阿母

戀女孩的回憶。1阿母說自己一輩子都是漁民人，死了也要扔海里。她不知道，現(xiàn)在骨灰壇想入海，沒那么簡(jiǎn)單，要統(tǒng)一調(diào)配船只，在規(guī)定時(shí)間規(guī)定海域才能海葬。人家說了，要不然海水浴場(chǎng)是給活人還是死人游泳？不然漁船出海撈活魚還是撈死人？哥哥大炳說，干，管那么多，阿母要在爸紀(jì)念日這天入海，就這天。要扔在小時(shí)候打魚的地方，我們就給她做到。有些人沒種就別去。明明只有弟弟阿彬還保留一只小舢板。阿彬說，就你不管不顧，大炳你這死肥豬，光出一張嘴，早就不是漁民人了，還不是都靠我。阿母不

以前和我著急過你阿母，你阿母前幾天還和我著急過你。我和你外婆說的話，就是我和你阿母說的話。我說，孩子們不知道，我可知道：你們當(dāng)時(shí)的活法，生活可沒拋出那么多問題給你們?，F(xiàn)在的活法，非得往每個(gè)人心里挖啊挖啊，非得挖出藏著的所有問題。這些問題，真需要整個(gè)世界所有人幾代一起想方法。一個(gè)孩子現(xiàn)在回答不出來，也沒什么好大驚小怪的。你阿母——我外孫女還不認(rèn)我說的，問我：總不能就這樣讓孩子沒頭沒腦地去撞吧？我問她：要不還能怎么樣？我說：如果這一輩子就能活明白所有問題中的道

十五歲那一年，我阿母把我?guī)У揭粋€(gè)神婆家里算命，那個(gè)神婆看著我說：這孩子啊，可憐啊，到老無子無孫無兒送終。我阿母惱極了：說什么??？那神婆又重復(fù)：無子無孫無兒送終。我阿母顧不上對(duì)方自稱是神的附身，把手帕一扔便要去打她。不想，被那神婆一把抓住，嗔怪著一推：是你要問的，又不是我要說的。那神婆轉(zhuǎn)身想離開，我本來無所謂這種神神道道的事情，但看到阿母被欺負(fù)了，也生氣，追著那個(gè)神婆問：誰說的？神婆轉(zhuǎn)過身，說：命運(yùn)說的。然后我擼起袖子，兩手往腰間一叉，腳一跺，說：那我生氣了

吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦，結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久，女行無偏斜，何意致不厚？”阿母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)！此婦無禮節(jié)，舉動(dòng)自專由。吾意久懷忿，汝豈得自由！東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏長(zhǎng)跪告：“伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復(fù)??！”阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無所畏，何敢助婦語！吾已失恩義，會(huì)不相從許！”府吏默無聲，再拜還入戶，舉言謂新婦，哽咽不能語：“我自不驅(qū)卿，

迎娶自己的新娘“阿母”（母親）。那匹驕傲的白馬，似乎正象征著那個(gè)不可一世的夫君，阿母換上美麗的嫁衣，送親的長(zhǎng)輩剛把她扶上馬背，還未來得及讓人拍一下馬兒，閃電便已奮開四蹄，獨(dú)自帶著阿母上路。出村不到兩里，它就把接親和送親的隊(duì)伍遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在了后面。翻山越嶺，穿行在險(xiǎn)峻的山路上，顛簸碰撞，讓柔弱的阿母還未進(jìn)夫家，就吃盡了苦頭。而那匹充滿野性與剛烈的駿馬，正與新娘的嬌柔形成了強(qiáng)烈對(duì)比。為此作家曾這樣寫道：“陸家村的馬兒是全世界最具靈性的動(dòng)物，同時(shí)也兼具了一個(gè)彝人的陽

里給豬兒沖涼哼哼阿母抓緊鋤頭在烈日下?lián)]汗屋子里靜悄悄只有蒼蠅嗡嗡響我把破爛的包包丟在木桌上脫去掉了兩粒紐扣的上衣跨上死去阿爸留下的那匹鐵馬頭也不回話也不說拼命踩踏小徑兩旁都是蓊蓊郁郁的樹叢我穿過林子越過小橋輾過爛泥左右晃動(dòng)的把手控制不住奔馳的輪子在島上繞了一圈一圈又一圈尋找，60年代見過面的阿公尋找，80年代離開的阿嬤六年前走進(jìn)烈火的阿母沒有再回來十五分鐘的小渡輪送我到這里海邊的鋅板屋仍然靜悄悄我讓阿爸留下的腳踏車載著我的思念在島上尋找了五十年詩歌責(zé)任編輯

里給豬兒沖涼哼哼阿母抓緊鋤頭在烈日下?lián)]汗屋子里靜悄悄只有蒼蠅嗡嗡響我把破爛的包包丟在木桌上脫去掉了兩粒紐扣的上衣跨上死去阿爸留下的那匹鐵馬頭也不回話也不說拼命踩踏小徑兩旁都是蓊蓊郁郁的樹叢我穿過林子越過小橋輾過爛泥左右晃動(dòng)的把手控制不住奔馳的輪子在島上繞了一圈一圈又一圈尋找，60 年代見過面的阿公尋找，80 年代離開的阿嬤六年前走進(jìn)烈火的阿母沒有再回來十五分鐘的小渡輪送我到這里海邊的鋅板屋仍然靜悄悄我讓阿爸留下的腳踏車載著我的思念在島上尋找了五十年

