呼聲

第三種還原：“對呼聲和向呼聲的還原”(2)馬里翁：《還原與給予》，方向紅譯，上海：上海譯文出版社，2009年，第338頁?；颉皬娘@現(xiàn)向被給出者的還原”(p. 57)，最終是向被給予性的還原。當(dāng)然，馬里翁對第三種還原的提出也并非一蹴而就，無論是其名稱，還是其內(nèi)涵，都有一個演變的過程。下面我們首先分別考察馬里翁對胡塞爾的超越論還原和海德格爾的生存論還原的分析，然后再考察馬里翁自己提出的第三種還原，以為下文討論馬里翁對自我的激進(jìn)化理解作一準(zhǔn)備。首先看胡塞爾的超越

讀者，順著讀者的呼聲走;也總有人認(rèn)為作家要堅(jiān)持自我，不被外界左右。當(dāng)我們成為生活的執(zhí)筆者，我想，我們應(yīng)將外界呼聲化作心中期許，以筆下風(fēng)云書寫自己的人生故事。我們以筆墨為權(quán)，行至今日已對父母不絕于耳的叮嚀囑咐感到麻木，可我們總還記得第一次媽媽摸著你的頭，爸爸拍拍你的肩，目送你稚拙的身影去迎考時眼底飽含的熱淚與期望。那是我們在一次次被路上的荊棘絆倒時，于苦痛的血淚中再次爬起的不竭動力。這一份真誠的祝愿，這一份熱切的期許，將用溫和柔軟的風(fēng)力托舉你的雙翼，是生活的

讀者，順著讀者的呼聲走;也總有人認(rèn)為作家要堅(jiān)持自我，不被外界左右。當(dāng)我們成為生活的執(zhí)筆者，我想，我們應(yīng)將外界呼聲化作心中期許，以筆下風(fēng)云書寫自己的人生故事。我們以筆墨為權(quán)，行至今日已對父母不絕于耳的叮嚀囑咐感到麻木，可我們總還記得第一次媽媽摸著你的頭，爸爸拍拍你的肩，目送你稚拙的身影去迎考時眼底飽含的熱淚與期望。那是我們在一次次被路上的荊棘絆倒時，于苦痛的血淚中再次爬起的不竭動力。這一份真誠的祝愿，這一份熱切的期許，將用溫和柔軟的風(fēng)力托舉你的雙翼，是生活的

毛澤東就在《青年呼聲》發(fā)表題詞強(qiáng)調(diào)：“青年是抗日戰(zhàn)爭的生力軍，目前青年團(tuán)體的任務(wù)是團(tuán)結(jié)全國一切階層的青年男女，大批的走上抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)場去，充實(shí)正規(guī)軍的戰(zhàn)斗力，發(fā)展廣泛的游擊戰(zhàn)爭。在后方的青年人，也是一切為著戰(zhàn)爭勝利而工作。中國的解放主要依靠青年人。”[1]《青年呼聲》是中國共產(chǎn)黨在延安創(chuàng)辦的第一份中央機(jī)關(guān)報《新中華報》的常設(shè)副刊，由西北青年救國聯(lián)合會主辦，從1937年2月19日創(chuàng)刊至1938年6月25日?？偣渤霭?1期?！肚嗄?span id="j5i0abt0b" class="hl">呼聲》主要有《工作談》《關(guān)

讀者，聆聽讀者的呼聲；也有人說作家寫作時要堅(jiān)持自己的本心，不受外界紛雜的呼聲所干擾。其實(shí)我們每個個體也都是生活的創(chuàng)作者，我們該聽誰的呢？我想說，外界呼聲縱不可棄，可若執(zhí)筆，卻仍需歸到本心處。縱觀現(xiàn)代文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)“快餐”文學(xué)不勝其數(shù)，追捧者也是數(shù)不勝數(shù)。如若作家，只一味傾聽讀者的呼聲，創(chuàng)作讀者心喜的內(nèi)容與結(jié)局，那即使執(zhí)筆在手，也終究不過是讀者的附庸。倘若為生活所迫，或許還算一說辭，但樂在其中不自知者，怕是真的只能稱其為墮落了！當(dāng)然，中國文壇中優(yōu)秀的作家很多，他

