2016年6期
刊物介紹
本刊從創(chuàng)刊到今天通過20多年的探索和實(shí)踐，本著“立足本土，涵泳自然，走向世界”的編輯思想，突出民族文化、民間文化特色，現(xiàn)已成為個(gè)性突出、特色鮮明的綜合性學(xué)術(shù)期刊。
湖北民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）
- 宗教內(nèi)卷化與去過密化
——以濟(jì)度宗教為例 - “祈禱”與人類學(xué)的基督教研究
- 論土家族梯瑪信仰的衰退與“復(fù)興”
——基于公共機(jī)制變遷的考察 - 明末清初鄂西土司的家國認(rèn)同與族群利益
——以易代之際鄂西土司的政治抉擇為中心的考察 - 論清初容美土司地區(qū)的刑罰特色
——基于《容美紀(jì)游》的文本觀察 - 民族地區(qū)貿(mào)易規(guī)模、商品結(jié)構(gòu)對經(jīng)濟(jì)增長的影響
——基于桂越貿(mào)易的面板數(shù)據(jù)分析 - 要素稀缺和市場需求約束下邊疆地區(qū)少數(shù)民族勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移就業(yè)的影響因素研究
——基于新疆南疆四地州11縣的調(diào)查 - 受災(zāi)農(nóng)戶與未受災(zāi)農(nóng)戶生計(jì)資本比較研究
——基于宜昌地區(qū)的調(diào)查 - 貧困地區(qū)農(nóng)村醫(yī)療服務(wù)體系及政府投入反思
- 民族自治地方生態(tài)環(huán)境刑事變通立法初探
- 尋求民族地區(qū)法治建設(shè)的“多元共識(shí)”
- 民族自治地方立法變通權(quán)運(yùn)用中的問題與對策
——以恩施土家族苗族自治州立法為例 - “敲死小偷”：黔東南村寨“私力處死”現(xiàn)象的根源及司法影響
- 新加坡多元文化背景下的民族法治之借鑒
- 民族文化重構(gòu)中“知識(shí)書寫”及其超越性的人類學(xué)研究
——以青海循化撒拉族“歷史書寫”為個(gè)案 - 明清以來麻城民間家訓(xùn)研究
- 維吾爾族婚禮：類型、特征和多元化
- 貴州喀斯特墓葬文化的特性及其現(xiàn)代孑遺
- 巴渝竹枝詞內(nèi)涵三論
- 劉三姐：壯族的“阿弗洛狄忒”
——一種文學(xué)人類學(xué)的解讀 - “五四”問題小說的“民主”闡釋
——基于文化傳播的視角 - 空間與性別視域中的《梨花夢》研究
- 歷史創(chuàng)傷、文學(xué)再現(xiàn)與社會(huì)記憶
——方方的《軟埋》及其他 - 空間的形而下境構(gòu)
——以大衛(wèi)·哈維的空間倫理思想為進(jìn)路 - 何謂馬克思的“社會(huì)學(xué)”
——列斐伏爾對馬克思哲學(xué)革命的當(dāng)代闡釋 - 意識(shí)形態(tài)的“顛倒”內(nèi)涵及其批判
——拉瑞恩對馬克思意識(shí)形態(tài)概念的解讀 - 增強(qiáng)思想政治教育管理者法治意識(shí)的意義與路徑
- 湘西鳳凰(沱江)方言詞“擔(dān)(tan55)”的語法化考察
- 藏英飲食習(xí)語中的文化隱喻對比研究
- 《楚辭》英譯文之概念功能分析
——以《離騷》為例 - 民族學(xué)博物館虛實(shí)整合教育推廣模式研究
——以中小學(xué)為例 - 以文育德：一種少數(shù)民族德育的新理路①