田子坊
- 基于觸媒理論的“自下而上”更新策略研究
媒理論，以上海田子坊街區(qū)為例，從街區(qū)更新的背景及歷程、觸媒元素的選取及空間演化角度探求“自下而上”城市更新體系的特點及潛在問題，并提出解決方案。2 城市更新理論2.1 城市更新理論的發(fā)展1984年《城市規(guī)劃條例》頒布，隨后產(chǎn)生了一系列的城市更新理論，如將城市視作一個有機體的有機更新理論、人居環(huán)境概念等[1]。上述理論和概念的提出表明城市更新體系正在逐漸趨于完善。2.2 城市觸媒理論的產(chǎn)生及研究現(xiàn)狀城市觸媒指策略性地在城市設計中引入新元素，新元素不會顛覆性改
智能城市 2023年10期2023-11-21
- HUL視角下非典型歷史街區(qū)保護更新方法探討
——以上海田子坊為例
本文探討的上海田子坊就是這類街區(qū)的典型代表，筆者以非典型歷史街區(qū)的現(xiàn)狀特征為出發(fā)點，在歷史性城市景觀的視角下，對其保護和更新策略進行初步探討。1 歷史性城市景觀的（HUL）概念在歷史街區(qū)保護的背景下，歷史街區(qū)的性質(zhì)轉(zhuǎn)變也標志著傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變。當前，人們對城市歷史文化的理解更加包容化，早已超越物質(zhì)層面，更多的是精神上的寄托，關注點不僅僅是現(xiàn)存的實體空間，更是對城市的文化價值有鞏固構(gòu)建的作用。針對21 世紀城市遺產(chǎn)保護的機遇與挑戰(zhàn)，2005 年世界遺產(chǎn)委員會
中國建筑裝飾裝修 2022年11期2022-12-30
- 基于共生理念的石庫門更新模式探究
——以田子坊為例
好的平衡點。而田子坊這種自下而上的更新模式看似缺乏明確的更新目標，且石庫門里弄區(qū)域空間交織、功能混雜，卻保留了傳統(tǒng)里弄的市井氛圍。這種自下而上且動態(tài)多樣的更新過程相比于現(xiàn)代主義的城市規(guī)劃，更接近于“自然城市”的演化和發(fā)展，也是美國社會哲學家劉易斯·芒福德所稱的具有生長性的“城市容器”，通過對田子坊里弄這種具有共生特征的更新模式進行分析，能夠為石庫門改造提供諸多啟示。1 石庫門與田子坊石庫門是近代以來產(chǎn)生于上海的一種居住建筑形式，最早的居住者為“太平天國運動
建筑與文化 2022年3期2022-04-13
- 我講上海故事——弄堂文化
筋、跳房子……田子坊是上海最有特色的弄堂之一。田子坊原來是泰康路上的一個小弄堂，自從陳逸飛等畫家在這里建立工作室，名不見經(jīng)傳的小弄堂逐漸熱鬧起來。田子坊里有很多紀念品商店，許多外地游客都喜歡來田子坊閑逛，體驗上海的弄堂文化。許多文化名人也在上海的弄堂里居住過。魯迅曾經(jīng)居住在山陰路上的一幢新式住宅里，現(xiàn)在這里被辟為魯迅先生的紀念館，里面陳列著魯迅先生的文稿、信札等珍貴物品。巴金也曾經(jīng)居住在武康路上的一幢花園式里弄中，他在這里寫成了《長夜》等多篇小說。郭沫若、
新作文·小學高年級版 2021年2期2021-05-11
- 關于城市觸媒理論在老舊城區(qū)改造領域應用的探討
——以田子坊為例
城市觸媒理論在田子坊改造中的作用與分析田子坊地區(qū)位于上海盧灣區(qū)，始建于1930年。在建成初期，由于該地區(qū)具有發(fā)達的連通揚子江的通道，這一地區(qū)的輕工業(yè)、紡織業(yè)與手工業(yè)十分發(fā)達，大量服裝廠和印刷印染廠坐落于此。這些工廠與作坊匯集成的輕工業(yè)區(qū)成為田子坊地區(qū)的重要組成部分。同時，工人與手工業(yè)者大量的居住在田子坊內(nèi)部的簡陋建筑中，中產(chǎn)階級則居住在洋房中，周邊混雜著大量的工廠與作坊，這種復雜的街區(qū)結(jié)構(gòu)與街區(qū)特性成為田子坊的代表形象，并一直持續(xù)到20世紀70年代末期。2
智能建筑與智慧城市 2021年6期2021-03-30
- 基于“Movement”的上海田子坊弄堂空間研究
解研究，以上海田子坊城市設計案例為研究對象，在闡述上海弄堂“田子坊”形成原因及其建筑形式的基礎上，重點研究空間有限的田子坊如何通過提供良好的公共空間來拉近人與人之間的距離，從而探討田子坊弄堂中的公共空間和其中居民日常生活的關聯(lián)性。1 交往與空間1.1 城市街道人與人交往的現(xiàn)象在大多數(shù)的日子里，只要天氣條件不是太惡劣，總會看到有很多人在城市的街道、廣場、宅前的院子、住區(qū)的院落等處進行著各種各樣的活動，如,有人匆匆忙忙地趕路；兒童在自家的院前或附近玩耍；座椅或
淮陰工學院學報 2020年5期2020-11-24
- 尋夢田子坊（外二首）
一段亂世之夢在田子坊，我備好旗袍備好一頭長發(fā)，迷離的眼神和婀娜的步伐。在里弄徜徉在舊時光中穿梭在小酒館和咖啡的香氛中偷得一時慵懶聽一段吳儂軟語，在虛與實的交錯中一個我，從繁華中走去一個個我，從斑駁里走來演? 出在地鐵站，人們行色匆匆爭相摩擦著空氣湍流中，一位老人坐在地上他頭發(fā)花白，身上的青布褂敞開兩腿之間，一把二胡的顫音蕭瑟著酷暑幾個硬幣被扔進他腳前的破碗里叮叮當當，蓋過了弦音一曲結(jié)束，他抬起頭，望向四周向每個人點頭致意似一場華麗舞臺上的完美謝幕千帆過盡，
翠苑 2020年5期2020-11-23
- 最美好的時光平平淡淡
傍晚經(jīng)過泰康路田子坊，忽然想起，每年平安夜我都會來這里買一只泰迪熊。去年平安夜有課，沒能跑來，今天正好補上吧。疫情未盡，田子坊只開了一個入口，要用“美團”掃碼登記個人信息，然后測溫、放行。走進去一望，盡管大部分店還開著，卻不見幾個人，這個老街坊，終于卸下了濃艷的商業(yè)妝，浮出老街巷的容顏。漸漸亮起的店鋪招牌，夜色里照出一片片寂寞，五彩迷離。一個女店主佇立店門，半面悵然，往日的熙熙攘攘，何時重來？走到泰迪之家，驀然一驚：已經(jīng)換了店家，沒有了。并不覺得奇怪，看見
