【摘要】如何在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育是目前擺在每個(gè)教育工作者面前的任務(wù)，筆者在語(yǔ)文教改的實(shí)踐中，探索出一條行之有效的“讀文五步教學(xué)法”，本文對(duì)該教學(xué)方法進(jìn)行了詳細(xì)的論述和闡釋。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教改 素質(zhì)教育 教學(xué)模式 教學(xué)方法

一、構(gòu)建該教學(xué)法的背景

近幾年，素質(zhì)教育已成為熱門話題。什么是素質(zhì)教育呢？它從本質(zhì)上說(shuō)，是以提高全民族素質(zhì)為宗旨的教育。素質(zhì)教育是著眼于受教育者群體和社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以注重開(kāi)發(fā)受教育著的潛能，促進(jìn)受教育者德智體美勞諸方面生動(dòng)活潑地發(fā)展為基本特征的教育。素質(zhì)教育要面向全體學(xué)生，而不是少數(shù)學(xué)生；要促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，而不是單純應(yīng)付考試；要培養(yǎng)學(xué)生的自主住學(xué)習(xí)的能力和自我發(fā)展能力，而不是讓學(xué)生被動(dòng)地、機(jī)械地接受知識(shí)。

傳統(tǒng)教學(xué)中的課堂教學(xué)一切均以教師為中心，以單向知識(shí)的灌輸為其特征。通過(guò)老師吃透教材，闡釋教材，學(xué)生聽(tīng)講，掌握老師傳授的教學(xué)內(nèi)容。這樣忽略了學(xué)生的主體性活動(dòng)及其經(jīng)驗(yàn)積累，削弱了對(duì)學(xué)生人格的陶冶，難以實(shí)現(xiàn)德智體、真善美一體化的教育。而今中學(xué)語(yǔ)文課堂中的“講風(fēng)”太盛的現(xiàn)象也非常普遍，無(wú)論內(nèi)容簡(jiǎn)單還是復(fù)雜，學(xué)生能否自己讀懂，教師都要不不厭其煩、喋喋不休地解釋、嘮叨一番，造成語(yǔ)文教學(xué)的“少、慢、差、費(fèi)”現(xiàn)象。

為此，尋找一種能適應(yīng)我們普通中學(xué)行之有效的讀文教學(xué)方法就勢(shì)在必行了。本人經(jīng)過(guò)多年的摸索，構(gòu)建了中學(xué)語(yǔ)文“讀文教學(xué)五步法。”

二、“讀文五步教學(xué)法”的操作模式及過(guò)程

1.“讀”

“教學(xué)千法以讀為本?！弊x，作為感知教材的重要手段，自始至終都是語(yǔ)文教學(xué)的根基。課型各異著眼于讀，文體有別也落腳于讀?！皶x百遍，其義自見(jiàn)。”這千年古訓(xùn)道出了“讀”作為語(yǔ)文教學(xué)之根本的真諦。讀的方式多種多樣。

默讀，感知材料。默讀，可以讓學(xué)生迅速地感知文章內(nèi)容，獲得初步的材料信息。

朗讀，培養(yǎng)語(yǔ)感。朗讀時(shí)，不僅運(yùn)用視覺(jué)器官和發(fā)音器官，而且讀出來(lái)的聲音又訴諸聽(tīng)覺(jué)器官。這樣，大腦就能多角度多層次地感受語(yǔ)言，理解和感悟的效率就會(huì)大大提高。

精讀。對(duì)一些精美文章或精彩片斷，或?yàn)橥瓿晌谋灸繕?biāo)，或?yàn)榻鉀Q疑難問(wèn)題，都要精讀，字斟句酌，體味文章的精妙之處。

品讀。對(duì)一些語(yǔ)言精美，構(gòu)思精巧，哲理性較強(qiáng)的文字，則要品讀。含英咀華，品評(píng)語(yǔ)言，體味語(yǔ)言的深層含義和豐富的情趣。

略讀。有些文章，如科學(xué)性較強(qiáng)，科學(xué)術(shù)語(yǔ)較多的說(shuō)明文，則可略讀，抓住重點(diǎn)句段或有價(jià)值的東西，了解基本內(nèi)容，篩選主要信息就行了。

