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      創(chuàng)設(shè)問題情境,提高學(xué)習(xí)興趣

      2009-01-25 08:59秦玉屏
      廣西教育·B版 2009年9期
      關(guān)鍵詞:悲秋泰山文人

      秦玉屏

      長期以來,語文教學(xué)中“多、差、慢、費(fèi)”之疾久治難愈,加之社會上重理科輕文科、重外語輕母語成了不爭的事實(shí),導(dǎo)致學(xué)生對語文興趣不濃,不少人甚至有比較強(qiáng)烈的厭學(xué)情緒。實(shí)踐表明,在師生、生生、師生與文本及師生與作者的四者的對話中。巧妙創(chuàng)設(shè)情景問題,的確能起到溝通合作和探究的作用。那么,如何在語文課堂上創(chuàng)設(shè)問題情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣呢?

      一、利用古詩詞營造氛圍。調(diào)動學(xué)生的閱讀體驗(yàn)

      在教學(xué)《故都的秋》前,我讓學(xué)生在課前回憶搜集寫秋天的古詩句,很多同學(xué)不僅找到大量的詩句,并且能聯(lián)系到許許多多的文人的悲秋感慨。比如“多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節(jié)”是柳永惆悵不已的別情,“萬里悲秋常做客。百年多病獨(dú)登臺”是杜甫感懷命運(yùn)坎坷的獨(dú)白,“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家”是漂泊在外的游子對故鄉(xiāng)的魂?duì)繅艨M……當(dāng)學(xué)生沉浸在吟味體悟意境的氛圍中,情感被激發(fā)后。我就適時地介紹郁達(dá)夫的經(jīng)歷和文風(fēng),引導(dǎo)學(xué)生帶著以下問題默讀課文:①這位舊中國顛沛流離的文人筆下的故都的秋味是什么?②他選了什么景物去發(fā)現(xiàn)和體味故都的秋?從情景交融方面說說你的體會。③文章為什么要插入對古今中外賞秋詩文的闡釋與評論?因?yàn)榍懊鏍I造了悲秋的氛圍,創(chuàng)設(shè)了問題情景,因此經(jīng)過學(xué)生的自主思考和師生的合作探究后。學(xué)生很容易理解郁達(dá)夫故都的秋景中體現(xiàn)了他追求淡薄、恬靜、悠閑的生活情趣,寄托了落泊文人落寞、悲涼的人生況味,也散布著中國文人賞秋文化的氣息。

      二、借助網(wǎng)絡(luò)資訊,創(chuàng)設(shè)問題情境

      “美國民主黨總統(tǒng)候選人奧巴馬11月4日贏得美國大選,美國建國232年后。第一個黑色皮膚的男人將走上國會大廈西側(cè)臺階,手按《圣經(jīng)》宣讀誓言……在一個黑人只占總?cè)丝跀?shù)12.8%的國家,這一刻真的就要發(fā)生了?!边@是2008年11月7日中國新聞周刊《美國大選超越膚色的勝利》的一段文字,在上《我有一個夢想》一課之前,我“宣讀”了上面的文字,隨即播放奧巴馬的勝選演說視頻,之后我選擇性的“背誦”了視頻中的幾句話:“今天晚上令我難忘的卻是在亞特蘭大投票的一名婦女……她已是106歲的高齡。她出生的那個時代奴隸制度剛剛結(jié)束……當(dāng)時像她這樣的人由于兩個原因不能投票,首先她是女性,其次她是黑人。今天晚上,我想到了她在美國過去一百年問所經(jīng)歷的種種:心痛和希望,斗爭和進(jìn)步。在那個時代,我們被告知我們辦不到,一些人繼續(xù)堅(jiān)信著美國的信念——是的,我們能做到?!狈N族歧視長期存在于美國社會中,但我們學(xué)生對于黑人爭取自由平等,靠的是怎樣的頑強(qiáng)和激情,用什么方式爭取權(quán)利并不是很了解。此時,聯(lián)系課文告訴學(xué)生“他講話沒有講話稿,他把自己對前途的看法用充滿激情的語言告訴了云集的聽眾,這就是美國黑人民權(quán)運(yùn)動領(lǐng)袖馬丁·路德·金的‘我有一個夢想,他文采斐然的演講將會為你們的問題找到答案”。視頻的播放以及啟發(fā)性的談話,激發(fā)學(xué)生的閱讀期待,使他們急于了解有極強(qiáng)號召力的《我有一個夢想》。

      三、從傳統(tǒng)文化知識入手。讓學(xué)生積極獲取新知

      聯(lián)系傳統(tǒng)文化創(chuàng)設(shè)情景,把作品所描繪的景物與學(xué)生的體驗(yàn)溝通起來,使他們走進(jìn)作者的情感世界,與作者的情感產(chǎn)生共鳴,正確把握文章的基本精神和意蘊(yùn)內(nèi)核,這樣有利于閱讀水平本質(zhì)性的提高。如《登泰山記》第三段按時間遷移描繪了壯麗的泰山日出圖。跟學(xué)生品味這段時,我曾經(jīng)問學(xué)生最喜歡“五鼓”、“稍見”、“須臾”、“日上”、“回視”哪個時段的描寫?請發(fā)揮想象描繪出來。五個時段都有人喜歡,但學(xué)生的描繪基本變成了干巴巴的翻譯。這個時候,我根據(jù)自己的生活體驗(yàn),先解釋了“旦”:我國在發(fā)掘大汶口文化遺物中,發(fā)現(xiàn)一幅太陽從山巔升起、中間云煙繚繞的圖畫,據(jù)考證,這是最古老的“旦”字寫法。后來逐漸演變成簡化的“旦”,即圓圓的太陽在地平線上升起。此時有個學(xué)生驚奇的說“這太陽下面的‘一不就是大海嗎?‘正赤如丹的太陽,正被紅光閃耀、涵澹澎湃的海浪托著浮著!”一石激起千層浪,學(xué)生紛紛描繪出心目中壯美的日出,說出自己獨(dú)特見解。在此基礎(chǔ)上,我向?qū)W生說了成語“紫氣東來”的美麗傳說,說了歷代帝王在泰山設(shè)壇祭天的淵源,學(xué)生終于體會出回視西山諸峰“而皆若僂”,都向泰山鞠躬朝拜,明白了泰山“五岳之尊”的氣勢了。

      總之,創(chuàng)設(shè)問題情景,能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,觸發(fā)他們?nèi)フJ(rèn)真地思考和探討,并牽引著認(rèn)知的思維從未知走向已知,從膚淺走向深刻,從而培養(yǎng)學(xué)生的探究意識和創(chuàng)新能力。

      (責(zé)編李新海)

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