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【摘 要】音樂欣賞是人們感知、體驗(yàn)和理解音樂作品中所包含的情感元素的一種心理活動(dòng).在這個(gè)復(fù)雜的心理活動(dòng)中,情感體驗(yàn)有著相當(dāng)大的人文意義,在音樂欣賞中占有突出的地位。本文就音樂欣賞談?wù)勛约簩η楦畜w驗(yàn)的看法?！娟P(guān)鍵字】音樂 作品 欣賞 情感 體驗(yàn)一、情感體驗(yàn)及其特點(diǎn)音樂是人們的情感的藝術(shù)表現(xiàn)形式。音樂所表現(xiàn)出來的是一種人類精神生活和體驗(yàn)中非常感性的東西,是一種心里和感覺體驗(yàn)。這種情感具體體現(xiàn)在音樂作品的旋律、和聲、節(jié)奏、音色、織體和曲式等所呈現(xiàn)的各項(xiàng)特性中。當(dāng)我們聽到這些特性,并對這些特性的表現(xiàn)力、感覺力作出情感反應(yīng)時(shí),就可以體會(huì)到作品所要呈現(xiàn)和表達(dá)出來的思想感情和生命意義。這種通過對表現(xiàn)生命意義的特性進(jìn)行觀察和反應(yīng)而獲得的對生命意義的體驗(yàn)和感悟,被稱作“情感體驗(yàn)”。音樂是感性的,是人與人之間心靈情感的交流工具,人們通過音樂這種感性的表達(dá)方式來豐富自己的情感體驗(yàn),升華自己的情操。音樂中的情感體驗(yàn)具有以下幾個(gè)特點(diǎn):1.音樂是人類情感的一種獨(dú)特的表達(dá)形式,它所喚起聽眾的情感體驗(yàn),有別于一般日常生活中通常所體驗(yàn)的其他情感,也有別于科學(xué)活動(dòng)和社會(huì)道德活動(dòng)中所產(chǎn)生的一切情感,而是更深層的、更深刻的、更具有社會(huì)性內(nèi)涵的心里觸動(dòng)。同時(shí),人們不會(huì)通過這種情感體驗(yàn)的產(chǎn)生而陷入其中不能自拔,而是當(dāng)情感進(jìn)入人們心中之后,把自身的情感記憶和精力投射到這些幻覺情感之中,被這些真實(shí)和強(qiáng)烈的幻覺情感所打動(dòng)。2.對音樂的情感體驗(yàn)是人們的意識(shí)對音樂作品的特性的直接參與。音樂通過精致細(xì)膩的表現(xiàn)形式,藝術(shù)而生動(dòng)地轉(zhuǎn)換為樂音結(jié)構(gòu),給人以聽覺上和精神上的享受和審美愉悅。例如當(dāng)人們在聆聽某個(gè)音樂作品時(shí),能感覺到使音響富有表現(xiàn)力的那些音樂元素散發(fā)出的特性:旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、和聲、音色、音區(qū)、織體、曲式等,并能觀察到它們在作品中的音樂意義和獨(dú)特魅力。通過沉浸在感覺到的音響當(dāng)中,分享了包含在那些音響中的感覺意識(shí),從而作出相應(yīng)的情感反應(yīng)。二、要準(zhǔn)確細(xì)致地體驗(yàn)音樂作品中的情感內(nèi)涵社會(huì)很多學(xué)者和專業(yè)人士對音樂是否能表現(xiàn)情感這個(gè)問題歷來存在著一些不同的觀點(diǎn),我們既不贊同那種認(rèn)為音樂不表現(xiàn)情感,和音樂以外的任何內(nèi)容的自律美學(xué)的觀點(diǎn),也不贊同認(rèn)為音樂中并沒有情感,只是因?yàn)樾蕾p者在欣賞時(shí),把自己的情感移入到音樂當(dāng)中,才有情感體驗(yàn)的移情論的觀點(diǎn)。音樂是一種善于抒發(fā)情感的藝術(shù),音樂中有著豐富而深刻的情感內(nèi)涵。因此,進(jìn)行音樂欣賞首先要求欣賞者能夠準(zhǔn)確、深人和細(xì)致地體驗(yàn)音樂作品中的情感內(nèi)涵,對音樂作品能有深刻的認(rèn)識(shí)。而且只有當(dāng)音樂欣賞者的情感活動(dòng)與音樂作品當(dāng)中所蘊(yùn)涵的情感產(chǎn)生一致的共鳴時(shí),才能稱之為正確的音樂欣賞。三、了解音樂作品的結(jié)構(gòu)形式是進(jìn)行情感體驗(yàn)的前提音樂作品是人們進(jìn)行欣賞、審美過程的對象之一,而構(gòu)成音樂作品、表達(dá)音樂作品的思想感情、創(chuàng)造藝術(shù)形象的表現(xiàn)手段,都是以音樂的運(yùn)動(dòng)形態(tài)為展現(xiàn)基礎(chǔ)的,這種運(yùn)動(dòng)形態(tài)的特點(diǎn)是在時(shí)間和運(yùn)動(dòng)中展開的,它主要表現(xiàn)為:節(jié)奏的張馳、力度的強(qiáng)弱、速度的快慢、音色的明暗等基本音樂要素,其中以節(jié)奏作為整個(gè)作品的骨架支撐發(fā)展成旋律線,再由和聲、復(fù)調(diào)、調(diào)式、調(diào)性等元素的構(gòu)成而變幻萬千的運(yùn)動(dòng)形式,這種運(yùn)動(dòng)形式也稱為音樂作品的物理結(jié)構(gòu),它是音樂欣賞信息的提供者。