稱作“阿達(dá)”和“阿母”。按照我們諾蘇人的婚姻習(xí)俗，所有人的婚期都會(huì)被安排在秋后天氣晴好的農(nóng)閑時(shí)節(jié)。這是因?yàn)槲覀冏怨派钤诖笊街畮p，交通不暢，為減少迎親送親帶來的種種不便，所以不知從哪朝哪代開始，諾蘇人向來都是有雨不結(jié)婚。當(dāng)一對(duì)青年男女依照古老的彝族家規(guī)訂好了婚約，到了結(jié)婚的日子，男方家會(huì)在頭一天就派出一支隊(duì)伍，趕著馬兒到女方家接親。山高路遠(yuǎn)，為了不耽擱時(shí)辰，娘家一大早就用酒水和上好的炒食招待好接親人等，并為女兒換上華麗的嫁妝，然后請(qǐng)一大幫男性親戚送女兒出嫁

劉俊池阿母在我眼里不一般。四十九歲學(xué)佛以前，阿母真名鮮少人知。村里人只呼她外號(hào)：阿咔。因阿母從小愛“咔咔咔”地笑，長(zhǎng)大后沾了酒更甚的緣故。早些年，阿母正月初二回娘家，每與我大舅媽二舅媽三舅媽二姨媽三姨媽以及外公等人落桌成宴，觥籌交錯(cuò)，酣飲暢笑，阿母的“咔咔咔……”不絕乎耳。其時(shí)我小，以為大人真無趣，喝個(gè)酒何以歡樂如此。時(shí)過境遷，阿母如今皈依三寶，戒酒持齋。我，倒成了往日里“無趣的大人”，時(shí)而感懷著童年記憶里阿母的標(biāo)志性朗笑。阿母小時(shí)胸口常痛。外婆得了一個(gè)偏

吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦，結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久，女行無偏斜，何意致不厚？”阿母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)！此婦無禮節(jié)，舉動(dòng)自專由。吾意久懷忿，汝豈得自由！東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏長(zhǎng)跪告：“伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復(fù)取！”阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無所畏，何敢助婦語！吾已失恩義，會(huì)不相從許！”府吏默無聲，再拜還入戶，舉言謂新婦，哽咽不能語：“我自不驅(qū)卿，

便擺滿了大竹箕。阿母必定是掌勺的那個(gè)大師，她會(huì)把一個(gè)個(gè)捏成之后的月牙酥小心翼翼分批放入滾燙的油鍋。此時(shí)的家便瞬間充溢著一種熟悉而又溫暖的油炸香，誘出我們熱切的盼望?！笆炝?，熟了！阿母——浮起來啦！”我們幾個(gè)便就圍在灶臺(tái)等待著阿母出鍋的第一盤又脆又香又甜的月牙酥，總是不顧燙手便咬開皮子，任油香四溢，脆酥甜蜜占滿心間?！奥?，別燙著……待涼一會(huì)兒就更脆了?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">阿母連連說。原來，這小小的月牙酥牽扯著的是山腰一家人脈脈的溫情。今天想來，月牙酥的秘密便在于此吧！責(zé)任編

逼的地步，為什么阿母還是不肯妥協(xié)接受劉蘭芝呢？——我私以為是“無后”的緣故。 “共事二三年，女行無偏斜”，她再怎樣漂亮，再怎樣持家，在阿母眼里就是一只不能下蛋的母雞。我們都在歌頌她和焦仲卿的愛情和反抗精神，但又有誰去深究造成這種悲劇的罪魁禍?zhǔn)啄?？漢樂府，近兩千年了，如今的許多男男女女依然被“不孝有三，無后為大”的教條所困擾折磨。劉蘭芝和焦仲卿死得太不值得。你們說，他們不死，可以去改頭換面浪跡天涯啊！這倒也是一種可能性，但我們學(xué)過《打漁殺家》，里面隱姓埋名的

該是蘭芝“上堂拜阿母”，焦母看到了蘭芝“盛裝”被遣而怒。再次刺激她“此婦無禮節(jié)，舉動(dòng)自專由”這根神經(jīng)。在當(dāng)時(shí)的文化語境，焦母認(rèn)為蘭芝被遣應(yīng)“灰頭土臉”地離開，這樣“嚴(yán)妝”辭別分明是一種赤裸裸的示威?！皩Ｖ啤焙汀白杂伞钡拿鼙蛔髡呙鑼懙奶m芝“拜阿母”“本自無教訓(xùn)，兼愧貴家子”的有禮節(jié)之言行所凸顯。這是二人矛盾的炸裂點(diǎn)，通過作者的語言縫隙，展現(xiàn)出冰山之一角。二、劉蘭芝和焦仲卿之間的矛盾在《孔雀東南飛》中，焦仲卿的語言如同一桶桶汽油，四處潑灑，不斷激化人與人之間

