報(bào)，井柏然、鹿晗攜手探險(xiǎn)近日，由上影集團(tuán)出品，李仁港導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)，井柏然、鹿晗、馬思純等共同主演的奇幻探險(xiǎn)片《盜墓筆記》發(fā)布了該片的一組“情義版”海報(bào)以及最新劇照。海報(bào)中，一扇充滿神秘感的古墓大門中露出一道金色光芒，飾演張起靈的井柏然與飾演吳邪的鹿晗分站在大門的兩側(cè)。其中井柏然左手握刀，身著一件長(zhǎng)袍，頗具異域風(fēng)格。而鹿晗則右手持著一本“探墓”秘籍，身穿短靴及西裝外套，極具探險(xiǎn)家氣質(zhì)。二人目光堅(jiān)定，蓄勢(shì)待發(fā)，共探古墓。據(jù)悉，影片將于今年

，他們將結(jié)成何種情義？而這種情義，又是否抵得過(guò)動(dòng)物最原始的求生本能呢？《最后的錦衣衛(wèi)》：清康熙五年，山東即墨城的一所私塾內(nèi)，藍(lán)、黃兩姓望族的小孩兒之間發(fā)生了一場(chǎng)口角。誰(shuí)也沒(méi)有想到，這場(chǎng)年少氣盛的爭(zhēng)執(zhí)，竟成了摧毀一脈世家的導(dǎo)火索。興旺了一百多年的即墨黃家，頓時(shí)風(fēng)雨飄搖，面臨滅頂之災(zāi)……《契約丈夫》：羅麗娜好不容易擺脫了下崗丈夫陸凡，一心一意投奔高富帥江洲，卻發(fā)現(xiàn)江洲的心思根本不在她身上。倒是這個(gè)陸凡，也說(shuō)不清是緣分還是其他，在經(jīng)歷了種種事態(tài)之后，竟還指望著能

吳佳燕重視情義是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德，是儒家倫理的重要組成部分。那些“仁者愛(ài)人”、克己復(fù)禮的古老規(guī)訓(xùn)，那些忠肝義膽、舍生取義的歷史故事，無(wú)不詮釋著中國(guó)人的情義觀和人性美。情義是衡量人際交往的準(zhǔn)繩之一，也是一種需要彰顯的社會(huì)正能量，可以溫暖人心、抑惡揚(yáng)善。然而，在這樣一個(gè)以物質(zhì)生活和現(xiàn)實(shí)利益為主導(dǎo)的時(shí)代，談?wù)?span id="j5i0abt0b" class="hl">情義多少有些不合時(shí)宜?？墒羌幢氵@世間情義日漸稀缺，卻從來(lái)不曾絕跡。尹學(xué)蕓的中篇小說(shuō)《鐵雀子》，就是以文學(xué)的方式，挖掘在這個(gè)人心潰敗的年代，情義如何在鄉(xiāng)村頑強(qiáng)

道德，主題是揭示情義在婚姻愛(ài)情關(guān)系中的地位與作用。其思想價(jià)值，一是從婚姻狀況入手描述愛(ài)情關(guān)系，為封建時(shí)代存在的婚外情和婚外情小說(shuō)提供了合理的支持；二是歌頌了男性的愛(ài)情態(tài)度和表現(xiàn)，具有引導(dǎo)主宰社會(huì)的男性珍視愛(ài)情，對(duì)愛(ài)負(fù)責(zé)的教喻意義；三是啟發(fā)人們?cè)谘芯亢驮u(píng)價(jià)唐代小說(shuō)時(shí)，該如何對(duì)待作者的意見(jiàn)和態(tài)度。關(guān)鍵詞：《楊娼傳》；主題；思想價(jià)值；夫妻關(guān)系；愛(ài)情關(guān)系；情義唐小說(shuō)至晚唐以單篇行世者漸少，房千里《楊娼傳》是其時(shí)為數(shù)不多的單篇名作之一，但迄今為止卻并不為文學(xué)史家所看

情義的底線唐朝中后期，裴垍被提拔為宰相。他的老友，在山西任縣令的高林聽(tīng)說(shuō)后，專程來(lái)道賀。裴垍很高興，設(shè)宴與高林飲酒敘舊。吃喝盡興后，裴垍說(shuō)：“你要沒(méi)什么要緊事，就在這里多住些日子吧！”還拿出自己積攢的三百兩銀子送給他。高林很感動(dòng)，那之后，他住在裴府，吃吃喝喝。一天，高林醉醺醺地來(lái)找裴垍說(shuō)：“你是朝廷的大紅人，不如把我調(diào)到京城來(lái)，弄個(gè)‘京府判司’當(dāng)當(dāng)？”裴垍為難地?fù)u搖頭說(shuō)：“你是有才能，但這個(gè)職位不適合你。”高林沒(méi)想到會(huì)碰釘子，整夜都沒(méi)睡好。第二天，他帶著一

