[摘 要] 本文就初中歷史新課程對教學(xué)的“尺度”的要求，結(jié)合自身的學(xué)習(xí)體會和教學(xué)實踐，從創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景、轉(zhuǎn)變師生角色、改進教學(xué)方法和教學(xué)手段、注重教師專業(yè)發(fā)展等方面進行論述，以期更好地為歷史新課程改革服務(wù)。

[關(guān)鍵詞] 教與學(xué)的度;歷史新課程;教學(xué)情景;師生角色;教學(xué)方法;專業(yè)發(fā)展

[中圖分類號] G633.51 [文獻標識碼] C[文章編號] 1671-1270（2009)1-0040-02

當(dāng)前隨著新課改的推進，不少教師大都有這樣的顧慮：現(xiàn)在的歷史課不知怎么上。講多了不行，怕被認為不讓學(xué)生自主，掉進過去刻意分析的窠臼里去；不講又不行，課堂上無所事事，成了新的“多余人”，要多尷尬有多尷尬。而講多講少的界限還真難以把握。怎樣把握好初中歷史教與學(xué)的“度”呢？對此，我作為戰(zhàn)斗在教學(xué)第一線的歷史教育工作者，是從以下幾個方面來做的：

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景：打破課堂壟斷，發(fā)揮學(xué)生的主體作用

以前我們曾發(fā)出這樣的“天問”：我們是培養(yǎng)歷史學(xué)家么？不可能，我們的好學(xué)生，充其量不過是“知識簍子”，我們的一般學(xué)生，課上昏昏然，課后茫茫然，我們竟然懷疑歷史課究竟有什么意義，有什么價值？我們也感慨歷史課怎么教、教什么。歷史課程標準強調(diào)歷史課程應(yīng)使學(xué)生獲得基本的歷史知識與能力，培養(yǎng)良好的品德和健全的人格。那么，我們就必須遵循歷史教育規(guī)律，要有為學(xué)生終身發(fā)展服務(wù)的長遠眼光，不能急功近利。過去刻意追求歷史知識的系統(tǒng)性是錯誤的，而現(xiàn)在若完全(或說“刻意”)丟棄了對基本歷史知識的掌握，同樣是不科學(xué)的。與以往所不同的是，我們要把大量的搜集、思考的時間還給學(xué)生，通過多種方式，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的問題情境，激活學(xué)生原有的知識儲備，誘發(fā)探索動機。有了基本知識的廣泛積累和對歷史問題的理解和感悟，而后才能獲得理性的認識：包括歷史觀、社會觀、人生觀、價值觀，還有歷史意識、歷史思維能力等。這些理性的認識都可以轉(zhuǎn)化為各種能力，完善健全的人格。我們同時要鼓勵、啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生表達對同一歷史問題的不同理解和感悟，尊重學(xué)生思維的個性化和不同價值取向，關(guān)注每一個個體的發(fā)展。我們目前的教學(xué)的確還存在著講學(xué)壟斷課堂的現(xiàn)象。課堂教學(xué)呼喚熱烈的討論、激情的發(fā)言。我們只有做到少講，精講，才能事半功倍，盡早解決歷史教學(xué)費時費力不見成效的問題。

二、轉(zhuǎn)變師生角色：因?qū)W制宜，適時點撥

隨著課程改革的發(fā)展，教師的角色與以往發(fā)生很大的不同：教師不再只是一個課程知識的被動的傳遞者，而是一個主動的調(diào)試者、研究者和創(chuàng)造者；教師不再是知識一個真理的壟斷者和宣示者，而是一個促進者、幫助者、真理的追求者和探索者。角色轉(zhuǎn)變之后，我們感到新課程賦予教師的任務(wù)越來越重了。當(dāng)學(xué)生充分地進行自主、探究、合作學(xué)習(xí)以后，他們的信息源越來越廣，知識量越來越大，思維層次越來越高，教師若想深入其中，并在適當(dāng)?shù)臅r機給學(xué)生以啟迪、引導(dǎo)，則需要較以往更深厚的知識底蘊。同時還要看到，學(xué)生愈是自主，愈是說的多，做的多，則出的錯也多，對教師的需要也多。教師必須去認真傾聽、仔細發(fā)現(xiàn)、及時跟進，表現(xiàn)出更強的應(yīng)變能力。總之，作為一個促進者，中學(xué)歷史課堂教學(xué)中的教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)、教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計、教學(xué)過程的調(diào)控、適時的點撥、自然的銜接語言以及精當(dāng)?shù)脑u價，都應(yīng)該由教師藝術(shù)、巧妙地承擔(dān)和進行。課堂上講多講少，這個度的把握應(yīng)該堅持這樣一個原則：因?qū)W制宜，因材施教。能夠放手讓學(xué)生自己去做他們自己能做的事固然最為理想，但我們必須充分了解學(xué)生，了解他們已有的知識有多少，存在疑問的知識是哪些，需要直接教授的知識點是哪個，需要引導(dǎo)點撥的環(huán)節(jié)又在哪里。這樣我們才能做到心中有數(shù)，才能確定何時撒開韁繩，何時鳴金收兵。這還可以說成是“該出手時就出手”。當(dāng)然，“出手”與否和時機的把握，最終還應(yīng)站在學(xué)生發(fā)展的角度上去考慮，要考慮怎樣才能讓學(xué)生學(xué)得更好，而不是教師講得多么精彩?？傊覀兊囊磺泄ぷ髦灰欣趯W(xué)生的發(fā)展，我們就可以去做。