讀者，順著讀者的呼聲走;也總有人認(rèn)為作家要堅(jiān)持自我，不被外界左右。當(dāng)我們成為生活的執(zhí)筆者，我想，我們應(yīng)將外界呼聲化作心中期許，以筆下風(fēng)云書寫自己的人生故事。我們以筆墨為權(quán)，行至今日已對父母不絕于耳的叮嚀囑咐感到麻木，可我們總還記得第一次媽媽摸著你的頭，爸爸拍拍你的肩，目送你稚拙的身影去迎考時眼底飽含的熱淚與期望。那是我們在一次次被路上的荊棘絆倒時，于苦痛的血淚中再次爬起的不竭動力。這一份真誠的祝愿，這一份熱切的期許，將用溫和柔軟的風(fēng)力托舉你的雙翼，是生活的

家，作家面臨讀者呼聲和自己想法的權(quán)衡，而我們也面臨他人認(rèn)同與獨(dú)立人格的抉擇。我以為，“讀者呼聲”需要兼顧，更重要的是自己的獨(dú)立人格需要堅(jiān)持。首先，作為作家，我們只是一個人，看待問題未必有千千萬萬讀者尖銳?！安蛔R廬山真面目，只緣身在此山中?！毕氡孛總€人都有困惑的時候，也都有偏激盲目的時候，這時讀者的呼聲就會成為你黑夜中的北斗，大海中的燈塔。況且，“術(shù)業(yè)有專攻”，完美即死亡，我們都只是有欠缺的人，若忽視這一客觀事實(shí)，而一味高舉“獨(dú)立人格”的大旗，豈不是過于片面

對待這些讀者的“呼聲”呢？我認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)“善則聽之，惡則棄之”。有許多孤介自守的人，自以為才智過人，對自己讀者的“呼聲”一概不聽。比如自比太陽的尼采，拋卻周圍一切星辰，最終自取滅亡;又比如晚年的“發(fā)明大王”愛迪生，固執(zhí)己見，最終再無發(fā)明。那么，全盤接受自己讀者的“呼聲”就是正確的選擇嗎？這樣只會將自己退化成提線木偶，沒了讀者的協(xié)助，寸步難行。只有篩選出那些積極的、有建設(shè)性意義的“呼聲”，舍棄那些是非不分，橫加干涉的“呼聲”，才能化讀者之力為己用，創(chuàng)造更完美的

讀者，順著讀者的呼聲走;也總有人認(rèn)為作家要堅(jiān)持自我，不被外界左右，當(dāng)我們成為生活的執(zhí)筆者，我想，我們應(yīng)將外界呼聲化作心中期許，以筆下風(fēng)云書寫自己的人生故事。我們以筆墨為權(quán)，行至今日已對父母不絕于耳的叮嚀囑咐感到麻木，可我們總還記得第一次媽媽摸著你的頭，爸爸拍拍你的肩，目送你尚稚拙的身影去迎考時眼底飽含的熱淚與期望。那是我們在一次次被路上的荊棘絆倒時，于苦痛的血淚中再次爬起的不竭動力。這一份真誠的祝愿，這一份熱切的期許，將用溫和柔軟的風(fēng)力托舉你的雙翼，是生活

《一個中國孩子的呼聲》吧！出示課題：一個中國孩子的呼聲二、質(zhì)疑激趣師：從課題中，你想知道什么？生：我想知道：這個中國孩子是誰？生：他向誰發(fā)出了呼聲？生：他發(fā)出了怎樣的呼聲？生：他為什么要發(fā)出呼聲？師：讓我們走進(jìn)課文，置身于小作者的內(nèi)心世界中，所有的問題都會迎刃而解的。三、初讀課文師：請同學(xué)們自由地讀一讀課文，注意：讀準(zhǔn)字音，讀通句子。師：我們一起來交流剛才的問題。相機(jī)板書：救救孩子們，要和平不要戰(zhàn)爭！師：請你快速瀏覽課文，想一想，信的正文先寫什么，再寫什么