起那個(gè)被我稱為“阿母”的婦人。她是我的保姆，其實(shí)并非專職保姆，而是靠幫鄰居照看孩子補(bǔ)貼家用的家庭婦女。我與她的緣分十分偶然，據(jù)說是我兒時(shí)頭發(fā)多而蓬松，看著像個(gè)小雞雛，她的大女兒覺得我長(zhǎng)得可愛，鬧著要她帶我回家。于是，工作超忙的父母周一到周五每天一早把我送到她家，晚上下班再接回去。我跟著她的孩子一起叫她“阿母”，她答應(yīng)得很自然?？晌覍?duì)她的愛人，只是客氣地稱“伯伯”。我四五歲的時(shí)候，她就帶我去廈門。至今，我還保留著一張小小的黑白照片，是跟阿母在南普陀寺的臺(tái)階上

帽”?；氐郊依?，阿母果真帶我去買了一套卡其服和一雙球鞋，我小心地收起來，擺在床頭，除夕夜眼睜睜地守著那套一年買一次的新裝和新鞋，舍不得闔眼睡覺。好不容易半眠半醒地熬到天光，立刻脫下舊衣服，那本來是二哥的，二哥傳給三哥，三哥又傳給我，滿心歡喜地?fù)Q上新衣裳，顧不得吃芋糅和甜糕，興沖沖地到處找玩伴。結(jié)果，幾乎所有的玩伴大約都和我一樣沒真睡著，在門外一叫，人就沖了出來，全是新卡其服裝、新黑色球鞋。穿新衣對(duì)我們這些鄉(xiāng)下孩子來說，是件大事。每天早晨，我拎著一個(gè)二哥傳交

時(shí)期。研究區(qū)僅在阿母內(nèi)可隆起西南部形成侏羅紀(jì)的沉積地層，斷續(xù)形成了斜列式展布的斷陷盆地群。中侏羅世后期，由于受到近南北向壓應(yīng)力的作用，這些斷陷盆地變?yōu)閿D壓坳陷盆地，沉積建造為棕紅色濱湖相沉積。喜山期區(qū)域上受東昆侖和祁連山的影響強(qiáng)烈抬升，柴達(dá)木地塊的相對(duì)下陷，柴北緣新生代盆地的形成，在這些構(gòu)造活動(dòng)的影響下，各構(gòu)造層塊間形成差異運(yùn)動(dòng)，同時(shí)形成新生代構(gòu)造層。新近紀(jì)以來，沙柳泉幅老虎口斷陷盆地南部和毛牛山幅南部山間盆地開始接受沉積，主要為獅子溝組和油砂山組，反映了

日，為期兩天的阿母工業(yè)第三屆雙11慶典活動(dòng)在浙江省安吉如期而至，本次活動(dòng)主題為“共享綠水青山，拼出金山銀山——拼團(tuán)打天下”，通過阿母工業(yè)平臺(tái)網(wǎng)絡(luò)載體，助推叉車銷量創(chuàng)新高，加速行業(yè)自動(dòng)化升級(jí)進(jìn)程?；顒?dòng)第一日，來自江蘇片區(qū)的“雄獅隊(duì)”勇奪“第二屆叉車行業(yè)騎行越野大賽”冠軍，次日，眾嘉賓參觀了中力安吉工廠，對(duì)中力2019新品進(jìn)行了詳細(xì)了解，包括鋰電1號(hào)、EPL1511．5噸電動(dòng)搬運(yùn)車、RPL2012．0噸電動(dòng)搬運(yùn)車、EST121中力鋼鐵俠19款、J 0揀選車等

慢慢走向死亡?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">阿母不只互聯(lián)創(chuàng)新更是探討商業(yè)、銷售模式新思維僅僅將自身做大、做強(qiáng)、緊跟潮流企業(yè)就一定能前途無憂嗎？何董事長(zhǎng)得的回答是否定的，他認(rèn)為電商、互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，已經(jīng)深深改變?nèi)藗兊牟少從Ｊ?，何董事長(zhǎng)說：“B 2 B模式能夠成為現(xiàn)今重要的商業(yè)模式，一方面源于人工成本不斷增加，另一方面源于其快速反應(yīng)的巨大優(yōu)勢(shì)?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">阿母工業(yè)平臺(tái)，作為一種B 2 B的嘗試并能夠成功，何董事長(zhǎng)歸結(jié)為“不滿足”——對(duì)B 2 B商業(yè)模式的創(chuàng)新永不滿足。他認(rèn)為，現(xiàn)今的B 2

?！敝蟆吧咸冒?span id="j5i0abt0b" class="hl">阿母，阿母怒不止”。老師問我們，為什么阿母要“怒不止”？然后，她自答：因?yàn)?，她以為劉蘭芝受到這樣的重創(chuàng)，也許會(huì)失魂落魄、灰頭土臉，也許會(huì)痛哭流涕、屈膝求饒?？墒撬í?dú)沒有想到，劉蘭芝“纖纖作細(xì)步，精妙世無雙”。說到這里，老師停了一下，又說：“你們要記得，在你這一生當(dāng)中，可能有無數(shù)次機(jī)會(huì)登臺(tái)、亮相、演出、謝幕。當(dāng)你登臺(tái)的時(shí)候，你可能緊張、可能出錯(cuò)、可能倉促、可能不完美，但是當(dāng)你下臺(tái)的時(shí)候，不論最后的結(jié)果如何，一定要完美謝幕。下臺(tái)的時(shí)候，一定要