三、改進教學(xué)方法：實施問題教學(xué)法，正確把握問題的提出

教學(xué)不是將人類已有的知識進行簡單的重復(fù)，而是在繼承的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新。教學(xué)不是階段性地完成學(xué)習(xí)的任務(wù)，而是培養(yǎng)學(xué)生思維的品質(zhì)和終身學(xué)習(xí)的能力。一定的教學(xué)方法，體現(xiàn)著一定的教育思想。創(chuàng)造教育認為，教學(xué)最有價值的成果恰恰不是用現(xiàn)成的知識來消滅問題，而在已有知識的基礎(chǔ)上引發(fā)更多、更廣泛和更深刻的問題。進行思維和認識創(chuàng)新，是問題教學(xué)法的精髓和根本目標。問題教學(xué)法的實質(zhì)就是創(chuàng)新教育。黑格爾認為：提出一個問題往往比解決一個問題更重要。一般認為，問題教學(xué)法的實施有兩個目的：一是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，二是通過問題的解決讓學(xué)生掌握知識，并培養(yǎng)相應(yīng)的思維方式和思維能力。無可否認，問題教學(xué)法能夠?qū)⑺腊宓恼f教改變?yōu)閷W(xué)生積極的思維活動，激發(fā)學(xué)生對未知領(lǐng)域的探索；也可以在解決問題的過程中將知識傳授給學(xué)生。但解決問題不是根本目的，而只是手段和過程。問題教學(xué)法中，教師創(chuàng)新一定的情境，使學(xué)生思維處于矛盾之中，再誘導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生積極探索、獨立思考；解決矛盾的過程，便是思維不斷深化、認識不斷突破的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的過程。當(dāng)舊的矛盾解決時，必然會產(chǎn)生新的矛盾；繼續(xù)認識和解決新的矛盾，便完成了思維的一次飛躍。這一過程是一種螺旋式的上升。由向?qū)W生問轉(zhuǎn)到被學(xué)生問，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性，是實踐問題教學(xué)法的有效途徑。

四、注重教師專業(yè)發(fā)展：提高教師素質(zhì)

我們說的“教師與新課程一起成長”，不光指在實施新課程中教師能夠勝任自己的教學(xué)工作，幫助指導(dǎo)學(xué)生在成長，也指教師個體的不斷提高與升華。試問，誰會否認教育行為中教師個性魅力的作用?不管角色如何轉(zhuǎn)換，不管學(xué)生的出色發(fā)展是多么令人驚詫，一個敬業(yè)的人民教師，都會自覺或不自覺地努力充實自己，提升自己，使自己適應(yīng)各種轉(zhuǎn)變，始終成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣和模范。我們同樣不會否認，從人本主義出發(fā)，作為生命個體的教師，同樣享有在教與學(xué)的過程中，在與學(xué)生的互動中體驗情感、提升思想的權(quán)利。這不僅是教師自身的可持續(xù)發(fā)展，也從另一少角度說明了教學(xué)相長的必然性。而我們的教育事業(yè)，恰恰需要教師的這種發(fā)展，也只有這樣的不斷發(fā)展，才能適應(yīng)不斷變化著的教育、社會和時代，才能不斷創(chuàng)新教育，以滿足人和社會發(fā)展的需要。

“與其被人推到浪尖上，還不如自己勇敢去沖浪?！毙抡n程改革就像我們沖浪的滑板一樣。它為我們在沖浪中展示無盡的才華搭建平臺；它讓教師們的教書生活充滿激情、機遇和挑戰(zhàn)；它為學(xué)生個性張揚提供了廣闊的天地；它將成為我們接受新課程大風(fēng)大浪考驗和洗禮的無悔的選擇！新教材對老師們的沖擊力大，沖擊力越大就越能激起教師們心中的千層浪，就越能激起老師們的思考、反思，越能促使教師完善自我，也越能促使教材的完善，從而實現(xiàn)《歷史》和所有的教師一同成長。愿我們每一位教師放下包袱，解放思想，毫不遲疑地走進新課程，盡快把握角色定位，在自己的位置上創(chuàng)造性地發(fā)揮作用，同自己的學(xué)生一起成長，同新課程一起成長，成為優(yōu)秀的良師。

【參考文獻】

[1]黃甫全著.新課程中的教師角色與教師培訓(xùn)[M].人民教育出版社.2003.

[2]潘世墨著.在課堂講授中引入問題教學(xué)的探討[J].上海高教研究，1998(2)版。

[3]李如密.教學(xué)的藝術(shù)：如何開啟學(xué)生思維[0L]，中國教育和科研計算機網(wǎng)。

【作者簡介】吉恩旭（1974－），男，四川省華鎣市祿市初級中學(xué)，中學(xué)歷史一級教師。四川 華鎣 638602