莫愁 2020年19期2020-11-18
- 巾城絲巾店主白鶴：有品位不懼短暫虧損
期的虧損。位于田子坊老廠房的巾城是一家經(jīng)營了十幾年的絲巾老店，擁有一批忠實的國內(nèi)外老客戶。然而，受這次疫情的影響，店里生意大幅縮水，最嚴重的時候甚至一整天都沒有任何成交。老板娘白鶴不慌不忙非常淡定，她相信等待疫情過去，田子坊一定會恢復到往日的光景，有品味的實體店永遠不會被顧客拋棄。以高品質(zhì)和獨家設計立身白鶴是來自東北的上海媳婦，家就在田子坊附近。2008年，她初到田子坊就被這里深深吸引了，覺得這里很有味道，特別喜歡這里的廠房和石庫門，有藝術(shù)氣氛，那時候人沒
理財周刊 2020年9期2020-08-12
- 最美好的時光平平淡淡
傍晚經(jīng)過泰康路田子坊，忽然想起，每年平安夜我都會來這里買一只泰迪熊。去年平安夜有課，沒能跑來，今天正好補上吧。疫情未盡，田子坊只開了一個入口，要用“美團”掃碼登記個人信息，然后測溫、放行。走進去一望，盡管大部分店還開著，卻不見幾個人，這個老街坊，終于卸下了濃艷的商業(yè)妝，浮出老街巷的容顏。漸漸亮起的店鋪招牌，夜色里照出一片片寂寞，五彩迷離。一個女店主佇立店門，半面悵然，往日的熙熙攘攘，何時重來？走到泰迪之家，驀然一驚：已經(jīng)換了店家，沒有了。并不覺得奇怪，看見
莫愁·智慧女性 2020年7期2020-07-16
- 鋼筆淡彩畫之田子坊
亮 編輯/易可田子坊因著名畫家黃永玉冠名而馳譽海內(nèi)外，是滬上最早的兩個文化創(chuàng)意園區(qū)之一。藝術(shù)大師陳逸飛先生曾在此建立了首個畫家工作室。此后，全國各地的畫家、藝術(shù)家紛至沓來，形成了田子坊獨特而又濃郁的藝術(shù)氛圍。目前，在田子坊云集并且扎根于此的畫家有幾十位，畫展主題為上海印象，每位畫家從各自獨特的視角出發(fā)，揮灑丹青油彩，畫出個人對新舊上海印象。他們都是田子坊畫家族群中的新生代和佼佼者，與其前輩畫家相比，他們作品主題的集中性、風格的多樣性和思維的開闊性，儼然自成
科學生活 2020年1期2020-04-13
- 基于網(wǎng)絡文本的上海田子坊形象感知分析
的地標街區(qū)——田子坊為研究對象，通過爬取網(wǎng)絡點評文本，并運用文本分析法、扎根理論等對總體形象、積極形象、消極形象以及影響因素進行分析，以期確定田子坊在游客心中的突出形象，為田子坊以及其他類似的創(chuàng)意街區(qū)的可持續(xù)發(fā)展提供借鑒。二、研究方法與數(shù)據(jù)來源（一）研究區(qū)域位于上海泰康路210 弄的田子坊是上海第一批由政府掛牌的文化創(chuàng)意園區(qū)，原分布著傳統(tǒng)的上海石庫門里弄和一些典型的里弄工廠。 后隨著上海產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，里弄工廠大量閑置，但其特殊的地方特質(zhì)吸引了以陳逸飛為代
江蘇商論 2020年3期2020-03-19
- 溫暖服務進園區(qū)“田藝工坊”送上門
——打浦橋街道總工會創(chuàng)新服務園區(qū)職工新模式
認真有效推進《田子坊非公企業(yè)工會改革工作實施方案》的同時，結(jié)合區(qū)委辦印發(fā)的《關于黃浦區(qū)加強非公有制企業(yè)工會改革的實施意見》和田子坊園區(qū)“靈活就業(yè)員工”（工會經(jīng)費難以保證、傳統(tǒng)工會組建方式難以適應的新型就業(yè)形態(tài)的從業(yè)者）日常生活、工作實際，創(chuàng)新服務新模式，依托田子坊黨群服務站，重點打造園區(qū)職工家門口的“田藝工坊”活動載體與品牌，為街道總工會和田子坊黨群服務站在堅持凝聚力量、集聚智慧、激發(fā)活力，助力園區(qū)職工與民營企業(yè)共發(fā)展等方面開拓了一條新的路徑。一、開辟新模
上海工運 2020年6期2020-02-22
- 深入調(diào)研分析 綜合提出建議
有我關注多年的田子坊。2019年1月17日，我走訪田子坊管理委員會辦公室，與相關領導深層次探討田子坊所面臨的問題，對方提供了一系列有關田子坊的資料供我參考。徐匯區(qū)斜土路嘉匯廣場也處于這一困境。2019年1月23日嘉匯廣場的一群業(yè)主來向我咨詢業(yè)委會組建事宜時，反映了類似商事主體合法登記問題。我發(fā)現(xiàn)，以上三個案例都反映了同一個問題，就是因房屋性質(zhì)無法改變，導致從事經(jīng)營活動的主體無法合法登記。于是我提交了代表建議，建議市區(qū)兩級政府根據(jù)法律法規(guī)和本地區(qū)管理的實際需
上海人大月刊 2020年1期2020-02-20
- 當代都市消費空間中的民俗主義
——以上海田子坊為例
5年以來對上海田子坊的民俗應用進行了持續(xù)的跟蹤，下文即根據(jù)田野與文獻資料對上文提出的問題進行初步討論。二、田子坊及其旅游概況田子坊與許多城市都有的民俗風情街、歷史文化商業(yè)步行街等類似，屬于物質(zhì)消費民俗極為豐富的旅游休閑空間。與一些具有旅游資源優(yōu)勢的老街不同，它并不是一開始作為旅游景區(qū)進行建設的，這里除了保留下來的石庫門建筑是城市地方文化景觀標志之外，沒有太多可以直接作為旅游景觀的資源。田子坊在建設之初，是作為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)及其銷售區(qū)而設置，后因大量藝術(shù)家進駐