《一個中國孩子的呼聲》吧！出示課題：一個中國孩子的呼聲二、質(zhì)疑激趣師：從課題中，你想知道什么？生：我想知道：這個中國孩子是誰？生：他向誰發(fā)出了呼聲？生：他發(fā)出了怎樣的呼聲？生：他為什么要發(fā)出呼聲？師：讓我們走進(jìn)課文，置身于小作者的內(nèi)心世界中，所有的問題都會迎刃而解的。三、初讀課文師：請同學(xué)們自由地讀一讀課文，注意：讀準(zhǔn)字音，讀通句子。師：我們一起來交流剛才的問題。相機(jī)板書：救救孩子們，要和平不要戰(zhàn)爭！師：請你快速瀏覽課文，想一想，信的正文先寫什么，再寫什么

文應(yīng)合理引導(dǎo)群眾呼聲□ 趙 文近期，一部反腐熱劇《人民的名義》，不僅以大尺度的劇情設(shè)計讓觀眾拍手稱快，更是成為大家伙茶余飯后津津樂道的談資，觸目驚心的貪腐細(xì)節(jié)、令人咋舌的官商勾結(jié)、沒有底線的權(quán)力操縱，無不一次次刷新我們的眼界，震撼我們的內(nèi)心，隨之對腐敗深惡痛絕的呼聲鋪天蓋地席卷而來，這些呼聲中有對社會的理性解讀，也有主觀意志的歪解誤判。關(guān)注輿論導(dǎo)向、引導(dǎo)群眾呼聲已成為當(dāng)下治國理政的重要環(huán)節(jié)。誠然，在信息逐漸公開、互聯(lián)網(wǎng)日益發(fā)展的今天，我們允許民眾訴求有更多

會認(rèn)真傾聽群眾的呼聲文｜本刊特約評論員 連中華春節(jié)前后，本島居民和島外游客都有了新發(fā)現(xiàn)：一是旅游市場秩序好轉(zhuǎn)了，強(qiáng)迫購物不見了；二是蔬菜價格穩(wěn)定了，天價蔬菜沒影了。巨大的變化給人們帶來了驚喜，過去這兩個群眾反應(yīng)強(qiáng)烈的問題，得到了根本性改觀，關(guān)鍵在于黨和政府認(rèn)真傾聽了群眾呼聲，積極作為，久久為功，妥善解決了群眾的合理訴求。妥善解決群眾合理訴求，積極改善福祉民生，打造風(fēng)清氣正、和諧美好的家園，是實(shí)現(xiàn)社會長治久安和良性循環(huán)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和先決條件。要想妥善解決群眾合

界，聆聽他內(nèi)心的呼聲?。ǔ鍪菊n件：一個中國孩子的呼聲 板書課題 ）2、.讀題質(zhì)疑：讀了這個課題，你想知道什么？根據(jù)學(xué)生的交流，篩選出以下有價值的問題：（1）這個中國孩子是誰？他向誰呼喚？（2）他的呼聲是什么？（3）他為什么發(fā)出這樣的呼聲？教師陳述： 同學(xué)們，帶著我們想知道的問題，仔細(xì)入神地讀讀課文，到課文中去尋找答案吧！二、讀通課文，理解呼聲1、.學(xué)生自讀課文。2、.檢查學(xué)習(xí)情況。交流討論：這個中國孩子是誰？他發(fā)出了什么呼聲？（1）指名回答。（2）齊讀。板

界，聆聽他內(nèi)心的呼聲?。ǔ鍪菊n件：一個中國孩子的呼聲 板書課題 ）2.讀題質(zhì)疑：讀了這個課題，你想知道什么？根據(jù)學(xué)生的交流,篩選出以下有價值的問題∶（1）這個中國孩子是誰？他向誰呼喚？（2）他的呼聲是什么？（3）他為什么發(fā)出這樣的呼聲？教師陳述： 同學(xué)們，帶著我們想知道的問題，仔細(xì)入神地讀讀課文，到課文中去尋找答案吧！二、讀通課文，理解呼聲1.學(xué)生自讀課文2.檢查學(xué)習(xí)情況交流討論：這個中國孩子是誰？他發(fā)出了什么呼聲？（1）指名回答。（2）齊讀。板書：要和平

