白鳳鳴

曲藝?yán)锶魏吻N的音樂，不管它是復(fù)雜，還是簡(jiǎn)單，不管它是播諸管弦，還是按節(jié)徒歌，我認(rèn)為，一言以蔽之，都是土生土長(zhǎng)的。由于它帶著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，所以，在舊社會(huì)被看做是“下里巴人”，從來沒有被重視過。盡管曾經(jīng)有些士大夫之流喜歡曲藝，愛聽曲藝的音樂，但是他們不過是做為消閑、解悶而已。間或有人寫些贊譽(yù)的文字，譬如劉鶚在《老殘游記》第二回《歷山山下古帝遺蹤，明湖湖邊美人絕調(diào)》里著意地描繪了白妞王小玉的梨花大鼓，說實(shí)在的，他顯然是未免夸張得過了頭。當(dāng)然，鐵云先生那樣描繪一個(gè)曲藝女藝人的聲腔之美可以說是一位別有識(shí)見的文人，但是同時(shí)也正好暴露出來他對(duì)民間聲樂不怎么內(nèi)行，因?yàn)樗切┍葦M之辭大多不符合吐字行腔的實(shí)際情況。不過我還是很感激他，自從宋代詩(shī)人陸游在《舍舟步歸》的“斜陽(yáng)古柳趙家莊，負(fù)鼓盲翁正作場(chǎng)；死后是非誰(shuí)管得，滿村聽說蔡中郎”七絕里留給我們一個(gè)千余年前農(nóng)村說書的瞽目先生的藝術(shù)活動(dòng)之后，很難從文學(xué)作品里找到象他那樣生動(dòng)地描繪大鼓腔調(diào)的文字了。

根據(jù)中國(guó)曲藝工作者協(xié)會(huì)的不完備的調(diào)查材料，全國(guó)各地區(qū)的曲藝形式約有三百多種。就這些曲種的曲調(diào)而論，可以說是千差萬(wàn)別。這些曲種，有很多是我還沒有機(jī)會(huì)接觸過的，可是，我知道它們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是：任何曲種的音樂必須服從其所從屬的語(yǔ)言的制約；不能允許節(jié)奏和腔調(diào)破壞語(yǔ)言的純潔、健康，完整的語(yǔ)音體系和區(qū)域語(yǔ)言色彩。我這么說，是不是會(huì)引起人們誤會(huì)為曲藝這種說唱形式只是個(gè)語(yǔ)言原型的搬用，沒腔沒調(diào)，沒板沒眼？當(dāng)然不是。曲藝不單強(qiáng)調(diào)行腔囀唱的音樂性，而更重要的是強(qiáng)調(diào)音樂必須為語(yǔ)言服務(wù)，音樂的節(jié)奏要和語(yǔ)言的節(jié)奏緊密結(jié)合，不能只顧音樂而不顧語(yǔ)言，不能使音樂節(jié)奏破壞語(yǔ)言，使言形語(yǔ)音無法表達(dá)作品內(nèi)容，感染聽眾。因此，語(yǔ)言形象和聲音造型是曲藝?yán)锏臉O其重要的兩個(gè)問題。這既是形象表現(xiàn)的問題，又是音質(zhì)氣質(zhì)內(nèi)在的問題。這兩個(gè)問題如果搞不好，曲藝的聲樂就不可能出現(xiàn)沁人心脾的感情和韻味，所以必須強(qiáng)調(diào)曲藝音樂的根本是語(yǔ)言。簡(jiǎn)單說吧，唱腔的目的是運(yùn)用曲調(diào)的變化來豐富語(yǔ)言、幫助語(yǔ)言，使言形語(yǔ)音更有力，更生動(dòng)地感染聽眾，使聽眾感到既真實(shí)，又生動(dòng)；既有感情，又有韻味。

曲藝的音樂是它的一個(gè)重要組成部分。另外一個(gè)組成部分是吐字發(fā)聲。

吐字發(fā)聲和語(yǔ)言形象、聲音造型的關(guān)系就更密切了。吐字發(fā)聲不僅僅是要求字要真而實(shí)，音要純而美，而且要求演員要做到清晰的口齒，沉重的字，動(dòng)人的聲韻，醉人的音。這兩句話看來好象很簡(jiǎn)單，真要百分之百地做到了是很不容易的。單純強(qiáng)調(diào)清晰，容易陷入輕而飄，輕而飄的口齒很難體現(xiàn)激昂慷慨之情。單純強(qiáng)調(diào)字音重，容易陷入混而拙，混而拙的字音是唱不出依腔貼調(diào)的若斷若續(xù)的抑揚(yáng)頓挫之妙的。清而不飄、沉而不拙，出口若游云飛太空，上下無礙，悠揚(yáng)宛轉(zhuǎn)，出其自然。真?zhèn)€是“一聲唱到融神處，毛骨蕭然六月寒?！?/p>

我和諶亞選同志是二十多年的親密戰(zhàn)友。他在延安時(shí)原是搞外國(guó)音樂的，一九五六年起，他對(duì)祖國(guó)的民間聲樂發(fā)生了興趣，我們常在一起問難質(zhì)疑。我向他討教外國(guó)聲樂知識(shí)，他向我了解祖國(guó)民間說唱的知識(shí)。經(jīng)過這樣幾年的問難質(zhì)疑，我發(fā)現(xiàn)我們倆在民間聲樂上的觀點(diǎn)不盡一致，我是根據(jù)說唱藝術(shù)的傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)曲藝音樂的核心是語(yǔ)言，而他則不然。為了解決矛盾，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，我勸他多找?guī)孜磺囁嚾私慌笥?，用?shí)踐驗(yàn)證曲藝音樂的特點(diǎn)。他是位實(shí)干家，不辭勞瘁地帶著錄音機(jī)遠(yuǎn)游江蘇(上海、蘇州)、湖南、四川等省，不但和吳語(yǔ)區(qū)和西南官話區(qū)的著名老曲藝藝人接觸，同時(shí)又在河南、山東以及天津等地交了不少曲藝界的朋友。這樣我們倆有了共同的語(yǔ)言，而且從一九六六年起，我們倆還遭受到共同的厄運(yùn)。盡管在那個(gè)環(huán)境里，他沒有間斷他對(duì)于曲藝音樂的探討。一九七六年，他拿這本書的手稿給我看，當(dāng)時(shí)我由于心臟病比較嚴(yán)重，未能詳細(xì)閱讀，只是大略翻了一遍，感到他為了曲藝音樂確實(shí)是付出了很大的勞動(dòng)，這樣的勞動(dòng)就必然得到豐盈的收獲。由于是親密戰(zhàn)友，我說話就得坦率：這本書對(duì)曲藝音樂的論述不能說是完整無遺，但是這是從無到有地對(duì)說唱音樂做出科學(xué)論斷的一個(gè)開端，它對(duì)說唱藝人能夠起到鼓舞作用，它對(duì)音樂工作者能夠起到啟發(fā)作用。所以諶亞選同志囑咐我在這本書的前面說幾句話，我是誼不容辭的。