曹 琪

傳統(tǒng)的中學(xué)歷史教學(xué)中德育始終沒有提到一個(gè)相應(yīng)的高度,新課改的實(shí)行讓教師重新開始叩響德育之門。要在新歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀,提高德育的實(shí)效性,教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)行為。

一、整體把握,分層理解

整個(gè)中學(xué)歷史教學(xué)要有一個(gè)大的感情基調(diào)。在學(xué)習(xí)歷史的過程中,雖然歷史的脈絡(luò)是連續(xù)的,但是所灌輸?shù)那楦?、態(tài)度和價(jià)值觀卻是相對(duì)獨(dú)立的,甚至學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)熱情都是有斷層的。不同歷史階段的學(xué)習(xí),會(huì)有不同的“追隨者”,當(dāng)然這一切的大前提還是學(xué)生對(duì)歷史的整體有興趣。那么這個(gè)大的感情基調(diào)會(huì)是什么呢?簡短地表示如下:

中國古代史——領(lǐng)先世界,“豪”氣沖天;

中國近代史——大難興邦,浴火重生;

中國現(xiàn)代史——篳路藍(lán)縷,自強(qiáng)自信;

世界歷史——它山之石,可以攻玉。

有了這個(gè)大的感情基調(diào),那么就會(huì)在每一個(gè)階段的歷史講述中統(tǒng)一情感,統(tǒng)一態(tài)度,就會(huì)用真誠的表情打動(dòng)學(xué)生。當(dāng)教師心中有這個(gè)感覺的時(shí)候,教學(xué)中的語言、表情都是理性而積極的,輕松地轉(zhuǎn)變了電視文藝帶給學(xué)生的那種單純的悲和憤,自然達(dá)到以德育之,使之育德的收效。這是用教師的情感態(tài)度價(jià)值觀,催生或凈化了學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀,巧而有效。

二、取有源之水,有道之術(shù)

要把完美的情感態(tài)度價(jià)值觀滲透到教學(xué)行為中,教師要做到這樣幾個(gè)方面:

1.具有積極的人生觀和價(jià)值觀

孔子說,“己立立人,己達(dá)達(dá)人”,還說“不能正其身,如正人何”?千余年前的智者就在告誡,教育是以教師的人格和言行來影響和感化學(xué)生,教師的師德形象和人格魅力對(duì)學(xué)生的道德情感發(fā)展和整個(gè)美好心靈的形成具有決定性的作用。教師的情感和人格魅力,對(duì)學(xué)生心靈上的影響是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不可代替的一種教育力量”。

作為歷史教師要樂觀、向上、平和、淡定、有一份與歷史共振的心態(tài);不偏激,不過激,一時(shí)突發(fā)的想法要三思后再做表述。中學(xué)教學(xué)所面對(duì)的是一群思維單純,人生觀、價(jià)值觀正待成長的中學(xué)生,這對(duì)教師的個(gè)人情感、態(tài)度和價(jià)值觀的要求就會(huì)更加嚴(yán)格,不去空談理想,要有生活,有清晰的奮斗足跡?？梢匀ニ枷?但要向?qū)W生展現(xiàn)積極的生活態(tài)度。

2.在學(xué)術(shù)上給學(xué)生一種靜水流深的信任感

學(xué)術(shù)上的信任感很重要,只有學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生了充分的信任感,才會(huì)被教師的情緒所感染,才會(huì)與教師產(chǎn)生情感態(tài)度價(jià)值觀上的共振,才會(huì)使教師的一系列教學(xué)行為得到理解和認(rèn)同。要做到這一點(diǎn),教師要下的功夫是實(shí)實(shí)在在的,不僅專、精、透于自己所擔(dān)任的學(xué)科教學(xué),還要廣為涉獵其他門類的知識(shí),學(xué)會(huì)收集社會(huì)新聞,把握時(shí)代的脈搏,切忌不要刻意賣弄,要厚積薄發(fā),融會(huì)貫通,娓娓道來。當(dāng)然還要注意技巧性的話,最好不要把話題引到自己的盲區(qū),那樣反而適得其反,講述是要把握節(jié)奏,靜水流深,讓師生在和平、民主、自由、興奮中完成知識(shí)的傳授與接收。

3.有目的地篩選情感性資料,培養(yǎng)學(xué)生積極的情感

青少年學(xué)生有著豐富的情感,但是因?yàn)橹R(shí)和閱歷的欠缺,其情感往往是幼稚的、矛盾的。在新編歷史教科書中,選用了大量的地圖、圖片,這些歷史圖片直觀、具體、生動(dòng),很容易拉近學(xué)生與歷史的距離,提高學(xué)生的鑒賞審美能力,培養(yǎng)學(xué)生情感。在教學(xué)中教師可以利用這些歷史圖片,引導(dǎo)學(xué)生的情感向著積極方向發(fā)展。

愛國主義是一種重要的情感。中國古代歷史中的發(fā)達(dá)及古人對(duì)人類的貢獻(xiàn)能使學(xué)生產(chǎn)生民族自豪感;而中國近代所遭受的侵略和屈辱則能激起學(xué)生的民族危機(jī)感。教師在教學(xué)過程中應(yīng)將課本文字與相應(yīng)的圖像、視頻、音樂、名人書信等結(jié)合起來,對(duì)他們進(jìn)行生動(dòng)描繪,培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感。

三、不憤不啟,不悱不發(fā)

在灌輸情感、態(tài)度和價(jià)值觀的行為中,教師的語言要充滿啟發(fā)性與暗示性,盡量減少提示性的語言。教師要時(shí)常把自己置于一個(gè)探求者、詢問者的地位,表現(xiàn)出一種真誠的、極其渴望的態(tài)度,希望同學(xué)們來幫助自己解決疑惑。

例如《中國歷史》人教版八年級(jí)(上)第二課《第二次鴉片戰(zhàn)爭期間的列強(qiáng)侵華罪行》,第一次鴉片戰(zhàn)爭與第二次鴉片戰(zhàn)爭的相關(guān)性是一個(gè)難點(diǎn),筆者是這樣處理的:

師:同學(xué)們,看到這個(gè)課題你有什么第一印象的疑惑嗎?(引導(dǎo)他們想到為什么兩場相隔十余年的戰(zhàn)爭用同一個(gè)名字,世界戰(zhàn)爭史還有類似的事例嗎?)

師:(繼續(xù)引導(dǎo))這個(gè)問題困擾了我好幾年,每屆學(xué)生都能給我很多令我望塵莫及的見解,咱們同學(xué)誰能幫助幫助我呢?(同學(xué)們笑,然后紛紛說出自己的見解,是一種極其迫切的狀態(tài)。)

師:今天我又聽到了好些精辟、獨(dú)到的見解,茅塞頓開啊!特別是有位同學(xué)看到了兩場戰(zhàn)爭的本質(zhì)是相同的,列強(qiáng)的根本目的是相同的,所以說第二次鴉片戰(zhàn)爭是第一次鴉片戰(zhàn)爭的繼續(xù)。

總之,歷史課堂要叩響德育之門,情感、態(tài)度和價(jià)值觀教育是一柄重錘,是整個(gè)課堂教學(xué)不可或缺的靈魂和落腳點(diǎn)。只有融進(jìn)了情感教育、態(tài)度教育和價(jià)值觀教育的教學(xué)行為才是有效的教學(xué)行為,才會(huì)產(chǎn)生與時(shí)代相和諧的教學(xué)效果。[e]

(四川省西充縣晉城中學(xué) 637200)