淺談小學語文課堂教學語言的“四度”

顧光宏

現在的語文公開課常常是：要么導語作秀，激情四射；要么夸夸其談，滔滔不絕；要么尊重個性，掌聲不斷，嘴上絕活語驚四座……教師能否把握好課堂教學語言“度”的問題，不僅關系著一節(jié)課的教學效果，而且也影響著教學的整體效益。因此，筆者認為，教師要充分根據課堂教學實際，把握好課堂教學語言的“量”“情”“導”“賞識”“四度”。

一、把握課堂教學語言的“量”度

一位老師執(zhí)教《長江之歌》時，精心設計了一些導語。上課伊始，老師邊播放長江圖片和錄像，邊深情描述，進入到“話說長江歷史”環(huán)節(jié)，主講教師講道：“同學們，早在舊石器時代，長江地區(qū)氣候溫暖濕潤，就有中華民族的祖先在這里狩獵采集，生息繁衍。長江以其粗獷、豪邁、堅強的風骨，純樸、踏實、熱情的風度，博大的胸懷，奮進的精神造就了中華民族的性格，長江就是中華民族之魂。今天，我們要體會吟誦的就是一篇贊頌長江英雄氣概的詩歌——《長江之歌》。現在請同學們展露才華，讓我們共同‘話說長江”。

過后，老師又聲情并茂地講述了一大段長江的文化歷史，然后才讓學生吟誦詩作。當學生頌讀詩歌后，老師總結道：“詩歌之韻，伴著我們的誦讀，激發(fā)我們的情感，震撼著我們的靈魂，我們已被長江所感染激勵。讓我們再一次走進詩歌，去聆聽長江的聲音，感悟民族之魂，體會長江精神吧?！弊詈笤诶蠋煾呖杭ぐ旱匾龑W生歌唱《長江之歌》中結束新課。

但細細琢磨有以下問題：一堂課的大半時間是教師在旁征博引，口若懸河。課堂中沒有學生的默讀、深思，沒有細入文本的咀嚼，沒有沉醉其中的美讀。課堂成了教師表演的舞臺，學生成了課堂的看客?！敖虒W的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒、鼓舞”。因此，教師應惜語如金，把握課堂教學語言的“量”度，在課堂上適當“留白”，留給學生思考的余地。

二、把握課堂教學語言的“情”度

追求語文課堂教學的激情，是對教師語言的更高要求，更強調教師情感的投入。但不切實際地追求，易導致教師的教學“激情”泛濫。

一位老師執(zhí)教《錢學森》一課時，先用多媒體播放了《我的中國心》。教師和著音樂，拿著話筒，在教室里來回走動著，仿佛就是主講老師在演唱一樣；接著教師充滿激情地導入新課，引導學生抓住關鍵詞句感受錢學森回國的艱辛和偉大的情懷；最后老師又回到課始的音樂聲中讓學生寫下自己的感受，進行情感的升華。在教學中，不管是提問還是面對學生的回答，甚至引導學生的朗讀，主講教師始終是激情高昂。聽完這堂課，真讓人佩服這位老師的激情投入?？勺屑氂^察，會發(fā)現教師始終激情高昂，而學生卻置身事外。

脫離教師個性特點和文本特點的濫情和矯情，只能是教師單方面的煽情，只能導致課堂的“浮華”。因此，在教學中教師要把握“情”度，讓課堂情感在師生互動中產生。

三、把握課堂教學語言的“導”度

教師巧妙地引導，會讓學生引發(fā)創(chuàng)新思維、智慧的靈感，從而引起激情的共鳴。在課堂交流討論中，教師要對生成資源進行判斷、分析，有效地發(fā)揮教師在課堂中的主導作用。

《莫高窟》教學片段：教師引導學習課文第二部分，先請學生自由讀文，找找莫高窟里藏著哪些奇珍異寶。學生一開始饒有興致，積極投入到討論中去，后來他們發(fā)現老師早已挖好了“陷阱”，讓他們一個個跳下去。于是，他們的熱情逐漸消退了，最后只是冷漠地觀望著“獵人”。表面上尊重學生的思考權，實際上剝奪了學生的話語權，帶來的只會是低效甚至無效的教學。一個好的教師，他不會把講臺當作展示自己才華的舞臺，會自覺地融入到學生當中去；會在課堂的組織、調控、評價和點撥等的每一個細節(jié)中，發(fā)揮自身應有的引導作用。

四、把握課堂教學語言的“賞識”度

隨著“賞識教育”的流行，我們的課堂出現了各種激勵性語言：“你真棒！”“你們說的很有道理”……在各種公開課中我們很難聽到批評性的語言。

一位老師教學《海倫·凱勒》時，讓學生用朗讀來表現海倫·凱勒完全靠觸覺學習說話的艱難。老師提醒說：“這些句子內涵豐富，你能用你的朗讀把它的內涵表現出來嗎？”然后請學生朗讀表演。第一位學生聲音讀得低而慢，老師聽后說：“我看到了一個堅持不懈的海倫·凱勒?！钡诙粚W生讀得很一般，老師又說：“我似乎看到了一個持之以恒的海倫·凱勒?！钡谌粚W生讀得較快，老師接著說：“這簡直是一個不知疲倦的海倫·凱勒?！钡谒奈粚W生讀得很投入，老師說：“我仿佛看到一個意志頑強的海倫·凱勒?！?/p>

不管學生如何朗讀，他都能進行賞識性評價。教師如此多變的評價，固然能給學生帶來一時的激勵和新鮮感，但給學生留下的印象卻可能是：課文不管怎么讀，都是可以的，反正老師會表揚我。因此，教師賞識性評價語得有一個“度”。賞識評價要有根有據，不是一味地說 “好”，也不能簡單地以“對”或“錯”來判斷，而應恰如其分地給予褒獎。