葉賽寧

芳麗內(nèi)容摘要：葉賽寧是俄羅斯文學(xué)史上擁有經(jīng)典地位的詩(shī)人，他始終堅(jiān)持文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的原則，將自己的創(chuàng)作深深植根于俄國(guó)的民間文化生活以及源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民間文學(xué)遺產(chǎn)寶庫(kù)。民間文化是理解葉賽寧創(chuàng)作的重要通徑，也是解讀葉賽寧詩(shī)歌的重要謎底。詩(shī)人葉賽寧與其詩(shī)歌中融入俄國(guó)鄉(xiāng)村血液的自然萬(wàn)物擁有著彼此相通的生命韻律，仿佛是一個(gè)通達(dá)萬(wàn)物并與之感應(yīng)的存在，可以見出由民間原始生活所帶來(lái)的情感與思維影響；詩(shī)歌中“有機(jī)形象”的構(gòu)建包含著濃厚的民間文化意蘊(yùn)，折射俄羅斯民族的歷史和心靈。關(guān)鍵

俄羅斯經(jīng)典詩(shī)人葉賽寧敘事長(zhǎng)詩(shī)創(chuàng)作成就的一份重要證明。詩(shī)中的主人公，即外顯敘述者“我”，借助作者的自我虛構(gòu)，在制造強(qiáng)烈在場(chǎng)感的同時(shí)，始終保持客觀敘述者的立場(chǎng)，參與但不干預(yù)所述事件的進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)宏觀歷史層面與微觀情感層面之間的平衡與融合，展現(xiàn)出葉賽寧對(duì)長(zhǎng)詩(shī)創(chuàng)作技藝的穩(wěn)定把握。關(guān)鍵詞：《安娜·斯涅金娜》 葉賽寧 敘述者俄羅斯文學(xué)白銀時(shí)代的璀璨群星之一、極具民族性的經(jīng)典詩(shī)人謝爾蓋·葉賽寧（1895～1925），不僅以初入文壇即已開始創(chuàng)作的抒情詩(shī)見長(zhǎng)，且在成熟于生命歷

聯(lián)浪漫主義詩(shī)人葉賽寧，1918 年時(shí)生活遭遇危機(jī)，囊空如洗。那時(shí)，葉賽寧有一部詩(shī)稿將要付梓，卻沒(méi)錢支付印費(fèi)。不久，莫斯科發(fā)生糧荒，生活更是雪上加霜。于是，兩位熟人便給他出主意，慫恿葉賽寧和另外幾位作家注冊(cè)一家書店，通過(guò)賣書賺錢改善生活。葉賽寧的書店進(jìn)貨很多，店里的書堆積如山，可他對(duì)銷售一竅不通，其他合伙人也不懂經(jīng)商，更不了解莫斯科的圖書市場(chǎng)，書店的銷售狀況可想而知。書店的圖書雖賣得不好，可每天都擠得水泄不通。原來(lái)，葉賽寧是蜚聲詩(shī)壇的帥哥詩(shī)人，所以引發(fā)了崇拜

下葬。蘇聯(lián)詩(shī)人葉賽寧的詩(shī)作柔美、清新而純凈，撩動(dòng)千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的心。不過(guò)，葉賽寧在生活中卻嗜酒如命。1917年，葉賽寧迎娶美麗姑娘賴赫，但他婚后沒(méi)多久便開始酗酒，還對(duì)懷孕的妻子施暴，最終兩人離婚。1920年年底，莫斯科女孩賓尼斯拉夫斯卡婭與葉賽寧相識(shí)，成為葉賽寧生活和工作的助理，她的工作之一就是限制葉賽寧喝酒。1922年，葉賽寧和美國(guó)舞蹈家鄧肯結(jié)為夫妻，但他婚后沒(méi)幾天就酗酒，還對(duì)鄧肯施家暴。葉賽寧有時(shí)瘋狂酗酒，一直喝到癲癇發(fā)作。葉賽寧除了酗酒還吸毒。蘇維埃“

聲聲。蘇聯(lián)詩(shī)人葉賽寧本人雖不養(yǎng)狗，卻把母狗失子的哀痛演繹得令人肝腸寸斷。他那首敘事詩(shī)《狗之歌》，讀來(lái)催人落淚。他還寫過(guò)一首詩(shī)《卡恰洛夫的狗》。那是1925年3月，他結(jié)識(shí)了莫斯科著名的“斯坦尼斯拉夫斯基演員劇團(tuán)”首席演員卡恰洛夫。他半夜排練完畢，從劇團(tuán)回到家，進(jìn)屋一看，自己的愛犬吉姆正和葉賽寧坐在沙發(fā)上玩耍，葉賽寧一手抱著吉姆的脖子，一手抓著它的一只爪子。吉姆興奮地尖叫，趁著葉賽寧說(shuō)話的當(dāng)口，從他腋下探出腦袋狂吻葉賽寧。葉賽寧邊躲閃，邊笑著說(shuō)：“行啦，你就像

歷山德羅維奇·葉賽寧（1895—1925）是俄羅斯偉大的民族詩(shī)人，對(duì)前蘇聯(lián)詩(shī)歌尤其是抒情詩(shī)產(chǎn)生承前啟后的影響。詩(shī)人熱情地描寫和謳歌大自然，揭示了他與女性那親密而又疏遠(yuǎn)的關(guān)系，詩(shī)歌中彰顯了他內(nèi)心的沖突、復(fù)雜的矛盾、精神的苦痛與悲劇的根源。詩(shī)歌中的自然書寫葉賽寧自小生長(zhǎng)于俄羅斯的鄉(xiāng)村，由于父母感情不和，不到三歲就寄養(yǎng)在外祖父家中。葉賽寧在生活方面得到了外祖父母無(wú)微不至的照料，在教育上則是沒(méi)有受到太多約束，在兩個(gè)成年的舅舅帶領(lǐng)下在鄉(xiāng)間隨意玩耍。詩(shī)人曾對(duì)鄉(xiāng)村的一草