對音樂作品進(jìn)行情感體驗(yàn),只有首先細(xì)致了解音樂作品的物理結(jié)構(gòu)形式,融理性知識(shí)于音樂感性體驗(yàn)中,才能使作品與欣賞者的情感交濟(jì),并使兩者情感共鳴的產(chǎn)生成為可能。四、體驗(yàn)者豐富的文化修養(yǎng)和生活經(jīng)歷是進(jìn)行情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)首先,豐富的文化修養(yǎng)有助于欣賞者對音樂欣賞的情感體驗(yàn)把握得更為準(zhǔn)確和深刻。我們知道,準(zhǔn)確、深刻和細(xì)致地體驗(yàn)音樂作品中所蘊(yùn)含的情感內(nèi)容,是對于音樂欣賞中產(chǎn)生正確情感體驗(yàn)的基本要求,而這種情感內(nèi)涵往往又可以通過其他一些音樂之外的因素中找到理解和認(rèn)識(shí)的依據(jù)。比如,該首作品產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境和背景,詞曲作者的生活經(jīng)歷、創(chuàng)作意圖、藝術(shù)風(fēng)格等等,這就要求欣賞者擁有廣博的文化知識(shí)和培養(yǎng)較高的藝術(shù)修養(yǎng)。具備哲學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、藝術(shù)學(xué)、社會(huì)學(xué)等方面的綜合知識(shí),才可能透過作品間接地了解和感受作品所表達(dá)的各種社會(huì)生活現(xiàn)象,熟悉各種作品中的人物或創(chuàng)作者的思想感情,從而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和理解樂曲所表現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義。例如,上文提到的《江河水》,若僅僅只從樂曲的音調(diào)、節(jié)奏及旋律中去感受一種悲涼憤恨的情感是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,只有深刻了解了作品所表現(xiàn)的那段歷史背景和社會(huì)環(huán)境,了解舊中國勞動(dòng)?jì)D女深受盤剝、欺壓的凄慘境遇,才能更深層次地理解樂曲所表現(xiàn)的悲憤心情是舊社會(huì)中國勞動(dòng)?jì)D女在惡劣社會(huì)條件下悲慘遭遇的情感抒發(fā),是對舊世界黑暗勢力和舊社會(huì)腐朽制度的泣血控訴……因此,文化藝術(shù)修養(yǎng)程度的高低決定著音樂欣賞能力。其次,豐富的人生閱歷也能更加有助于音樂欣賞者對音樂作品的體驗(yàn)和領(lǐng)會(huì),因?yàn)橐魳纷髌吩醋杂谏?是音樂家的真實(shí)生活體驗(yàn)與音樂語言神奇的相結(jié)合的藝術(shù)產(chǎn)物,人們在直接現(xiàn)實(shí)的生活實(shí)踐中,經(jīng)常要發(fā)生各種深切的情感體驗(yàn),這種體驗(yàn)常常伴隨著思索在人們的記憶深處留下痕跡,當(dāng)音樂作品所描繪的情景與欣賞者的實(shí)際生活體驗(yàn)有了“類似性”時(shí)它就能喚起欣賞者深藏心底的記憶和真切的感受,使欣賞者敏銳地深刻地感受到音樂作品所表達(dá)的情感和意義,并產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感共鳴,而這種情感的共鳴的產(chǎn)生不是沒有緣由,而是欣賞者在與現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)體驗(yàn)和積極碰撞的結(jié)果。所以欣賞者只有不斷豐富自己的人生體驗(yàn)感知豐富的生活細(xì)節(jié),才能以高層次的心靈直覺去真正領(lǐng)略、體味各種音樂作品所包含的精神意蘊(yùn),并從中領(lǐng)悟人生的各種意境和道理,使自己的人格獲得新的升華。參考文獻(xiàn):[1]柯克.音樂語言[M]北京:人民音樂出版社,2006[2]王朝聞.美學(xué)概論[M]北京:人民出版社2007[3]周海川 音樂與人類[J]音樂和美術(shù)的世界 2008-7