曉得人生百態(tài)，視情義于糞土的人多如牛毛。再仔細(xì)一想，類似的遭際，又何止老爸一個(gè)呢。前不久，在外出差的我遇到了一點(diǎn)麻煩事，人生地不熟，正左右為難，忽然想到這個(gè)城里還有相識(shí)不淺的二三好友。遂電話過(guò)去，好友們個(gè)個(gè)都表現(xiàn)仗義，這個(gè)豪言“你放心，兄弟立刻幫你出頭”，那個(gè)壯語(yǔ)“區(qū)區(qū)小事，何足掛齒”。我如釋重負(fù)，緊著安排其他后續(xù)事項(xiàng)，誰(shuí)知，一天兩天三四天，那些拍著胸脯打下的包票卻一直杳無(wú)音訊。實(shí)在等不及，逐一電話過(guò)去，手機(jī)都還通著，接電話的卻換了主角。這個(gè)讓老婆搪塞，那

的特色。關(guān)鍵詞：情義 信物 改編《霞箋記》的作者姓名無(wú)可考?，F(xiàn)存明萬(wàn)歷間金陵廣慶堂刻本，民國(guó)初年劉世珩《暖紅世匯刻傳劇》據(jù)之重印，題《鐫新編全相霞箋記》，署“秦淮墨客校正”；明末汲古閣原刻初印本；汲古閣刻《六十種曲》所收本。凡二卷30出。據(jù)明呂天成《曲品》，本劇“即《心堅(jiān)金石傳》”。[1]《霞箋記》是根據(jù)《心堅(jiān)金石傳》改編而成?！缎膱?jiān)金石傳》最早見(jiàn)于夕川老人的《花影集》卷二。夕川老人即陶輔，字廷弼，明前期（一說(shuō)為嘉靖）鳳陽(yáng)（今屬安徽）人。今所見(jiàn)《心堅(jiān)金石傳

黑土名叫王情義，人亦重情義。他不是神醫(yī)，也沒(méi)有藥到病除的承諾，但內(nèi)心卻有著熾熱的鄉(xiāng)情和治病救人的道義。二十年如一日，他堅(jiān)守在農(nóng)村疾病防治第一線，用一己之力守護(hù)著三千多名鄉(xiāng)親的健康。醫(yī)者仁心，懸壺濟(jì)世，他用實(shí)際行動(dòng)詮釋了一名醫(yī)生的職業(yè)操守。1993年，剛從醫(yī)學(xué)院畢業(yè)的王情義來(lái)到青島市一家大醫(yī)院實(shí)習(xí)。在這期間，他不僅獲得了醫(yī)院的認(rèn)可，還認(rèn)識(shí)了現(xiàn)在的妻子、城里姑娘徐嫻。就在徐嫻憧憬著兩人的幸福生活時(shí)，王情義卻做出了一個(gè)令所有人吃驚的決定。他放棄了留在青島大醫(yī)院的

□黑土情義鄉(xiāng)醫(yī)□黑土名叫王情義，人亦重情義。他不是神醫(yī)，也沒(méi)有藥到病除的承諾，但內(nèi)心卻有著熾熱的鄉(xiāng)情和治病救人的道義。二十年如一日，他堅(jiān)守在農(nóng)村疾病防治第一線，用一己之力守護(hù)著三千多名鄉(xiāng)親的健康。醫(yī)者仁心，懸壺濟(jì)世，他用實(shí)際行動(dòng)詮釋了一名醫(yī)生的職業(yè)操守。1993年，剛從醫(yī)學(xué)院畢業(yè)的王情義來(lái)到青島市一家大醫(yī)院實(shí)習(xí)。在這期間，他不僅獲得了醫(yī)院的認(rèn)可，還認(rèn)識(shí)了現(xiàn)在的妻子、城里姑娘徐嫻。就在徐嫻憧憬著兩人的幸福生活時(shí)，王情義卻做出了一個(gè)令所有人吃驚的決定。他放棄了

