[摘 要] 以教學(xué)案例來呈現(xiàn)初中思想品德課教學(xué)中的一些做法：必須徹底轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，真正把課堂還給學(xué)生；政治課堂應(yīng)該是開放的，要重視書本知識與學(xué)生生活和社會(huì)實(shí)際相聯(lián)系；要不斷學(xué)習(xí)新教育教學(xué)理論，不斷提高自己的教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。

[關(guān)鍵詞] 思想品德課；教學(xué)案例；教學(xué)理論

[中圖分類號]G623.15[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]C [文章編號] 1671-1270（2009)1-0041-01

從2008年下半年開始，在教育行政主管部門的強(qiáng)勢推薦下，激情課堂、有效教學(xué)模式在全市全面鋪開。追根溯源，這種教學(xué)模式是建立在人本主義學(xué)習(xí)理論之上的。

人本主義學(xué)習(xí)理論有一個(gè)基本假設(shè)：每個(gè)人在其內(nèi)部都有一種自我實(shí)現(xiàn)的潛能。而學(xué)習(xí)就是這種天生的自我實(shí)現(xiàn)欲的表現(xiàn)，也就是人本主義心理學(xué)當(dāng)中的生成(becoming)?；谶@種觀念，人本主義學(xué)習(xí)理論的重點(diǎn)，便是研究如何為學(xué)習(xí)者創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境，讓學(xué)習(xí)者從他自己的角度來感知世界，如何發(fā)展個(gè)人對世界意義之形成，達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的最高境界。在人本主義學(xué)習(xí)理論看來，真正的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚴箤W(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)他自己獨(dú)特的品質(zhì)，發(fā)現(xiàn)他自己作為一個(gè)人的特征。

初中階段，學(xué)生的認(rèn)知水平和社會(huì)化程度進(jìn)一步發(fā)展，他們具有較為成熟的認(rèn)識問題、分析問題和解決問題的能力，有熱切的自我表現(xiàn)需求，這些都為針對初中生實(shí)施自主、合作探究性的有效教學(xué)模式提供了可靠保證。下面以教學(xué)案例來呈現(xiàn)我在初中思想品德課教學(xué)中的一些不夠成熟的做法，但愿起到拋磚引玉的作用。

一、設(shè)置情境，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)規(guī)定內(nèi)容，并做好自主學(xué)習(xí)筆記

內(nèi)容包括：在自主學(xué)習(xí)的過程中自己了解了哪些重要信息，懂得了哪些基礎(chǔ)知識或基本道理，在自主學(xué)習(xí)過程中存在哪些疑問等等。從而整體把握所學(xué)內(nèi)容，初步生成學(xué)習(xí)目標(biāo)。

例如：九年級思想品德第十課第一框正確對待理想和現(xiàn)實(shí)。自主學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生能以知識結(jié)構(gòu)框架的形式呈現(xiàn)本課知識。有的學(xué)生則以是什么、為什么、怎么樣等問題的形式呈現(xiàn)了課本知識；在疑難問題的提出上則各有千秋，部分學(xué)生滿足于表面上了解了課本基礎(chǔ)知識和基本原理，而有些學(xué)生則能聯(lián)系自生和社會(huì)生活實(shí)際提出有一定深度的問題。如；有位學(xué)生在預(yù)習(xí)筆記上寫下這樣的學(xué)習(xí)心得：“經(jīng)常聽大人們說：‘希望越大，失望就會(huì)越大。我覺得非常有道理，所以我認(rèn)為，做人沒必要樹立什么遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，省得破壞自己的心情，只要做好眼下的事就行了?！边€有個(gè)學(xué)生提出了這樣的反思：課本上說“通向理想的道路只有一條，那就是腳踏實(shí)地、全力以赴。”但是現(xiàn)代社會(huì)金錢、人際關(guān)系和腳踏實(shí)地苦學(xué)苦干誰更重要呢？

