蕭國(guó)亮

競(jìng)爭(zhēng)與壟斷，在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論上一般屬于商品經(jīng)濟(jì)的范疇。但我在多年研究中國(guó)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)史的過程中，發(fā)現(xiàn)中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要特點(diǎn)是存在著競(jìng)爭(zhēng)與壟斷。當(dāng)然，我在這里所說的競(jìng)爭(zhēng)與壟斷，與資本主義商品經(jīng)濟(jì)下的競(jìng)爭(zhēng)與壟斷不盡相同。

在中國(guó)，自秦用商鞅之法，廢井田，使民得買賣土地，這是兩千多年來(lái)中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)的特色。由此產(chǎn)生了地主經(jīng)濟(jì)下的競(jìng)爭(zhēng)與壟斷。中國(guó)有個(gè)古話說：“千年田，八百主”。史籍又有記載說：“俗語(yǔ)云：百年田地轉(zhuǎn)三家。言百年之內(nèi)，興廢無(wú)常，必有轉(zhuǎn)售其田至于三家也?！?錢泳：《履園叢話》卷四)可見土地所有權(quán)轉(zhuǎn)移的頻繁。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的根源，乃是地主經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。在中國(guó)封建社會(huì)，小農(nóng)善于經(jīng)營(yíng)，可以“累其贏余，益市田數(shù)畝”(張履祥：《補(bǔ)農(nóng)書》卷四，生計(jì))，上升為自耕農(nóng)或小地主。小地主經(jīng)營(yíng)得法，也能上升為大地主。另外，商人發(fā)財(cái)致富，亦可購(gòu)買土地，成為地主。相反，奢侈腐化，不善經(jīng)營(yíng)，大地主也會(huì)下降為小地主，小地主破產(chǎn)為自耕農(nóng)，乃至佃農(nóng)，身無(wú)立錐之地。故《吳下諺聯(lián)》曰：“世無(wú)不休之富，不歇之貴，是無(wú)不敗之勢(shì)也。”這是經(jīng)濟(jì)上的競(jìng)爭(zhēng)。

科舉之途，是政治上的競(jìng)爭(zhēng)，“朝為田舍郎，暮登天子堂，將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)”，一旦如范進(jìn)中舉，即登富貴之門，田連阡陌。范仲淹少年時(shí)，家貧無(wú)資，讀書僧舍，劃粥三餐。后發(fā)名成業(yè)，出入將相，居家作義田給族眾，亢宗百世。此類事例，不勝枚舉。最后，還有暴力的競(jìng)爭(zhēng)。項(xiàng)羽觀秦始皇巡幸時(shí)說：“彼可取而代之”。劉邦說：“大丈夫，當(dāng)如此?！惫粩?shù)年之后，項(xiàng)劉之輩，起于隴畝之中而成霸王之業(yè)。歷次改朝換代，總有布衣寒士在暴力競(jìng)爭(zhēng)中躊躇滿志，成帝皇之業(yè)，封萬(wàn)戶之侯。這些都是中國(guó)封建社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)方式。而土地所有權(quán)，就是這種種競(jìng)爭(zhēng)的目的。“因?yàn)橐磺泄爬蠂?guó)家都把土地所有權(quán)看作所有權(quán)的特別高尚的形式”(《馬克思恩格斯全集》第二十五卷，第703頁(yè))，把擁有土地看作最可靠的財(cái)產(chǎn)。

上述競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的存在是中國(guó)封建社會(huì)優(yōu)越于西歐中世紀(jì)之處。由于競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的存在，個(gè)別地主的新陳代謝，保證了地主階級(jí)的長(zhǎng)存。自耕農(nóng)有上升為地主的希望，刺激著他們的生產(chǎn)積極性，使農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞充滿活力。商人可以投資土地，乃是消弭封建經(jīng)濟(jì)異己力量的良法?！皶凶杂刑锴ы暋?，不僅為中央政府提供官吏的新鮮血液，而且還有助于封建意識(shí)形態(tài)——儒學(xué)的傳布?！氨丝扇《?，更是能化腐朽昏庸帝王為開明圣主，保持封建帝制于不衰。正由于如此，所以在封建社會(huì)的歷史時(shí)代，中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)達(dá)，長(zhǎng)久處于世界領(lǐng)先地位，贏得西方人的羨慕與敬佩。一部《馬可·波羅游記》就是明證。