民俗研究 2019年1期2019-12-18
- 有機更新背景下上海石庫門里弄的空間調(diào)整分析
——以田子坊為例
改造模式”，“田子坊模式”被打造為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聚集地，“步高里模式”為原生態(tài)保護方法。國內(nèi)政府部門和學術(shù)界對上海歷史建筑、石庫門里弄和城市傳統(tǒng)的保護日漸重視，針對上海石庫門里弄的保護與更新的研究從未停止過。首先是政府部門的相關政策。2003 年上海市頒布實施了《上海市歷史文化風貌保護區(qū)和優(yōu)秀歷史建筑保護條例》，從2004 年開始，上海中心城區(qū)劃定了27 平方公里的12 個歷史風貌保護區(qū)，并陸續(xù)出臺了對其歷史文脈、風貌進行保護的規(guī)劃方案。其次是專著出版，主要有沈
上海房地 2019年11期2019-12-05
- 基于場所精神的歷史街區(qū)導視系統(tǒng)優(yōu)化研究*
——以上海田子坊為例
性特征。本文以田子坊作為研究對象，通過對街區(qū)的空間環(huán)境、人群及現(xiàn)有導視系統(tǒng)的分析，強調(diào)導視系統(tǒng)的“配角”概念以突出田子坊的空間肌理，進而對街區(qū)導視系統(tǒng)進行優(yōu)化，以增強田子坊的場所特色。2 “場所精神”解析“場所”本質(zhì)是保護和照顧，其來源于拉丁文。古羅馬人認為，人在一個自然環(huán)境中生存，有賴于人與環(huán)境之間在心智與身體兩方面都有良好的契合關系，為此他必須依靠守護神，以體會和確證他生活于確定的環(huán)境中，即任何事物都有獨特而內(nèi)在的精神和特性。諾伯格·舒爾茨認為“場所”
中國名城 2019年10期2019-10-22
- 初識田子坊
綿，華燈初上，田子坊一片璀璨。上海本是不夜城，燈光下，人影幢幢，在五顏六色的逼仄小巷里搖曳著，比白天更顯熱鬧。知曉田子坊，緣于在馬未都博客上讀過的一篇游記《在上海田子坊》，他對田子坊的評價不錯，我便心生造訪之意。到了田子坊，才發(fā)現(xiàn)田子坊就是在石庫門的里弄里開發(fā)出來的一片商業(yè)休閑區(qū)。田子坊位于泰康路210弄。泰康路是打浦橋地區(qū)的一條小街，上世紀20年代為法國擴借而來的租借地，與華人居住地區(qū)比鄰。這一地段的建筑中西混雜，既有法式、英式風格建筑，也有上海特色的石
上海商業(yè) 2019年7期2019-07-30
- 文化創(chuàng)意旅游目的地地方認同探究
聚狀態(tài)。上海的田子坊就是一個具有代表性的文化創(chuàng)意街區(qū)，它的很多方面對于我國其他文化創(chuàng)意旅游目的地的開發(fā)具有借鑒意義，對田子坊的地方認同的研究，能夠及時發(fā)現(xiàn)并解決問題，這對田子坊和其他文化創(chuàng)意旅游目的地合理開發(fā)有著重要意義。同時也可以通過了解游客視角下田子坊的旅游形象，了解游客在田子坊旅游體驗中能否得到真實的歸屬感和認同感。也可以了解當?shù)鼐用裨?span id="j5i0abt0b" class="hl">田子坊中生活的真實感受，了解其在面對擁擠的人流、喧鬧的商鋪，以及坊外現(xiàn)代化與坊內(nèi)老舊生活環(huán)境鮮明對比下對田子坊的認同
旅游縱覽·行業(yè)版 2018年10期2018-11-14
- 孤獨的星棲息港灣
在泰康路狹長的田子坊巷子里，出現(xiàn)了一群特殊的少年，興高采烈地東張西望，時不時地突然停下來。身著印有“彩虹媽媽家庭關愛中心”字樣的服裝的他們，雙手卻猶如稚童一般被父母緊緊地牽著。僅僅100米左右的路程，他們卻足足走了20分鐘，他們就是來自“彩虹媽媽家庭關愛中心”的“星星的孩子”。是日，AORI神隱拉面（田子坊店）首次接待這群孩子，并與“彩虹媽媽家庭關愛中心”合作，進行一次“情景干預”教學—在真實的拉面店內(nèi)讓“星星的孩子”體驗與正常人一樣的點單、上菜過程，從而
至愛 2018年8期2018-09-14
- 城市更新背景下地區(qū)中產(chǎn)化過程研究
本文將以上海市田子坊地區(qū)城市更新為例，分析田子坊地區(qū)的更新發(fā)展過程，在此基礎上探討在城市更新背景下田子坊地區(qū)中產(chǎn)化的主要特征，分析比較中產(chǎn)化過程與城市更新的關系，挖掘這個地區(qū)在中產(chǎn)化過程中更新出現(xiàn)的一系列社會問題，并提出解決關于中產(chǎn)化背景下城市更新過程出現(xiàn)問題的建議和對策。Abstract： Gentrification is a social development phenomenon proposed by Ruth Glass， a British
價值工程 2018年19期2018-08-29
- 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園藝術(shù)與商業(yè)的博弈
——以上海田子坊為例
韓 晴通過梳理田子坊歷史沿革及發(fā)展歷程，針對現(xiàn)有入駐商家及經(jīng)營品類展開實際調(diào)查，并以上海另一處藝術(shù)氣息濃厚的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)M50作為對比，辨識出當下創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園文創(chuàng)性、社區(qū)性與商業(yè)營銷如火如荼的多維博弈，試圖從中尋求平衡之道，為恢復創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的定位提供參考。一、田子坊的復興與衰落田子坊位于上海市泰康路210弄，是打浦橋地區(qū)的石庫門建筑群街區(qū)；也是20世紀50年代典型的弄堂工廠。除典型的上海石庫門建筑外，弄堂內(nèi)工廠與居民住宅犬牙交錯。上海食品工業(yè)機械廠的五層大樓