摘要：俄國(guó)詩(shī)人葉賽寧被稱為“鄉(xiāng)村詩(shī)人”，在其詩(shī)歌創(chuàng)作中常見“家鄉(xiāng)”主題。詩(shī)人通過(guò)自己的作品向世人展示了一幅幅俄羅斯的鄉(xiāng)村畫卷，畫卷中一個(gè)個(gè)自然意象的形成源于詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)真摯的愛意，由此亦在某種程度上造就了詩(shī)人獨(dú)特的詩(shī)歌創(chuàng)作體系。本文借助語(yǔ)言文化學(xué)中觀念分析的方法，深入探究葉賽寧詩(shī)歌中觀念“родина”的獨(dú)特成素，進(jìn)而領(lǐng)悟詩(shī)人對(duì)“家鄉(xiāng)”的深刻情感。關(guān)鍵詞：葉賽寧 詩(shī)歌 觀念 家鄉(xiāng)俄羅斯文學(xué)在世界文學(xué)史舞臺(tái)上占據(jù)十分重要的地位。俄羅斯的文學(xué)與文化血脈相連，其文

越2020年是葉賽寧（1895-1925）誕辰125周年，亦是離世95周年。葉賽寧是俄羅斯新農(nóng)民詩(shī)和抒情詩(shī)旗手和意象主義詩(shī)歌代表，在蘇聯(lián)文學(xué)史上占有相當(dāng)重要的地位，他的著名詩(shī)篇《夜》還入選了中國(guó)的語(yǔ)文課本。我本以為，俄羅斯不管疫情多么令人焦灼，都會(huì)紀(jì)念一番葉賽寧，何況2020年俄羅斯還是“葉賽寧年”。但據(jù)我的觀察，只有俄羅斯民族文化宮在2020年10月3日（葉賽寧誕辰日）舉辦了全國(guó)性紀(jì)念晚會(huì)。前幾天，我打電話給莫斯科老詩(shī)人凱德洛夫問(wèn)起此事，他說(shuō)：“逝者長(zhǎng)已

杭州)謝爾蓋·葉賽寧被公認(rèn)為1920 年代俄國(guó)文壇最具影響力的詩(shī)人之一，1919—1923 年是他創(chuàng)作生涯中的意象派時(shí)期。 俄國(guó)意象派成立于1919 年，葉賽寧是重要的發(fā)起者、組織者之一，且被擁為領(lǐng)袖。 1922 年，意象派內(nèi)部正式分化為以葉賽寧、庫(kù)西科夫、格魯吉諾夫等組成的右翼和以舍爾舍涅維奇、馬里恩果夫等組成的左翼，葉賽寧于次年以意象派創(chuàng)建人的身份單方面宣布解散意象派團(tuán)體，俄國(guó)意象派自此從興盛期步入衰落和解體期。 本文試通過(guò)分析俄國(guó)意象派左右兩翼主要代

偉，楊景摘要：葉賽寧是20世紀(jì)初杰出的俄羅斯詩(shī)人。他短暫的一生創(chuàng)作了大量描寫自然主題的詩(shī)歌，是“詩(shī)人在大自然的懷里，大自然在詩(shī)人的詩(shī)里”這句話的生動(dòng)詮釋。分析葉賽寧不同時(shí)期自然主題的詩(shī)歌，結(jié)合詩(shī)人的成長(zhǎng)背景，以及當(dāng)時(shí)俄羅斯所處的新舊時(shí)代變化的社會(huì)背景，探索詩(shī)人自然意識(shí)的變化、意象主義創(chuàng)作風(fēng)格的形成和內(nèi)心的沖突，了解詩(shī)人的思想、心中的渴望，以及思想意識(shí)中的哀怨，揭示詩(shī)人人生悲劇的根源是時(shí)代變遷導(dǎo)致的思想矛盾。關(guān)鍵詞：葉賽寧;自然意識(shí);意象主義;外位性;哀怨;

內(nèi)容摘要：葉賽寧是俄羅斯白銀時(shí)代的詩(shī)人，在他的詩(shī)作中可以找到大量“離別”的內(nèi)容，其中既有關(guān)于個(gè)人境遇的離別，也有特定時(shí)代背景下對(duì)古羅斯歷史文化的離別。通過(guò)分析每種離別的具體含義以及詩(shī)人對(duì)離別的態(tài)度，可以更連貫深入地了解葉賽寧的一生，并從中發(fā)現(xiàn)他的詩(shī)歌精神實(shí)質(zhì)所在。關(guān)鍵詞：葉賽寧詩(shī)歌離別葉賽寧是俄羅斯白銀時(shí)代的代表詩(shī)人之一，他飽含天才和真情的作品在俄羅斯乃至全世界范圍內(nèi)廣受贊譽(yù)。高爾基評(píng)價(jià)他為“獨(dú)具風(fēng)格、才氣橫溢的、完美的俄羅斯詩(shī)人”。（科舍奇金，1993：

[蘇聯(lián)]葉賽寧我沿著初雪漫步，心中的力量勃發(fā)像怒放的鈴蘭，在我的道路上空，夜晚把藍(lán)色小蠟燭般的星星點(diǎn)燃。我不知道那是光明還是黑暗，密林中是風(fēng)在唱還是公雞在啼？也許田野上并不是冬天，而是許多天鵝落在了草地。啊，白色的鏡面的大地，你多美！微微的寒意使我血液沸騰！多么想讓我那熾熱的身體，去緊貼白樺袒露的胸脯。啊，森林的郁郁蔥蔥的渾濁！啊，白雪覆蓋的原野的愜意！多想在柳樹的枝杈上，也嫁接上我的兩只手臂。1917年（選自《葉賽寧抒情詩(shī)選》，劉湛秋/譯，四川文藝出版社

