龐求學(xué)
國家教委原副主任柳斌在談到素質(zhì)教育中曾說:“在當(dāng)前情況下,必須把育人看作是頭等重要的事情。因為學(xué)業(yè)上的缺陷并不一定會影響他的一生;而道德、人格上的缺陷卻可能貽害他一輩子?!笨梢?,道德教育是中學(xué)實施高度教育的重要組成部分。對學(xué)生的健康成長和發(fā)展直接起著導(dǎo)向、動力、保證的作用。長期以來,思想政治課教學(xué)由于受“應(yīng)試教育”的影響,對學(xué)生的道德教育缺乏實效性,一個突出的表現(xiàn)就是學(xué)生的道德知識不能轉(zhuǎn)化為道德信念和道德實踐。在認(rèn)知上,他們大都知道什么是對的,但在實際行動中,他們往往認(rèn)識與實踐相脫離,甚至反其“道”而行之。下面,筆者簡單談?wù)勊枷胝握n增強道德教育實效性的途徑。
一、轉(zhuǎn)變教育觀念,提高教師素質(zhì)
教師是教育的具體實施者,轉(zhuǎn)變教師的教育觀念是教育順利實施的首要前提。教師必須轉(zhuǎn)變過去一切為了應(yīng)付考試的教學(xué)觀,把學(xué)生從學(xué)習(xí)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人,樹立起正確的人才觀、質(zhì)量觀、學(xué)生觀。政治課要發(fā)揮學(xué)生的主動性、能動性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使其樂學(xué),積極思維,在認(rèn)知過程中真正地領(lǐng)會知識;對學(xué)生的評價要全面,不要以學(xué)習(xí)成績的高低作為惟一尺度,還應(yīng)看思想道德品質(zhì)水平的高低。
二、建立良好師生關(guān)系。確保學(xué)生的主體地位
要建立良好師生關(guān)系,首先要尊重學(xué)生。每個學(xué)生都需要老師的尊重、肯定和贊賞,特別是初中生,他們處于青春發(fā)育期。獨立意識增強,有較強的自尊心;他們有自己的個性、自己的主張,希望別人尊重他們的意見,維護他們的尊嚴(yán)。其次,要信任學(xué)生。信任學(xué)生就是要放手讓學(xué)生去鍛煉,培養(yǎng)自主、自立、自理的能力,發(fā)揮他們的主動性和創(chuàng)造性。第三,要理解學(xué)生。泰戈爾說:“愛是理解的別名?!睕]有理解就沒有愛,只有理解了,才能愛得更深。
三、優(yōu)化課堂教學(xué),提高教學(xué)效率
學(xué)生道德品質(zhì)的形成過程是學(xué)生的道德認(rèn)識、道德情感、道德信念、道德行為相互影響、相互促進的過程。在這四個要素中,道德認(rèn)識是品質(zhì)形成的最初階段,是形成的基礎(chǔ)。思想政治課教學(xué)的目的就是通過對教材的分析,提高學(xué)生的道德認(rèn)識,激發(fā)學(xué)生的道德情感,從而引導(dǎo)其道德信念,優(yōu)化思想政治課的課堂教學(xué),增強道德情感的體驗與培養(yǎng),幫助學(xué)生確立正確的道德信念,為學(xué)生良好道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成打好基礎(chǔ)。優(yōu)化思想政治課的課堂教學(xué),應(yīng)從以下幾方面努力:
1,確定合理的教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)活動的“指揮棒”,目標(biāo)的制定是課堂教學(xué)取得成功的關(guān)鍵。初中思想政治課分別從心理素質(zhì)教育、法制教育、社會發(fā)展史和中國國情教育人手,培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀。從內(nèi)容上看,有時顯得很空洞、抽象,脫離學(xué)生實際,與社會現(xiàn)實不符。因此,每一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)都應(yīng)實在、具體,適合學(xué)生實際,這樣才能便于教師緊扣教學(xué)目標(biāo),聯(lián)系學(xué)生實際進行教學(xué),也才利于學(xué)生理論聯(lián)系實際,在實踐中感悟道德認(rèn)知,體驗道德情感,確立道德信念,轉(zhuǎn)化為道德行為,提高道德素質(zhì)。比如九年義務(wù)教育教材中學(xué)思想政治第一冊“人的性格”一課,教師可根據(jù)書中的認(rèn)知和情感目標(biāo)制訂一個目標(biāo):知道在現(xiàn)實生活中,不同的人有不同的性格,性格主要是在長期生活、學(xué)習(xí)、工作中逐漸形成的,明確家庭、學(xué)校、個人經(jīng)歷和自我調(diào)節(jié)等對性格的形成的重要作用。這樣結(jié)合現(xiàn)實生活和學(xué)生實際的目標(biāo),利于學(xué)生去實現(xiàn)。