，近年來，改革的呼聲一直不絕于耳。今年10月，國務(wù)院就印發(fā)了《關(guān)于激活重點(diǎn)群體活力帶動城鄉(xiāng)居民增收的實(shí)施意見》，要求進(jìn)一步減輕中低以下收入者稅收負(fù)擔(dān)，適當(dāng)加大對高收入者的稅收調(diào)節(jié)力度。同時，也有傳個稅改革正在提速推進(jìn)，個稅改革方案有望在2017年上半年出爐。一時間，個稅改革再度成為輿論關(guān)注的焦點(diǎn)，其中提高個稅“起征點(diǎn)”的呼聲較為強(qiáng)烈。但不少專家和網(wǎng)友表示提高起征點(diǎn)有“劫貧濟(jì)富”的嫌疑。對于工薪階層來說，大家都希望新個稅方案下的稅負(fù)壓力能大大降低，集中體現(xiàn)之

引回環(huán)節(jié)，即待被呼聲所驚異或攫取的被呼喚者恢復(fù)到醒覺之自我以后，來實(shí)施引回，從而完成還原。馬里翁；現(xiàn)象學(xué)；還原實(shí)施者難題；被動發(fā)生；醒覺之自我本文討論的主要問題是馬里翁(Jean-Luc Marion)現(xiàn)象學(xué)中的還原實(shí)施者難題。馬里翁本人明確承認(rèn)了這一難題，即這個難題是還原在“實(shí)施上的矛盾”(contradiction performative)。[1](P.46)這個難題是馬里翁現(xiàn)象學(xué)中的一個重要問題，原因在于，它威脅到馬里翁提出的“有多少還原，就有多少

文金艷/譯內(nèi)心的呼聲◎ [韓]鄭惠信 李明洙/文金艷/譯有個經(jīng)濟(jì)學(xué)家為了調(diào)查咖啡種植的情況來到非洲，親眼目睹了非洲人由于干旱和饑餓承受的巨大痛苦。他下了一個結(jié)論：照片比經(jīng)濟(jì)報告書更能說明非洲的這種狀況。因此，他改行當(dāng)了攝影家。他就是20世紀(jì)著名的紀(jì)錄片攝影家塞巴斯提奧·薩爾加多?；蛟S很多人都難以接受薩爾加多所說的，對于揭露非洲的真相，照片比經(jīng)濟(jì)報告書更有說服力。他做出這個決定并不是基于一個像經(jīng)濟(jì)學(xué)一樣明確的理論依據(jù)，而是在他人無法感知、內(nèi)心強(qiáng)有力的呼聲下所

《一個中國孩子的呼聲》講的是一個中國孩子給聯(lián)合國秘書長加利先生的一封信，文章感情強(qiáng)烈，語言樸實(shí)，飽含著一個中國孩子失去父親的痛苦和對和平生活無比渴望的真摯感情。讀來催人淚下，小作者借這封信強(qiáng)烈呼吁全世界人民都來維護(hù)和平，捍衛(wèi)和平。一、情景導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生讀書的欲望興趣是學(xué)生最好的老師。學(xué)生有了興趣，才會主動地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中去。教學(xué)《一個中國孩子的呼聲》一課時，我飽滿激情地導(dǎo)入：“同學(xué)們，我們生活在鳥語花香、陽光明媚的和平環(huán)境中，然而幸福并不屬于每一個孩子，因

要認(rèn)真傾聽官兵的呼聲，積極回應(yīng)官兵的關(guān)切。一般來說，官兵的呼聲，多是一些很具體的事情，反映的多為官兵的合理訴求，是不可忽視的兵情兵意。這些事情可能在機(jī)關(guān)看來很小，官兵卻看得很重；基層不容易解決，對機(jī)關(guān)來說可能相對容易些，工作做到位就能及時解決。然而，在現(xiàn)實(shí)中，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)和機(jī)關(guān)干部不僅對官兵的呼聲不理睬、無回應(yīng)，而且把那些或愛提意見、或方法不妥、或意見后來被證明是錯了的官兵視為“刁民”，以致呼聲變成了噓聲甚至是罵聲。毛澤東說：“群眾是真正的英雄，而我們自己則往

期的良好效果。聽呼聲固然是對領(lǐng)導(dǎo)干部的職業(yè)道德要求，但是干部回應(yīng)群眾呼聲則更為關(guān)鍵。俗話說：群眾有反映，上級有反應(yīng)。群眾有呼聲，干部有回聲。能否把群眾的呼聲放在心上，從思想上高度重視，當(dāng)作一件要緊事情來辦，及時給予回應(yīng)，體現(xiàn)了干部的思想作風(fēng)和公仆意識，這不僅是個工作方法問題，更是原則立場問題。如果總是說得天花亂墜，做說話的巨人行動的矮子，對群眾的呼聲一沒有動靜，二沒有反應(yīng)，三沒有回聲，或互相推諉扯皮、久拖不決，不僅損害黨和政府的威信和形象，更會傷害基層群眾