?！敝蟆吧咸冒?span id="j5i0abt0b" class="hl">阿母，阿母怒不止”。她問我們，為什么阿母要“怒不止”？然后，她自答：因?yàn)?，她以為劉蘭芝受到這樣的重創(chuàng)，也許會(huì)失魂落魄，也許會(huì)灰頭土臉，也許會(huì)痛哭流涕，也許會(huì)婢膝求饒?？墒撬í?dú)沒有想到，劉蘭芝“纖纖作細(xì)步，精妙世無雙”。說到這里，老師停了一下，她說：你們要記得，在你這一生當(dāng)中，可能有無數(shù)次機(jī)會(huì)登臺(tái)、亮相、演出、謝幕。當(dāng)你登臺(tái)的時(shí)候，你可能緊張、可能出錯(cuò)、可能倉促、可能不完美，但是當(dāng)你下臺(tái)的時(shí)候，不論最后的結(jié)果如何，一定要完美謝幕。下臺(tái)的時(shí)候

堅(jiān)有詩：宴罷瑤池阿母家，嫩驚飛上紫云車。玉簪落地?zé)o人拾，化作江南第一花。他說的是民間流傳廣遠(yuǎn)的神話，仙女參加瑤池盛宴，想溜走，被母親禁足，不甘心，就拔下玉簪，讓它代替自己下凡，留在人間，化作了玉簪花。我喜歡這些民間故事，它們總是提醒仙界多么單調(diào)，盛宴多么無聊乏味；它們總是提醒仙女多么向往人間。玉簪花一叢一叢開在大樹下的陰蔽處，花自開自落，大片的深綠葉子，葉脈起伏宛轉(zhuǎn)，像水波回旋。抬頭仰望高大的樹，低下頭來，靠近細(xì)看草本的小花，也許可以知道許多生命的取舍。（

?！敝蟆吧咸冒?span id="j5i0abt0b" class="hl">阿母，阿母怒不止”。她問我們，為什么阿母要“怒不止”。然后，她自答：因?yàn)?，她以為劉蘭芝受到這樣的重創(chuàng)，也許會(huì)失魂落魄，也許會(huì)灰頭土臉，也許會(huì)痛哭流涕，也許會(huì)婢膝求饒?？墒撬í?dú)沒有想到，劉蘭芝“纖纖作細(xì)步，精妙世無雙”。說到這里，老師停了一下，她說：你們要記得，在你這一生當(dāng)中，可能有無數(shù)次機(jī)會(huì)登臺(tái)、亮相、演出、謝幕。當(dāng)你登臺(tái)的時(shí)候，你可能緊張、可能出錯(cuò)、可能倉促、可能不完美，但是當(dāng)你下臺(tái)的時(shí)候，不論最后的結(jié)果如何，一定要完美謝幕。下臺(tái)的時(shí)候

袋碎玉米。前幾天阿母突然吵著要搬回山下的村里住，阿德山上山下上上下下，打掃房子準(zhǔn)備被褥和吃食，忙暈頭了，忘了臺(tái)風(fēng)天時(shí)雞鴨也要吃東西。阿母老了，特別是最近，說話顛三倒四，有時(shí)望著面前的空氣跟自己能說上大半天。那天她就跟門口的兩只鵝說，不是親生的，養(yǎng)不馴的，還是阿才乖。阿德恰好走進(jìn)門。阿德蹲下身扶住阿母的肩：“阿母，不要黑白想啦，生的靠一邊，養(yǎng)的大過天！”阿母的眼神浮在半空中：“你不懂啦，你又沒收養(yǎng)過孩子?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">阿母說，我們阿德不乖啦，年紀(jì)一大把也不娶個(gè)老婆，害得

只怕驚醒了旁邊的阿母。這一切大概皆是我對(duì)照顧了自己六年的祖母的不舍，以及這六年與父親隔著心墻成長(zhǎng)所致吧！我暗暗告訴自己，我不會(huì)讓阿母孤獨(dú)在家。第二天清晨，我坐在家門前那棵陪我長(zhǎng)大的柿子樹旁，看著阿母在堂內(nèi)忙過來忙過去，收了一大包干貨給父親帶去他所務(wù)工的城市，里面也有我的衣物。車來了，當(dāng)阿母牽著我的手走到車門前，含淚囑咐我要我聽爸爸的話，再將我送上車時(shí)，她是那樣不舍，我也如此。車一如往常地會(huì)停五分鐘。坐在這輛白色卻沾滿塵土，曾帶走我無數(shù)牽掛與帶給我數(shù)次欣喜的

也是創(chuàng)造性地推出阿母工業(yè)的先行者。在這個(gè)工業(yè)車輛市場(chǎng)交織著復(fù)興與競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，中力將走上怎樣的道路？會(huì)有更多阿母工業(yè)這樣的創(chuàng)新之舉橫空出世嗎？帶著這些問題，記者采訪了浙江中力機(jī)械有限公司董事長(zhǎng)何金輝先生。發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)何總介紹，由于今年行業(yè)整體形勢(shì)較好，中力的業(yè)務(wù)量也實(shí)現(xiàn)了快速的增長(zhǎng)，并且要高于行業(yè)平均的增長(zhǎng)水平，相比去年同期國(guó)內(nèi)達(dá)到了60%的增長(zhǎng)率。“總的來說，不管是中力叉車還是阿母工業(yè)，這樣的增長(zhǎng)幅度都是令人滿意的。我們繼續(xù)堅(jiān)持線上線下兩條腿走路的方針，在