城鄉(xiāng)建設 2018年16期2018-08-21
- 在田子坊的小商鋪里尋找十里洋場的舊時光
康路210弄的田子坊，在這個亞州角落，試圖尋找十里洋場的舊時光。田子坊，是上海打浦橋地區(qū)的一條小街，最早的時候，還是法租界，1998年前，這里也只不過是一個馬路集市。后來進行了商業(yè)化改造，著名畫家陳逸飛、爾冬強、王劼音、王家俊等文化名人入駐，這個上海曾經(jīng)的街道工廠區(qū)和廢棄的倉庫，抹上了S0H0的色彩。石庫門里弄的平常人家，也被藝術(shù)氣息熏染，后來畫家黃永玉給這片舊弄堂起了一個雅號，因為“田子方”是中國古代的畫家，取其諧音，便有了“田子坊”，而如今田子坊成為游
課堂內(nèi)外(初中版) 2017年8期2018-03-16
- 城市文化視角下的公共藝術(shù)研究
——以上?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">田子坊”文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)為例
——以上?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">田子坊”文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)為例武 楠 （上海大學數(shù)碼藝術(shù)學院 200000）本文從城市文化的角度，通過對上海田子坊的實地調(diào)研進行分析，強調(diào)公共藝術(shù)對公眾精神的體現(xiàn)，從而重新審視公共藝術(shù)與對城市文化的關系，并從公共藝術(shù)的價值取向出發(fā)探討其對上海的城市發(fā)展作用及以及未來城市發(fā)展的趨向。公共藝術(shù); 城市文化; 上海田子坊；城市發(fā)展一、引言城市文化在公共藝術(shù)作品的設計中的運用，主要通過文化符號及圖案的象征作用，結(jié)合周圍空間所具有的時代性和文化性，形成公共藝
大眾文藝 2017年18期2017-07-15
- 尋找時光深處的“十里洋場”
康路210弄的田子坊，在這個亞州角落，試圖尋找“十里洋場”的舊時光?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">田子坊”，是上海打浦橋地區(qū)的一條小街，最早的時候，還是法租界，1998年前，這里也只不過是一個馬路集市，而后來的商業(yè)化的改造，著名畫家陳逸飛、爾冬強、王劫音、王家俊等文化名人的入駐，這個上海曾經(jīng)的街道工廠區(qū)和廢棄的倉庫，抹上了SOHO的色彩，石庫門里弄的平常人家，多了藝術(shù)氣息熏染，后來畫家黃永玉給這片舊弄堂起的雅號，因為“田子方”是中國古代的畫家，取其諧音，便有了“田子坊”，而如今田子坊
東方女性 2017年2期2017-02-28
- 歷史街區(qū)導視系統(tǒng)設計探索
——以上海田子坊為例
索 ——以上海田子坊為例陳雙秀 汪金芝 （合肥工業(yè)大學建筑與藝術(shù)學院 230000）本文對田子坊的導視系統(tǒng)進行了全新的論述，通過考察調(diào)研，分析了田子坊導視系統(tǒng)的現(xiàn)況。從歷史街區(qū)獨特性的角度提出了田子坊導視系統(tǒng)的優(yōu)化要素。歷史街區(qū)；田子坊；導視系統(tǒng)隨著人類社會的不斷變遷，城市的空間面貌發(fā)生著翻天覆得變化。以前的石塊、木材轉(zhuǎn)變?yōu)槿缃皲摻罨炷嗤恋氖澜?。而保留著以往城市特點的歷史街區(qū)成為了人們回顧往日記憶的載體。歷史街區(qū)留有歷史變遷的痕跡，傳承著城市特有的歷史文化
大眾文藝 2017年5期2017-01-28
- 新天地和田子坊
志成坊，現(xiàn)在叫田子坊，是當代畫家黃永玉取《史記》、《戰(zhàn)國策》記載的藝術(shù)家“田子方”之音，寓意這里是藝術(shù)人士集聚之地。1998年前這里還是一個馬路集市，1998年12月28日，一家文化發(fā)展公司首先進駐泰康路，揭開了上海藝術(shù)街的序幕，不久又有著名畫家陳逸飛、爾冬強、王劼音、王家俊等藝術(shù)家和一些工藝品商店先后入駐，為原來默默無聞的小街不斷吹來藝術(shù)之風。歷史上的泰康路地段是盧灣區(qū)法國風貌帶的有機組成部分。在徐家匯路“S”彎口西側(cè)，賈西義路（今泰康路）南有蘆家灣水道
金融博覽 2016年12期2017-01-09
- 說不盡的田子坊（外一篇）
華強?說不盡的田子坊（外一篇）焦華強1上海多倫路是值得記憶的。上海衡山路是值得徘徊的。但上海的田子坊更是值得流連的。去多倫路更多的是遙遠的故事讓我們心動。去衡山路更多的是讓我們羨慕居住在那里的人。而去田子坊，更多的卻是讓我們重溫改革開放給文化和休閑帶來的勃勃生機。去田子坊，我總有點兒懷舊的情結(jié)。懷戀那些為田子坊的鵲起做出貢獻的人。這其中，自然少不了陳逸飛。我只是讀他的故事知道他的。至于他的離世，我也是聽報紙上說的。在田子坊，看著游人，帶著好奇，帶著夢想，帶
太湖 2016年1期2016-11-26
- 觸摸石庫門，找到真正的上海