的詩(shī)歌征象：“葉賽寧式詩(shī)歌理想的南方表達(dá)”。我們理解的“保守主義詩(shī)學(xué)”傾向，依然具有隸屬于現(xiàn)代性抒情特質(zhì)的溫和與質(zhì)樸，傳統(tǒng)與留守，它潛意識(shí)地回避時(shí)代的先鋒意識(shí)與開放精神，而追求漢詩(shī)傳統(tǒng)的另一極：質(zhì)樸、溫柔與敦厚。如果我們從這個(gè)角度來(lái)思考詩(shī)人向天笑的詩(shī)歌，我們就可以理解他為何固執(zhí)地幾十年如一日地堅(jiān)守自己的保守主義抒情詩(shī)風(fēng)，而不妥協(xié)，三十余年的詩(shī)歌創(chuàng)作歷程與面貌即是例證。向天笑的詩(shī)歌創(chuàng)作大抵包括三個(gè)方面：保守主義詩(shī)學(xué)立場(chǎng)、舊式中國(guó)鄉(xiāng)愁與浪漫主義情懷。關(guān)鍵詞：向

惠特曼、葉芝、葉賽寧、拜倫、雪萊、濟(jì)慈等外國(guó)詩(shī)人的浪漫主義及印象主義的抒情特質(zhì)，另一方面他的詩(shī)歌又傳承和踐行了中國(guó)新詩(shī)的現(xiàn)代抒情傳統(tǒng)與時(shí)代性鄉(xiāng)土抒情意識(shí)。甚至，我認(rèn)為在現(xiàn)代抒情的層面上來(lái)思考和分析向天笑的詩(shī)歌，他是一位誠(chéng)實(shí)而罕見的詩(shī)學(xué)“保守主義者”。從哲學(xué)層面上來(lái)分析與創(chuàng)設(shè)，我想提出一種在中國(guó)當(dāng)代詩(shī)界大面積存在的詩(shī)學(xué)：“保守主義詩(shī)學(xué)”。保守主義詩(shī)學(xué)，并非是一種落后的詩(shī)學(xué)思想，它是一種建立在漢語(yǔ)詩(shī)教傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的具有現(xiàn)代性的傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)，甚至這種詩(shī)學(xué)的部分傳統(tǒng)基因

歷山大洛維奇·葉賽寧出生在俄羅斯梁贊省康斯坦丁沃村的一個(gè)農(nóng)民家庭。他家就在美麗的米謝啦森林附近，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的還可以望見奧卡河。兩歲后，葉賽寧便與擅長(zhǎng)講故事的外祖母生活，自小便是在故事的環(huán)境之中長(zhǎng)大。生活在俄羅斯農(nóng)村的黑土地之上，葉賽寧從小就對(duì)農(nóng)村生活充滿著熱愛，熱愛俄羅斯農(nóng)村的小村舍，熱愛廣大的田野，熱愛著鄉(xiāng)間的風(fēng)。憑借著對(duì)農(nóng)村生活深深的熟悉和熱愛，九歲的葉賽寧就開始模仿民謠體創(chuàng)作一些短小的詩(shī)歌。在1912年畢業(yè)于梁贊省的師范學(xué)校之后，葉賽寧在莫斯科的一家印刷店

摘? 要：葉賽寧是20世紀(jì)俄羅斯的重要詩(shī)人。他對(duì)祖國(guó)真摯而深沉的熱愛貫穿在詩(shī)歌始終，以細(xì)膩精道的筆觸展示著他純粹的俄羅斯心靈。無(wú)論是綿延不盡的憂郁，是激情張揚(yáng)的狂放，還是深入骨髓的宗教情懷，都體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)俄羅斯性格最深刻最獨(dú)到的理解。關(guān)鍵詞：葉賽寧;詩(shī)歌;俄羅斯性格作者簡(jiǎn)介：潘小冬（1993-），女，漢族，山東青島人，南京師范大學(xué)碩士，研究方向：俄語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。[中圖分類號(hào)]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-02-

歷山德羅維奇·葉賽寧潔白的樺樹在我的窗前披掛著雪花，銀裝素裹一般。蓬松的枝頭如雪的花邊流蘇綻放出白色的珠串。靜悄悄的夢(mèng)里白樺亭亭玉立，金色的火焰中雪花熠熠生輝。晨曦懶散地在四周徜徉，給枝頭裹上簇新的銀裝。俄羅斯田園詩(shī)人。生于俄羅斯梁贊省一個(gè)農(nóng)民家庭，由外祖父養(yǎng)育。1912年師范學(xué)校畢業(yè)后前往莫斯科，在印刷廠當(dāng)一名校對(duì)員，同時(shí)參加蘇里科夫文學(xué)音樂(lè)小組，兼修沙尼亞夫斯基莫斯科人民大學(xué)課程。1914年開始發(fā)表作品。1915年結(jié)識(shí)勃洛克、高爾基和馬雅可夫斯基等人。

歷山德羅維奇·葉賽寧（1895—1925）俄羅斯田園詩(shī)人。生于俄羅斯梁贊省一個(gè)農(nóng)民家庭，由外祖父養(yǎng)育。1912年師范學(xué)校畢業(yè)后前往莫斯科，在印刷廠當(dāng)一名校對(duì)員，同時(shí)參加蘇里科夫文學(xué)音樂(lè)小組，兼修沙尼亞夫斯基莫斯科人民大學(xué)課程。1914年開始發(fā)表作品。1915年結(jié)識(shí)勃洛克、高爾基和馬雅可夫斯基等人。1916年出版第一部詩(shī)集《掃墓日》。1925年12月28日拂曉在列寧格勒的一家旅館自縊身亡。葉賽寧的詩(shī)多以鄉(xiāng)村生活為題材，關(guān)注農(nóng)民的命運(yùn)和遭際，具有罕見的真誠(chéng)。潔