此外，還有誦讀、跳讀、范讀、個(gè)別讀、小組讀、齊讀等方式。不管怎樣的方式，首先在于讀，學(xué)生帶著目標(biāo)去讀，帶著問(wèn)題去讀，在讀中感悟、理解、積累。

2.“議”

“議”是本閱讀教學(xué)法的支柱。老師要做好角色的轉(zhuǎn)換，將自己的角色調(diào)整為設(shè)計(jì)者、服務(wù)者、組織者、觀察者、鼓勵(lì)者、點(diǎn)撥者，只要在課堂中適當(dāng)點(diǎn)撥、啟發(fā)，無(wú)須多講細(xì)談。

“議”的問(wèn)題可以是在閱讀中學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，也可以是課后作業(yè)題，而主要的還應(yīng)是老師為完成課堂目標(biāo)而精心設(shè)計(jì)的問(wèn)題。如：在教《祝?！芬晃臅r(shí)，可以討論：“她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了”，為什么不寫“她是個(gè)乞丐了”，而在前面加上三個(gè)副詞“分明、已經(jīng)、純乎”呢？

“討”的方式可以是將全班學(xué)生分為幾個(gè)小組，每一組確定一名小組長(zhǎng)和書記員。小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)組織討論，讓討論有條有理地進(jìn)行。書記員則記錄討論的結(jié)果，將問(wèn)題規(guī)范條理地記錄下來(lái)。

3.“說(shuō)”

將書記員記錄的討論結(jié)果，由本組同學(xué)流暢地發(fā)表見(jiàn)解，便于教師和同學(xué)根據(jù)口語(yǔ)表達(dá)及書面材料進(jìn)行評(píng)議。這是展示討論結(jié)果的一環(huán)。每個(gè)小組可推薦一兩名同學(xué)發(fā)言，教師根據(jù)時(shí)間進(jìn)行調(diào)整，盡量讓每個(gè)同學(xué)都能說(shuō)話。在“議”和“評(píng)”這兩個(gè)環(huán)節(jié)中，教師要善于處理好下面的問(wèn)題：有的學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)的一些方式與內(nèi)容不感興趣，不愿動(dòng)腦筋，不參加討論，不愿發(fā)言。教師要刺激他們，排除其心理障礙。有的同學(xué)擔(dān)心答不出來(lái)或回答錯(cuò)誤丟面子，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生。

4.“評(píng)”

主要是教師根據(jù)每一小組口述及書面材料，進(jìn)行評(píng)議，從而激發(fā)學(xué)生參與討論的熱情和積極性。這一環(huán)節(jié)要求教師注意評(píng)議原則，準(zhǔn)確措辭，以鼓勵(lì)為主。

評(píng)價(jià)的方式除教師點(diǎn)評(píng)外，還可以由同學(xué)們互評(píng)。除評(píng)價(jià)討論問(wèn)題的內(nèi)容外，還可就同學(xué)們的討論情況、合作態(tài)度、發(fā)言等作出評(píng)價(jià)。

5.“練”

“練”這一環(huán)節(jié)是學(xué)以致用，起到鞏固運(yùn)用遷移作用。練的內(nèi)容可以不限，但須緊跟教材，緊跟目標(biāo)，緊跟學(xué)生自己實(shí)際知識(shí)水平和能力。練習(xí)必須具有針對(duì)性，不作統(tǒng)一要求。

練的方式可以是有共同興趣的同學(xué)組成一組，共同完成；也可以由學(xué)生自行設(shè)計(jì)和自行選擇?？傊?，人人有作業(yè)，個(gè)個(gè)都積極主動(dòng)地去做。作業(yè)的方式多種多樣，可以口頭訓(xùn)練，書面作業(yè)；也可以課外練筆，專題檢查。

檢查的形式也應(yīng)多樣，可以隨機(jī)抽查，可以同學(xué)互查，還可以靠活動(dòng)檢查，如比賽、演講、匯演等，讓練落到實(shí)處。

三、“讀文五步教學(xué)法”的實(shí)用價(jià)值和意義

1.“讀”