庫門在新天地、田子坊這些潮流之地，而老年人的石庫門則散落在上海各個不知名的旮旯里。有些變味的石庫門海倫路上的瑞源里和瑞慶里，是典型的石庫門，雙層的小樓，每層住著兩戶人家，衛(wèi)生間是公用的，廚房也是公用的，產(chǎn)權(quán)證上寫的都是“1室0廳”。這里的大部分住戶都是60歲以上的“老上海”，他們在這里長大，并結(jié)婚生子。小孩成人后要是有出息就會買高層公寓把他們接出去??；小孩要是沒那么有出息的話，可能會接著在這里生活——贍養(yǎng)老人、養(yǎng)小孩，一家人擁擁擠擠、吵吵鬧鬧地繼續(xù)過。石庫
新城鄉(xiāng) 2016年4期2016-11-19
- 民俗生活世界的異化與回歸
等諸多背景下的田子坊非常具有代表性。首先，它涉及到已被列入上海市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的兩個項目：石庫門里弄建筑營造技藝和石庫門里弄居住習俗；其次，泰康路田子坊所在地塊是一個“非典型性”的特色街區(qū)，地塊北側(cè)緊鄰上海市衡山路-復興路歷史文化風貌區(qū)南界。它是商業(yè)居住街區(qū)和工業(yè)區(qū)的過渡地帶，具有較為典型的里弄式格局傳統(tǒng)街區(qū)的基本特征。由于不屬于嚴格保護和管轄范圍，自然也就會有更大的發(fā)展空間；再次，筆者通過研究了解到，目前對于石庫門的研究，基本集中于石庫門建筑和營造
上海藝術(shù)評論 2016年5期2016-11-10
- 他們?yōu)槭裁措x開田子坊
張琰田子坊也處于這樣一個狀態(tài)，玩家慢慢都走了，剩下的都是商家7月27日，山人從景德鎮(zhèn)回到上海，坐在田子坊的店鋪里，發(fā)了一條微信：“我的店11月份到期，房租暴漲兩倍，所以三個月內(nèi)我要把所有物品清貨，這兩天先接待朋友?！弊哌^十多年的“大發(fā)展”時期，田子坊已人氣興旺，從前的文化氣息卻逐漸消散微信剛發(fā)出去，他的店里就迎來了兩位重要客人——聯(lián)合國副秘書長、人居署執(zhí)行主任華安·克羅斯，以及前美國總統(tǒng)國家安全事務助理蘇珊·賴斯。華安·克羅斯此行來上海，是出席《上海手冊：
瞭望東方周刊 2016年32期2016-08-31
- 踏著彈硌路 逛逛田子坊
記憶中的上海。田子坊位于打浦橋附近，與筆者兒時居住的家并不遠，一直有舊地重游的念想，前幾天得空，坐上9號線就去游玩了一趟，感覺是一個古樸、懷舊、帶有藝術(shù)小資情調(diào)的地方。文化提升了商業(yè)品味1998年以后，田子坊進行改建，馬路集市入室，泰康路重新鋪設，街道兩旁的法國梧桐整齊劃一，曾經(jīng)毫不起眼的街道小廠，巷子里廢棄的倉庫、里弄的尋常人家被活脫脫地改造成了如今上海的時尚地標性創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)，著名畫家陳逸飛、爾冬強、王劼音、王家俊、李守白等藝術(shù)家和一些工藝品商店先后
科學生活 2016年5期2016-05-25
- 以安全的名義守護弄堂情懷黃浦區(qū)探索建立消防安全區(qū)域聯(lián)防模式
/文很想再去趟田子坊。與其他地道的上海里弄一樣，這里也曾是窗戶外“萬國旗”迎風飄揚，屋里廂鍋碗瓢盆叮當作響，裊裊炊煙飄著的是生活，彎彎下水道流走的是時光。上世紀末，自打一些藝術(shù)家和工藝品商店先后入駐這里，生活便仿佛飄進了油墨的醇香，藝術(shù)家黃永玉還取古時畫家田子方之諧音，給這里起了個“田子坊”的雅號，寓意藝術(shù)薈萃之地。一晃十多年，田子坊逐漸成長為上海最具影響力的地標性創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。從純居住到商居共存，從默默無聞到人聲鼎沸，在市井生活與現(xiàn)代商業(yè)的碰撞中，田子
東方劍·消防救援 2016年4期2016-03-27
- 田子坊創(chuàng)意園區(qū)建設模式啟示
黃子洋摘要：田子坊的原住民和企業(yè)家通過對舊廠房、老社區(qū)簡單的裝修之后，租讓給藝術(shù)家、原創(chuàng)企業(yè)，進而產(chǎn)生集聚效應，最終成為一種特色文化商圈。本文對“田子坊模式”發(fā)展歷程進行研究，找出其成功的經(jīng)驗，同時也對其發(fā)展中存在的原住民安置、企業(yè)保護等問題展開討論，并提出可行性意見。關鍵詞：田子坊 ?創(chuàng)意園區(qū) ?舊城改造關于中心城市的復興，傳統(tǒng)的手法通常是采用“企業(yè)家型的政府模式”，即由政府或與企業(yè)合作，對舊城區(qū)進行改造。然而這種模式的進行除了消耗大量的人力、物力資本，
財經(jīng)界·下旬刊 2015年2期2015-10-15
- 尋味田子坊
泰康路248弄田子坊7號后門糖果研究室（Candy Lab）一走進Candy Lab，就被空氣中彌漫的糖果香甜味所吸引，心情也一下子變得幸福起來！現(xiàn)場純手工制作的水果味硬糖，所有原料都來自澳洲，用創(chuàng)意和靈感制作出的精致糖果，甚至也可以根據(jù)個人的要求進行私人定制。路過的時候，帶一兩罐作為伴手禮送給朋友，既甜蜜又有新意。糖果研究室（Candy Lab）人均：37元上海市泰康路210弄田子坊20號Food and Life 2015-0135食品與生活 2015
食品與生活 2015年1期2015-09-10
- 田子坊 大上海的舊時光
行者田子坊位于上海市盧灣區(qū)泰康路210-274弄，是一片保留完整的歷史“里坊”。泰康路原本是一條雜亂的馬路集市，后經(jīng)當?shù)卣_發(fā)打造成一個創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)?，F(xiàn)在成了先鋒視覺藝術(shù)的聚集地，名聲大噪，同時也逐漸變成上海市民休閑娛樂和各地游客旅游觀光的好去處。第一次知道田子坊，是在一名網(wǎng)友的博文里，她稱田子坊是上海最具小資情調(diào)的地方，我被她博文里唯美的照片深深吸引。一次出差的機會，我終于得以領略。到了上海，乘坐地鐵九號線到打浦橋站下，出站后，根據(jù)指示牌穿過馬路，向右