了國(guó)內(nèi)最早關(guān)于葉賽寧的死訊：蘇俄新文壇著名的最同情于農(nóng)民的青年詩(shī)人葉遂寧 一九二五年十二月二十八日在列寧格勒自殺 原因未明。這應(yīng)當(dāng)視為魯迅第一次鄭重地“提起”葉賽寧的死，這一次他只是簡(jiǎn)略地給出“原因未明”[注]《莽原》這個(gè)訃告的消息應(yīng)當(dāng)是來(lái)自日本的報(bào)道。訃告中所用的葉賽寧的畫像與升曙夢(mèng)的《新俄文學(xué)的曙光期》中葉賽寧的畫像是同一幅，并且一樣有“同情農(nóng)民”的描述。魯迅在《〈十二個(gè)〉后記》中也指出：“卷頭的勃洛克的畫像，也不凡，但是從《新俄羅斯文學(xué)的曙光期》轉(zhuǎn)載

100089)葉賽寧是20世紀(jì)俄羅斯詩(shī)歌史上一顆璀璨的明星,高爾基曾稱其為“偉大的民族詩(shī)人”,勃洛克稱贊他為“才氣橫溢的農(nóng)民詩(shī)人”。葉賽寧一生創(chuàng)作了近四百首抒情詩(shī),滿懷著對(duì)祖國(guó)、家鄉(xiāng)、親人、戀人及有生命之物的愛意。在葉賽寧的抒情詩(shī)中,能明顯捕捉到鄉(xiāng)村羅斯這一主題。俄羅斯大自然和鄉(xiāng)間田園生活的詩(shī)情畫意融入了他抒情詩(shī)主題的意蘊(yùn),充滿了無(wú)窮的魅力。葉賽寧因此被公認(rèn)為“大自然的歌手”,他的很多詩(shī)作流露出愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)的深沉情感。盡管對(duì)葉賽寧抒情詩(shī)中自然、鄉(xiāng)村、祖國(guó)

孫越蘇聯(lián)詩(shī)人葉賽寧，先被譽(yù)為新農(nóng)民詩(shī)和抒情詩(shī)旗手，后又被稱為意象主義詩(shī)歌代表人物。在我國(guó)，葉賽寧不僅為老一代讀者熟知，現(xiàn)在連年輕學(xué)生也知道他了。他的著名詩(shī)篇《夜》，入選人教版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課本。1895年，葉賽寧生于農(nóng)民家庭，但相貌英俊，一頭卷曲的金發(fā)很吸引人。他17歲去莫斯科討生活，次年結(jié)識(shí)了伊茲利亞諾娃小姐，應(yīng)聘到她家開的印刷廠，先做搬運(yùn)工，再做校對(duì)員。不久，他愛上了比他大幾歲的伊茲利亞諾娃。在同居的當(dāng)年12月，他們的兒子尤里出生。21歲時(shí)，葉賽寧出版

葉賽寧冬天在唱歌——在哀號(hào)，森林披著茸毛似的積雪，像在松枝的催眠曲中睡覺(jué)。灰白色的云朵帶著深沉的憂郁浮游向那天涯海角。暴風(fēng)雪在院子里鋪上了絲綢般的地毯——但發(fā)出徹骨的寒冷。一群貪玩的麻雀像孤苦伶仃的小孩緊貼在窗下避風(fēng)。雛鳥快凍僵了，真是又餓又累，蜷縮著挨得緊緊。暴風(fēng)雪瘋狂地吼叫著敲打著懸垂的木板窗，越來(lái)越兇狠。溫順的雛鳥在打盹，避著帶雪粉的旋風(fēng)縮在冰凍的窗沿。它們夢(mèng)見了一個(gè)美人兒，在太陽(yáng)的微笑里容光煥發(fā)的美人兒——春天！

詩(shī)人”謝爾蓋·葉賽寧，親耳聽到他的朗誦，兩個(gè)小時(shí)前，狂熱的觀眾就已經(jīng)將大廳擠得水泄不通。葉賽寧上臺(tái)了，他英俊的面龐、藍(lán)眼睛、金色卷發(fā)，再配上憂郁的氣質(zhì)、澎湃的激情，顯得十分有魅力，以至于他剛朗誦完畢，底下已經(jīng)掌聲如雷。少女們用崇拜的目光追隨著他，這其中就有19歲的加琳娜·別尼斯拉夫斯卡婭，因?yàn)樘^(guò)用力，她的手掌都拍紅了。彼時(shí)，俄羅斯正經(jīng)歷變革，詩(shī)壇要么夸夸其談，要么頹廢情緒泛濫，從鄉(xiāng)村走出來(lái)的葉賽寧則“像耕牛跑進(jìn)了客廳，受到驚奇的歡迎”，他的詩(shī)清新自然，毫

300383）葉賽寧的詩(shī)歌是連接民間詩(shī)歌、古典詩(shī)歌和現(xiàn)代詩(shī)歌的獨(dú)特一環(huán)，在意象創(chuàng)新上取得了雅俗共賞且為各流派公認(rèn)的業(yè)績(jī)。葉賽寧的詩(shī)風(fēng)并不是抽象性、暗語(yǔ)以及混沌不清的多義性象征，而是事物性和具體性。一、“葉賽寧意象體系”的來(lái)源與構(gòu)成俄羅斯民間文學(xué)對(duì)葉賽寧的影響不可小覷。例如“麥秸被打成一捆又一捆，/捆捆都躺著，如黃色尸體”( 《莊稼之歌》) 的擬人手法顯然是受了《伊戈?duì)柍稣饔洝分械摹叭祟^像一捆捆莊稼，鋪在涅米加河畔”的擬人手法的啟發(fā)。葉賽寧還和新農(nóng)民詩(shī)人的代

詩(shī)人”謝爾蓋·葉賽寧，親耳聽到他的朗誦，兩個(gè)小時(shí)前，狂熱的觀眾就已經(jīng)將大廳擠得水泄不通。葉賽寧上臺(tái)了，英俊的面龐，藍(lán)眼睛，金色卷發(fā)，再配上憂郁的氣質(zhì)、澎湃的激情，朗誦完畢，掌聲如雷。少女們崇拜的目光追隨著他，這其中，就有19歲的加琳娜·別尼斯拉夫斯卡婭，因?yàn)楣恼铺^(guò)用力，她的手掌都拍紅了。彼時(shí)，俄羅斯正經(jīng)歷變革，詩(shī)壇要么夸夸其談，要么頹廢主義泛濫。從鄉(xiāng)村走出的葉賽寧“像耕牛跑進(jìn)了客廳，受到驚奇的歡迎”，他的詩(shī)清新自然，毫不造作，如汩汩清泉流入加琳娜的心田。