要想受益于書本，就必須虛心地、專一地、誠(chéng)實(shí)地去讀。所謂“能讀于賦，則能為之”、“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟”，都是強(qiáng)調(diào)“讀”對(duì)于聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的重要性的。

文化承傳的載體是語(yǔ)言文字，因此各種文體都要讀。這是教學(xué)的需要，也是客觀的必然。在讀書中能多方面積累知識(shí)，掌握字、詞、句、篇、語(yǔ)、修、邏、文。

非讀，無(wú)以培養(yǎng)語(yǔ)感。葉圣陶先生說(shuō)：“讀作品，多訓(xùn)練語(yǔ)感，方漸能駕馭語(yǔ)言文字?！睂W(xué)語(yǔ)文，一個(gè)重要的目的是培養(yǎng)語(yǔ)感，養(yǎng)成了語(yǔ)感，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的能力就容易提高了。誦讀、揣摩是訓(xùn)練語(yǔ)感的基本方法。我國(guó)古代語(yǔ)文教育就十分強(qiáng)調(diào)誦讀和揣摩。由于語(yǔ)感是學(xué)生自己通過(guò)對(duì)語(yǔ)言對(duì)象直接感受積淀而成的，所以在課堂教學(xué)中，要給學(xué)生以更多的聽(tīng)說(shuō)讀寫的機(jī)會(huì)，讓他們咀嚼、玩味、思考、感受。

非讀，無(wú)以激發(fā)美感。讓學(xué)生懂得美，在美的熏陶中陶冶情操，增強(qiáng)文學(xué)素養(yǎng)，提高審美素質(zhì)，這是語(yǔ)文教學(xué)又一重要任務(wù)。而學(xué)生對(duì)文學(xué)作品所產(chǎn)生的美感，主要是靠在反復(fù)吟詠中體味出來(lái)。

非讀，難以培養(yǎng)出邏輯思辨能力。新大綱明確規(guī)定：要重視發(fā)展學(xué)生的思維能力，尤其是創(chuàng)造性思維能力，重視提高學(xué)生的思維品質(zhì)。好的文章，常常充滿著思辨力量，如《過(guò)秦論》、《答司馬諫議書》等，都寫得有據(jù)有節(jié)。只有在反復(fù)朗讀中去思考，去品味。

2.“議”

“議”論是一種有效的信息刺激，它可以激勵(lì)思考，有助于創(chuàng)造性思維活動(dòng)。因?yàn)橛懻搯?wèn)題時(shí)，必須集中精力，講清自己的基本思路和觀點(diǎn)，一旦發(fā)生爭(zhēng)論，雙方都要想方設(shè)法論證自己的觀點(diǎn)，批駁對(duì)方的觀點(diǎn)。這最能調(diào)動(dòng)學(xué)生的智慧和思考的積極性，通過(guò)討論激勵(lì)學(xué)生“碰撞和競(jìng)爭(zhēng)”意識(shí)。

另外，由于各人的知識(shí)背景和思維習(xí)慣不同，觀察問(wèn)題的角度和方法也不盡相同。通過(guò)討論，可以獲得一些新的方法和見(jiàn)解。如果小組中各個(gè)成員志趣相投，則通過(guò)互相商議，合作，能對(duì)有爭(zhēng)議的問(wèn)題取得一致意見(jiàn)，避免偏見(jiàn)或片面極端，同時(shí)培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。

在討論中，競(jìng)爭(zhēng)與合作能有效地激發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力——學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，為學(xué)生創(chuàng)造性思維注入活力，也有利于學(xué)生發(fā)散性思維和創(chuàng)造個(gè)性的培養(yǎng)。

3.“說(shuō)”

“說(shuō)話訓(xùn)練”一直是高中教學(xué)的盲區(qū)。在以往的教學(xué)模式中，語(yǔ)文教學(xué)普遍輕視聽(tīng)說(shuō)能力的培養(yǎng)，其后果是學(xué)生口頭表達(dá)水平不高。

