蔡麗姿

新課標(biāo)的產(chǎn)生，是數(shù)學(xué)課程改革的一次大的飛躍，是數(shù)學(xué)教育深化改革的重要標(biāo)志。新課標(biāo)從形式到內(nèi)容涵義深刻，新意迭出，自始至終反映出改革創(chuàng)新意識和教改專家的良苦用心。本人認(rèn)識到：《新課標(biāo)》蘊(yùn)涵的新理念、新設(shè)計(jì)和新方法打破了傳統(tǒng)的教師觀、數(shù)學(xué)觀和學(xué)生發(fā)展觀。

一、轉(zhuǎn)變數(shù)學(xué)觀，在肯定數(shù)學(xué)基礎(chǔ)性、工具性的同時，著眼于文化角度，從普及公民素質(zhì)的高度體現(xiàn)數(shù)學(xué)的育人功能

《新課標(biāo)》在原來對數(shù)學(xué)的認(rèn)識的基礎(chǔ)上，站在一個與教育更貼近的角度，注入了新的新的定義和內(nèi)涵：“數(shù)學(xué)是研究空間形式和數(shù)量關(guān)系的科學(xué)，是刻畫自然規(guī)律和社會規(guī)律的科學(xué)語言和有效工具?！?，數(shù)學(xué)是人類文化的重要組成部分，數(shù)學(xué)素質(zhì)是公民所必須具備的一項(xiàng)基本素質(zhì)。”

1．肯定數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)性和工具性作用，并在繼承中創(chuàng)新。新課標(biāo)沒有擯棄最基礎(chǔ)的概念：“數(shù)學(xué)是研究空間形式和數(shù)量關(guān)系的科學(xué)，是刻畫自然規(guī)律和社會規(guī)律的科學(xué)語言和有效工具。”這是對數(shù)學(xué)的其它的各個層面，各個角度的認(rèn)識的落腳點(diǎn)與生長點(diǎn)。同時在對數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)性、工具性的認(rèn)識上也沒有拘泥于傳統(tǒng)，而是與時俱進(jìn)地結(jié)合時代特點(diǎn)注入了新的含義：“…，數(shù)學(xué)在形成人類理性思維和促進(jìn)個人智力發(fā)展的過程中發(fā)揮著獨(dú)特的、不可替代的作用，數(shù)學(xué)是人類文化的重要組成部分，數(shù)學(xué)素質(zhì)是公民所必須具備的一項(xiàng)基本素質(zhì)?！?/p>

2．從文化角度認(rèn)識數(shù)學(xué)，著眼于數(shù)學(xué)的育人功能。新課標(biāo)明確指出數(shù)學(xué)是“人類文化的重要組成部分”，并非出于趕研究領(lǐng)域的時髦，而是將理論研究領(lǐng)域研究成果與我國數(shù)學(xué)教育的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，現(xiàn)實(shí)情況結(jié)合的結(jié)果。從課程內(nèi)容來看，傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)較少考慮到學(xué)生的接受水平、能力的差異、發(fā)展的需要，基本上是教學(xué)內(nèi)容“一刀切”，評價標(biāo)準(zhǔn)一元化，強(qiáng)調(diào)以知識為中心，片面追求知識的統(tǒng)一化，忽視學(xué)生的主體地位，從很大程度上泯滅了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，導(dǎo)致學(xué)生對數(shù)學(xué)認(rèn)識的偏差：數(shù)學(xué)只不過研究一些古老的難題而已，枯燥而乏味，這給數(shù)學(xué)教育帶來了難關(guān)和障礙。

而新課標(biāo)對數(shù)學(xué)文化觀的引入，可謂讓人耳目一新，為之振奮?！皩W(xué)生通過高中階段的學(xué)習(xí)，初步了解數(shù)學(xué)科學(xué)與人類社會之間的相互作用，體會數(shù)學(xué)科學(xué)價值、應(yīng)用價值、人文價值，開闊視野，尋求數(shù)學(xué)進(jìn)步的歷史軌跡，激發(fā)對于數(shù)學(xué)創(chuàng)新原動力的認(rèn)識，受到優(yōu)秀文化的熏陶，領(lǐng)會數(shù)學(xué)的美學(xué)價值，從而提高自身的文化素養(yǎng)和創(chuàng)新意識”?？梢姅?shù)學(xué)文化的學(xué)習(xí)，不僅僅是學(xué)好數(shù)學(xué)的需要，更是培養(yǎng)學(xué)生作為 社會一員的需要。