詩(shī)人”謝爾蓋·葉賽寧，親耳聽到他的朗誦，兩個(gè)小時(shí)前，狂熱的觀眾就已經(jīng)將大廳擠得水泄不通。葉賽寧上臺(tái)了，英俊的面龐，藍(lán)眼睛，金色卷發(fā)，再配上憂郁的氣質(zhì)、澎湃的激情，朗誦完畢，掌聲如雷。少女們崇拜的目光追隨著他，這其中，就有19歲的加琳娜·別尼斯拉夫斯卡婭，因?yàn)楣恼铺^(guò)用力，她的手掌都拍紅了。彼時(shí)，俄羅斯正經(jīng)歷變革，詩(shī)壇要么夸夸其談，要么頹廢主義泛濫。從鄉(xiāng)村走出的葉賽寧“像耕牛跑進(jìn)了客廳，受到驚奇的歡迎”，他的詩(shī)清新自然，毫不造作，如汩汩清泉流入加琳娜的心田。

崔國(guó)輝葉賽寧（1895—1925）是俄國(guó)白銀時(shí)代“偉大的民族詩(shī)人”（高爾基語(yǔ)）。他出生在梁贊省康斯坦丁諾沃村，美麗的故鄉(xiāng)給了詩(shī)人最初的滋養(yǎng)。長(zhǎng)大后來(lái)到城市，經(jīng)歷了十月革命、國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)和新經(jīng)濟(jì)政策等大事件，個(gè)人生活也發(fā)生了多次起伏，但葉賽寧的詩(shī)歌里始終有故鄉(xiāng)——即他出生的那片田野和大地。蘇聯(lián)作家帕斯捷爾納克曾說(shuō)：“從葉賽寧的詩(shī)里可以聞到俄羅斯田野泥土的芳香?！笨v覽葉賽寧的詩(shī)歌，故鄉(xiāng)在他不同時(shí)期的作品中有著不同含義。隨著詩(shī)人生活經(jīng)歷和思想上的變化，他對(duì)故鄉(xiāng)的感情

歷山德羅維奇·葉賽寧相識(shí)，當(dāng)兩人初次緊握雙手時(shí)，彼此都感到又驚訝又興奮。愛神來(lái)到了他們心中，一見傾心，互相鐘情，很快陷入熱戀。葉賽寧當(dāng)時(shí)26歲，而鄧肯已經(jīng)43歲，兩人語(yǔ)言不通，葉賽寧不懂英語(yǔ)，鄧肯不懂俄語(yǔ)，彼此沒(méi)有語(yǔ)言交談。然而，這一切并不妨礙兩人如癡如狂的熱戀。葉賽寧正式與鄧肯同居，并開始了蜜月旅行，先后經(jīng)德國(guó)、意大利、法國(guó)、比利時(shí)，最后到達(dá)美國(guó)，歷時(shí)一年多。因文化和性格的差異，兩人感情出現(xiàn)了裂痕，最后分道揚(yáng)鎮(zhèn)。1923年秋，葉賽寧和鄧肯返回莫斯科不久便

于春平葉賽寧敘事詩(shī)主題特征探析于春平葉賽寧最初是憑借抒情詩(shī)在文壇上獲得家喻戶曉的聲譽(yù)。晚期的敘事長(zhǎng)詩(shī)在其整體創(chuàng)作中也占有重要地位。在敘事長(zhǎng)詩(shī)的創(chuàng)作中，他沒(méi)有過(guò)多的考慮篇幅長(zhǎng)短，而是把重點(diǎn)放在內(nèi)容上，與抒情詩(shī)相比，長(zhǎng)詩(shī)擴(kuò)大了選材范圍，表達(dá)的內(nèi)容更加深刻，更具有民族性和時(shí)代性。本文旨在探析葉賽寧敘事詩(shī)始終貫穿如一的主題及其規(guī)律性的特征。1924年，詩(shī)人敘事詩(shī)《在高加索》中寫道：“一個(gè)能寫重大敘事題材的詩(shī)人已經(jīng)在我的身上成熟”。葉賽寧的敘事詩(shī)就篇幅而言，都不算長(zhǎng)

布爾加科夫 葉賽寧中圖分類號(hào)：H0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2017）16-0100-02莫斯科的地鐵可以說(shuō)是世界上最喜歡閱讀的地鐵。因?yàn)槌丝蛡冊(cè)诔俗罔F的時(shí)間里可以收獲良多：可以了解報(bào)紙上的新聞，可以從手上的小說(shuō)汲取有益的故事，如果你穿梭其中很少會(huì)發(fā)現(xiàn)不拿書的俄羅斯人。毫無(wú)疑問(wèn)，莫斯科人一向是好讀書的，也正是在這些好讀書的人中產(chǎn)生了震撼世界的文學(xué)大家：普希金、萊蒙托夫、陀思妥耶夫斯基、奧斯特洛夫斯基、帕斯捷爾納克、茨韋塔耶娃在莫斯

于春平摘要：葉賽寧是20世紀(jì)著名的詩(shī)人。他在鄉(xiāng)村的生活經(jīng)歷，使得大自然中的一切都成為了他詩(shī)歌中的主題。其中，動(dòng)物在他的詩(shī)歌中有著重要的地位，它們或者是抒情背景，用隱藏涵義來(lái)渲染主題；或者直接是主人公，抒發(fā)詩(shī)人對(duì)自然的款款深情。關(guān)鍵詞：葉賽寧；動(dòng)物；自然觀新農(nóng)民主義詩(shī)人葉賽寧出生于梁贊省的農(nóng)民家庭，從小在鄉(xiāng)間長(zhǎng)大，田野、森林是詩(shī)人的游樂(lè)場(chǎng)，小狗、小貓是詩(shī)人的玩伴，他在自傳中這樣寫到“童年時(shí)代我是呼吸著民間生活的空氣長(zhǎng)大的?！币蚨c大自然密切相關(guān)的俄國(guó)農(nóng)村和農(nóng)