范誠(chéng)“阿母”是故鄉(xiāng)對(duì)老年婦女的稱呼，相當(dāng)于北方人稱“奶奶”。我第一聲啼叫“阿母”的，就是我的祖母彭淑貞老人，以后就一直這樣叫著，直到老人家去世。阿母是我們彭家?guī)X彭家大戶的女兒，小時(shí)候纏過足，不過，沒纏多久，孫中山倡導(dǎo)婦女解放了，所以，雖不是“三寸金蓮”，卻比常人的腳還是小些。阿母大約十八九歲時(shí)嫁給了我的祖父，成親沒多久，就遇上了抓壯丁。當(dāng)時(shí)阿母還披著新婚的服飾，清早正要出門，迎面碰上保長(zhǎng)帶著幾個(gè)抓壯丁的找上門來，阿母便一邊大聲叫嚷，我家男人昨天出門的，我正

的中篇小說《黑白阿母》和短篇小說《酸魔糕少女》中的女性人物形象的塑造為例，來探討惟誠(chéng)小說中塑造的女性人物的津味魅力。一、超越俗世的小洋樓女性形象惟誠(chéng)小說中的女性人物形象，是充滿了都市味的洋氣形象，她立足于天津的歷史文化背景，讓小說人物有了特殊的時(shí)空立體感。小說《黑白阿母》以天津小洋樓新娶的美兒媳梁曉團(tuán)，探秘樣的限制性視角，第一人稱的拉家?？跉猓莱隽俗≡?932年建造的洋樓里的謝四一家四代人的生命簡(jiǎn)史。惟誠(chéng)用細(xì)致的當(dāng)下生活畫面敘事，碎片化的人物回憶，刻畫了

飛》中的“上堂拜阿母，阿母怒不止”，這里的“拜”就是焦仲卿對(duì)母親行的禮節(jié)。屈膝頓首、兩手著地或叩頭及地也稱為“拜”。拜手：古代的一種跪拜禮。行禮時(shí)，跪下，兩手拱合到地，頭靠在手上。再拜：拜兩次為再拜，表示禮節(jié)之隆重。如：“謹(jǐn)使臣良奉白璧一雙，再拜獻(xiàn)大王足下?！保ā而欓T宴》）過去書信末尾也常用“再拜”以表示敬意。頓首：跪而頭叩地為頓首。“頓”是稍停的意思。行禮時(shí)，頭碰地即起，因其頭接觸地面時(shí)間短暫，故稱頓首。通常用于下對(duì)上及平輩間的敬禮。如官僚間的拜迎、拜送

飛》中的“上堂拜阿母，阿母怒不止?！边@里的“拜”就是焦仲卿對(duì)母親行的拜禮。屈膝頓首、兩手著地或叩頭及地也稱為“拜”。拜手：古代的一種跪拜禮。行禮時(shí)，跪下，兩手拱合到地，頭靠在手上?！吨芏Y》中作“空首”，也作“拜首”。如“光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首。”（《屈原》）再拜：拜兩次為再拜，表示禮節(jié)之隆重。如：“謹(jǐn)使臣良奉白璧一雙，再拜獻(xiàn)大王足下?！保ā而欓T宴》）過去書信末尾也常用“再拜”以表示敬意。頓首：跪而頭叩地為頓首。“頓”是稍停的

本刊記者 孫昊自阿母工業(yè)誕生以來，中力走上了線上線下兩條腿走路的道路。阿母工業(yè)創(chuàng)立的初衷是什么？中力未來將會(huì)怎樣發(fā)展？帶著這些問題，記者采訪了中力機(jī)械設(shè)備有限公司總經(jīng)理何金輝先生。中力叉車：線下做好產(chǎn)品何總介紹，2016年經(jīng)濟(jì)形勢(shì)整體趨于平穩(wěn)，因此中力也抓住了這一機(jī)會(huì)快速發(fā)展自身。隨著電商物流的進(jìn)一步發(fā)展，搬運(yùn)設(shè)備的需求也被帶動(dòng)了起來。中力有著十分完善的小型搬運(yùn)設(shè)備設(shè)計(jì)生產(chǎn)制造體系，在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)都相當(dāng)受歡迎，有大批的忠實(shí)客戶。2016年，中力公司相比往年同