3．面向大眾 ，面向未來，從普及公民素質(zhì)的高度體現(xiàn)數(shù)學(xué)的育人功能。當(dāng)今社會，數(shù)學(xué)與人們?nèi)粘Ｉ畹穆?lián)系可謂無處不在。數(shù)學(xué)在現(xiàn)代社會生產(chǎn)、生活的各個方面的應(yīng)用越來越廣泛，它已經(jīng)滲透到人們?nèi)粘Ｉ睢⑸a(chǎn)的方方面面，從每天的天氣預(yù)報(bào)到個人的投資方式，從電視媒體到互聯(lián)網(wǎng)上各種各樣的信息，都與數(shù)學(xué)有著密切聯(lián)系。這對數(shù)學(xué)課程提出了非常現(xiàn)實(shí)的要求：我們應(yīng)該教什么樣的數(shù)學(xué)給未來的公民？

二、轉(zhuǎn)變學(xué)生發(fā)展觀 ，端正對“應(yīng)用能力”的認(rèn)識，“發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識”

我國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教育往往只按照形式化了的現(xiàn)成的數(shù)學(xué)規(guī)則去操作數(shù)學(xué)，“燒中間，掐兩頭”，而這“兩頭”恰恰是培養(yǎng)數(shù)學(xué)應(yīng)用意識和應(yīng)用能力的最佳過程。即使說傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教育也曾涉及數(shù)學(xué)的應(yīng)用，那他根據(jù)的模式卻經(jīng)常與教學(xué)法顛倒。不是從具體問題出發(fā)，再用數(shù)學(xué)方法進(jìn)行研究，而是先學(xué)數(shù)學(xué)，將具體數(shù)學(xué)作為他的“應(yīng)用”，實(shí)際上，這種“應(yīng)用”只是用來輔助掌握書本上的知識。這個問題還不大，更有甚者，人們通常所謂的應(yīng)用只是在一般公式的參數(shù)代以某些特定數(shù)值，實(shí)質(zhì)上只是一種常規(guī)的特殊化。由于數(shù)學(xué)應(yīng)用的不切實(shí)際，人們對它產(chǎn)生了懷疑，因而數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系被割裂了。

我們的高中生實(shí)際上最緊缺的就是數(shù)學(xué)應(yīng)用意識，而不是數(shù)學(xué)應(yīng)用能力。學(xué)生在面臨實(shí)際問題是時，首先要具備一定的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識，要去主動的尋找問題所蘊(yùn)涵的各種數(shù)學(xué)信息。

新課標(biāo)將“發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識”作為新課程的基本理念之一，它強(qiáng)調(diào)：高中數(shù)學(xué)課程應(yīng)力求使學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)在解決實(shí)際問題中的作用、數(shù)學(xué)與日常生活及其它學(xué)科的聯(lián)系，促使學(xué)生逐步形成和發(fā)展數(shù)學(xué)應(yīng)用意識，提高實(shí)踐能力。

應(yīng)用意思主要表現(xiàn)在：認(rèn)識到現(xiàn)實(shí)生活中蘊(yùn)涵著大量數(shù)學(xué)信息，數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)世界中有著廣泛的應(yīng)用；面對實(shí)際問題時，能主動嘗試著從數(shù)學(xué)的角度運(yùn)用所學(xué)知識和方法尋求解決問題的策略；面對新的數(shù)學(xué)知識時，能主動地尋找實(shí)際背景，并探索其應(yīng)用價值。數(shù)學(xué)應(yīng)用意識的形成是一個循序漸進(jìn)的過程，作為教師，不要期望在一次、兩次的解決問題中就能培養(yǎng)起學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識；

新課標(biāo)的確為我們展示了許多新的思想、新的理念和新的認(rèn)識，但并沒有拋棄數(shù)學(xué)最本質(zhì)的東西去趕時髦，而是在繼承中創(chuàng)新，站在多元的角度，從教育立場出發(fā)，從育人思想出發(fā)，結(jié)合時代特征提出新的理念，籌劃學(xué)生的終身發(fā)展，使之面向世界，面向未來，面向現(xiàn)代化。同時也為新世紀(jì)的數(shù)學(xué)教學(xué)帶來新的評價方法和評價理念，

這就鞭策我們的教師不斷學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新，不斷提高自身數(shù)學(xué)專業(yè)素質(zhì)、教學(xué)科學(xué)素質(zhì)和綜合素質(zhì)，并徹底改掉“滿堂灌”、“一言堂”、“注入式”的傳統(tǒng)習(xí)慣，變教師是“演員”，學(xué)生是“觀眾”為教師是“導(dǎo)演”，學(xué)生是“演員”，把“學(xué)”服從“教”的觀念變?yōu)椤敖獭狈摹皩W(xué)” 的觀念，想必這正是《新課標(biāo)》的實(shí)質(zhì)！

（浙江省蒼南縣靈溪鎮(zhèn)一?。?/p>