歷山德羅維奇·葉賽寧（1895-1925），俄羅斯田園派詩(shī)人，被稱為“天才的鄉(xiāng)村歌手”。1914年發(fā)表抒情詩(shī)《白樺》，1915年結(jié)識(shí)勃洛克、高爾基和馬雅可夫斯基等人，并出版第一部詩(shī)集《亡靈節(jié)》。濃郁的民族詩(shī)性和高度個(gè)性化的藝術(shù)創(chuàng)新使他的詩(shī)在20世紀(jì)俄羅斯詩(shī)壇上閃耀著異彩。我記得，親愛的，記得你那柔發(fā)的閃光；命運(yùn)使我離開了你，我的心沉重而悲傷。我記得那些秋夜，白樺樹葉簌簌響；愿白晝變得短暫，愿月光照得時(shí)間更長(zhǎng)。我記得你對(duì)我說(shuō)過(guò)：“美好的年華就要變成以往，你會(huì)

心靈的改變，是葉賽寧詩(shī)歌中的重要主題。在這樣一個(gè)復(fù)雜多變的主題下蘊(yùn)藏的是詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)村、大自然和祖國(guó)深沉的愛，是詩(shī)人那顆渴望獲得身份認(rèn)同與保持自我的矛盾的心，也是此起彼伏的時(shí)代風(fēng)云。關(guān)鍵詞：葉賽寧；革命；愛；身份認(rèn)同；保持自我謝爾蓋·亞歷山羅維奇·葉賽寧（1895--1925）是20世紀(jì)早期俄羅斯著名的抒情詩(shī)人。他的詩(shī)歌以清新自然的語(yǔ)言、五彩繽紛的意象、誠(chéng)摯熱烈的情感表達(dá)了對(duì)鄉(xiāng)村與祖國(guó)的熱愛和辛勤耕耘在俄羅斯大地上的農(nóng)民命運(yùn)的擔(dān)憂，詩(shī)人被譽(yù)為“俄羅斯文壇上唯一

○[俄]葉賽寧我踏著初雪信步前行○[俄]葉賽寧我踏著初雪信步前行，心潮迸涌如初綻的鈴蘭。黃昏在我的道路上空，點(diǎn)起了星星的藍(lán)色燭焰。我不知是光明還是黑暗，密林中是風(fēng)嘯還是雞啼，也許田野上沒(méi)有降臨冬天，是一群天鵝棲落在草地。啊，多美，這潔白的雪布！微寒使我熱血騰起！多么想把白樺袒露的胸脯，緊緊貼住我的軀體。啊，林中遮天蔽日的霧氣！啊，白雪皚皚的原野多快慰！多么想把我的兩只手臂，嫁接上柳樹的木頭大腿。（雨人摘自《葉賽寧抒情詩(shī)選》，譯者顧蘊(yùn)璞，漓江出版社2012年

文/［俄羅斯］葉賽寧 譯/劉湛秋早 安文/［俄羅斯］葉賽寧 譯/劉湛秋金光燦燦的星星昏昏欲睡，明鏡似的河灣搖曳顫動(dòng)，晨曦映照著小河灣，染紅了那漁網(wǎng)似的天穹。睡眼惺忪的小白樺微笑了，梳理著柔軟如絲的發(fā)辮。綠色的瞿麥發(fā)出窸窣聲，露珠的銀光一閃又一閃?；h笆邊的蕁麻長(zhǎng)起來(lái)了，用五彩繽紛的珠母貝把自己打扮；它淘氣地點(diǎn)著頭低聲私語(yǔ)：“早晨好啊！早安！”葉賽寧（1895—1925），俄羅斯田園派詩(shī)人，出生于一個(gè)農(nóng)民家庭，1904至1912年就讀小學(xué)和教會(huì)學(xué)校，開始寫詩(shī)。

新宇（俄羅斯）葉賽寧?時(shí)間是有翅膀的風(fēng)車 ——葉賽寧《你在哪兒，你在哪兒，故鄉(xiāng)的小屋……》賞析責(zé)任編輯：吳新宇【詩(shī)人簡(jiǎn)介】葉賽寧（1895－1925），出生于俄羅斯梁贊省一個(gè)農(nóng)民家庭，俄羅斯田園派詩(shī)人，被譽(yù)為“天才的鄉(xiāng)村歌手”，他自己則宣稱“我是鄉(xiāng)村最后一位詩(shī)人”。1914年發(fā)表抒情詩(shī)《白樺》，1915年出版第一部詩(shī)集《亡靈節(jié)》?！窘?jīng)典詩(shī)歌】你在哪兒，你在哪兒，故鄉(xiāng)的小屋……（俄羅斯）葉賽寧你在哪兒，你在哪兒，故鄉(xiāng)的小屋，山岡下能暖和脊梁的小屋？藍(lán)色的、藍(lán)

（左安飛 譯）葉賽寧（1895—1925）是具有世界聲譽(yù)的俄羅斯著名田園派民族詩(shī)人，在其短暫的一生中創(chuàng)作出了很多耳熟能詳、膾炙人口的優(yōu)秀作品。葉賽寧的詩(shī)歌清新自然，毫無(wú)矯揉造作之態(tài)，從他的每一句詩(shī)當(dāng)中都能真切地感受到詩(shī)人飽滿而又真摯的情感。葉賽寧的抒情詩(shī)更是清麗脫俗，為人們所廣泛喜愛。祖國(guó)、愛情、大自然等都是詩(shī)人百寫不厭的題材?！渡誓伟。业纳誓巍肥?span id="j5i0abt0b" class="hl">葉賽寧于1924年創(chuàng)作的一首抒情詩(shī)，這首詩(shī)被列入了詩(shī)人的《波斯抒情》組詩(shī)之中?！渡誓危业纳誓伟?/div>