2,優(yōu)化課堂教學(xué)方法
新穎、多變、靈活的課堂教學(xué)方法,能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,喚起學(xué)生的求知欲,吸引學(xué)生參與學(xué)習(xí),起到事半功倍的效果。道德信念在學(xué)生的道德認(rèn)知到道德品質(zhì)形成過程中具有橋梁的作用,因而教師在課堂中必須采取靈活多變的方式讓學(xué)生積極主動地參與到教學(xué)活動中來,自主感悟道德認(rèn)知,在參與中確立道德信念,進而要求自己轉(zhuǎn)化為道德行為,提高課堂教學(xué)質(zhì)量。如:
①情景教學(xué)法。從激情入手,以情明理。道德的形成不可能是從背書本中得到的,政治課要脫離空、虛的老問題,關(guān)鍵是要讓學(xué)生能主動地參與到教學(xué)活動中來,讓學(xué)生在特定情景中產(chǎn)生共鳴,并內(nèi)化為自我要求,自主追求向上、進步。如在進行愛國主義教育的課程中,可通過觀看《虎門銷煙》錄像,讓學(xué)生從中認(rèn)清帝國主義侵略、掠奪的罪惡本質(zhì),從而增強民族自尊心、自信心和自豪感,樹立投身社會主義祖國建設(shè)的強烈義務(wù)感和責(zé)任感,激發(fā)學(xué)好科學(xué)文化知識的熱情,掌握科學(xué)本領(lǐng),將來能夠很好地為祖國作貢獻。
②榜樣感染法。在榜樣的感染推動下,學(xué)生會不斷奮發(fā)向上、自我磨煉、自我塑造、自我完善,成為其強大的內(nèi)在動力。如:對身殘的學(xué)生,可引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)保爾、張海迪;對于集體主義觀念差的學(xué)生,可引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)雷鋒等。中學(xué)生中的榜樣可以是革命導(dǎo)師、英雄模范,也可以是教師和家長,還可以是優(yōu)秀的同學(xué),因為這種榜樣具體、實際,學(xué)生最熟悉。由于年齡相仿、經(jīng)歷相似,環(huán)境條件大體相同,學(xué)生易于接受、信服并模仿,內(nèi)化為自己的道德信念和道德行為。
③道德辨析法。揭示大千世界是與非、正與誤、美與丑:善與惡、真與假的內(nèi)在本質(zhì),首先是一個認(rèn)知的過程,進行道德辨析,可以讓學(xué)生認(rèn)清事物的本質(zhì)。課堂上的討論辨析,如果學(xué)生能夠主動思考、分析,做到有理有節(jié),道德認(rèn)知就能升華為道德信念。如教“艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德”一課時,讓學(xué)生討論現(xiàn)在我們還需要艱苦奮斗的精神嗎?通過討論得出結(jié)論,艱苦奮斗精神是我們社會主義現(xiàn)代化建設(shè)不可缺少的傳統(tǒng)美德,必須始終發(fā)揚下去。
④制約訓(xùn)練法。課堂教學(xué)過程也是學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的一個直接體現(xiàn)與形成過程,在課堂教學(xué)過程中,學(xué)生必須按照一定的行為規(guī)范上課,教師必須加強對學(xué)生規(guī)范執(zhí)行的監(jiān)督,使其養(yǎng)成良好的習(xí)慣。可利用中小學(xué)生的《日常行為規(guī)范》加以制約,也可利用輿論加以制約,在課堂中學(xué)生群體會形成一定的輿論壓力,制約著學(xué)生的行為,如上課遲到,會給老師、學(xué)生都帶來不良影響,因此學(xué)生們在行為上也會迫于輿論壓力,減少遲到的次數(shù),甚至不遲到。
四、堅持理論聯(lián)系實際,強化道德實踐
教師在思想政治課教學(xué)中,不能整天給學(xué)生講大道理,要結(jié)合當(dāng)前學(xué)生思想實際和社會生活實際,讓學(xué)生走出課本到實踐中去鍛煉,強化道德實踐,形成健全的道德人格,從道德的認(rèn)識升華到與道德的行為一致上來。
1,加強課內(nèi)訓(xùn)練。如在教“自覺磨礪意志”一課時,結(jié)合學(xué)生實際提出行為要求,引導(dǎo)學(xué)生從小事做起,從現(xiàn)在開始,上課認(rèn)真聽講,持之以恒,善始善終。讓同學(xué)們結(jié)合現(xiàn)實生活中,尤其是自己周圍,找找好榜樣,激勵自己上進。
2,加強社會實踐。思政課教學(xué)要注意課后延伸,加強實踐。如教學(xué)“艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德”一課后,向?qū)W生提出幾條具體的生活基本要求,做到吃、穿上要節(jié)約、勤儉,不浪費、奢侈,不追求名牌和時髦。