阿母阿母工業(yè)打造叉車行業(yè)雙十一2016年11月11日，阿母工業(yè)雙十一周年慶活動(dòng)，在浙江安吉中力工業(yè)園區(qū)順利舉辦?；顒?dòng)現(xiàn)場(chǎng)特別邀請(qǐng)阿母工業(yè)注冊(cè)合伙人與中力部分優(yōu)秀經(jīng)銷商共同來見證?；顒?dòng)現(xiàn)場(chǎng)，阿母和中力帶領(lǐng)參會(huì)嘉賓體驗(yàn)中力最新車型，實(shí)地考察安吉中力園區(qū)，現(xiàn)場(chǎng)見證周年慶驚天動(dòng)地大獎(jiǎng)的產(chǎn)生，并向嘉賓匯報(bào)阿母工業(yè)第一階段的成績(jī)，共商第二階段的發(fā)展戰(zhàn)略。2015年阿母工業(yè)正式上線以來，就被業(yè)內(nèi)認(rèn)為是中國(guó)叉車互聯(lián)網(wǎng)第一方陣中起步最快、發(fā)展最快、發(fā)展勢(shì)頭最好的領(lǐng)軍企業(yè)。這

情雜詠六首滕偉明阿母墜葉飄窗夜已闌，幾番叩問得無寒?？蓱z我已垂垂老，阿母一如襁褓看。家君墓清冷墳前小白花，曾無一石紀(jì)生涯。重操舊業(yè)寧非命，自古公羊賣餅家。阿妹猶記咿呀要我推，而今兄老妹衰頹。安能扳得時(shí)光轉(zhuǎn)，再置童車推一回。錢餃除夕何須覓孔方，端來水餃勸翁嘗。兒童掩口胡盧笑，知是當(dāng)年舊過場(chǎng)。攜老妻游大足平湖瀲滟柳條低，對(duì)浴鴛鴦自在啼。到此非因佛面好，某年月日產(chǎn)吾妻。自笑一路追隨做什么，齏鹽針線累君多。天公憐我寂寞苦，配此殷勤饒舌婆。

光，林市清楚看到阿母身上壓著的那軍服男子，他的下半身衣褲俱褪盡，只剩下一截零散的灰色綁腿堆在腳踝處。然后林市看到被壓的阿母，阿母的那張臉，衰瘦臉上有著鮮明的紅艷顏色及貪婪的煥發(fā)神情。阿母嘴里正啃著一個(gè)白飯團(tuán)，手上還抓著一團(tuán)。已狠狠的塞滿白飯的嘴巴，隨著阿母唧唧哼哼的出聲，嚼過的白顏色米粒混著口水，滴淌滿半邊面頰，還順勢(shì)流到脖子及衣襟。根據(jù)書中的描寫林市當(dāng)時(shí)是十三歲的女孩，似乎應(yīng)該懂得些什么事情，看見潛入祠堂著軍裝的男子后立即跑向叔叔求救。當(dāng)和叔叔等人回到祠

邑。我言實(shí)難詳，阿母待客急。忙來呼比鄰，分甘諸果粒。鄰人不母應(yīng)，但向我前立。催問婚娶期，我顏何羞澀。阿母替解圍，餐桌向客揖。園蔬此自鋤，家酒此自給。長(zhǎng)者延座前，鄰婦坐脫笠。與我話桑麻，為我盛湯汁。村事說往疇，悲欣翻百褶。幾老成新鬼，土墳添六七。壯丁走廣東，留守誰修葺？所幸無天災(zāi)，年豐谷自拾。今見汝歸來，汝母喜欲泣。愿汝常還家，汝酒常得挹。我聞但勸杯，飲罷眼角濕。鄒城訪鐵山摩崖石刻作我生信好古，竊比于老彭。凡金石文字，欲逐一一征。即今復(fù)多幸，哦詩來鄒城。鄒城

刊記者　賈錦珠?阿母工業(yè)，值得期待的工業(yè)品采購平臺(tái)文/本刊記者賈錦珠“雙十一”是網(wǎng)購達(dá)人瘋狂的日子，2015年的“雙十一”，一個(gè)創(chuàng)新可靠又不乏沉穩(wěn)親切的工業(yè)品采購平臺(tái)在浙江安吉隆重上線。阿母工業(yè)是浙江中力機(jī)械有限公司與美國(guó)風(fēng)投公司、日本投資公司、國(guó)內(nèi)上市企業(yè)及國(guó)內(nèi)工業(yè)產(chǎn)品行業(yè)銷售與服務(wù)商，聯(lián)合成立的工業(yè)品一站式供應(yīng)服務(wù)平臺(tái)。阿母創(chuàng)始人何金輝先生領(lǐng)導(dǎo)的中力公司所生產(chǎn)的電動(dòng)叉車，一直在行業(yè)處于領(lǐng)先水平。這種領(lǐng)先不僅是市場(chǎng)份額上的領(lǐng)先，更是產(chǎn)品創(chuàng)新方面的領(lǐng)先。中

吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦，結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久。女行無偏斜，何意致不厚？”在這短短幾句話里，焦仲卿便三次觸怒焦母。首先，他說“兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦”，試問天下有哪位母親能夠容忍自己親手養(yǎng)大的兒子如此自輕自卑？盡管母親們總是在自家孩子面前夸別人家的孩子，但是任何一位母親都絕不會(huì)拿自己“那不爭(zhēng)氣的東西”去和別人家的“光宗耀祖”者交換。而焦母更甚，在獨(dú)自拉扯兒子長(zhǎng)大，眼見兒子終于“仕宦于臺(tái)閣”，獨(dú)當(dāng)一面時(shí)，兒子便