大觀 2016年2期2016-03-30

誰(shuí)？是謝爾蓋.葉賽寧的故鄉(xiāng)。他的故鄉(xiāng)，月亮是被淘氣的小孩子扔上天空的外公的帽子，太陽(yáng)“在遠(yuǎn)山后，正滾動(dòng)著金燦燦的車輪”，星光“像解開的腰帶，在一股股泡沫中飄蕩”。葉賽寧到過(guò)巴黎，穿過(guò)美洲大陸，但還是一個(gè)俄羅斯鄉(xiāng)村的詩(shī)人。他的耳里，有沼澤地蒼鷺撲哧撲哧的蹬水聲，甚至能聽到灌木叢一滴露珠的滾動(dòng)聲。這汪水是葉賽寧的故鄉(xiāng)，捧在手里無(wú)處置放。他走進(jìn)城市之前，要“站在落葉繽紛的白樺樹間，參加它們?cè)E別前的祈禱”。每個(gè)人手里都捧著東西。常常地，是放下這個(gè)，又拿起新的。許多

中。已婚詩(shī)人“葉賽寧”(因該詩(shī)人喜歡葉賽寧，加上其本人也姓葉，就將葉賽寧作了筆名)愛上了同樣已婚的匯泉閣茶樓老板娘如洇，便瘋狂追求如洇。如洇雖然也喜歡葉賽寧，但因已為人婦，而憨厚的丈夫不僅未對(duì)她有不好之處且能為她提供豐厚的物質(zhì)生活基礎(chǔ)，她清楚知道離開丈夫去跟葉賽寧在一起的生活會(huì)是怎樣的糟糕，那樣的生活是她絕不想要的;她說(shuō)只愿與葉賽寧做最好的朋友。葉賽寧卻一直拿他所謂的真愛與詩(shī)意糾纏如洇，并最終與如洇發(fā)生了男女關(guān)系。發(fā)生關(guān)系后，葉賽寧仍舊堅(jiān)持要如洇對(duì)他說(shuō)“我

學(xué)為視角來(lái)關(guān)注葉賽寧詩(shī)歌在當(dāng)代中國(guó)的翻譯，探討在翻譯過(guò)程中譯入語(yǔ)文化中的諸多因素，透過(guò)語(yǔ)言表層現(xiàn)象關(guān)注深層次的內(nèi)因以及相關(guān)的文化意義。關(guān)鍵詞：變異學(xué) 葉賽寧 詩(shī)歌翻譯在文化全球化的今天，翻譯的價(jià)值越來(lái)越凸顯，翻譯是跨文化跨語(yǔ)言進(jìn)行文學(xué)交流的橋梁。文學(xué)研究對(duì)于翻譯的要求在不斷的發(fā)生變化，從早期嚴(yán)復(fù)提出的“信、達(dá)、雅”，力求忠實(shí)原作；到譯介學(xué)，它把翻譯納為文化圈的范圍，譯作成為一個(gè)既定文化事實(shí)，關(guān)注的不再是翻譯過(guò)程中的符號(hào)轉(zhuǎn)換，而是語(yǔ)言現(xiàn)象背后的文學(xué)現(xiàn)象與文化

精神危機(jī)時(shí)期的葉賽寧突然闖進(jìn)她的生活，于是兩位年齡相差17歲的浪漫藝術(shù)家演繹了一段奇特的羅曼史。舞蹈學(xué)校成立后，鄧肯將巨大的精力投入其中。她對(duì)學(xué)生的成績(jī)十分滿意，打算帶他們到歐美演出，為學(xué)?；I集基金。當(dāng)時(shí)葉賽寧也想趁機(jī)到國(guó)外出版詩(shī)集。他倆計(jì)劃在學(xué)生去演出前，先到國(guó)外做些準(zhǔn)備工作。為方便出行，向來(lái)反對(duì)婚姻束縛的鄧肯，歡歡喜喜地同葉賽寧辦理了結(jié)婚登記手續(xù)。他們先到柏林。鄧肯交給葉賽寧一張成衣店的貴賓卡，后來(lái)她發(fā)現(xiàn)，葉賽寧用貴賓卡為自己定做了一輩子也穿不完的衣裳

談皮利尼亞克與葉賽寧創(chuàng)作思想的相似性栗亮（馬鞍山師范高等?？茖W(xué)校，安徽 馬鞍山 243041）皮利尼亞克與葉賽寧是俄羅斯白銀時(shí)代有代表性的兩位作家。他們同為革命的“同路人”，在政治上被排擠和歧視，其創(chuàng)作也表現(xiàn)出一種搖擺不定和前后矛盾。兩人在對(duì)待舊俄羅斯的態(tài)度上非常類似，都希望革命和社會(huì)主義建設(shè)可以改變其貧窮落后的面貌，但內(nèi)心世界也都對(duì)可能逝去的舊俄羅斯十分不舍。在創(chuàng)作思想上，兩人也都反對(duì) “社會(huì)訂貨”的寫作方式，反對(duì)政治過(guò)多地干預(yù)藝術(shù)創(chuàng)作，希望保持藝術(shù)創(chuàng)作

話語(yǔ)的聲響。而葉賽寧的詩(shī)歌，尤其是他的抒情詩(shī)，就是這清香聲音里的一朵奇葩。與象征派詩(shī)人相區(qū)分，葉賽寧更加注重“詩(shī)人對(duì)世界的感覺(jué)”，他的詩(shī)歌豐富了通感這一藝術(shù)手法，尤其以聲音和色彩的手段來(lái)表達(dá)感情的內(nèi)涵，他憑著“詩(shī)人對(duì)世界的感覺(jué)”，把這一手法運(yùn)用得惟妙惟肖。葉賽寧是大自然的歌手，他善于向大自然伸出自己敏銳的詩(shī)的觸覺(jué)。他的詩(shī)比喻新奇，聯(lián)想大膽。同時(shí)，他從象征派那里學(xué)到了高超的象征和通感手法，通感手法的運(yùn)用是葉賽寧詩(shī)歌創(chuàng)造新奇獨(dú)特意象的重要手段，盡管通感手法并不