青年時代 2015年7期2015-08-06
- 田子坊歷史街區(qū)保護與再利用實踐中商居混合矛盾的財產(chǎn)權(quán)問題
angping田子坊歷史街區(qū)保護與再利用實踐中商居混合矛盾的財產(chǎn)權(quán)問題黃 曄 戚廣平 HUANG Ye, QI Guangping田子坊的保護和再利用是由普通市民和眾多產(chǎn)業(yè)個體一起參與的、自下而上的歷史街區(qū)保護與再利用實踐。然而新的利益分配格局也帶來了新的矛盾和問題。本研究對田子坊街區(qū)保護和再利用的發(fā)展中商業(yè)與居住混合的狀況進行了實證調(diào)查，從新制度經(jīng)濟學家巴澤爾（Barzel Y.）和科斯（Coase R.H.）的財產(chǎn)權(quán)理論的視角分析和理解田子坊中商居混合
西部人居環(huán)境學刊 2015年1期2015-07-31
- 眾說
市專家學者聚焦田子坊的“升級之困”——過度商業(yè)化令老石庫門的文化韻味盡失，田子坊到了不得不“變”的關鍵時刻。 “文化”不僅在田子坊失落。令北京得以入選2004年美國《財富》雜志評選的世界最具發(fā)展性的20個城市之一的798藝術(shù)區(qū)，如今也繁華依舊而藝術(shù)不再。 城市文化街（區(qū)）里，文化和商業(yè)該如何相處？以文化始、以商業(yè)終難道是不可破解的魔咒？商業(yè)不是藝術(shù)的敵人趙璧（美國普度大學政治學系研究生）在我居住的小鎮(zhèn)，每周兩次，附近的菜農(nóng)來賣菜，花農(nóng)來賣花，還有賣現(xiàn)磨
瞭望東方周刊 2015年28期2015-07-28
- 三重社會命名意義下的城市內(nèi)城復興
鄒華華導讀：田子坊是上海遐邇聞名的一個內(nèi)城復興項目，其創(chuàng)成有三大原因：一是其空間改變始于世界級藝術(shù)家陳逸飛的SOHO式改造，并為同樣是世界級藝術(shù)家的黃永玉以國史可考的畫家元祖田子方之名重新命名；二是陳逸飛的文化產(chǎn)業(yè)不僅引來更多的藝術(shù)企業(yè)家，也迎來了田子坊作為中國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)源地的榮譽，中國經(jīng)濟學名家厲無畏以創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)之名定義田子坊，給了田子坊一個迥異其他舊城更新項目之不可替代的身份；三是以舊里保護的方式復興內(nèi)城空間需要舊里留存的理由，具有世界聲譽的歷史建
上海城市管理 2015年3期2015-06-06
- 不要做傅雷那樣的爸爸（三首）
性13上海田子坊時光無限地精致上海小資風情腥臊是在你進去這一片街坊小店密麻個子嬌小的美妞肉嫩嫩的白白的聲音那是一個嗲旗袍或是真絲圍巾波波頭到處你遇到復古的美人香水的迷迭香就這樣隨著午后微風飄過金發(fā)碧眼的老外賓至如歸地坐街邊喝咖啡牛皮金屬骷髏頭戒指RMBIO元復古手鐲手表也只標價RMB30媽媽對著我買的衣服遺憾地搖頭她不喜歡那是幾件真絲短旗袍上衣配之前在ZARA買的絲綢褲子比死去的女鬼還香艷13分田子坊的石板路偶像李笠和好友們春野田原默默曾無數(shù)次踩過他們踩過
詩歌月刊 2014年3期2015-04-14
- 田子坊創(chuàng)意園區(qū)建設模式啟示
本文的所探討的田子坊模式，剛好與之相反，是通過原住民及草根藝術(shù)家牽頭，由社區(qū)內(nèi)部向外（政府、企業(yè)）變化，使社區(qū)發(fā)生整體性質(zhì)的變化。本文試以田子坊復興的成功為研究的對象，考查中心城市如何走向復興，并對其中發(fā)生的一些問題進行探討。一、田子坊創(chuàng)意園區(qū)的概況田子坊位于中國上海市中心城區(qū)盧灣區(qū)泰康路210弄。1998年，最早進入田子坊的一家企業(yè)是“一路發(fā)”文化公司，他們把田子坊樓宇重新裝修，變成辦公地點，這標志著田子坊作為創(chuàng)意園區(qū)開始形成。次年，著名藝術(shù)家陳逸飛入住
財經(jīng)界(學術(shù)版) 2015年2期2015-03-19
- 符號消費邏輯下城市空間意義的轉(zhuǎn)化——空間視域下的田子坊解讀
—空間視域下的田子坊解讀◎蔣立業(yè)摘 要：田子坊作為一個城市空間，它的再生與開發(fā)實際上不過是空間的意義再建構(gòu)的過程，并且這個過程創(chuàng)造出的文化意義，符合了當前文化消費的符號邏輯。因而，在經(jīng)歷了空間意義轉(zhuǎn)化為符號消費對象之后它完成了商品化的過程。關鍵詞：符號消費 田子坊 空間意義城市空間在當下的城市規(guī)劃語境中有著極為重要的意義與價值，眾多城市將其改造與升級同城市本身文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相聯(lián)系起來。包括北京798以及上海田子坊文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)在內(nèi)的眾多城市空間改造都頗具各
城市觀察 2015年4期2015-03-17
- 田子坊私宅