評(píng)惟誠(chéng)小說《黑白阿母》◎盧 瑛原刊載在2012年7月《十月》雜志上惟誠(chéng)的小說《黑白阿母》，是以洋樓的新娶媳婦梁曉團(tuán)的視角，刻畫了自己婆婆吳美嬋的傳奇一生，同時(shí)也探索出謝家四代人的簡(jiǎn)史。《黑白阿母》這篇小說整體上感覺城市氣息很濃，作者在對(duì)于時(shí)間、空間和人物之間的處理很得當(dāng)，在幾個(gè)關(guān)鍵的事件和場(chǎng)景的處理上也非常得當(dāng)，在場(chǎng)景轉(zhuǎn)換中，歷史與現(xiàn)代的交換中做到不使人有凌亂感，而且在事件中突出了人物的性格，歷史與現(xiàn)代的跨度，人物和人物的生活中的瑣事在這篇不長(zhǎng)的中篇小說中

干不少活??！阿爸阿母忙于出工，難得不上學(xué)的他自覺地分擔(dān)一下。他干活時(shí)，妹妹小緣也能幫上一丁點(diǎn)忙呢。掃地，他拿個(gè)大掃帚在前頭，妹妹拿個(gè)禿禿的小掃帚緊跟著；澆門前那一大片南瓜，水要從屋后的小塘里取來，妹妹在前他在后，兄妹倆扛著，妹妹太小了，踮著腳，他讓她一大截還是蹣蹣跚跚；喂雞她行，只是趴著看那群雞們啄麥糠，總被濺得一臉濕麥糠，雞們吃飯不老實(shí)，啄啄刨刨的……但是，至少她能給他打打下手，不像弟弟小中一丟下飯碗便不知瘋哪去了。大半午他們煮過豬食——妹妹往灶口一小撮

卒不允。生曰：“阿母居奇不售，將使令千金，以丫角老耶？”老婦笑曰：“藍(lán)田雙璧，索聘何嫌？且女名萬珠，必得萬顆明珠，方能應(yīng)命；否則千絲結(jié)網(wǎng)，亦笑越客徒勞耳?！鄙兀侥蠲髦槿f顆，縱傾家破產(chǎn)，亦勢(shì)難猝辦。日則書空，夜則感夢(mèng)，忽忽經(jīng)旬，伏床不起。延醫(yī)診視，皆曰：“雜證可醫(yī)，相思疾未可藥也?！笔莨侵Т?，懨懨待斃。鮫人入而問疾，生曰：“瑯琊王伯輿，終當(dāng)為情死。但汝海角相依，迄今半載，設(shè)一旦予先朝露，汝安適歸？”鮫人聞其言，撫床大哭，淚流滿地。俯視之，晶光跳擲，

上桌來搶食，三娃阿母趕緊上去攆，還沒吃盡興的公雞憤怒地叫著逃離了現(xiàn)場(chǎng)，留下一攤惡臭的雞屎。雖有這令人不快的插曲，三娃卻快樂極了，因?yàn)樽郎暇谷挥袧M滿一大盆過年才吃的豬腳！這豬腳，有時(shí)過年也吃不上，家里那么多張嘴巴，大哥二哥慢慢大了，成了全勞力，好吃的很少輪得上他。更讓他快樂的是，阿母裝了整整一碗豬腳放到他面前。三娃偷偷瞄了一眼大哥二哥的飯碗，他們的碗里只有一塊豬腳，阿爸的碗里有兩塊，阿母還沒上桌吃飯，自然沒有挨到豬腳的邊。三娃有些詫異，心里有些不安，將整碗豬

自不驅(qū)卿，逼迫有阿母?！保?）新婦謂府吏：“勿復(fù)重紛紜。往昔初陽歲，謝家來貴門?！薄靶聥D”一詞，在晉代除了是婦女的通稱外，兄妻也自稱曰“新婦”。如《晉書·王羲之傳》：“羲之與賓客談義，詞理將屈，謝道蘊(yùn)使婢白曰：‘新婦欲與小郎解圍！’”［4］《孔雀東南飛》中，劉蘭芝與小姑作別時(shí)說：“新婦初來時(shí)，小姑始扶床；今日被驅(qū)遣，小姑如我長(zhǎng)。勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘?！睆纳舷挛目?，這里的“新婦”特指兄妻自稱。二、姥“姥”字是晉人造的字，由老女會(huì)意。

錘放在一起?。俊?span id="j5i0abt0b" class="hl">阿母說：“拿去，拿去。沒人要你的東西?！蔽曳撕么笠粫?huì)兒，又把它放回了鐵錘旁邊，留在娘家。麻花辮對(duì)手那時(shí)候，我還不滿6歲，小學(xué)一年級(jí)，轉(zhuǎn)到鎮(zhèn)上的文山小學(xué)就讀。我有一個(gè)“對(duì)手”是李媛，一個(gè)“眷村外省小姐”，以她可愛多變的麻花辮稱霸文山小學(xué)。1960年代的南臺(tái)灣，絕對(duì)的農(nóng)村景象。物資缺乏的年代，除了肩不能挑、手不能提的“外省太太”，誰會(huì)有“美國(guó)時(shí)間”給小孩扎麻花辮?。坷铈碌母改付际潜の乃噲F(tuán)的資深演員，編舞、唱戲樣樣好。她家住在黃埔二村，一個(gè)