20)談海子、葉賽寧詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格崔淑琴(廣東工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文社科系, 廣州 510520)海子與葉賽寧是兩位天才的詩(shī)人,都是一種絕望狀態(tài)中的寫作者,在少年時(shí)代就已對(duì)大自然的一切有著獨(dú)特的感受與體驗(yàn),而正是天才詩(shī)人們這種共同的兒童式的真誠(chéng)、純凈與敏感,成就了詩(shī)歌的輝煌。海子; 葉賽寧; 詩(shī)歌; 風(fēng)格; 特點(diǎn)海子與葉賽寧是詩(shī)歌界的天才,散文家葦岸曾說(shuō):“在世界所有的詩(shī)人當(dāng)中,海子與葉賽寧有著同一的命運(yùn)。他們的早期生涯最為相近。”對(duì)于生于不同國(guó)度、不同時(shí)代的

243041)葉賽寧鄉(xiāng)村抒情詩(shī)之自然意識(shí)栗 亮(馬鞍山師范高等?？茖W(xué)校中文系,安徽馬鞍山243041)俄羅斯詩(shī)人葉賽寧鄉(xiāng)村抒情詩(shī)憂郁而舒緩,飽含著對(duì)自然萬(wàn)物的深深眷戀?；?1世紀(jì)全新時(shí)代背景對(duì)此進(jìn)行審讀,可以發(fā)現(xiàn)詩(shī)人超前的自然意識(shí),它由“渾融萬(wàn)物的和諧意識(shí)”與“反對(duì)人類中心主義的平等意識(shí)”構(gòu)成,前者體現(xiàn)于人與自然的互通性、交流性、同一性特征,而后者則表現(xiàn)于詩(shī)人對(duì)詩(shī)作中動(dòng)物、植物等詩(shī)歌意象的人道主義態(tài)度。葉賽寧;鄉(xiāng)村抒情詩(shī);自然意識(shí);和諧意識(shí);平等意識(shí)謝爾

葉賽寧我無(wú)法召回那涼爽之夜，我無(wú)法重見她的倩影，我無(wú)法聽到那只夜鶯，在花園里唱出快樂(lè)的歌聲。那迷人的春夜飛逝而去你無(wú)法叫它再度降臨。蕭瑟的秋天已經(jīng)來(lái)到，愁雨綿綿，無(wú)止無(wú)境。墳?zāi)怪械乃诤ㄋ?，把愛情的火焰埋葬在?nèi)心，秋天的暴雨驚不醒她的夢(mèng)幻，也無(wú)法使她的血液重新沸騰。那只夜鶯的歌兒已經(jīng)沉寂，因?yàn)橐国L已經(jīng)飛向海外，響徹在清涼夜空的動(dòng)聽的歌聲也已永遠(yuǎn)地平靜了下來(lái)。昔日在生活中體驗(yàn)的歡欣，早就已經(jīng)不翼而飛，心中只剩下冷卻的感情，失去的東西，永不復(fù)歸。

成文艷提要:葉賽寧——繼普希金之后俄羅斯詩(shī)壇最有影響力的一位詩(shī)人,被后人稱為20世紀(jì)俄羅斯詩(shī)壇上一顆耀眼的彗星。這位天才詩(shī)人在俄羅斯詩(shī)歌發(fā)展道路上留下了深深的不朽的足跡。葉賽寧的詩(shī)歌之所以經(jīng)久不衰,還在于他創(chuàng)作上真情的流露。本文從三個(gè)方面加以探討詩(shī)人創(chuàng)作上的真實(shí)。關(guān)鍵詞:葉賽寧 詩(shī)歌創(chuàng)作 真實(shí) 意象中圖分類號(hào):I512文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1005-5312(2009)2020年代當(dāng)蘇聯(lián)文壇出現(xiàn)了否定經(jīng)典作家的思潮,許多人認(rèn)為現(xiàn)代主義應(yīng)該取代現(xiàn)實(shí)主義。在

的東西，對(duì)詩(shī)人葉賽寧來(lái)說(shuō)，已經(jīng)毫無(wú)意義。愛情就這樣來(lái)了。甚至還沒(méi)有準(zhǔn)備好。葉賽寧憂郁的藍(lán)眼睛亮出了火花。那一道火花，自然不會(huì)劃破長(zhǎng)空，但至少頃刻間，也已將鄧肯俘獲。那年，葉賽寧26歲，鄧肯43歲。他們相差了整整17歲。那個(gè)晚上，當(dāng)俄羅斯的抒情詩(shī)人含情脈脈地看著被譽(yù)為“美國(guó)現(xiàn)代舞之母”的鄧肯時(shí)，很快，翻譯尷尬地發(fā)現(xiàn)，自己站在邊上是多余的。葉賽寧與鄧肯似乎根本不需要相同的語(yǔ)言。他朗誦自己的抒情詩(shī)給她聽，鄧肯看著這位年輕英俊憂郁的詩(shī)人，已經(jīng)完全被迷住。她說(shuō)，真好

弦。對(duì)我來(lái)說(shuō)，葉賽寧與馬雅可夫斯基關(guān)于紅鬃馬駒與火車賽跑的詩(shī)就是如此。事情發(fā)生在一九二○年。一次，詩(shī)人葉賽寧乘著火車，從車窗向草原眺望著，忽然看見一匹紅褐色的小馬駒在牧場(chǎng)上撒起歡來(lái)，這不知天高地厚的初生馬駒，竟敢和火車賽跑！馬駒的天真行為深深觸動(dòng)了敏感的，“最后一名農(nóng)村詩(shī)人”，使他感到心靈的顫栗。于是他把這一場(chǎng)景寫進(jìn)了著名的《祭奠曲》：你見過(guò)么——被湖沼的霧氣籠罩，火車邁開四只鐵爪，用鐵鼻孔打著響鼻兒，在草原上猛跑？而火車后面，沿著草原疾奔著一匹紅鬃馬駒，