genaute田子坊私宅攝影：Pedro PegenauteRethinking the Split House對二分宅的二次思考弄堂的魅力眾所周知，曾經(jīng)以其獨特的地域性民居建筑形態(tài)遍布上世紀30年代的上海，但隨著整座城市的高密度開發(fā)，時至今日里弄建筑正在慢慢的被拆除或破壞。當建筑師被委托設計這樣一座位于田子坊區(qū)域的弄堂建筑時，內(nèi)部空間幾經(jīng)歷任住戶的加蓋和改造破敗不堪，整幢建筑的亮點幾乎只剩下一個外殼，盡管如此，業(yè)主仍希望將其改建為一處擁有三個獨立單元的公
世界建筑導報 2015年4期2015-03-02
- Stress corrosion cracking of high-strength AZ31 processed by high-ratio differential speed rolling
der:總之，田子坊內(nèi)挪移了國外多國和國內(nèi)多地的民俗文化。這里以本地，包括吳越文化圈內(nèi)的各種民俗(如油紙傘或絲綢，或舊時的化妝品)為底色，增添了一些突兀的外地如苗族和藏族文化元素，以及全國各地已經(jīng)旅游商品化了的特色小吃。而符合當下中國人心理，能夠代表時尚前沿和奇風異俗的外國民俗，也充斥其中。這種文化往往充當一種對異文化的體驗而被接受。如前述各國特色風味餐廳和小飾品或玩偶，對于國人，尤其是當下已經(jīng)廣泛接觸西方文化而具有開放包容心態(tài)的年輕人來說，會在產(chǎn)生新鮮感
Journal of Magnesium and Alloys 2015年4期2015-02-16
- 誰的田子坊——探究創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)街區(qū)商業(yè)化對居民社會關系的影響
業(yè)也逐漸起步。田子坊作為上海自下而上發(fā)展出來的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園一直被被視為自下而上的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的經(jīng)典案例。然而創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗不足、管理混亂，許多創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)后期逐漸商業(yè)化，導致最初激發(fā)了這個地區(qū)活力的創(chuàng)意工作者反而不斷被排擠出去，不同于從工廠區(qū)發(fā)展而來的商業(yè)區(qū)，從廠居混合的街區(qū)中逐漸形成的產(chǎn)業(yè)街區(qū)對傳統(tǒng)街區(qū)中的社會關系產(chǎn)生了一系列的影響，而園區(qū)也失去了最初的文化氛圍。關鍵詞：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)商業(yè)化歷史街區(qū)傳統(tǒng)街區(qū)社會關系一、調(diào)研與分析1.田子坊的商業(yè)化歷程1930年
基層建設 2014年8期2014-10-21
- 和田子坊一起成長
Joyce“田子坊”位于泰康路210弄，應該算是如今上海最有味道的弄堂了。走在坊間，仿佛迂回穿行在迷宮里，一家家特色小店、藝術(shù)作坊、露天餐廳……就這樣在不經(jīng)意間躍入視線。在如此富有藝術(shù)氣息的地方，不管你是否真的懂得欣賞它們，相信都會被藝術(shù)氛圍所感染。估計許多上海人也不一定知道16年前泰康路的模樣吧。聽長輩說，那時的泰康路是一個馬路集市，1998年9月，在市政府領導的規(guī)劃下，確定了泰康路在打浦橋地區(qū)的功能定位，并開始實施“田子坊”特色街工程。與此同時，我們今
新民周刊 2014年31期2014-08-14
- 商品商標與服務商標的權(quán)利邊界與侵權(quán)判斷
8日，原告上海田子坊投資咨詢有限公司（以下簡稱田子坊公司）取得在第32類奶茶（非奶為主）等商品上的“田子坊”文字商標（以下稱為涉案商標）。2012年6月28日，被告上海泛亞生物醫(yī)藥集團有限公司（以下簡稱泛亞集團公司）受讓取得第43類流動飲食供應等服務上的的“田子坊及FARMER GARDEN”中英文組合商標（中英文上下排列、以下稱為田子坊服務商標）。2012年10月31日，《新民晚報（社區(qū)版）》第P02版養(yǎng)生欄目刊登“全國招商上海泛亞生物醫(yī)藥旗下品牌田子坊
上海政法學院學報 2014年6期2014-05-05
- 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚與城市更新的互動研究
——以上海田子坊為例
究 ——以上海田子坊為例◎ 邵靜怡 孫斌棟通過對上海較為成熟的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)田子坊的實證研究，分析了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對城市更新的推動作用及局部城市更新對該地創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的影響，并對這一過程進行了中外比較。針對田子坊目前存在的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)淡出、原住居民安置等問題展開討論，提出有利于城市更新與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)長期發(fā)展的思路，以實現(xiàn)兩者間的共贏。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚 城市更新 中產(chǎn)階級化 田子坊一、研究緣起作為未來知識經(jīng)濟社會的產(chǎn)業(yè)方向和城市發(fā)展的重要動力，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正引起越來越多的關注