“你沒午睡？”“阿母，”鄰長(zhǎng)喚了聲，隔了一會(huì)兒才喘著氣說，“我……我來跟你討杯水喝！”“是冷的呢！”秋男的阿母說著正想迎入他，而才退了一兩步卻忽然想起來——要水喝？她愣了一下子，再看了看鄰長(zhǎng)的表情?！澳阋龋俊彼贿呑⒁曋?，一邊倒茶水，而那水卻偏過杯緣嘩啦啦地灑落一地。“阿母……”“真的？”鄰長(zhǎng)點(diǎn)點(diǎn)頭，卻沒有再抬起頭來。“死囝仔——夭壽短命！不孝子！”她突然狂吼起來，“你去死，死沒人哭，去死！去死！早死我早出脫——”她猛轉(zhuǎn)身，就將那杯子朝神案上先夫的照

止敢自專?(6)阿母大拊掌,不圖子自歸。(7)汝今何罪過,不迎而自歸。(8)處分適兄意,那得自任專!(9)徘徊庭樹下,自掛東南枝。通過檢索《辭源》可以知道:“自由”是指“謂能按己意行動(dòng),不受限制”;“自?！笔侵浮爸^只憑己見獨(dú)斷專行”。例(3)中的“自專由”就是“自?！?“自由”。“自”即“自己”的意思。二、用作代詞,意義和用法如同“其”。(1)東家有賢女,自名秦羅敷。(她的)(2)中有雙飛鳥,自名為鴛鴦。(它的)三、用作動(dòng)詞,意為“有”。如:物物各自異,種

之用例:①上堂拜阿母,阿母怒不止?！瓍s與小姑別,淚落連珠子。(《孔雀東南飛》)②感我此言良久立,卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。(《琵琶行》)課本將“卻與小姑別”注作:“退出來再同小姑告別。卻,動(dòng)詞,退出來。小姑,丈夫的妹妹?！睂ⅰ皡s坐”注為:“退回(原處)坐下?！惫P者以為,這兩個(gè)“卻”均不可以動(dòng)詞“退”義釋之,而應(yīng)將其視為副詞,釋作“再”。“卻”,本作“卻”,《說文》:“卻,節(jié)欲也?！倍巫⒈靖臑?“卻,卻也。”注曰:“節(jié)制而欲退之也。”本義為“節(jié)制”、“退卻”,后由“

的勞改犯而請(qǐng)阿公阿母做道場(chǎng)，甚至為了讓阿母為女兒驅(qū)邪消災(zāi)的道場(chǎng)能夠靈驗(yàn)，與阿母發(fā)生意想不到的關(guān)系和糾紛后被判刑入獄。林梅為人格和尊嚴(yán)，想盡早嫁給已恢復(fù)名譽(yù)的如意郎君戴平昌。她的想法后來終于得到母親及親友的理解與支持。為此，他倆的婚姻夾雜著彝漢民族的風(fēng)俗習(xí)慣熱鬧地操辦，不久林梅就到婆家生活。林梅依舊和往常一樣早出晚歸，勤勞樸實(shí)，對(duì)婆家關(guān)懷備至，與丈夫的關(guān)系相當(dāng)默契。英俊蕭灑、多才多藝、為人正直、心胸開闊的戴平昌在中學(xué)教書一直提倡以事業(yè)為重，育人．認(rèn)真負(fù)責(zé)，富

位。青天跟著他的阿母地嬸也雜在人群中，地嬸折取筍尖交給兒子，動(dòng)作利落而強(qiáng)悍，青天亦步亦趨，看來十分聽話；他們一前一后移動(dòng)著，忽然青天雙手一攤，懷抱里的竹筍空空空地掉落地面；他彎下身學(xué)阿母的動(dòng)作折筍尖，吃力得牙關(guān)緊咬，腮幫子筋骨浮現(xiàn)，兩排牙齒摩擦，發(fā)出令人長(zhǎng)一身疙瘩的聲響，一不小心，他踢到了地上的筍，筍便滾啊滾，滾落河溝里，洶涌的黃色泥水帶著筍往“水利會(huì)”剛埋下的排水涵洞流去。地嬸二話不說，撈起褲管便下水搶救，誰知水卻是太急了，仿佛涵洞里藏了一雙利爪要攫捕她

對(duì)我們這么說:“阿母當(dāng)然很疼你們。”“疼”有兩種意義。一種是疼惜，另一種是打疼。我在新營(yíng)各戲院門口混太保時(shí)，三兩個(gè)星期就打一次群架，由于彼時(shí)臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)尚未起飛，小太保打架是不用刀槍的。拳來腳往一番，順便嚷叫幾聲，類似當(dāng)今立委朱高正在立法院罵出口那些詞句，如此而已。糟的是，鄉(xiāng)下人好管閑事，我打過架回到家，消息總是也差不多同時(shí)傳到家。母親處理的方式恒常不變，首先，書包放下，外衣脫掉。接著，到廳里面向墻壁站好。接著，母親問清楚事情，接著，打，哭出聲一定不準(zhǔn)吃飯，連