但是，競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果就產(chǎn)生壟斷。僅以清代為例，“乾隆盛世”，距清朝開國(guó)僅百余年，在地主經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制作用之下，當(dāng)時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)“貧而后賣(田)，既賣無(wú)力復(fù)買，富而后買(田)，已買可不復(fù)賣。近日田之歸于富戶者，大約十之五六，舊時(shí)有田之家，今俱為佃耕之戶，每歲所入，難敷一年口食”(《皇朝經(jīng)世文編》卷三十九)。競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致貧富兩極分化，土地高度集中，這也就是壟斷發(fā)展的結(jié)果。馬克思說：“土地所有權(quán)的前提是，一些人壟斷一定量的土地，把它作為排斥其他一切人的，只服從自己個(gè)人意志的領(lǐng)域。”(《馬克思恩格斯全集》第二十五卷，第695頁(yè))土地集中的壟斷現(xiàn)象，反映在政治上層建筑方面，決定了封建國(guó)家的壟斷性質(zhì)。歷代封建國(guó)家擁有官田、皇莊之多，說明它是最大的封建壟斷者。不僅如此，封建國(guó)家還把壟斷推廣到手工業(yè)、商業(yè)領(lǐng)域，建立官府手工業(yè)，實(shí)行種種禁榷制度，企圖牢籠天下之利。逼得商業(yè)資本不是成為封建國(guó)家的附庸，就是投資于土地，參加土地占有的競(jìng)爭(zhēng)。壟斷雖然發(fā)展到頂峰，但競(jìng)爭(zhēng)卻依然存在，而且加劇。土地集中，不僅使地方豪強(qiáng)成為土皇帝，甚至還進(jìn)一步覬覦皇權(quán)，企求更大的壟斷。但在土地集中的另一極卻是貧困的積累，無(wú)立錐之地的貧民越來(lái)越多，民不聊生，民怨鼎沸，民變蜂起。結(jié)果造成大亂：農(nóng)民起義風(fēng)起云涌，打出“均貧富、等貴賤”和“均田”之類的旗幟，地主豪強(qiáng)趁機(jī)鉆營(yíng)，混跡其間，暗中要取皇權(quán)而替代之。農(nóng)民起義最終成了改朝換代的工具，壟斷雖然被暴力打破，但社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化亦遭慘重破壞。唯獨(dú)土地買賣仍是不移的法律，競(jìng)爭(zhēng)與壟斷機(jī)制又再度發(fā)揮作用，重演一場(chǎng)治亂循環(huán)的歷史劇。

所以，中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展緩慢，長(zhǎng)期延續(xù)。待到西歐度過中世紀(jì)的千年黑夜，跨進(jìn)資本主義時(shí)代之時(shí)，西方人對(duì)中國(guó)的看法才為之一變。亞·斯密說，中國(guó)“許久以前，它就停滯于靜止?fàn)顟B(tài)了”。其實(shí)，中國(guó)封建社會(huì)的發(fā)展自有其獨(dú)自的規(guī)律，發(fā)展緩慢，長(zhǎng)期延續(xù)，并非“停滯于靜止?fàn)顟B(tài)”。馬可·波羅與亞·斯密的見解之所以迥然不同，是因?yàn)槲鞣缴鐣?huì)在自十五、六世紀(jì)以來(lái)的三百年間有了突飛猛進(jìn)。坐在飛機(jī)上，看馬車在大道上奔馳，難免有馬車“停滯”之感了。這種“停滯”之感，只是錯(cuò)覺而已。

封建社會(huì)，以農(nóng)業(yè)為立國(guó)之本。在農(nóng)業(yè)社會(huì)里，土地是最主要的生產(chǎn)資料。因此，土地的賣買，所產(chǎn)生的競(jìng)爭(zhēng)與壟斷機(jī)制，即使中國(guó)在古代為世界文明創(chuàng)造了貢獻(xiàn)，使中國(guó)封建社會(huì)在相當(dāng)長(zhǎng)的一段歷史時(shí)期中，處于世界領(lǐng)先地位。同時(shí)，它也使中國(guó)在近代落后于西方各工業(yè)國(guó)的原因所在。所以，土地買賣及其所產(chǎn)生的競(jìng)爭(zhēng)、壟斷機(jī)制，乃是中國(guó)在近代落后的根源。

封建地主經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)、壟斷機(jī)制隨著新民主主義革命的勝利也壽終正寢了。但是，更充分地認(rèn)識(shí)中華民族在封建社會(huì)這一段時(shí)間內(nèi)的壟斷與競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)我們不無(wú)好處。