城市觀察 2013年1期2013-06-27
- 田子坊追蹤記
土瓦 / 文“田子坊”是上海最早的創(chuàng)意園區(qū)之一，聲名在外?？墒窃诮衲?月14日發(fā)布的“2012年上海市三類旅游業(yè)態(tài)游客滿意度測評報告”中，排名在全市3A景區(qū)的末位。何以糟糕致此？在游客滿意度調(diào)查結(jié)果公布后，該景區(qū)將如何改進？4月8日下午，記者進行了實地追蹤?！奥菸嚉だ镒龅缊觥背鲎廛囃Ｏ拢f“到了”。記者一看，是泰康路210弄。門口不少老外正在往里走。跟著一走，一拐就垮進了石庫門弄堂。無數(shù)的店招在前面、在左面、在右面向你“揚招”，身處熙熙攘攘的人群，一時有些
上海質(zhì)量 2013年4期2013-05-05
- 上海都市文化消費路徑塑造與都市文化傳播
：本文通過透析田子坊中的構(gòu)成元素、形成特性，看田子坊在上海都市文化消費中所構(gòu)成的獨特消費環(huán)境與文化優(yōu)勢。田子坊作為上海都市文化的重要載體與傳播窗口，其本身成為一種城市傳播的媒介，聚合上海都市文化因子，打通都市文化與都市人的文化溝通路徑，多角度、多層次的塑造了上海都市文化的消費路徑與文化感觀，成為了上海都市的一種文化隱喻。關鍵詞：田子坊；都市文化消費路徑；都市文化傳播媒介中圖分類號：G2 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2013）02-0042
今傳媒 2013年2期2013-02-27
- 淺談田子坊的再生模式
商業(yè)場所，例如田子坊。本文就田子坊再生模式試圖加以反思和分析。關鍵詞：田子坊；里弄再生1田子坊的歷史沿革田子坊，坐落于上海泰康路210弄，原名志成坊，始建于1930年。位于盧灣區(qū)中西部，與徐匯區(qū)毗鄰，北為建國中路、南為泰康路，東西分別為思南路和瑞金二路。這一地塊的街區(qū)形態(tài)基本形成于20世紀20年代，具有較為典型的里弄式格局傳統(tǒng)街區(qū)的基本特征。泰康路地塊的形成與法租界的發(fā)展和擴張關系密切，是法租界的一個重要組成部分。1 9世紀末上海開埠半個世紀后，此地塊仍為
中外建筑 2012年3期2012-04-06
- 調(diào)建解構(gòu)城社市區(qū)社公區(qū)共矛秩盾序
——上海市田子坊郭英俊人民調(diào)解工作室的成功實踐
序 ——上海市田子坊郭英俊人民調(diào)解工作室的成功實踐○楊 萍 陳黎紅建立和諧有序的社區(qū)公共秩序，首先要妥善解決社區(qū)中的各種矛盾和糾紛，建構(gòu)一個應對社會轉(zhuǎn)型期產(chǎn)生的多元化的利益沖突的多元糾紛解決體系，而社區(qū)調(diào)解制度則是多元化糾紛解決體系的重要組成部分。田子坊于2009年5月成立的郭英俊人民調(diào)解工作室，正是源于化解社區(qū)矛盾糾紛，構(gòu)建和諧有序的社區(qū)公共秩序。一、調(diào)解工作室成立的背景：應對社區(qū)原有公共秩序破壞后產(chǎn)生的糾紛1.田子坊創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)發(fā)展中的意外田子坊歷史文
黨政論壇 2012年1期2012-04-01
- 城市街區(qū)復興中的人居環(huán)境建設對策
下面以新天地和田子坊兩個案例來對城市街區(qū)更新中的人居環(huán)境對策進行分析：3.1新天地更新案例新天地其聚居環(huán)境原為典型的上海石庫門里弄居住區(qū)，位于上海市中心盧灣區(qū)的太平橋地區(qū)，占地3萬㎡。區(qū)內(nèi)有國家重點保護單位“中共一大會址”和建于二十世紀法租界時期的舊式上海石庫門里弄建筑。其聚居環(huán)境功能定位由上海市中心具有歷史文化特色的都市旅游景點演變?yōu)閲H交流和聚會地點。建設改造的基本構(gòu)思是采用“保留建筑外皮、改造內(nèi)部結(jié)構(gòu)和功能、并引進新的生活內(nèi)容”，該規(guī)劃將原有居民全部
城市建設理論研究 2012年4期2012-03-23
- 我的哥哥陳逸飛
海，哥哥特意在田子坊里安排了一間獨立的工作室給我，便于我的油畫創(chuàng)作。工作室就在田子坊210號弄堂的主巷道上，緊挨著他的陶藝工作室。我白天在公司工作，下了班及周末就到自己的工作室作畫。本來，我以為到了上海，可以方便與哥哥的接觸。事實上，他的事務日益繁忙，我們見面機會越來越少，但彼此的牽掛始終未變。哥哥的油畫工作室就在田子坊牌樓的東側(cè)樓上，盡管再忙，藝術(shù)創(chuàng)作始終是他的主業(yè)，他始終沒有放下過自己的畫筆。那里還有一間會客室，有時利用間隙，他便接待一些客人。夜闌人靜
人民周刊 2012年7期2012-01-10
- 石庫門里的“上海味道”
地標——泰康路田子坊，又聳立起了一座獨具風標的老式石庫門建筑，巴洛克風格的精湛雕刻，充滿海派懷舊氣氛的裝修布置……引來了不少路人的流連駐足。原來，重彩畫家、海派剪紙藝術(shù)家李守白先生的工作室在此落成。面積200平方米，上下兩層的“守白藝術(shù)田子坊旗艦店”，位于田子坊的最佳地段——世界著名畫家陳逸飛先生原工作室“逸飛之家”旁，一層是寬闊的主畫廊，二層則是設計制作室和藝術(shù)家工作室，典雅精致的風格，映襯著細膩生動的作品，在古韻悠悠的田子坊內(nèi)，仿佛一段30年代留聲機中
新民周刊 2009年35期2009-09-11