語(yǔ)言是思維的外化，口語(yǔ)的訓(xùn)練其實(shí)也是思維的訓(xùn)練。在聽(tīng)說(shuō)活動(dòng)中，思維的準(zhǔn)確、敏捷、周密起著決定作用。人們所稱贊的“對(duì)答如流”、“出口成章”，其前提就是思路暢通，思維有條理，久而久之便形成能力，語(yǔ)流才能連續(xù)、暢通、清晰、有條理。說(shuō)話人若能正確運(yùn)用語(yǔ)言、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、語(yǔ)量的變化表情達(dá)意，那么說(shuō)起話來(lái)就會(huì)讓人愛(ài)聽(tīng)，表達(dá)的效果也就增強(qiáng)了。

另外，說(shuō)話時(shí)力求言之有理，佐之以據(jù)，出口成章。這就促使學(xué)生去掌握相應(yīng)的知識(shí)材料，并認(rèn)真分析研究材料，形成自己的觀點(diǎn)，培養(yǎng)起嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)。在說(shuō)話訓(xùn)練中，充分給予學(xué)生更多的自主權(quán)，發(fā)展個(gè)性，展示自我，可培養(yǎng)學(xué)生勇敢、自信等優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)健全人格。

4.“評(píng)”

小結(jié)評(píng)價(jià)應(yīng)到位、中肯。其作用有三：一是將相對(duì)孤立的分散的知識(shí)經(jīng)過(guò)梳理，穿成串，連成片，結(jié)成網(wǎng)，形成“樹”；二是對(duì)學(xué)習(xí)方法進(jìn)行歸納概括，提高學(xué)生獲取知識(shí)解答疑難的能力；三是能加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育和道德陶冶，提高其思想素質(zhì)和人格修養(yǎng)。

評(píng)價(jià)通過(guò)表?yè)P(yáng)和批評(píng)，既能給學(xué)生帶來(lái)精神上的滿足和有所發(fā)現(xiàn)的歡樂(lè)，也能給后進(jìn)生找出原因，予以矯正，促使其不斷努力，學(xué)生也從中學(xué)會(huì)全面辨證地看待問(wèn)題。

5.“練”

這種“練”其實(shí)早已隨著“讀、議、說(shuō)、聽(tīng)”而貫穿課堂始終。學(xué)生的主體作用體現(xiàn)在學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，積極動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，積極地參與教學(xué)活動(dòng)。在教師和他們自己設(shè)計(jì)的問(wèn)題環(huán)境中，依據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)，通過(guò)自主的“做”和“悟”，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，掌握學(xué)習(xí)過(guò)程和獲取知識(shí)的方法，其實(shí)這就是一種“練”。

指導(dǎo)學(xué)生課堂練習(xí)，要求做到“四性”：①針對(duì)性，編制習(xí)題要針對(duì)教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)，學(xué)生的疑點(diǎn)；②系統(tǒng)性，擬定習(xí)題要注意知識(shí)橫向與縱向的聯(lián)系，反映知識(shí)的系列與網(wǎng)絡(luò)；③層次性，練習(xí)的設(shè)計(jì)要做到由易到難，由淺入深，體現(xiàn)循序漸進(jìn)的原則；④啟發(fā)性，指導(dǎo)過(guò)程中，要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，開(kāi)啟學(xué)生的心智，使整個(gè)練習(xí)活動(dòng)興奮活躍。

課后適當(dāng)?shù)倪w移訓(xùn)練（應(yīng)用階段），能鞏固知識(shí)，舉一反三，在不斷的積累中進(jìn)行創(chuàng)新。

總的說(shuō)來(lái)，“五步法”構(gòu)建的是一種以學(xué)生為主體的教學(xué)模式。它徹底屏棄了“滿堂灌”、“注入式”的教學(xué)模式，變老師的教為引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地學(xué)，教者為學(xué)者引路、架橋、導(dǎo)航。整個(gè)過(guò)程中，教師的活動(dòng)量相當(dāng)少，但處處有教師的活動(dòng)，真正體現(xiàn)了“以人為本，突出學(xué)生的主題地位。”

★作者簡(jiǎn)介：王衛(wèi)國(guó)，四川省水產(chǎn)學(xué)校教師。