自主學(xué)習(xí)的結(jié)果確實(shí)令人驚訝，在這一過程中，學(xué)生除了了解了課本面上的知識，把握了課本的基本要求外，還不自覺地呈現(xiàn)了自己在情感態(tài)度價(jià)值觀方面的存在問題，既培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，成就了自我實(shí)現(xiàn)的潛在欲望，還暴露了學(xué)生思想上的存在問題，為下個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)提供了重點(diǎn)和難點(diǎn)指向。

二、展示交流，學(xué)生或在小組內(nèi)，或者在全班展示自己的自學(xué)所得所思，以及疑問

在交流中相互辯論、補(bǔ)充、修正，并對疑難問題進(jìn)行探究，討論。在這個(gè)過程中，老師要注意學(xué)生的分工組織，把握課堂節(jié)奏，及時(shí)鼓勵(lì)引導(dǎo)，甚至要適當(dāng)?shù)奶崾军c(diǎn)撥，概括升華。

例如：在“正確對待理想和現(xiàn)實(shí)”這一課的展示過程中，我先讓學(xué)生在組內(nèi)交流，完善本課的結(jié)構(gòu)提綱和基礎(chǔ)知識、基本原理的梳理，共同探究解決組內(nèi)成員在預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)和存在的問題，然后派學(xué)生代表將結(jié)果在全班做交流。并引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)探討：究竟要不要樹立遠(yuǎn)大理想？實(shí)現(xiàn)理想的途徑有哪些？最關(guān)鍵的是什么？等，對于第一個(gè)問題，經(jīng)過激烈爭論最終形成了這樣的共識“①人生必須要有理想，因?yàn)槔硐肟偸侵赶蛭磥?，表現(xiàn)為奮斗目標(biāo)，對人的行為有導(dǎo)向、驅(qū)動(dòng)和調(diào)控的作用。如果缺乏理想，就會(huì)使人缺少一種穩(wěn)定、持久的內(nèi)在激勵(lì)，容易受到各種干擾；如果缺乏理想，我們的學(xué)習(xí)與生活就會(huì)缺少前進(jìn)的動(dòng)力，甚至?xí)允Х较颉＂诶硐爰?lì)著我們不斷超越自己，讓我們充滿了實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的喜悅，使我們的人生充滿幸福。③億萬人民在追求自己理想，特別是追求美好社會(huì)理想的過程中，推動(dòng)著社會(huì)向前發(fā)展?！标P(guān)于實(shí)現(xiàn)理想最關(guān)鍵的途徑是什么的問題，學(xué)生們的爭論就更加激烈了。有的認(rèn)為是金錢，有的認(rèn)為是地位，有的認(rèn)為是人脈，也有的認(rèn)為是自己的知識和能力，不一而足。但爭論的結(jié)果，同學(xué)們最終還是明確了不論是金錢、地位、人脈還是其他任何條件的具備，歸根到底源于自己的知識和能力。所以最后所有人都認(rèn)可了“通向理想的道路只有一條，那就是腳踏實(shí)地、全力以赴，不斷增強(qiáng)自身能力，提高自身素質(zhì)”的道理。

為此我認(rèn)識到：合作學(xué)習(xí)能讓學(xué)生在共同參與的過程中，學(xué)會(huì)交流與合作，學(xué)會(huì)分享，在學(xué)會(huì)欣賞自己的同時(shí)，學(xué)會(huì)欣賞別人，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又培養(yǎng)了他們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。同時(shí)促使政治課堂與學(xué)生實(shí)際和社會(huì)生活的溝通與融合，讓學(xué)生在合作探究中，成就了情感、態(tài)度、價(jià)值觀的升華。避免了老師傳教士式的枯燥說教。

雖然實(shí)施有效教學(xué)時(shí)間不長，但我深深體會(huì)到，在以后的教學(xué)中，作為思想品德課教學(xué)的老師，必須做出以下改變。一，徹底轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，真正把課堂還給學(xué)生。二，政治課堂應(yīng)該是開放的，要重視書本知識與學(xué)生生活和社會(huì)實(shí)際相聯(lián)系。三，要不斷學(xué)習(xí)新教育教學(xué)理論，不斷提高自己的教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。

【作者簡介】蔣紅春，江蘇省南通市易家橋中學(xué)教師。江蘇 南通 226000