50100）山東情義文化的思想淵源毛新青（山東政法學(xué)院 新聞傳播系，山東濟(jì)南 250100）情義是山東地域文化的重要資源，也是山東早期思想家理論建構(gòu)的重要內(nèi)容。孔子確立了“情義”的基本價(jià)值和內(nèi)涵，限定了后世儒家關(guān)于“情義”論述的道德取向。孟子從內(nèi)在心性的理路上論證了“情義”在現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)踐可能性，而荀子則將“情義”的實(shí)現(xiàn)訴諸外在的禮儀制度建設(shè)。與儒家關(guān)于“情義”理論的主流建設(shè)不同，墨子將小商品交換過(guò)程中的互利原則引入了情義內(nèi)涵的考量，體現(xiàn)出要求公正、平等

九連伸張正義？是情義，比血還要濃的兄弟情，是在死亡面前互相信任，相互依靠，甚至在緊要關(guān)頭，愿意犧牲自己以換取大家生命的情義。這是一種只有經(jīng)過(guò)死亡的考驗(yàn)才能享有，也應(yīng)該屬于他們的情義。生活在物欲橫流的今天，遠(yuǎn)離了戰(zhàn)火的考驗(yàn)，真情是否依然存在？那是肯定的。或許有人會(huì)說(shuō)自己出生的不是時(shí)候，沒(méi)有趕上那血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)法證明自己也是個(gè)英雄。假如真的讓你出現(xiàn)在戰(zhàn)場(chǎng)上，你就真的不會(huì)尿嗎？在全連只剩下一個(gè)人的時(shí)候，你真的不會(huì)逃跑嗎？假如人人都死過(guò)一次，他還會(huì)在乎什么權(quán)力？金

號(hào)》給我們吹響了情義的號(hào)角。影片剛開(kāi)始，我就被戰(zhàn)爭(zhēng)所充滿的緊張、恐懼、血腥的畫面所吸引、被他們勇往直前、不怕?tīng)奚木袼鄯＞胚B指導(dǎo)員剛說(shuō)完那句：“你不沖，我沖”，便毫不猶豫地沖了上去。剛一沖上去，被炮彈炸碎了。血肉模糊的身軀帶給人的是死亡的恐怖。然而恐怖在九連面前卻燃燒成更強(qiáng)烈旺盛的復(fù)仇火焰。它激怒了英雄。“指導(dǎo)員都炸成兩截了”，這既是對(duì)戰(zhàn)友的哀悼，更是向敵人沖鋒的呼號(hào)。電影在繼續(xù)著，震撼也在繼續(xù)著，追問(wèn)也在繼續(xù)著。戰(zhàn)爭(zhēng)就是這樣的殘忍、無(wú)情，生命竟是那

九連伸張正義?是情義，比血還要濃的兄弟情，是在死亡面前互相信任，相互依靠，甚至在緊要關(guān)頭，愿意犧牲自己以換取大家生命的情義。這是一種只有經(jīng)過(guò)死亡的考驗(yàn)才能享有，也應(yīng)該屬于他們的情義。生活在物欲橫流的今天，遠(yuǎn)離了戰(zhàn)火的考驗(yàn)，真情是否依然存在?那是肯定的。或許有人會(huì)說(shuō)自己出生的不是時(shí)候，沒(méi)有趕上那血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)法證明自己也是個(gè)英雄。假如真的讓你出生在戰(zhàn)場(chǎng)上，你就真的不會(huì)尿褲子嗎?在全連只剩下一個(gè)人的時(shí)候，你真的不會(huì)逃跑嗎?假如人人都死過(guò)一次，他還會(huì)在乎什么權(quán)力

誼的我，卻得到“情義有價(jià)”這樣一個(gè)無(wú)情的結(jié)論。記得初次離家上大學(xué)，等我從想家的眼淚中逃脫出來(lái)，便與同寢室的一個(gè)溫柔沉默的川妹子形影不離了。她常靜悄悄地坐在一旁不言不語(yǔ)。她英語(yǔ)特棒，我對(duì)她又喜歡又佩服，拉著她在校園里東奔西跑，又偷偷問(wèn)她怎么學(xué)好英語(yǔ)的。她說(shuō)很高興有我這么個(gè)快樂(lè)活潑的朋友，能為她驅(qū)趕心頭的郁悶。于是有了教室里的討論，有了校園操場(chǎng)上無(wú)盡的知心話，有了上小吃店共嘗川味的滿足……女孩子湊在一起就愛(ài)吃點(diǎn)什么，出去散步，逛商店總免不了買點(diǎn)瓜子、花生糖什么