慶比一比傾聽群眾呼聲。記得毛澤東早就說過：哪里有干部怕群眾的道理呢？讓群眾說話，天不會塌下來；不讓群眾說話，自己難免有一天會垮臺?？墒?，總有那么一些執(zhí)政者，害怕群眾的呼聲。他們把群眾的呼聲看成是“洪水”。而對待“洪水”的方式方法，又不是像大禹那樣疏導(dǎo)，而是像大禹他爹那樣堵塞，結(jié)果是越堵越麻煩，“群體事件”群發(fā)。重慶的反腐打黑之所以很快取得了令人矚目的成績，前提條件就是那里的新官虛心傾聽群眾的呼聲。重慶市的新領(lǐng)導(dǎo)也好，重慶公安局的新執(zhí)政也罷，他們都是新來的干

導(dǎo)干部要把群眾的呼聲當(dāng)指示■文/張國棟領(lǐng)導(dǎo)干部要把群眾的呼聲當(dāng)指示，這句話最先出自哪位領(lǐng)導(dǎo)之口，我記得不大清了。領(lǐng)導(dǎo)干部能把群眾的呼聲當(dāng)上級部門的指示，想群眾所想，急群眾所急，就像落實(shí)上級指示精神一樣去落實(shí)群眾的呼聲，是十分可貴的。這不僅是領(lǐng)導(dǎo)干部的進(jìn)步，也是我們黨執(zhí)政為民理念的生動體現(xiàn)。但這里要注意的是，把群眾的呼聲當(dāng)指示，既不能嘩眾取寵，更不能口是心非，而應(yīng)當(dāng)是種常態(tài)，是種習(xí)慣。無疑，在現(xiàn)實(shí)生活中，各級領(lǐng)導(dǎo)干部已習(xí)慣了把上級的安排、要求當(dāng)指示，盡職盡責(zé)

，我都聽到一陣陣呼聲向我涌來；常常，我看見的不是年輕母親拉著回頭顧盼的小孩，而是清澈的小河被拖入灰暗的大海。有一天地震了，土崩瓦解，一陣陣呼聲也像決了堤，突破人們堅(jiān)固的身體，緊鎖的喉嚨，泛濫在廣大的國土上，而我的哭泣止住了，我內(nèi)心的呼聲也消失了，當(dāng)我又坐在街邊對著山邊明亮的樹葉，它們也跟我一樣終于安靜下來，豎起耳朵傾聽。黃燦然，現(xiàn)居香港。

討論。來自你們的呼聲——《羊腸小道上的競爭叫人透不過氣來》，在本刊去年第20期發(fā)表后，引起了強(qiáng)烈的反響。短短的兩個半月，我們收到1300多件信稿，其中絕大部分是你們的同齡人寄來的。他們說：“《呼聲》講出了我們的心里話，我是流著眼淚讀完它的”；他們說：“不要岐視我們吧！我們也要學(xué)習(xí)！”你們的呼聲和老教育家葉圣陶先生的《我呼吁》，通過《人民日報》《光明日報》和中央人民廣播電臺及時地傳播到全國各地，問題擺到了整個社會面前。趙紫陽總理在五屆人大四次會議上明確指出：

·愛》中“曠野的呼聲”片斷在評論《簡·愛》時，幾乎無人不提“曠野的呼聲”這一情節(jié)。在作品剛問世的年代，“呼聲”經(jīng)常被認(rèn)為是作者“神秘色彩的描寫”，但隨著心理科學(xué)對文學(xué)創(chuàng)作影響的日益明朗化，它是否也應(yīng)重新被認(rèn)識呢？我認(rèn)為，這從作品本身來說，是一種心理狀態(tài)外射而產(chǎn)生的幻象；從讀者來說，它又是一個鑒賞心理問題。簡·愛在表哥圣約翰的屢次強(qiáng)求(毋寧說是威逼！)之下，勉強(qiáng)答應(yīng)說，只要她能相信他的要求是上帝的意旨，她就可以跟他一同去印度傳教，這時表哥象上帝找回了“迷途的